Об этимологии оригинальных слов "Розы Мира"общими усилиями

Иван, цитату можно?

Иван, верно. Но этимология возводится не к ариям, а к значению корня ар и ари, откуда и следует само название данной расы.
Можем верить, что Врата Аримойи открыты всем, кто в этом мире возводит мосты между народами, культурами и религиями. Кто служит делу объединения человечества и восхождению на алтарь служения Единому Творцу храмов всех конфессий, связываемых Розой.
И не случайно эта этно-лингвистическая связь Зв-Св - Аримойа - Зороастр - санскрит - славянство. Отсюда выходит Россия(затомис сверхнарода) - Мир. Россия - наследница, как Византийского Православия, так и древней культуры и цивилизации, к которой принадлежал и создавал Зороастр, ныне возглавляющий "великий чертёж", творение всечеловеческого затомиса, предназначенного для людей всех рас и религий. Россия уникальная мультикультурная и многорелигиозная страна, Федерация, где уже созданы потенциальные условия для воплощения идей РМ, "Чертежа Аримойи".

Сообщение отредактировал Марат - 1.11.2010, 21:23

Максим! вот:

РМ: Самые возвышенные, самые благостройные служения в храмах верховных религий - лишь слабые отблески, отзвуки вечной литургии Уснорма. Да, в этой литургии участвует слово, но это - невоспроизводимый у нас язык Синклита Мира, где слова - не просто отдельные звуки, но как бы смысловые аккорды, а иные их них являются в то же время вспышками и переливами света.


РМ:Как я уже говорил, фонетика Энрофа не может дать точного отображения звучания слов на языке Синклита Мира: каждое такое слово обладает как бы аккордом звучаний, аккордом значений и сопровождается, кроме того, явлениями световыми. Приблизительный смысл имени Звента-Свентана - "Светлейшая из светлых и Святейшая из святых". Корень имени - славянский, поскольку затомис, в котором происходит Её рождение, связан с народами, славянскими по преимуществу.

Сообщение отредактировал Кирилл - 1.11.2010, 21:30

Кирилл, я эти цитаты помню, конечно. Но из них не следует, что:

ну может быть такое стирание граней может быть из-за того, что и свет, и звук - это колебания определённой частоты.

Для нас разделение связано прежде всего с тем, что у нас уши и глаза - разные органы восприятия.

Но если воспринимать всё непосредственно (душой), то может быть чёткой грани и нет.

А как Вам слово Ари сто крат?

Жаль, что никто не желает задуматься о происхождении этого слова. Вот, что сообщает нам Вики"словарь":



Мне нравится подход, если слово русское, значит заимствовано, у кого не важно, хоть у китайцев, но заимствовано.
А может быть, все же греки заимствовали это слово у славян?

Сообщение отредактировал Вик - 4.11.2010, 23:31

Возможно, я выразился неточно, но сложно выразиться точно, когда речь идет о восприятии, отличном от нашего мира. Возможно, лучше сказать, что звук сопровождает свет, а свет сопровождает звук. Не знаю. Это ведь внутренние органы восприятия, отличные от наших ушей и глаз...
Кирилл, кстати, хорошо сказал:

Интересно сходство названия шрастр и санскритского "шастра", что значит "меч, оружие, нож" (или по другому значению "повелевать"). Оружие противобога в исполнении анти-человеческого плана, призванного погубить Чело-века - наследника и насельника Земли или же повелевать им(?)

Сообщение отредактировал Марат - 5.1.2011, 13:14

Или Садхана-кара — от слова садхана, духовная практика в целом. Неплохо?

Не совсем так. Все индоевропейские языки, и русский в том числе, сходятся в протоиндоевропейском языке, который очень близок к санскриту. В том же английском языке слов, близких к санскритским, не меньше, чем в русском.

Меня интересовали санскритские этимологии топонимов и гидронимов применительно к истории нашего народа. Я не филолог, поэтому вооружился вот такими словарями:
1. Словарь Кочергиной на 30 тыс. слов с транслитерацией. Он в электронном виде среднего качества.
2. «Новый санскритско-русский словарь» Ефимовского на 50 тыс. слов с транслитерацией. Бумажная книга.



Книгу я разобрал и сканировал. Оба словаря распознал файнридером. Шрифт деванагари файнридер не берёт, но латиницу и кириллицу распознал нормально. Это дало возможность производить по тексту компьютерный поиск слов и сочетаний букв.
Ещё нужно ознакомится с правилами чтения транслитерации, применённой в словарях.

Всё, можно начинать пробовать.

atamas — без темноты; не инертный; без качества ≪тамас≫.
atamisra — не тёмный; не застигнутый темнотой; не невежественный.
Узнаёте? Это же Затомис!

dhru — идти, ходить; быть твёрдым, прочным
druh — вредящий, причиняющий боль, дей­ствующий против или как враг; враждебный кому-л.; вред, повреждение; преследование; на­несение обиды или оскорбления; враг, против­ник, вредитель; дьявол, демон, чудовище
kārā — тюрьма; тюремное заключение; ограничение, связывание; боль, страдание; жен­щина-посланник; женщина, работающая по золо­ту; вид птицы.
Получается дхрукара, или друхкара. Если ещё посмотреть значения, то это Друккарг. Прочная тюрьма.

Теперь возьму слово сложнее — Энроф. Сложность в том, что я не знаю точно, какие значения правильные.
После поиска ситуация упростилась. У Кочергиной я не нашёл ни одного близкого по звучанию и ритмике слова. У Ефимовского нашёл только одно слово. Вот оно —

nīroha — рост, выбрасывание или подъём ростков.
Энроф — мир для проращивания ростков, инкубатор?



Д. Андреев не знал санскрита. Это так? Если так, то он воспринял эти слова «на слух». Восприятие на слух привносит искажения. Это означает, что возможные искажения исходного восприятия нужно как-то учитывать при поиске.

svanta — имеющий хорошее окончание; благоприятный, удачливый.
svanta ja — «рождаемая в сердце», лю­бовь, привязанность.
Звента-Свентана.

gigevana, agevista — служить в доме, быть слугой.
Игва.


Жругр.
Здесь нашлось два варианта:
1) jagar — будить; бодрствовать, быть настороже; охранять, присматривать за чем-л., быть внимательным к, наблюдать; продолжать гореть (об огне); быть явным.
Охранник.
2) ja — рождённый; происходящий от; принад­лежащий, связанный с.
gras [jagrase] — хватать ртом, брать в рот; пожирать, поглощать; глотать; заставлять исчезать; затмевать (о Солнце и Луне); проглатывать слова, говорить невнятно; закрывать, прекращать (судебный процесс).
Слово ja означает внутреннюю суть, т.е. получается — существующий пожиранием, поглощением.

Дуггур.
duh — доить корову, сцеживать женск. грудь, выжимать; получать выгоду, наслаждаться; сцежи­вать (сок сомы), извлекать, получить что-л. из чего-л; извлекать выгоду, пользу из чего-л; давать (молоко), приносить (плоды, урожай), исполнять (желание)
gur — поднимать, воодушевлять; делать усилие; идти.

Воодушевлять наслаждением?

Ро.
ru — реветь, мычать, выть, визжать, громко кричать; издавать любой шум или звуки, звучать; петь (о птицах); вопить; жужжать (о пчёлах).
«...и Ро — огромные поющие кристаллы: их эхо — прекраснейшие произведения музыки в Энрофе, в Олирне, у даймонов, даже в затомисах».


СИАЙРА
si — связывать, привязывать; объединять; сковывать ловить в капкан.
ir [airista] — двигаться; подниматься; возникать из; уходить, удаляться; волноваться, повышать (голос).
Возникшая из объединения. (Связывание подвижных).

АГГА
aga — не движущийся, неподвижный.
agha — плохой, опасный, злой; грешный; нечистый, загрязнённый; зло; грех; вина; загрязнённость; боль, ощущение боли.
ghat — быть сильно занятым чем-л., стараться, прилагать усилия, проявлять себя в чём-л.; достигать, доходить до чего-л.; происходить, иметь место, выпадать на долю кому-л.; оказывать воздействие, отвечать; иметь место, происходить, быть возможным, подходить к чему-л.; соединять, объединять, быть соединённым с чем-л.; ранить словами, грубо говорить; класть, располагать где-л.; производить, делать, формировать; угождать, делать что-л. кому-л.
Объединение (формирование) неподвижных.

РАРУГГ
рга — прежде, перед; вперёд; pref. 1) при глаголах и отглагольн. существительных выражает направленность вперед, в сторону, наружу ([pra-sthana] ≪уход, процессия≫); 2) при прилагательных — избыточность, множественность, обилие ([pra-eanda] ≪очень опасный≫).
ruṣa, ruṣ — гнев, ярость; бешенство, неистовство; страсть.

Ruṣ читается РУШ. В русском этот корень можно встретить в словах рушить, крушить. Раругг имеет общие корни со словом проруха.


Сейчас я пытаюсь разобраться с брамфатурой.

Сообщение отредактировал Vla - 18.6.2018, 22:57

Очень интересно! Мне особенно понравилось про затомис! Да и другие догадки достаточно метки. Агга, игва...

Хотя, что касается имён уицраоров и названий шрастров, я думаю они имеют корни скорее в национальных языках конкретных метакультур, чем в санскрите. Впрочем, если это индоевропейская семья, то могут быть и похожести.

А так, допустим, Жругр для меня это производное от слова «жрать». Кого именно жрёт российский уицраор, остаётся подёрнутым завесой тайны, но если сложить вместе «жру граждан», то получим как раз точно интересующее нас имя.

Аналогично и в других метакультурах.

Американский Стэбинг это Stabbing. Римский Форсуф, вероятно, происходит от farcire или farcio в сочетании с fortis.

Название шрастра Испании, Юнукамн, очень созвучно слову «Un camino» — путь.

А есть ещё древний язык пали, на котором, например, разговаривал Будда. Он, как будто бы, того же корня, что и санскрит, но немного иной, хотя и не менее древний.

Звента-Свентана же это имя условное, выдуманное самим Андреевым в соответствии с тем, как он чувствовал личностные черты этой великой монады. Аналогичны и имена Яросвет и Навна.

Здравствуй, Павел! Давно не виделись.
Я ищу в словах, которым посвящена ветка, первосмысл, стараясь максимально отрешиться от своих мнений, которые могут внести искажения.
По поводу Звенты-Свентаны в РМ есть следующее:
«Как я уже говорил, фонетика Энрофа не может дать точного отображения звучания слов на языке Синклита Мира: каждое такое слово обладает как бы аккордом звучаний, аккордом значений и сопровождается, кроме того, явлениями световыми. Приблизительный смысл имени Звента-Свентана — »Светлейшая из светлых и Святейшая из святых«. Корень имени — славянский, поскольку затомис, в котором происходит Её рождение, связан с народами, славянскими по преимуществу». Славянский язык имеет предком предшественника санскрита, так что в принципе слова Д. Андреева не нарушаются.
Давай проведём эксперимент. Есть ли в РМ какое-либо слово, из подобных обсуждаемым в ветке, смысл которого тебе хотелось бы знать, у тебя есть версии, но ты в них не уверен? Назови мне это слово, не говоря своих мнений, а я попытаюсь найти смысл, т.е. этимологию.
Для меня таким словом был Энроф.

Здравствуй, Владимир!

Ну, вот, например, такие названия, как Файр, Нэртис, Готимна. Или Скривнус? В последнем мне слышится что-то отчётливо латинское — надо проверить. А Файр — созвучно английскому «fire» или немецкому «Feuer» и отчасти похоже, ибо это мир великих фейерверков и иллюминаций.
Интересно, конечно, что есть близкого по звучанию и смыслу в санскрите?

Павел, принято в работу. Мне потребуется некоторое время. Поначалу в обилии слов теряешься, потом вживаешься, ощущаешь закономерности, и как озарение приходит результат. Пока более чем в 90% случаев я находил искомые слова. Проблема в изменении языка и искажениях восприятия «на слух». То, что я делаю, похоже на ситуацию попытки чтения берестяных грамот по современному русскому словарю, причём приходится работать не с самой грамотой, а с её фонетическим пересказом современного человека.