Роза Мира и Демагогия: заметки и наблюдения

а что же дальше стало с Колдуньей ? Как шла её жизнь ?

Увы. Забрела в сумерки на стройплощадку воздушно-пузырькового замка и наступила по неосторожности на оголённый холотропный солитон.

Друзья... Почему мне так важен этот вопрос. Потому что я сейчас де-факто — и надеюсь, вскоре де-юре — руководитель проекта. Я не хочу подвести мою команду.

От руководителя, увы, многое зависит. Вот стоит мне забросить еженедельную планёрку, и дело останавливается... Но в то же время я должна чувствовать «пульс реальности» — обратную связь и с моей командой, и с Небесным Командиром. И не форсировать вещи раньше времени.

Это как путь через штормовое море на радиосигнал маяка, когда видимость — никакая, и остаётся только идти по приборам. Видимо, поэтому корабль-маяк стал символом моего проекта.

...А на холотропные солитоны наступать очень не хочется!

Денис,

Мы наверное немного разный смысл вкладываем в понятие истероид. Признаю: то, что я говорил выше, вероятно, лучше описать термином демонстративный — такой человек обладает определёнными чертами истероида, но свободен от их патологической насыщенности. Проблема ещё состоит в том, что люди, первоначально предложившие эти термины (Ганнушкин, Кречмер и прочие), работали больше в области психиатрии, а не психологии, поэтому когда данная терминология потом была заимствована психологами, то возникла некоторая путаница: одно и то же слово в устах психиатра-клинициста и кабинетного психолога-консультанта стало приобретать совсем разные оттенки.

Но это было, как бы, отвлечение от темы с моей стороны. Pardonnez moi...

История эта долгая, и ее конца я не знаю: двадцать с лишним лет назад Колдунья покинула наши земли и след ее теряется на северо-западе... В смысле, в Питере. Но она получила то, чего хотела — она создала нечто вроде секты из преданных поклонников, верящих каждому ее слову и связавших с ней свою судьбу. Те слухи, что до меня все же еле слышными отголосками еще докатываются, говорят, что она живет и здравствует. И творит все то же, если не с большим размахом.
Но общее направление ее трансформации и так понятно по тому, что довелось видеть мне, я об этом постепенно расскажу.


Если бы все так просто... Колдуний, как показывает мой опыт, простым холотропным солитоном не возьмешь: слишком хитры и осторожны. Босиком по стройке не ходют. Да еще в темное время суток.


Оля, знаешь, думаю одна притча от Руми тебя ободрит

Был муж благородный судьею назначен.
Роптал он в тревоге и сетовал с плачем:
«За промах малейший в судейских делах
С меня полной мерою взыщет Аллах!»
Писец возразил: «Но правитель по праву
Вознес твое имя, воздал тебе славу:
Твои приговоры несчастных спасут,
И будет угоден Аллаху твой суд!»
Но тот сомневался: «Учен я не шибко –
А вдруг на суде допущу я ошибку?
Начну я оправдывать иль обвинять –
Ведь тонкости дел нелегко мне понять!»
Писец отвечал: «Рассуждение чисто,
Когда правовед не охвачен корыстью,
Но если судья сребролюбьем влеком,
Он суд извратит, хоть прослыл знатоком!
Не бойся незнанья затверженных истин,
Но сердце очисти и будь бескорыстен:
Лишь страх пред Творцом и души прямота
Закону и правде отверзут уста!»

Проблема Колдуньи была исключительно в ее целях и мотивах.


Ага, я тоже об этом подумал. Но будем считать, что терминологическая неувязка утрясена.

Некоторые исходные понятия, принципы и подмены

Слово «демагог» греческого происхождения. Я понимаю, какую бурю негодования это может вызвать у некоторых товарищей, считающих греческие слова и спортивные штаны признаками «демона родонизма» и ведущих с ними беспощадную и смертельную войну... но, увы, это так. «Демос» — народ, «аго» — вести, управлять, т.е. демагог — это тот, кто ведет за собой народ и управляет им. При том, что уже у древних греков слово «демагог» употреблялось в отрицательной коннотации: демагог — это тот, кто управляет народом исключительно недостойными средствами (лестью, подкупом, обманом и т.д.) Демагоги в условиях специфики греческой демократии были настоящим бедствием: в греческих городах народные собрания слушались того, кто умел красиво и убедительно говорить, независимо от того, чего именно он говорил и к чему призывал. Играя на самых низких чувствах толпы, демагоги крутили ей, как хотели, в своих, разумеется, интересах.

Демагоги преспокойно пережили Античность и ныне занимаются тем же самым. Демагог по-прежнему есть тот, кто ведет за собой народ... Куда? К благу, разумеется, так уверяет демагог. Однако уже здесь обнаруживаются две важные подмены, являющиеся краеугольными камнями любой демагогии.

Во-первых, толпа (или хотя бы те несколько человек, что верят демагогу) для него есть объект манипуляции. Демагог не строит отношения со своими слушателями на равных: он ведет, они — ведомые. При том ведомые принудительно, ибо Демагог лучше знает, куда надо идти, и собирается отвести туда свое стадо независимо от его желания. Однако при этом ему важно сохранять у своего стада «иллюзию свободы», стадо должно верить, что идет «само», «по своей воле». Отсюда демагогия — всегда манипуляция: демагог не говорит прямо «Я требую, чтобы вы...», а жмет на всевозможные скрытые пружины и педали, подталкивая манипулируемых к нужному решению.

Во всяком случае, Колдунья делала именно так. «Вы сами ко мне пришли, это вы от меня чего-то хотите...» — звучало в ее устах постоянным рефреном. Но за кулисами это она создавала такие условия, что не прийти к ней было невозможно.
Греческие демагоги действовали также: восхваляя мудрость народа, они вкладывали ему в голову то, что хотели.
Но нельзя никого осчастливить таким способом: благо лишь тогда становится благом, когда выбрано и принято сознательно, а не подсунуто с помощью хитрых маркетинговых решений. Только тогда оно благо людей, а не счастье кукол, которых ставят, куда хотят.

Во-вторых, Демагог на самом деле стремится к благу только для себя. Он, конечно, уверяет, что это не так, и сам до некоторой степени в это верит. Но на деле он все время путает то, что хорошо для него, с тем, что хорошо для других. Потому он сначала убеждает себя в том, что желаемое им «будет хорошо для всех», а затем убеждает в этом остальных. Когда же на практике это оказывается не так, Демагог с легкостью списывает с себя ответственность: «я задумал все хорошо, это вы не поняли, все испортили, не оценили блага, которое на вас благодаря мне свалилось...» и т.д. Т.е. если пряник, который он скармливает «ведомым», — несъедобен, виноваты «ведомые», а не он.

В итоге единственным оставшимся в выигрыше является Демагог: он получил, что хотел, да еще и удовлетворил свою страсть к тайному манипулированию и властвованию.

И сейчас ничего не изменилось. От ток-шоу на бытовые темы до политических прений. Или... ладно, не будем показывать за забор В таких случаях, наверное, лучше посмеяться или песенку спеть А потом ещё одну Могу и Колдунье песенку посвятить, если узнаю о ней побольше Тем более, что нужно упражняться с вокалом — собираюсь летом давать авторский концерт

За забор действительно не стоит показывать. Всякая аналитика остаётся правдивой и полезной лишь до тех пор, пока она лишена эмоциональной вовлечённости и не свёрстана «под кого-либо» конкретного. Кроме того, я не думаю, что «за забор» в настоящий момент является демагогом, да и Бог даст, никогда не станет им. Согласен, что у него имеются задатки к демагогии, и ему не помешало бы ознакомиться с хорошей статьёй на данную тему, но в целом, по моему, он скорее движим другими мотивами. Поэтому и наш палец тоже должен показывать скорее на типаж, а не на личности...

Нити Паука

Нить первая — «свет» во тьме

Меня всегда интересовал вопрос, почему люди так легко поддаются Демагогу? Ведь люди не дураки и не глупцы, а демагогия — всегда на поверхности и обнаружить ее труда не составляет, или, по крайней мере, почувствовать. Ответ, наверное, в том, что люди, в какой-то мере, сами жаждут быть обманутыми в некоторых вещах...

В одном из наших кинотеатров до сих пор стоит классический лохотрон: клади 50 р. и пытайся за две попытки попасть очень толстой трубкой в очень тонкую щель, чтобы получить крутой приз. Подобных лохотронов в свое время в 90-е гг. по всему городу стояло немало, и все знают, что выиграть практически невозможно. Но поди ж ты — желающие все время находятся, и автомат гребет и гребет свои рубли просто так, ни за что.

Вывод — часто нечто принимают за истину, просто потому, что хочется, чтобы это истиной было. Выиграть невозможно — это истина, но если есть желание, можно и обмануть себя, заставив поверить, что выигрыш все же возможен.

Демагог и есть «живой» лохотрон, он обещает то, чего дать не может в принципе, но поскольку многим хочется, чтобы это было правдой, ему начинают верить.

Рассмотрим более детально инструменты, которыми он пользуется, «притягивая» к себе жертвы.

Первый, с которого все начинается, уже назван — это «истероидная» одаренность Демагога. Он ярок, он необычен, и, самое главное, — он создает у окружающих впечатление, что живет какой-то очень яркой и насыщенной жизнью, которой у них нет. Это не так, на самом деле истеорид напротив, болезненно зависим от своей публики... но ей это знать совсем не обязательно. Собирая эмоциональную дань с окружающих, нечто вроде шаввы, как Павел удачно выразился, он одновременно создает у них иллюзию, что он их к этой самой жизни приобщает. На самом деле он лишь провоцирует эмоциональные всплески в чужих душах, но поскольку люди обычно именно с эмоциями связывают некую полноту и насыщенность своей жизни, им кажется, что Демагог им нечто «дарит». Хотя на самом деле он всего лишь жжет чужие энергетические запасы с целью погреться.

Стало быть, уже на этом этапе, самом первом, выявляется круг потенциальных жертв. Это те, кто не может сам наладить гармоничные отношения с окружающим миром, для кого он кажется пустым и темным. И на фоне этой темноты и пустоты начинает бледно мертвенным светом мерцать фигура Демагога — якобы путь, якобы выход...

Нить вторая — синдром вороны

Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна... и все не впрок — сетовал баснописец еще в начале XIX века. Но и вначале XXI века мало что изменилось — лесть по-прежнему эффективное орудие манипуляции, и охотно используется Демагогом. В известной басне Лиса ограничивается охотой за сыром, но что, если бы ее интересовал не сыр, а сама Ворона? Как бы она действовала?

Предположим, что Ворона всю жизнь мечтала стать оперной певицей, и громко каркала у всех театральных подъездов. Но, увы, ворониных талантов никто не ценил. И вот тут является Демагог, то бишь, Лиса: «Спой, светик!» В басне этим все и заканчивается, но в случае, если Лисе нужно нечто большее, чем сыр, следует продолжение. В ответ на карканье Вороны Лиса закатывает глаза: «Божественно! Восхитительно! Новая Мария Каллас! Еще раз, умоляю, тебя!»

Ворона на вершине блаженства и каркает «каркарии» без умолку. И бросается Лисе в объятия: «Душенька, ты одна ценишь настоящее оперное искусство!»

Собственно, глупая Ворона теперь у Лисы в кармане, поскольку сама вручила ей не один, а сразу два рычага для манипуляции. 1. Отныне Лиса для Вороны — единственный специалист в области искусства, и Лиса не преминет этим воспользоваться, внушая ей свои оценки и мнения, везде, где можно и где нельзя. 2. Ворона «подсела» на лесть, чем Лиса тоже охотно будет пользоваться, уменьшая или увеличивая ее поток по мере необходимости.

Придется признать, что Ворона сама виновата: будь она чуть самокритичнее и скромнее, все бы обошлось. Но «реалистка»— ворона «требует невозможного», она желает быть великой оперной певицей. Ну и получает объятия Демагога.

Вывод: всякая неудовлетворенная амбициозность, непризнанные гении от РМ, несостоявшиеся Толстые и Достоевские — потенциальная (и законная) добыча для Демагога, дающего им то, чего они так жаждут получить — признание. Не бескорыстно, разумеется, поскольку Демагог как минимум будет требовать в ответ поддержки во всех своих начинаниях, ответных похвал себе... ну и всего, чего Демагогу захочется.

Купившиеся на лесть Демагогов немцы и итальянцы расплачивались за нее своими жизнями.

Нить третья — планета невыполненных обещаний

Если бы все, что демагоги когда-либо обещали, каким-то чудом материализовать, получилась планета размером, видимо, раза в полтора больше Юпитера. Потому что демагоги обещают много, с удовольствием, по первому требованию, и при этом никогда не планируют хоть какое-либо из своих обещаний выполнять. А зачем им это? Обещания должны очаровывать и околдовывать, более они ни для чего им не нужны.

Уровень обещаний зависит от уровня Демагога. Великие демагоги обещали, как все помнят, мировое господство своим народам. Колдунья действовала скромнее: обещала создать свой собственный настоящий театр, а также сделать всех своих последователей гениями благодаря особой системе «управления энергией», которую она разработала. В нашем РыМы-варианте Демагог обещает, что именно на его ресурсе зацветут и процветут литература, искусства, духовность, Роза Мира, мир, дружба, жвачка, истина, красота, гармония, маячки, скайп-конференции, плюшевые мишки, свобода, гений, слава, палачи, и вообще все радости жизни.

Обещания Демагога, как правило, долгоиграющие, сразу реализоваться не могут, что дает ему большой временной лаг. Ну а там, как говорится, либо осел сдохнет, либо падишах помрет. Или уж если найдется желающий призвать Демагога к ответу за так и не расцветшие маячки, то всегда можно найти тысячу убедительнейших причин, почему оно так и не случилось.


Нить четвертая — свободу порокам!

Одна из любимейших поз Демагога — поза Освободителя. На первых порах он непременно «освобождает», но от чего? Как правило, от всевозможных моральных, социальных или просто форумных норм. Норма всегда есть некое ограничение, ощущаемое тем, кто ее принимает, а Демагог рад подарить потенциальной жертве (и абсолютно для себя бесплатно) переживание «свободы». При этом Демагог, естественно, утаивает, что большая часть норм не возникает просто так, по прихоти неких злых сил, а выполняет роль регулятора межличностых отношений, и, в более широком контексте, регулятора отношений человека и мира. Особенно это касается моральных норм, сдерживающих проявления самых темных сторон человеческой психики, но с моральной основой тесно связаны, как правило, и все остальные нормы.

Естественно, они есть некое бремя, железный замок, запирающий тьму, именно этот замок Демагог тожественно отпирает. Он разрешает то, чего в тайне темных стремлений хотят, но что осуждено моралью и нравственностью. Но он говорит: «Можно!»
Гитлер и Муссолини играли на самых темных инстинктах толпы, поощряя их, разжигая; разрешая то, что раньше запрещалось, они получали дополнительные бонусы в глазах масс.
Колдунья действовала схожим образом. «Будьте эгоистами!» — твердила она. «Самолюбие, тщеславие — это прекрасно! Это сила движет вас к гению!»

Словом, игра на темных страстях, их поощрение, борьба с нормами — один из признаков демагогии.
Маска Освободителя отбрасывается, когда Демагог укрепит свои позиции. Тогда выясняется, что его режим не свободнее, а жестче того, против которого он боролся, а нормы, им вводимые, многократно тяжелее тех, которые он отменил, и действительно уже не имеют ничего общего с моралью. Но обычно это выясняется слишком поздно.

Второй слой паутины

Все вышеописанное — своеобразная подготовительная работа, которую проводит Демагог. Ее можно считать завершенной, когда «клиент созрел», т.е. жертва поверила Демагогу и в Демагога, считает его выдающейся личностью, полностью доверяет его оценкам, ждет, разинув рот, всевозможных благ, которые должны на нее посыпаться благодаря Демагогу, и т.д.

Теперь он может переходить ко второму этапу — закреплению достигнутого и промыванию мозгов.

Необходимость «закрепления» объясняется тем, что обещанных жертве благ у Демагога на самом деле нет. И тут ему на помощь приходит конструкт, всегда выручающий Демагога в трудную минуту — ВРАГИ!!! Это они во всем виноваты! Это они не дают расцвесть обещанной Розе Мира, стать гениями, получить бесплатную сгущенку и т.д. Так Демагогия с железной необходимостью скатывается к поиску врагов и началу войны.

Вообще, вИдение Демагогом своего окружения весьма своеобразно. Он четко делит людей вокруг себя на три категории:

1) признавшие гений Демагога. Это соратники, которыми необходимо манипулировать, регулярно им вешая на уши лапшу.
2) не признавшие гений Демагога. Это враги, которых он ненавидит от всей души и мечтает уничтожить.
3) неопределенное скопище «язычников», которые с Демагогом не успели познакомиться. Это счастье им еще предстоит, и тогда они переходят либо в первую, либо во вторую категорию.

Поскольку Демагог желает, в силу своей истероидности, от любого человека восхищения, признания, аплодисментов, то любой, кто ему не аплодирует, автоматически ставит под сомнение его самооценку и становится врагом. Демагог может какое-то время продолжать «штурмовать» такого человека или целую социальную группу в надежде все же очаровать, но если не добивается своего, просто переходит к тактике выжженной земли и уничтожения. Потому что само существование кого-то, кто им не восхищается, есть заноза, сидящая в его сознании, разрушающая его идентичность, заставляющая сомневаться в своих силах (ведь истероидность — болезненная зависимость от чужой оценки). И если такую чужую оценку нельзя изменить, ее нужно просто уничтожить. Вместе с носителем.

Однако переход к войне с врагами диктуется не только этими соображениями, но, как отмечено выше, необходимостью «повязать» соратников круговой порукой. Ничто так не сплачивает, верит Демагог, как наличие общего врага. В условиях «осажденной крепости» все его жертвы поневоле будут держаться друг друга, и разумеется, своего самозваного вождя.

Поэтому Демагог обязательно: 1) ищет врага 2) развязывает против него войну, хотя бы виртуальную 3) втягивает в эту войну «соратников» с целью выработки чувства локтя и массового сплочения вокруг себя.

Это враг может быть даже трансфизическим Демоном, который выглядывает из-за угла, сидит в каждых спортивных штанах, в каждом греческом слове... Какнула на Демагога ворона — это происки демона! Не додали сдачу в магазине — происки Демона! Дырка в носке образовалась — демон прогрыз! Бди, товарищ! Демоны повсюду, скалят мерзкие зубы, царят на чужих форумах, хотят сожрать и укусить. Только с ресурса Демагога льется истинный свет, только он мерзкие хари демонов чует за версту! Хочешь спасенья? Отдайся Демагогу с потрохами!

Как всегда у Демагога здесь много лжи мешается с капелькой правдой — и только той, что Демагогу не повредит.

Для Колдуньи врагом был весь мир за пределами ее узкого кружка. Этот мир лежал во зле, там все деградировали и напивались, хотели только шмоток и секса, а истинная духовность была лишь в том крохотном мирке, что создавала Колдунья.
Не чужда была ей и борьба с темными потусторонними сущностными, которые ползали где-то в астрале и хотели ее верных соратников погрызть. Так что все время нужно было держаться рядом с ней, чтобы защитить себя от потусторонних темных происков.

Ну и в заключение — лирическая сценка.

ЛИСА (сборищу очарованных ворон). Мой любимый Ковент-Гарден! Моя Гранд Опера! Единственная и несравненная!
ВОРОНЫ (балдея от счастья). Кар-кар-кар!!!
ЛИСА. У меня для вас плохая новость.
ВОРОНЫ (испуганно). Кар?
ЛИСА (сокрушенно). Зайцы. Мерзкие зайцы, вечно замышляющие недоброе... Они... Нет, не могу говорить.
ВОРОНЫ (требовательно). Кар!
ЛИСА. Они смеялись над вами! Говорили, что у вас... Нет, я не смею... Говорили, что у вас не пение, а... а... Карканье!!!
ВОРОНЫ (возмущенно). КАРРР!!!
ЛИСА (плача.) Я сама все слышала! Разве вы мне не верите? Разве не я — всегда говорю вам правду и только правду! И вот — благодарность от зверей...
ВОРОНЫ (желая ее утешить,ласково). Кар... кар...
ЛИСА. Они и меня вечно донимают. Охотятся на меня. Смеются надо мной. Зубы скалят... Да они... Демоном они одержимы, вот. (Утирает слезы). Нет, мы вместе положим этому конец. Защитим высокое искусство. Спасем родной лес от адских кроликов. Вперед, светлая рать!!!
(Вороны одобрительно каркают).
Так, ты — налево, ты — направо, а ты — кругами над оврагом. Ищем зайцев, и мочим их в... в общем, где найдем, там и мочим. По местам!!!
(Вороны разлетаются над лесом. Лиса довольно потирает лапы).

Денис, тут возникает ряд моментов, важных мне как де-факто руководителю проекта. Это на тот счёт, чтобы не скатиться в демагогию

Пока что для себя отмечаю такую вещь: нужно чётко различать умение мотивировать и лесть. Это — противоположности.

Умение мотивировать НЕ исключает конструктивной критики.Конструктивная критика включает в себя как указания на конкретные ошибки, так и радостное признание того, что человек делает хорошо. Похвала, одобрение — один из сильнейших мотивов двигаться дальше, совершенствоваться в своём деле! И то, что, может, не получается сейчас, потом обязательно получится!

Я очень люблю сообщество «Голландская рулетка» на diary.ru. Каждый день они публикуют постинги о творчестве — и о творческом подходе к жизни. Благодаря Рулетке многие люди открыли в себе Художника — не только в искусстве, но и в украшении и облагораживании самой жизни.

Лесть — антагонист умения мотивировать. Льстец убеждает человека, что тот УЖЕ обладает тем, чего ему вообще-то нужно ещё добиться. Здесь часто используется — особенно в творческой среде — простой психологический приём: разделить людей на «таланты» и «посредственности». Те, кто не понимают Демагога — классифицируются как «посредственности». Ну а«вороны» автоматически становятся «талантами».

Ошибка разделения на «таланты» и «посредственности» заключается в том, что по своей природе каждый человек талантлив! Просто одарённость у каждого — своя. Но в каждой душе живёт Внутренний Художник. Мотивация — пробуждает его. Лесть — усыпляет.

Да, согласен. Граница, я думаю, проходит как всегда между истиной и ложью, а также определяется целями, которыми руководствуется хвалящий. Демагог хвалит то, чего нет. И хвалит не бескорыстно, вовсе не из чувства сорадования, или желания человека ободрить просто так.


так-то оно так, но таланты у всех разные. И разного размера. Талант у вороны может и есть, но он не в сфере оперы, это надо признать. Может, ей в цирковом искусстве себя надо пробовать, а не с Монсеррат Кабалье соперничать.
Проблема демагогии в том, что она — обман по обоюдному согласию. Пока мы трезво оцениваем себя и свои возможности, никакая демагогия нам не страшна, мы над ней просто смеяться будем. Но вот когда мы жаждем того, чего нам не положено, куда нам здесь и сейчас путь закрыт — вот тут-то и вступает в игру Демагог.
Потому могу посоветовать — говори своим сотрудникам правду об их талантах и достижениях. Благожелательно, осторожно, с похвалой — но правду. И если они чего-то пока не могут сделать или достичь — это надо признавать и принимать. Потому что только тогда будет видно, над чем работать и куда двигаться, а может, вообще сменить направление.
Человек по-настоящему творческий, мне кажется, жаждет именно трезвой оценки своих достижений, а не демагогических похвал, которые, конечно, тешат самолюбие, только в плане реального роста не дают ничего.

Денис, тут опять не всё так просто Сужу по себе. Рисовать как профессионал, скорее всего, я не буду. Но так получилось, что необходимость наложилась на моё давнее желание рисовать. И я просто начала, не думая о том, что на данном этапе я ещё «ворона» Конечно, если лиса скажет мне, что я рисую как Леонардо да Винчи, я просто посмеюсь. Потому что это не так. Да и для раскадровки идеальная техника не требуется

Но в конструктивной критике всегда заложен элемент мотивации. Веры в человека, что он может сделать ещё шаг вперёд. То есть мне, как руководителю проекта, нужно смотреть не только на то, как обстоят дела сейчас, но и немножко заглядывать в будущее, видеть возможности, перспективы — и помогать сотрудникам увидеть свои перспективы.

Говорят, чтобы достичь цели, нужно сначала ярко представить её — и представить, что ты её уже достиг. Представить себя одержавшим победу — способствует победе. Но при этом знаешь, что на самом деле для победы нужно немало времени и сил. Парадокс, да? Но человеческая психология парадоксальна.

Главный принцип Студии ТИНТО — работать с радостью. В том числе и работать над собой. А работа над собой означает трезвую оценку своих нынешних достижений — и адекватную «прикидку расстояния» до цели.