Личный опыт встреч с неведомымПриобретения и потери.

Спасибо за ссылку, уже нашел текст, но ещё не прочитал. А пока хочу рассказать ещё один эпизод.

Часть 3
Февраль. Ходит человек по земле долго и многое видит на веку своем. Видит он и скорби, и радости, и печали. Но не всё видит человек. Многое скрыто от него. Многого он не знает и не может знать. Не знает он, что видят его другие люди, видят, но молчат, и не дают ему знать об этом. Видят всё, что делает он и думает он, и ничего нельзя скрыть от этих людей. И люди эти не живут с ним, и не дышат с ним одним воздухом. Людям этим не нужна жизнь его, неинтересен он сам этим людям, но должны они следить за ним, чтобы суметь потом сказать ему, чтобы потом можно было бы ему знать, в чём он ошибался и что он сделал плохо, а что сделал хорошо. Что он сделал не так, как нужно, и что сделал так плохо, как только мог сделать.
И не только для того следят за ним эти люди, чтобы сказать ему это, но и для того, чтобы смог он сам стать другим, если узнает об этом, если сможет понять это когда-нибудь сам. Для того, чтобы сделать его не таким, каков он есть, если сам он этого захочет.
Нет ничего в этом интересного для этих людей, не нужен им ни этот человек, ни то, что делают они, но должны они это делать, и делают, хотя самим им не хочется ни делать этого, ни думать об этом.
Ничего не нужно этим людям, нужна им только вечность и покой, и нет для них большего желания, кроме желания быть в одиночестве, но не могут они быть в одиночестве, нет у них для этого возможности, и несут они крест свой, как несли раньше, когда жили под небом земным.
Нет никакой им радости оттого, что помогают они людям живым, и нет у них никакого желания для того, чтобы делать то, что делают они. Но так заведено, и делают они то, что не хотят.
И человек тоже должен делать то, чего не хочет он. Не потому, что он должен делать это, что заставляют его делать это, но потому, что нельзя иначе, не может человек жить иначе. Это нужно ему, чтобы было на земле хорошо, и чтобы близким его было хорошо, и чтобы самому ему было покойно и счастливо можно жить. Нельзя сделать так, чтобы человеку не нужно было делать то, чего он не хочет, ибо если хочется ему чего-то, то не всегда можно сразу выполнить это желание, а нужно сначала сделать то, что не хочется ему сделать.
Не нужно ему многого: не нужно ему ни славы, ни почестей, ни богатства, ни власти. Нужно ему только, чтобы было ему покойно и хорошо, но нельзя человеку быть покойным, не даст ему жизнь никогда покоя, и если не будет он бороться с тем, что выпадает на его долю, не сможет он жить.
Не сможет жить ни тот человек, у которого нет сил для того, чтобы познавать, чтобы учиться новым делам и новым понятиям, ни тот, у кого нет больше желания жить и делать в своей жизни разные дела. Не смогут удержать его думы о том, что близким его будет плохо, если не станет его на свете, что для других людей будет пуста без него жизнь; удержать его в жизни может только одно желание, и желание это есть желание жить.
И жить не для других людей, но для себя. Не должен человек думать о себе, когда делает что-то, и должен думать о других только, но не должен он жить для других, ибо живет человек для себя. И только для себя должен жить человек. Может он помогать другим людям, может стараться он сделать для них много хорошего, но нельзя жить только этим, ибо будет такая жизнь в тягость человеку. Жизнь ему нужна для себя и ничего другого не может быть. Другим людям он тоже нужен именно живой, им будет в тягость человек, которому не хочется жить.
Но должен он жить для себя так, чтобы не было другим хуже от того, что живет он, чтобы не было другим больно за него, и не отворачивались бы они от него, когда подходит он к ним. Нельзя так жить человеку, чтобы он делал всё только для своих желаний и для своих целей, ибо будет он ненужным людям, и будет мешать им.
Нужно жить человеку так, чтобы и ему было хорошо оттого, что живет он, и чтобы другим было хорошо оттого, что живет он на земле. Нельзя так сделать, чтобы всем было хорошо, но нельзя так делать, чтобы плохо было тем, кого человек любит и кого уважает в сердце своём. Так нужно жить человеку, чтобы не было им горько смотреть на него.
Но много у человека близких и товарищей его, и для всех не может он быть хорошим, и нужно стараться ему жить для всех и для себя, но не давать повода для того, чтобы хулили его все, и никто бы не заступился за него, кроме матери его.
Нет такого одного правила, как нужно жить человеку, но много таких правил, и нужно, чтобы все их выполнял человек. Нет никаких таких одинаковых решений, но есть только одно стремление: жить хорошо и честно, мудро и правильно. И нужно руководствоваться этим стремлением и ничем другим.
Так нужно жить людям. А другим, которые не живут на земле, нужно тоже многое, и это не так, что им ничего не нужно. Не нужно им ничего по желаниям их, но должны они думать о том, что ждет их в будущем их, и потому должны они делать то, что делают. И не находят никогда они в этом удовольствия, но не могут они не делать этого, и нельзя их заставить уйти, когда человеку не хочется, чтобы за ним следили. Следят всегда за ним, всегда и везде, и ничего нельзя скрыть от них.
И не хотят они зла человеку, не хотят, чтобы стал он хуже, но не слушает их человек и делает так, как хочет сам, и делает это хуже, чем смог бы. И так всегда будет, что хочется человеку жить, чтобы никто не помогал ему, чтобы самому принимать все решения, но решения эти не самые лучшие, и делают они человеку плохо, и сам человек делается хуже от этого.
Нет ничего в человеке, что было бы дорого для тех людей, видят они всю природу его, и низка эта природа, и несовершенна, и груба, и кажется она им неблагодарной, ибо никогда человек не благодарит тех, кто помогает ему, и всегда сомневается в добрых чувствах их.
И лень ему разбираться в том, что говорят они ему, и хочется ему забыть всё то, что говорили они ему, и кажется ему, что лучше он, чем говорят ему, и не хочет он пользоваться советами, ибо думает он, что говорят ему не то, что нужно ему самому, но то, что нужно этим людям. И не может он понять, что не нужно этим людям ничего, кроме того, чтобы стал он лучше, насколько сможет, и нет ничего другого в их стремлениях. И нет ничего другого в желаниях их, когда они говорят ему разные вещи, чтобы смог он разобраться в том, что видит и слышит.
А он только хотел бы их использовать для своих целей и думает о том, как сделать это. И нет ничего хуже для этих людей, когда им приходится это слышать и видеть. И тяжело человеку делать то, что заставляют они его делать, и не понимает он, что заставляют они делать то, что лучше для него, но кажется ему, что он сам может решить, как жить ему, ибо для себя ведь он живет, и сам всё может решать.
Но не может решать он сам, не может он знать всё то, что знают эти люди, и должен он верить им, ибо больше некому верить человеку, кроме как самому себе и людям этим. И должен он больше верить людям этим, ибо знают они больше и видят они больше. И нет ничего постыдного в том, что живёт человек их советами, становится он слабее не оттого, что выполняет их советы, но оттого, что не хочет он выполнять их, ибо советы эти и направлены на то, что бы сделать его сильнее и лучше, и увереннее чтобы он шел по жизни своей до самой смерти. И нет больше ничего такого, что бы двигало этими людьми, и нет ничего более для них нужного, как сделать человека таким, каким он должен быть.
Ничего не нужно этим людям, кроме этого, и ничего не хотят они больше. Всё, что делают они, делают для тебя, человек, и не должен ты пытаться их не слушать и делать не то, что говорят они тебе. Дают они тебе думать самому, и больше ты думаешь сам, чем думают они за тебя, но не знаешь ты этого, и кажется тебе, что говорят тебе они, и ты теряешь свою волю и лицо своё. Но так не может быть, ибо ты сам живешь и делаешь свои дела, и можешь не слушать этих людей, но будет тебе только хуже от этого.
Тебе не нужно больше ничего делать. Ты сделал даже больше, чем я ожидал. Это так, но ведь дело не в этом. Что ты сможешь сделать сейчас ещё? Ничего? Но это не есть ничего, это что-то уже сделано.
И так же дальше: ничего нельзя, но можно всё же пытаться. Всегда нужно пытаться сделать невозможное.

Конечно, мы знаем, что Господь видит всё. Но совсем другое дело самому почувствовать себя открытым для наблюдения какими-то другими существами, возможности которых неизвестны, и нет оснований надеяться на их благожелательное отношение.
Это реальное ощущение, чёткое, осязаемое ощущение постороннего присутствия. Иногда оно слабеет и, кажется, что вас покинули, но всё равно вы знаете, что от этого наблюдения вы не можете никогда и ничем заслониться. В поезде, самолёте, метро, дома и на работе, в разных городах. Бороться с ним совершенно бесполезно, его нужно просто принимать, как данность.
Удивительно много обыденных вещей хочется скрыть, и трудно привыкать к тому, что они кому-то могут быть известны. Трудность ещё и в том, что это не бесстрастное наблюдение. Почему мы обычно уверены, что на той стороне нас ждут если не любящие, то хотя бы доброжелательные существа? Мы сами в жизни такие? И если быть перед собой честным, то из тезиса «Господь возлюбил человеков» тоже не следует, что он возлюбил меня, конкретного человека.
Не только действие, но и любая мысль, желание, чувство немедленно воспринимаются, оцениваются и, как правило, не одобряются. Слышать же в любое время реплики, оскорбления каких-то неизвестных существ может стать обыденным.
Господь не дал мне способность видеть говоривших со мной, но дал способность ощущать их внутренний мир, состояние, настроение, отношение ко мне.
Если не ошибаюсь, в момент этого разговора я чувствовал строгое, взвешивающее, неравнодушное внимание, но и одновременно какую-то нездешнюю боль, печаль.
Позже, когда стали вторгаться существа других планов, я узнал ощущения ярости, нестерпимой злобы, ненависти, лживого сочувствия, злорадства и разных других мерзостей.
Могут ли действительно те, которые называли себя тенями, видеть все наши мысли, чувства, желания, поступки, сказанные и несказанные слова? Не знаю, они ведь разные и у них разные способности. Но если вступаешь с ними в контакт, то, безусловно, да.
Можно ли скрыть от них мысли, решения, желания? Такая потребность возникает, когда существа хотят воспользоваться вашими знаниями, чтобы причинить зло другим людям.
Похоже, что это возможно для существ низких планов, которые в силу своего развития не в состоянии вполне понять нас. Мысль, знание, решение можно закрыть другими, явными и понятными им. Но это требует постоянной внутренней дисциплины.
Что же касается призыва верить этим людям: умом я был согласен с ним, но хотелось всё же понять, кто они, и что движет ими. Я вполне понимал, что относиться к этим словам нужно так, как мы относимся к словам мудрых людей: пытаться понять их видение мира, человеческих ценностей, их утверждения; расширять свой круг размышлений, проверять свои убеждения. Даже если они и знают неизмеримо больше, видят неизмеримо дальше, могут делать то, что не можем делать мы. Ведь они тоже могут заблуждаться и ошибаться, кроме того, они не могут сказать больше, чем мы можем понять.
Думаю, что они и сами хотели этого.

Что для меня в этой беседе было неожиданно и, по-моему, не могло быть взято из моего сознания:
• факт постоянного наблюдения без разрешения и уведомления;
• слова о том, что нет ничего в человеке, что было бы дорого для них и помогать людям — лишь нести безрадостный крест свой;
• слова о том, что не сможет жить человек, у которого нет желания жить;
• о недопустимости их использования для своих целей.

Сообщение отредактировал Игорь И - 21.5.2012, 17:35

4 года назад, в ясный осенний день на окраине Тюмени вдруг пришло понимание того, что я не должен размышлять над тем, каким бы я стал, если бы не было в моей жизни этих событий. То, что произошло, никак не было ни моим решением, ни моей заслугой. У меня на самом деле не было выбора. Такие события не могут пройти бесследно, они должны изменить сознание, внутренний мир. А идущие мимо меня люди никогда явно не прикасались к этому, но их жизнь не стала от этого менее наполненной, живой, полноценной. Какими бы они стали, как бы стали относиться друг к другу, к жизни, если бы прошли через такой же опыт? Господь ведает. Я могу рассказать только о себе, да и то лишь о достаточно поверхностных вещах. Гордиться нечем, но и стыдиться, возможно, тоже.
Ещё я подумал, мог ли сказать этот текст какой-то земной человек каким-то неизвестным способом, просто чтобы посмеяться надо мной? Наверное, нет. Конечно, такие слова сказать могли. Но вряд ли можно подделать то состояние вековой усталости, неземной печали, которое я тогда почувствовал.

Сообщение отредактировал Игорь И - 21.5.2012, 17:34

привет Игорь.


Хотя я и живу близко к окраине Тюмени, но честно это не я наговаривал тебе текст из близлежащих кустов шутка

У меня сложилось впечатление, что это был репортаж из какого-то одного мира возмездия. В мире этом пребывают души людей, бывших в земной жизни эгоистами. Они не знали что такое радость со-творчества, не знали внутренней радости бескорыстной помощи другим людям, жили для своего эго. И теперь им ясно открыта неправильность такого образа жизни в том числе и на примере других еще живущих людей. Им дана возможность улучшить свою участь, помогая еще живущим людям, то те их не слышат ибо сами являются эгоистами. То, что их не слышат является для них опять же наказанием. Наказанием для них является и то, что в том слое бытия трудно испытывать чувство радости за другого и они должны делать то, чего не хочется им, потому что это не доставляет никакой радости. Может если ты в момент общения с этим существом понял всю безысходность его положения и хотя бы немного посочуствовал, подарил частичку своего тепла просто так, то возможно это ему как-то бы помогло. Не знаю.

Добрый вечер, Игорь!
Надо же, какое получилось совпадение. Кусты там, кажется, действительно были; я жил там в гостинице, может быть, это была не окраина, и я прошу тогда прощения за неудачный художественный образ. Был очень хороший вечер, и я сидел на улице где-то недалеко от гостиницы. Город мне очень понравился, ощущение его светлое, без показушности, город для жизни людей. Такой, на которых стоит Россия.

А если всерьез, то мысль у тебя очень правильная и глубокая. С душевным теплом, похоже, там не совсем хорошо, а мой эгоизм, неблагодарность имели место без сомнения. Меня тогда больше интересовали разные житейские вопросы, а не пути нравственного совершенствования. Я говорю о себе, но ведь другие такие же. Мы и святых в основном просим о своих нуждах. После этого разговора у меня становилось более осознанным желание как-то изменить себя, свою жизнь. Но я тогда не считал, что наши отношения могут быть отношениями равных, что этим существам тоже необходимо сочувствие, благодарность. Считал сознанием, а душа всё таки почувствовала безысходность и этим как-то нашла отклик в его душе.

Спасибо тебе за ответ. Я просмотрел то, что уже написал, и понял, что получилось в целом слишком мрачно. На самом деле это было не совсем так. Хочу привести некоторые эпизоды.


Однажды мне велели замерзнуть, насколько смогу. Это было не трудно, потому что дело было зимой, и мне пришлось долго стоять в очереди на улице. Когда я, наконец, отстоял в очереди и пошел к дому, я основательно продрог. В этот момент я понял, что идти нужно медленно и включить всё своё внимание.
Вначале я чётко услышал мужской голос, который стал монотонно читать то ли молитву, то ли заклинание на незнакомом языке, в котором было необычно много согласных. Постепенно в ритмичное монотонное движение этого голоса стали вплетаться другие голоса, хорошо различимые, чистые, каждый из них вёл свою партию.
Движение звуков обрастало всё новыми голосами, превращаясь в многоярусное, растущее ввысь, составленное из тонких прочных конструкций звучащее построение, совершенное по внутреннему устройству. Звучал могучий торжественный хорал настолько грандиозного масштаба, что слышать его я уже не мог, больше догадывался о его истинном масштабе и мощи. Это была какая-то нерушимая конструкция, которая терялась вдали, вверху, внизу от меня, всё пространство вокруг было заполнено этим звучащим храмом.
Звучали только голоса, любой музыкальный инструмент был бы неуместен, он бы звучал диссонансом.
Скоро я уже не смог удерживать внимание и увидел себя на холодном проспекте под серым небом. «Что это было?»— спросил я. «Гимн Богу, — был ответ — Ты слышал лишь его отзвуки, если бы ты услышал сам гимн, никогда бы не смог больше слушать земную музыку».
Больше такого произведения я не слышал ни в этом, ни в том мире. Позже я понял, что создание и исполнение такого произведения есть результат вдохновенного труда множества существ, и Бог ведает, сколько времени, сколько усилий над собой это потребовало и требует каждый раз.

Другой эпизод тоже был давно.
Я осознал себя находящимся неподвижно в некоторой точке пространства. Была полная, абсолютная тишина и полная темнота. Постепенно я стал различать справа от себя некоторую слабо светящуюся область, которую я стал воспринимать как сферу, возможно, что это была не сфера, но что-то близкое к ней, границы этой области растворялись в темноте и могли лишь угадываться. Свет области был очень слабым, но равномерным, слегка усиливающимся к центру, никаких неоднородностей не было видно. Я понимал, что нахожусь от неё на таком расстоянии, что компактные источники света не могут быть видны, а сама она так невообразимо огромна, что только видимая её часть занимала половину всего пространств вокруг меня.
Каким-то образом я понял, что это — Вселенная. Я был неподвижен и находился вдоль касательной к сфере, так что она казалась мне находящейся вертикально.
Я стал всматриваться в остальное пространство и увидел слева ещё одну рамытую слабо светящуюся туманность. Не могу сказать, какой она была формы, похоже, я смог различить только её центральную часть, а остальная её часть была за пределами видимости для меня.
Ещё через некоторое время мне удалось на пределе своих возможностей увидеть внизу слева ещё одну светящуюся туманность. Её практически не было видно, она чуть-чуть угадывалась на фоне полной темноты. Больше никаких объектов мне выделить из темноты не удалось.
Вся панорама была абсолютно неподвижной, неизменной, свет был равномерный, исчезающий на границах, да иначе и не могло быть, ведь я находился от объектов на расстоянии десятков миллиардов световых лет, а сами они состояли из объектов, никак не меньших, чем галактики.

Что мне удалось понять. Наша Вселенная не одна, есть другие объекты, сопоставимые с нею по масштабам. Но так же, как глядя на множество звезд на небе, понимаешь, что всё, что мы видим, не вечно, и что были времена, когда не было этой звезды, и будет время, когда её не станет, находясь в такой точке пространства, понимаешь преходящий характер Вселенных.
Есть то, что вмещает в себя Вселенные, есть некая Реальность, которая была до появления Вселенных и останется после них, Та, к которой и можно применять слова «вечность», «бесконечность». Всё преходяще, кроме неё.
За пределами нашей Вселенной, возможно, неприменимы наши понятия времени. Но мне как-то стало ясно, что в Реальности существует некоторая цепь причин и следствий, понятия «до» и «после». Не было и стало.
Может быть, за пределами Вселенной, неприменимы наши понятия пространства, но есть некоторая среда, к которой применимы понятия взаимного расположения: «далеко-близко», «слева-справа», «вверху-внизу». В ней распространяется свет. Существует такая точка пространства, из которой можно наблюдать излучения нескольких Вселенных.
Умом я понимаю, что не могу утверждать, что я был действительно перенесён в точку пустого космоса и видел всё физическими глазами. Но видел я всё же так, как мы видим что-то в ночном небе: глаза постепенно привыкают к слабому свету, требуется внимание и усилие, чтобы выделить из темноты чуть угадываемые области светящегося пространства.
Ещё я понял, что такой объект, как Вселенная, не может сохранять свою целостность, единство, развиваться, если в нем будет отсутствовать то, что мне хочется назвать управлением, это управление должно быть непрерывным и мгновенным, а не распространяться со скоростью света, которая для таких объектов недопустима мала.
Вот всё, что я понял.

А теперь почему-то хочется позволить себе вольные мысли.

Реальность — это та среда или сущность, в которой находится Творец Вселенной, создавший её по своему плану и для своих целей, и в которой находится Творение.
Реальность останется, когда Вселенная перестанет быть. Реальность существовала, когда не было «ничего из того, что стало быть». В Реальности останется результат Творения и результат развития Творения. Если это не так, то Творение бессмысленно.

Можно представить, что существует то, что вмещает прошлое всех Вселенных, существующих и тех, которых уже нет. Вмещает все события, действия, желания, ощущения всех существ, атомов, планет, звёзд, галактик.
Вмещает наши сбывшиеся и несбывшиеся желания, сказанные слова, мимолетные взгляды, слезы ребенка, шум прибоя, усталый свет заходящего солнца. Повседневную жизнь животных и растений. Мысли, чувства, желания, достижения всех существ во всех мирах всех галактик. Движение каждой частицы от её рождения до превращения.
Никто не сможет полностью вместить всё, что вмещает Реальность. Кроме её самой.
Такое понимание Реальности никак не снимает вечные вопросы, которые мы относим к Вселенной. Оно переносит их на Реальность.
Мы можем считать, что Реальность создана. Но при этом у нас же и возникают вопросы, где и когда она была создана, что было до создания. Мы можем себя обманывать рассуждениями о том, что до этого момента времени не существовало, и пространства тоже. Но наш ум будет упрямо пытаться заглянуть дальше в прошлое и за границы конечного. Похоже, что наш ум устроен так, что его может удовлетворить только один ответ — Реальность существовала всегда, и она ничем не ограничена.

"19. Это бесчисленное множество существ, приходя снова и снова, растворяется помимо воли с наступлением ночи, о Партха, и вновь проявляется с наступлением дня.
20. Но за пределами этой непроявленной есть другая Непроявленная Вечная природа, которая не погибает, когда гибнут все существа.
21. Это Непроявленное называется Непреходящим, о нем говорят как о высшей цели. Достигшие его не возвращаются. Это Моя высшая обитель.
22. То Высочайшее Существо, в котором обитают все существа и которым все пронизано, достижимо лишь с помощью безраздельной, чистой преданности, о Партха".
БХАГАВАТ ГИТА, гл.8 (перевод С.М.Неаполитанского)

Или другой перевод:

«Воистину, превыше этого Непроявленного есть иное вечное Непроявленное, которое остается во время разрушения всех существ. Это непроявленное именуется: «Неразрушимое»; Оно называется Высшим Путем. Достигшие Его, более не возвращаются. Это Моя высочайшая обитель.
Он, высочайший Дух, о Партха, достигается непоколебимой преданностью Ему одному, в котором пребывают все существа и через которого проявилось все Это».

Конечно, это всё мои, в значительной мере дилетантские, мысли.

В тот момент, очнувшись, я думал, что запомню картину навсегда во всех деталях. Но моя память слаба. Сейчас я уже не уверен, внизу или вверху была третья туманность. Не могу утверждать и то, что цвет у них был одинаковый. Помню, что белый, или близкий к белому. Не могу полностью восстановить также свои ощущения.

Сообщение отредактировал Игорь И - 30.5.2012, 18:19

Игорь,

Описание чудесного хорала услышанного вами напомнило мне описание великой литургии в одном из миров высокого должествования — Уснорме упоминаемом Андреевым в Розе Мира:

Игорь,
От этого вашего описания просто захватывает дух!
Вы говорите, что вам стало ясно, я понял. Это вам подсказала интуиция, или внутренний голос, или вам сообщили? Как вы поняли что это именно целые Вселенные, а не галактики, например?

Сообщение отредактировал Netwalker - 29.5.2012, 15:15

Добрый вечер, Андрей!

Наверное, мне помогли понять, но происходило это так: когда я стал видеть единый ограниченный объект, обычным своим сознанием понял, что это не галактика, и не какое-то другое образование, прежде всего из-за огромности объекта, его однородности, отсутствии отдельных скоплений звезд или галактик, вообще чего-либо компактного или какой-то структуры. Это могло значить только одно — я нахожусь на таком расстоянии, что конкретные объекты, неоднородности структуры неразличимы.
В галактиках сотни миллиардов звёзд, но мы видим если не отдельные звёзды, то структуру этих туманностей. Вот если удалить такие туманности на такое расстояние, что они перестанут даже быть точками, а сольются в едва светящуюся область пространства, получится то, что я видел. В моём сознании такой объект мог отождествиться только со Вселенной.
То же самое с другими Вселенными. Но если бы я увидел только самую слабую, у меня не было бы уверенности в том, что это такое. Слишком малый и слабый объект.
Тут есть вот какая трудность. Я видел не созданные кем-то картины, не какие-то излучения уровня духовных, а реальный физический свет и видел так, как я всматриваюсь в темноту сейчас, на земле. Как это могло быть, — не могу себе объяснить.
А что касается моих размышлений о времени, пространстве, а тем более о Реальности, — это могут быть, конечно, просто мои размышления. Никаких пояснений я не получал. Да и не просил, потому что в тот момент нужно было просто осознать виденное.

Наверное, я всё же слышал из каких-то миров нашей планеты, грешно мне полагать, что до меня опустился великий центр нашей Галактики. Но и то, что я слышал, — а я всё же не столько слышал, сколько чувствовал, — не сравнимо ни с чем.

Спасибо за сообщение.

Многие исследователи миров иных утверждают, что некоторые иномирные существа пытаются завладеть волей и разумом человека. Другие наоборот стараются искренне помочь. На самом деле попасть под негативное влияние потусторонних сущностей или получать помощь может любой человек, даже тот, кто и не подозревает о таком влиянии или не верит в существование миров иных.



Самое интересное здесь, что аналогичную ситуацию мы можем наблюдать и в нашем мире. К примеру, проблема отцы и дети. Мы в молодости не желаем прислушиваться к советам своих родителей, считая, что достаточно умные и сами все хорошо знаем. Кода становимся старше, видим, как дети повторяют наши ошибки, но теперь они не слышат наших советов и мы испытываем те же чувства, что раньше испытывали наши родители и те иномирные существа, о которых идет речь. Таким образом и они и мы искупаем свою карму. Мне, и я думаю что многим, такое состояние знакомо уже здесь и сейчас.



Посочувствовав им, мы изменим ход своих мыслей, а потом еще и характер в лучшую сторону, то избавимся от своих недостатков, улучим карму и, возможно дадим надежду им.



Я видел и россыпь бесчисленных звёзд, но не так, как у нас: то были не звёзды, а брамфатуры. Не блестящие точки, но системы просвечивающих друг сквозь друга концентрических сфер; когда взгляд останавливался на любой из них, она делалась огромной и явственной, точно приблизившись;

Там расстояние имеет не такого значения как у нас, ведь материя тех миров более тонкая, просветленная и возможности существ обитающих там (в том числе и людей) гораздо шире. Игорь, возможно, это отзвуки Уснорма.



Много интересного об общении с потусторонними «духами» можно узнать из книги Аллана Кардека «Книга Духов».

http://www.theosophy.ru/lib/spir-ogl.htm

Мне кажется Вам Игорь И, и Игорь Azomat, имеющим такой опыт общения, она ответит на некоторые вопросы.

«Бог— это не Он, не Она и, тем более, не Оно. Это абсолютное — МЫ»
Д.Гурьев

Спасибо

Игорь, добрый день! Спасибо за ссылку, эта книга помогла мне кое в чём разобраться для себя самого. Если я ее в момент выхода и читал, то ничего не запомнил, поэтому пришлось просмотреть всё заново. Что мне удалось понять.
Вначале об авторах.
Людмила Яковлевна Вейнгерова по свидетельству «мужа, друга и философа» Дмитрия Дмитриевича Гурьева, http://guryev.web-box.ru/glubina, родилась в семье художника Якова Ильича Вейнгерова в 1954 году. Окончила музыкальное училище по специальности «Хоровое дирижирование» и проработала в обычных средних московских школах учителем музыки более полутора десятков лет. В 1976 году в возрасте 22 лет вышла замуж за повара пионерского лагеря, родила троих детей, еще четверо детей родились в замужестве с Д.Д. Гурьевым.
В возрасте 1,5 года впервые услышала в себе мужской голос, который сказал: «Успокойся. Сейчас придет твой папа и принесет тебе большую конфету».
В 22 года, в 1976 году она увидела лицо старца, как бы сотканное из звезд и белесого тумана и услышала голос: «Узнаешь? Это я. Ты мне нравишься. Я помогу тебе».
3 октября 1988 года увидела снова лицо старика и услышала: «В песочный час во храме Божьем, пройдя через страданья к свету, чрез боль душевную очистившись, творить добро». Почти через месяц старик появился снова и сказал «Язык аспида сожму в руке, выну душу, пущу в небо — прими, отец, очисти и верни. Сам вложу, рану закрою, боль успокою. Живи!». Он сказал ей, что она мужчина, а позже сказал, что ее готовили для этого контакта сотни лет.
И потом стал ей диктовать то, что она позже назвала лекциями. Лекции читались, судя по книге http://igkdialog.narod.ru/business.html до 28 декабря 1994 года, а сам контакт не прерывался, по крайней мере, до 2010 года. Тема курса лекций обозначена не была.
23 января 1990 года после похорон отца в Успенском соборе Кремля у Людмилы произошло некое таинство духовного общения с Тем, чей образ был запечатлен на одной из икон. Это был образ Иисуса Христа. Он сказал, что они (Л. Венгерова и Д. Гурьев) могут помочь Ему построить Храм Философии, основу которого он заложил своим учением, что Он основал на Земле новую цивилизацию, цивилизацию человека мыслящего (homo cуgitus). Человек стал обладать бессмертной, поэтапно эволюционирующей духовно-энергетической сущностью, которой не было у человека разумного (homo sapiens). Контакт с космическим разумом должен позволить им построить храм философии.
После этого, по свидетельству Д.Д.Гурьева, Людмила стала выходить на контакт:
— с Творящим Информационным Центром Космического Сознания Абсолюта (с Богом-Отцом, или с цивилизацией уровня Свент «Бог-Отец»);
— с Творящим информационным центром космического Сознания и космического Разума Вселенной (для нас это Сын Бога и Бог-Сын Jesus, или Иисус Христос — конкретизированное воплощение наших Космических Родителей, то есть цивилизации уровня Пента «Бог-Сын»);
— с группой диалога Единой биогенной структуры космического Разума Вселенной галактики Млечный Путь (с Ангелами-серафимами, или представителями цивилизации уровня Кварт «Ангел-Учитель»), то есть с Космическими Учителями нашей цивилизации, которые являются духовно-информационными проводниками единого Бога (Бога единого и истинного, или Святой Троицы, или Космического Разума Вселенной). Осенью 2006 года Людмила восприняла от Космических Учителей (Ангелы-серафимы, представители цивилизации уровня Кварт «Ангел-Учитель») официальное обращение к Президенту и правительству Российской Федерации об установлении цивилизационно-галактического контакта на правительственном уровне между цивилизацией уровня Кварт «Ангел-Учитель» и цивилизацией уровня тэр «Сын-Преемник» с предложением вступить в цивилизационно-галактический контакт на правительственном уровне, начиная с 2008 года, через Группу диалога Единой биогенной структуры космического Разума Вселенной — галактики Млечный Путь — цивилизация уровня Кварт в составе Л.Я. Вейнгерова, Д.Д. Гурьев. Это обращение было сдано Д.Д.Гурьевым в Приемную администрации президента.
В 2007 году Людмила стала контактно-информационной точкой цивилизации уровня Свент «Бог-Отец». Сын Бога, который в ней, и которым она в настоящее время в полной мере является, прошел нисходящую эволюцию от Бога-Отца (цивилизации уровня Свент Абсолюта), чтобы, воплотившись в человеке, при участии, помощи и поддержке Ангелов-серафимов, вырасти, пробудиться, принять и передать эволюционно необходимые нашей цивилизации идеи, духовное учение.
Требования, изложенные в диалогах, смогут выполнить примерно 20% представителей нашей цивилизации, в данном своем воплощении или в одном из своих следующих воплощений до 25 декабря 5004 года.
Д.Д.Гурьев, по его словам — член Исследовательской группы контакта «Диалог», кандидат философских наук, доцент кафедр Социологии и Психологии московских ВУЗов, действительный член Международной академии информатизации (в этой академии можно не иметь ученой степени доктора наук), а также автор переводов книг известных психологов (В. Франкла, И. Ялома, А. Анастази). Сущностное имя — Иешуа.
Впервые книга Л. Я. Вейнгеровой и Д. Д. Гурьева «Записи диалогов с космическим Разумом» была издана в 1990 году (издательство ИКПА) тиражом 102 000 экз.
Полное издании книги «Записи диалогов с космическим Разумом» (том 1, опыт духовного общения: 1988 — 1994 годы) датировано 2008 г.
В целом в цитируемом введении изложена бесхитростная история о том, как простая советская учительница с музыкальным образованием стала на равных беседовать с Разумом всей Вселенной и приводить в изумление разных ученых полученными сведениями. Да что там Разум Вселенной, она имела прямой контакт и с Разумом Абсолюта.
Был конец 80-х годов двадцатого века, время, когда доверчивая публика верила без размышлений малограмотным проповедникам и экстрасенсам, целителям и прорицателям. Правда, в части вселенского разума можнро было прочитать статьи об учении Вернадского о ноосфере, какие-то отрывки из Николая Рериха. Была вполне доступна и работа Пьера Тейяр де Шардена «Феномен человека» М.: «Прогресс», 1965 http://www.psylib.org.ua/books/shard01/. «Роза мира» еще не вышла. Выход на этом фоне книги о контактах с космическим разумом был вполне востребованным.

На этом можно было бы и закончить изложение моего понимания этого феномена, но дело в том, что из самих записей «лекций» видна совсем другая история. Похоже, что вторжение в сознание Л.Я. действительно было, и она сумела оставить описание этого опыта.
Дух, который взялся обучать Л.Я., долго присматривался, выжидал и перешел к активным действиям, когда ей исполнилось 34 года. Вначале, видимо, он не очень понимал, как следует себя идентифицировать. На вопрос «Кто ты?» старик ответил уклончиво: «Я — не глас божий. Я вне каждого и я в каждом. Меня нельзя услышать, но меня слышит тот, кто готов слушать. Меня нельзя потрогать, но меня видит тот, кто един со мной силой духа. Нас много, но я един. Я — проявление единой силы многих. Я являюсь каждому в том виде, в каком он способен меня заметить и, открыв себя в себе, обратить силу разума к своей сущности. Я могу быть любимой собакой, фотографией любимого человека на стене, отцом небесным. Я — не вершитель судеб. Судьба каждого в каждом, в триединстве главных сил жизни».
На вопрос «Почему ты выбрал меня и почему называешь меня сыном?» ответ был еще менее внятным: «Все в жизни взаимосвязано. Ничто не умирает, не превращается в прах: ни физическая материя, ни материя мысли. Меняется, видоизменяется только внешняя оболочка проявления этих материй, но и в них нет параллельности — они взаимозависимы, взаимопроникаемы, пересекаемы. Так было, так есть, так будет". И т.д.
Через 2 месяца дух стал проявлять себя увереннее.
«5.12.88 Желание заснуть стало неодолимым.. Почти сразу я ощутила в верхней части головы сильную концентрацию (энергии? чужого излучения?), одновременно я почувствовала, как начала довольно сильно вибрировать (вибрация шла от головы, была мелкой, ощущение отдельных частей тела пропало, я как будто вся находилась под током высокого напряжения, но болезненных явлений никаких не зафиксировала). Самочувствие после пробуждения хорошее, правда в верхней части головы есть ощущение некоторой тяжести (напряжения?).
Позже (25.10.89) Л.Я. удалость увидеть духа: «Появлялась тяжесть в голове, начинало мутить, происходило как бы затуманивание сознания; определила, что данное негативное влияние исходит откуда-то слева от меня, все мои попытки просто «посмотреть», что это, неизменно заканчивались резью в глазах...«Это» было что-то биологически живое, черное небольшого размера, своими очертаниями напоминающее морскую звезду неправильной формы, или размазанную кляксу черных чернил; черный цвет был насыщенный, матовый и совершенно не отражал свет».
Далее Л.Я. пишет (07.03.90) :« Вечером я испытала одно из тех негативных воздействий, с которыми, как мы уже знали, приходится бороться каждому, выходящему, подобно мне, на луч контакта с Космосом. К тому времени мы использовали немало средств защиты, выискивая их и в Библии, и в эзотерической литературе — все они действовали, но, к сожалению, кратковременно и с переменным успехом.» Похоже, что дух уже присутствовал в её сознании без её желания.
Через год после начала контакта (1.08.90):.
«Ощущения «подключения» усилились, глаза у меня закрылись, я попыталась их открыть, но не смогла, дыхание стало замедленным, почувствовала, что знакомые мне легкие прикосновения несколько раз прошли в разных направлениях по всей голове и снова локализовались в верхней части головы чуть левее от центра. Потом Людмила описывает 2 видения, первое: над ней на фоне синего неба бесшумно разлетается на куски земная кора, второе: аппарат делает отверстие в какой-то скале, при этом слышит «мысль» «Смотри, вот так происходит бурение горных пород». После этого при разговорах с друзьями и близкими осознаю, что все мои реакции как бы заторможены, как будто очень устала. Через сутки после начала эксперимента резкое ухудшение состояния. Основной симптом — высокая температура (поднималась выше 42 , была без сознания более часа)».
Похоже, что дух стал внедряться физиологически в мозг и при этом ещё и открыто демонстрировать это.
Д.Д.Гурьев также говорит, что имели собственный опыт контакта с тёмными силами и нашли основные критерии, которыми может воспользоваться каждый, желающий определить: с какими силами — «добра» или, условно говоря, «зла», он имеет дело.
Эта история очень правдоподобная. Мне совершенно непонятно другое. Мне трудно представить внутренний мир женщины, понять, что должно было случиться, чтобы Людмила Яковлевна поняла, что над ней откровенно издеваются.
Но любящий муж, философ, наконец, отец — как он себя чувствовал, когда отдал в приёмную президента обращение Космического разума всей Галактики президенту отдельно взятой страны отдельно взятой планеты с предложением вступить в цивилизационно-галактический контакт. Отдал, как отдают заявление с жалобой на протечку в квартире. Перед ним был пример Николая Рериха с посланием Махатм? Имея устойчивый контакт, как можно было не почувствовать, что в этот момент веселится вся потусторонняя нечисть, а дух торжествует: «Он мой раб!»?
Как можно было на вопрос «Что человеку необходимо знать, чтобы вести диалог не с тем, с кем придется, а с тем, кого он считает приемлемым для себя?» удовлетвориться ответом: «Детерминация импульсаций любого модуля возможна при овладении всей шкалой фазовой настройки, что позволит точно выходить в нужную точку луча контакта и для установления блокирующих экранов, способных противостоять эманациям негативного воздействия» — и не понять, что применение заведомо непонятных терминов — это унижение, плевок, торжество обмана? Ведь дух чувствует, видит отношение принимающего к его словам, он видит, что сказал непонятное и, если он учитель, то должен сказать это другими понятными словами.
На элементарный вопрос: верна ли теорема Ферма, — получить ответ: «при n = 2 Программа биологической жизни начинает функционировать на уровне развития растительного и животного мира, начинается развитие личности каждого в определенной биологической...». Да не знает дух ответа на этот вопрос, скорее всего не понимает даже, его смысла. У этих космических сознаний очень трудные отношения с точными науками, им очень трудно понять то, что с лёту понимает школьник, они вообще патологически боятся любых конкретностей, но никогда в этом не признаются..
Я искренне прошу прощения у Людмилы Яковлевны и Дмитрия Дмитриевича за бестактность, бесцеремонность, но такие вещи нельзя обсуждать иначе. Может быть, порабощение было таким, что сковало сознание до сумрачного состояния, но не похоже, что полностью. Тогда почему за 22 года не возникло критическое или хотя бы настороженное отношение к тому, что они называли диалогом? Почему не появилось желания проверить глубину знаний и возможностей духа по элементарным вопросам, например астрономии, например, по будущим близким событиям?
Невозможно за такой срок не понять, что если запредельный любому пониманию и познанию Абсолют выбрал двух людей на пылинке-планете одной из пылинок-галактик, чтобы передавать им то знание, которое недоступно демиургам, но не стал толком формулировать ни цели, ни тему, ни содержание свого учения, то это просто обман ради чего-то другого, которое и есть цель и содержание контакта явно непорядочного существа с двумя заторможенными сознаниями.
А если такое критическое понимание возникло, то почему оно никак не было высказано? Ведь именно оно и могло бы сделать эту историю действительно ценной. Перед своим будущим и будущими поколениями нам не нужно стыдиться ошибок. Но будет трудно простить своё малодушие.
А иначе это похоже на печальную историю о сельском учителе, который многие годы изобретал новую квантовую теорию, не имея элементарного контакта с учеными. Я читал его книжку.
Буду рад услышать другие мнения, особенно, если я ошибаюсь.

Сообщение отредактировал Игорь И - 3.7.2012, 17:14

Игорь, если моя ссылка, по Вашему мнению, чем-то помогла Вам, то я только рад за Вас, хотя и считаю, что помогла она Вам явно не так, как я ожидал. Но по принципам «пути Господни неисповедимы» и «чужая душа потемки» не берусь судить Вас и ваши взгляды, но попробую написать тут собственные мысли по поводу Ваших выводов по деятельности ИГК «Диалог».

Перед детальным разбором расставленных Вами акцентов хочу сказать, что читали и изучали Вы данный предмет очень предвзято, а потому не заметили, а если и заметили, то не стали развивать для себя весь позитивный потенциал этого учения, откровения, философской мысли или назовите это как хотите. Кроме того, кое где выдернутая из контекста информация в Ваших постах спутана так, что приобретает отталкивающий вид.



Конечно, Дед Бог, обещающий человеку большую конфету, в лучшем случае вызовет улыбку, но тут нужно понимать, что степень восприятия и мышления полуторалетнего человеческого Я иначе воспринять и понять свою связь с чем-то высшим не способна. Бог, Высший разум, Внеземная цивилизация (выберите одно или вставьте свой вариант и все будет верно) разговоривает с человеком на понятном ему языке согласно уровню его развития, что ж тут плохого? И далее. Если Вам лично Игорь в каких-то местах не понятен смысл текста, то это не значит, что не понятно воспринимавшему его. Форма, в которой заключен смысл сказанного подстроена под уровень восприятия конкретно Людмилы, не Вас. Я конечно понимаю, что стиль изложения мыслей у Людмилы в книгах местами труден для понимания, понимаю, что ее книги не для массового читателя. Это скорее дневник для собственного развития без оглядки на интеллектуальный уровень окружающего большинства людей, дневник ученого философа. И то, что книги были выпущены небольшим тиражом явно только для тех, кого такая форма изложения не отпугнет и кто способен будет воспринять и обработать через свое Я эту информацию доказывает это. Повторюсь, что по принципу «пути Господни неисповедимы» и «чужая душа потемки» кому-то пойдет на пользу простое четверостишие из этой книги, а кому-то заковыристая фраза про Детерминацию импульсаций. Книга «Записи диалогов с Космическим разумом» например разделена на круги познания. В первом круге информация узнаваема практически любым человеком, с последующими кругами познания информация более конкретизируется и усложняется. Кто сколько поймет — тот столько поймет, книгу нужно читать до тех пор, пока идет понимание ее.
Напомню, что в труде Д.Андреева «Роза Мира» тоже много непонятных непосвященному читателю терминов. Однажды я сильно пожалел, что оставил «РМ» на рабочем столе. Коллеги, желая узнать что я читаю открыли ее на случайной странице и, прочитав всего абзац, посоветовали мне бросить читать эти сатанинские книги. Хочу подчеркнуть тем самым, что выдергивание из контекста отдельных цитат, а особенно тех цитат, истинного смысла которых пока не понимаешь (а ум пытается все же их объяснить) приводит лишь к грубому искажению учения и не более того. Учение Иисуса тоже испытало на себе множество спекуляций человеческого разума. До сих пор люди не могут придти к какому-то единому заключению был ли Иисус сыном Божьим или сыном человеческим.


Что значит в полной мере? Разве Иисус в полной мере был сыном Божьим когда говорил: «Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» перед казнью? И разве он не был Сыном Божьим говоря слова: «Я есьм путь и истина, и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня»? Следует понимать, что данные фразы, взятые отдельно, отделенные от конкретной ситуации, в которой были сказаны отображают лишь часть истины и сами по себе, отдельно, могут ввести человека в заблуждение, в крайность. Софистически настроенному уму под силу доказать что не только учение Христа ложно или не полное, но и что Бог злой. Что же тогда говорить о Вашем, Игорь, предвзятом умственном заключении относительно деятельности Людмилы Вейнгеровой?

Что касается ее контактов с негативными (для нее) силами Космоса (помимо многочисленного и многоуровнего спектра позитывных и полезных сотворческих контактов Космоса), то тут лучше нее самой за нее никто не скажет. Приведу пару цитат:

Тут от себя добавлю, что ответ предлагается искать самим. То есть Бог Вейнгеровой не декларирует «я ваш Бог и слушайтесь только меня. Шаг влево/право — пойдете в ад». Предлагается слушать, думать и анализировать. Далее по теме:


От себя добавлю, что помимо разнообразных источников контакта с цивилизациями разного уровня у Людмилы был основной источник контакта, который можно именовать разными словами: Богом, Высшим Я, Монадой.. В трудных ситуациях она всегда сверялась с этим голосом.
— "Кто я? Я — не «глас Божий». Я вне каждого и я в каждом. Меня нельзя
услышать, но меня слышит тот, кто готов слушать. Меня нельзя потрогать, но
меня видит тот, кто един со мной силой духа.
Нас много, но я Един. Я — проявление единой силы многих. Я являюсь
каждому в том виде, в каком он способен меня заметить и, открыв себя в себе,
обратить силу разума к своей сущности. Я могу быть любимой собакой,
фотографией любимого человека на стене, отцом небесным..."
"Мой зрительный образ создан силой
воображения твоего разума. Я вне времени и над пространством, ты никогда не
сможешь до меня дотронуться, но я всегда, постоянно в тебе самом, как
маленькая частичка огромной мыслящей материи.
Ты сумел пробудить меня в себе и теперь я бужу тебя. Ты услышишь меня не
тогда, когда захочешь слушать, а тогда, когда готов осознать услышанное. Я—
это ты, и ты слышишь меня сейчас как свой голос, при этом ясно ощущая в себе
нечто чужеродное, чему не можешь дать объяснений."
Цепляться к образу старика, конечно, не стоит.


Сын мой, сын мой, сын мой. Слушай меня внимательно, слушай меня внимательно. Запомни и запиши. Ты должен помнить, чтобы жить. Ты должен жить, чтобы помнили другие. Ты рожден женщиной — будь ей, ибо должен познать изнутри и этот вариант биологически-мыслящей системы всего сущего.



Смешно конечно выглядит. Приходит некий философ к президенту и говорит: Принес тебе послание от ангелов, они хотят сотворчески общаться. А президент в ответ: не до ангелов мне, у меня преступность растет, олигархи плодятся и угроза ПРО.
Точно так же смешно в глазах царей выглядели библейские пророки. Есть над чем задуматься однако..

Игорь, спасибо за ответ. Для меня это значит, что мои доводы неубедительны, и мне либо нужно искать другие, либо признать свою ошибку.

Не за что Игорь. Попробуйте не предвзято относиться к изучаемым вопросам не только к этому, но вообще. Только так можно обнаружить что-то новое даже в хорошо знакомом старом. Вместо поиска изъянов в биографии творческого человека, лучше обратите внимание на само творчество, его суть. Зачастую бывает, что далеко не первый в списке лучших и далеко не лучший в общем смысле человек в минуты своих творческих озарений может выдать такой «продукт» своего таланта, что и не скажешь, что такое могло родиться в его голове.

К сожалению, Игорь, я опять скажу не то, что Вам хочется.
Если верить во Вселенский разум, то нужно поверить и в то, что за миллиарды лет своего развития он должен был выработать более эффективные меры воздействия на только что родившуюся, по его меркам, земную цивилизацию, чем чтение лекций малоподготовленной публике, и эти меры воздействия, вряд ли могут быть доступны для нашего понимания.
Можно было бы предположить, что это (беседы с космическим разумом) не совсем удачный художественный прием для изложения своего произведения. Но задайте в поисковике тему «космический разум», и увидите, сколько таких космических разумов озаботилось нашим спасением. Не наводит ли это на мысль о востребованной технологии обмана?
Ещё хочу сказать, что я ни коим образом не хотел унизить Людмилу Яковлевну. Мне очень легко понять её на основании своего опыта, и при чтении тех мест, где она рассказывает о реальных действиях духа, ничего, кроме сочувствия, я не могу испытывать. Господь может и вам послать испытание гордыней. И что вы будете испытывать, если вам говорят, что вы единственный человек на земле, который может воспринять и передать человечеству весть о спасении, и всячески доказываю вам вашу исключительность.
Для меня эта книга — реальная история о человеке, испытавшем испытание гордыней. Ведь именно реальные действия, реальные уловки духа, осознание его действий над собой, попытки или успехи противодействия — именно это и представляло бы интерес для понимания природы духов, их возможностей и способностей, могло быть помочь другим, попавшим по своей вине или случайно в такую ситуацию.
Но книга не окончена. Нет взгляда на происшедшее издалека, через годы. Нет вообще критического отношения авторов к тому, что они называют контактом. Пусть не в первые месяцы, но потом, через годы. Неужели и через 20 лет Л.Я. отвечала как старательная ученица: «В этом рисунке (рисунок человека Леонардо да Винчи) есть образ звезды, символ числа «5» — это один из символов совершенства, это вибрационная постоянная нашего Творящего Информационного Центра космического Сознания Абсолюта (Бога-Отца, цивилизации уровня Свент «Бог-Отец») и, соответственно, вибрационная постоянная наших Космических Родителей (Бога-Сына, цивилизации уровня Пента «Бог-Сын») и нашей мыслящей цивилизации «Сын-Преемник» (23 марта 1994 года). Ведь даже разложившиеся алкоголики осознают, что голоса ведут их к гибели, просто у них уже нет сил для борьбы.
Я прошел через что-то подобное, и, возможно, у меня критический заряд непропорционален позитивной стороне контакта, но это лучше, чем верить всему.
Что же касается самих «лекций», то, конечно, можно читать их, если не выключать в сознании встроенный сторож, обеспечивающие критическое отношение. Ведь духу нужно было говорить и какие-то умные мысли, чтобы поддерживать напряжение контакта.

В принципе, эти тексты — один из вариантов спиритизма. Если принимающая сторона была незаурядной личностью, то в них можно найти много интересного, иначе духу было бы трудно заинтересовать принимающего. Лучше начинать с классика — Эммануила Свёденборга. Можно читать добросовестное исследование вопроса Алланом Кардеком, нельзя в нём только принимать своего рода манифест спиритизма, призыв идти к духам, потому что, похоже, что за прошедшие 150 лет духи стали гораздо изощреннее и беспощаднее. Наверное, можно к этому же источнику можно отнести «Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея» (Евангелие Леви).
Отношение в целом к контакту с невидимым — для меня очень трудный вопрос, почему я и хотел бы поставить его на обсуждение.

Легче увидеть отрицательную сторону спиритизма. Во многом он основан на извечной человеческой надежде получить всё без труда. Зачем изучать такой трудный математический аппарат физики, если дух тебе расскажет в двух словах всё, что ты хочешь знать, что повергнет в изумление ученых, даже если у тебя незаконченное среднее образование. Зачем подвиги великих святых, если откровение можно получить просто так, после веселой вечеринки. Вообще, за последние 250 лет, во время массового увлечения спиритизмом, была ли от него какая-то конкретная польза? Было ли сделано какое-то конкретное открытие, получены какие-то подтверждаемые практикой знания, вообще, хоть что-нибудь ценное для технического, нравственного, духовного развития человечества? Можно ли представить себе, что физики ЦЕРНа садятся в круг и просят духов подтвердить справедливость Стандартной модели?
Таблица Менделеева могла бы присниться пастуху, но для развития химии это бы ничего не дало. Не заменит никак откровение, пришедшее дилетанту, труд миллиардов людей, обеспечивший движение нашей цивилизации.
Но вот вдруг услышит человек неизвестно откуда: «Ты избранный, только ты можешь слышать другие миры, только ты узнаешь истину и получишь славу всех народов, ты новый Христос…», — и клюет человек на эту примитивную наживку. И тут дух делает с ним то, что духу и нужно, а человек остается с тусклым выжатым сознанием, лишенным полноценной жизни, выполняющим чужие желания.

Мошенник на земле обманет нас и бросит, а духи не отстанут никогда.

Труднее понять позитивную сторону. Мир духов очень разнообразен, и среди них могут быть не только чернильно-черные существа. Где границы допустимого, что делать, если уже попал в эту ситуацию, как получить из этого опыта что-то ценное для людей. Ведь это другой мир, свидетельство другого мира, может быть, очень искаженное, может быть, это действуют подонки того мира, но как-то через них видны и другие люди.
Контакт должен иметь определенную цель, и когда она достигнута, он не имеет смысла, он уже не контакт, а рабство. Например, Алан Кардек говорит, что одной из целей контакта может быть этакое встряхивание неверующего в Бога:
«Спиритизм ничему новому не учит, это правда; но разве мало доказать явным и неопровержимым образом существование души, переживающей тело, её индивидуальность после смерти, её бессмертие, наказания и награды в будущем? Сколько людей веруют в это, но веруют неопределённою затаённою мыслью сомнения и думают в глубине души: «Однако же, если это неправда?» Сколько людей было доведено до неверия потому только, что будущая жизнь была представлена им в таком образе, которого их разум не мог принять за истинный. Разве этого мало, что колеблющийся верующий может сказать: «Теперь я уверен!», или когда слепой опять увидит свет? …. Он нас учит, примером тех, которые жили, узнавать условия нашего будущего счастья или несчастья; изъясняет причину наших земных страданий и даёт нам средство к их облегчению». Плохо только, что при этом, каким бы высоким не был контакт, обязательно прилипнут мерзкие и безжалостные существа, от которых не избавиться за годы.
Можно вспомнить, что Данте был перенесен в ад по молитве Беатриче, чтобы удержать его от падения при жизни.
130 Он устремил шаги дурной стезей,
К обманным благам, ложным изначала,
Чьи обещанья — лишь посул пустой.
133 Напрасно я во снах к нему взывала
И наяву, чтоб с ложного следа
Вернуть его: он не скорбел нимало.
136 Так глубока была его беда,
Что дать ему спасенье можно было
Лишь зрелищем погибших навсегда.

139 И я ворота мертвых посетила,
Прося, в тоске, чтобы ему помог
Тот, чья рука его сюда взводила.
142 То было бы нарушить божий рок —
Пройти сквозь Лету и вкусить губами
Такую снедь, не заплатив оброк
145 Раскаянья, обильного слезами".

Мне самому пока не справиться с с этим вопросом.