Личный опыт встреч с неведомымПриобретения и потери.

Практикую пассивное общение со стихиалями ветров — их любовь ко мне и к миру чиста и восхитительна.
Как переходить к более продвинутому общению о котором Андреев писал как о служении или помощи стихиалям — пока не знаю, но хотел бы узнать

Я думаю все согласятся что распространять книгу Андреева «Роза Мира» это безусловно полезно.


Абсолютно согласен. В этом мире людей Провидение действует через людей. И почему конкретно мы и потенциально каждый человек — не его инструменты? Я согласен что надо действовать. Правда через нас же действуют и силы зла. Но есть критерии как одних отличить от других, они описаны у Андреева и не только, самый простой — находить и ориентироваться как по компасу, руководствоваться Богом, то есть чистой бескорыстной любовью.


Тут интересный момент для обсуждения мне кажется. Например, что его уже ставят в один ряд с сектами и оккульто-эзотерикой это один момент. Второй момент что «Розу Мира» почти никто и не прочитал.
Я думаю что чем больше прочитает её людей — тем лучше. Например, идеальным я вижу если о ней услышат все и прочитают почти все, чтобы читаемость была как у «Библии» и «Властелина Колец». В этом смысле есть мнение что любой пиар — лучше чем никакой, в том числе чёрный пиар.

Сообщение отредактировал фанатик Андрей - 9.1.2019, 16:56

Монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы Кирилло-Белозерский


К православным местам силы относят Кири́лло-Белозе́рский монастырь. Основан в 1397 году одним из последователей Сергия Радонежского архимандритом Московского Симонова монастыря прп. Кириллом вместе с монахом того же монастыря Ферапонтом. По преданию, во время ночного чтения акафиста Богородице в Симоновом монастыре Кирилл увидел яркий свет и услышал слова Пресвятой Богородицы: «Кирилл, иди на Белоозеро, там уготовано место, где спасёшься». Место для обители он выбрал примерно в 40 км от Белоозера на пустынном берегу Сиверского озера на землях бывшего Белозерского княжества. Вскоре Ферапонту эти места показались невеселыми и он основал новую обитель в 20 км на другом берегу Шексны. Теперь там находится Ферапонтов монастырь, известный фресками Дионисия.
Будущему прп. Кириллу было 60 лет, он происходил из знатного Московского рода Вельяминовых. Был настоятелем основанного монастыря до своей кончины в 90 лет.

По преданию, он жил первые годы в землянке, на месте этой землянки сейчас стоит небольшая деревянная церковь


В 1700 году над ней построили каменную сень


Сразу же Кирилл начал вести активную деятельность по расширению монастырских владений, при его жизни было сделано около 40 приобретений окрестных земель. В самой обители Кирилл установил очень строгие правила, которым должны были беспрекословно подчиняться все насельники монастыря, а все недовольные немедленно изгонялись.
Первый деревянный храм был построен в 1398 г., в 1497 на его месте артелью ростовских мастеров был построен каменный Успенский собор (Собор Успения Пресвятой Богородицы), который сохранился до нашего времени.

До наших дней почти полностью дошёл иконостас Успенского собора, современный его постройке. Древние иконы этого иконостаса долгое время были разрознены. Из 60 уцелевших икон 33 находились в Кириллове, а остальные— в Русском музее, Третьяковской галерее и Музее имени Андрея Рублёва. В начале апреля 2009 года часть икон была возвращена в Кириллов. Иконы из иконостаса 1595 года





Вход в монастырь (Казанская башня 1658 года)


Мощи преподобного хранятся под ракой в церкви Кирилла, входящей в комплекс Успенского собора, монахи утверждают, что их никогда не вскрывали.



Церковь Кирилла была выстроена после получения Послания Ивана Грозного в 1573 году, в котором он написал «А вы над гробом Воротынского поставили церковь! Над Воротынским-то церковь, а над чудотворцем нет. Воротынский в церкви, а чудотворец за церковью! Видно, и на Страшном суде Воротынский да Шереметев станут выше чудотворца: потому что Воротынский со своей церковью, а Шереметев со своим уставом, который крепче, чем Кириллов», ибо только царской власти подобает воздавать честь церковью, покровом и гробницей, а для Воротынского это образец гордости и высокомерия»
Церковь Владимира (усыпальница князей Воротынских, выдающихся военачальников, ведущих свою родословную от Рюрика), была построена в 1534 году в комплексе Успенского собора, а могила Кирилла находилась в то время за пределами монастыря. Церковь Владимира


Современное каменное здание церкви Кирилла было выстроено в 1781-84 г.г.


Вид сбоку Церкви Кирилла



Алтарь Церкви (132)


Личные вещи Кирилла


Икона Одигитрия в Церкви (216)



Святые ворота и Церковь Иоанна Лествичника 1572 год



Церковь Преображения Господня 1595 год


Монашеские кельи 17 века




Вид на Святые ворота с колокольни Успенского собора


Вид на Архимандричьи кельи



Сейчас бывший монастырь является музеем («Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник»), содержится в основном на бюджете государства. Сохранился и собственно монастырь, в нём сейчас около 10 монахов. Были проведены и проводятся масштабные реставрационные работы.
Восстановление стен монастыря



Стена со стороны озера


Снаружи страшно, внутри не так уж плохо


Действующим храмами являются Церковь Кирилла и Церковь во имя Казанской иконы Богородицы.
Церковь во имя Казанской иконы Богородицы была построена около 1825 года на месте деревянной церкви 17 века и построенного в 1700 году полукаменного храма, она находится вне монастырской стены




Церковь была выстроена на пожертвование горожан, в 1935 году частично разрушена, в настоящее время ведутся реставрационные работы





Город Кириллов небольшой, в хорошем состоянии постройки, выполненные на средства городских купцов в 18-19 веках, в том числе Народный дом. Есть, конечно, улица Ленина, музей города




Добираться нужно или из Вологды (200км) или Череповца (130 км). Гостиницы есть, был в «России»



в номерах всё необходимое есть. Основной поток туристов летом, в остальное время музей практически пуст.
В 15 веке монастырь стал приобретать статус великокняжеского. В 1447 году монастырь посетил великий князь Василий II, находившийся до этого в ссылке в Вологде. В Вологду он был сослан Дмитрием Шемякой, князем Галицким и внуком Юрия Долгорукого, который захватил власть в Московском княжестве, перед этим ослепив его и заставив принести клятву «не искать больше Московского престола». Игумен Кирилло-Белозерского монастыря Трифон освободил Василия II (Василия Тёмного) от крестного целования и вскоре он вернул себе Московский престол (по другим сведениям, это сделал игумен Мартиниан в Ферапонтове монастыре).
Многие из сохранившихся храмов были отстроены в камне на исходе правления Василия III, отца Ивана Грозного. В 1528 году, за 5 лет до смерти, он приехал в Кириллов монастырь с княгиней Еленой Глинской молиться о даровании наследника. Иван Грозный считал себя обязанным Кириллову монастырю своим рождением. В течение всей жизни он трижды посещал монастырь (в том числе мальчиком) и делал богатые вклады.
В «Послании в Кирилло-Белозерский монастырь», он написал: «С радостью я сообщил вам свое решение: если Бог даст мне постричься в благоприятное время и здоровым, совершу это не в каком-либо ином месте, а только в этой пречестной обители Пречистой Богородицы, созданной чудотворцем Кириллом», что дало основания для легенды о том, что он принял перед смертью постриг в монастыре. На самом деле перед кончиной он не вспоминал о пострижении в Кириллове и вообще о пострижении.
Из монастыря вышли многие основные деятели движения нестяжательства (иноки, посвятившие себя Богу, не должны пользоваться трудом чужих рук). Среди них –Нил Сорский (постриженник Кирилло-Белозерского монастыря) и Гурий Тушин (игумен этого монастыря), хотя монастырь, во владениях которого числилось 607 деревень, никогда на практике не претворял идей нестяжательства в жизнь. (Нестяжатели потерпели поражение на церковном соборе 1503 года).
Как и другие северные монастыри, Кириллов служил местом заточения лиц из светской и церковной знати. В путеводителе перечислены Вассиан Косой, бояре Михаил Воротынский, Иван Шуйский, прославившийся защитой Пскова от войск Стефана Батория, Иван Мстиславский, Борис Морозов, великий князь Симеон Бекбулатович, московский митрополит Иоасаф (Скрипицын).

Никон, бывший патриарх Московский, после лишения сана, был сослан в Ферапонтов монастырь, где он провёл 10 лет в приличных условиях. В 1676 году, после смерти царя Алексея Михайловича, Никона перевели Кирилло-Белозерский монастырь под особо строгий надзор. Лишь через пять лет, уже смертельно больной, Никон получил разрешение вернуться в основанный им подмосковный Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, но он скончался по дороге, 17 августа 1681 года


Первая крепостная каменная ограда с восемью башнями была построена в 1600 году. В 1612—1613 монастырь выдержал годах осаду и отбил несколько нападений войск польских и литовских интервентов. Первые отряды они подошли к стенам монастыря в августе 1612 года, разграбили и пожгли посады, но попытки взять монастырь не сделали. В декабре отряды снова осадили монастырь и предприняли попытку штурма. Находившиеся в монастыре стрельцы, монастырские крестьяне, служки и сами монахи оказали упорное сопротивление. Неприятель понес большие потери; был убит и сам полковник Песоцкий, после чего им пришлось отступить от монастыря. Эти отряды продолжали грабить Белозерье до 1616 года.
В 1722 году в монастырь приезжал Пётр I. К тому времени монастырь был собственником 21 тысячи крестьян, проживавших на территории 16 уездов, однако с появлением у России балтийских портов и упадком северной торговли через Архангельск экономическое значение монастыря стало падать.
Постепенный закат монастыря продолжался и при следующих правителях. В 1764 году указом Екатерины II монастырь была лишена крестьян и угодий. Через 12 лет из монастырской слободы был образован город Кириллов, а в крепостной стене помещена городская и уездная тюрьма.
К 1917 году в нем оставалось лишь 7 монахов и 10 послушников. В 1924 году монастырь был закрыт, братия монастыря была расстреляна или отправлена в лагеря, но на базе разорённого экспроприациями монастыря был открыт Кирилло-Белозерский музей-заповедник, что
В 1957 году началась комплексная реставрация Кирилло-Белозерского монастыря. На территорию музея были привезены памятники деревянной архитектуры из окрестностей: деревянная церковь Ризоположения из села Бородавы (1486); мельница XIX века из деревни Щёлково. В трапезной палате при церкви Введения (1519) действует Музей икон, обладающий большой коллекцией.
Иоанновский монастырь (древняя часть монастыря) и церковь Кирилла были переданы Церкви в бессрочное и безвозмездное пользование.

Ферапонтов монастырь входит в состав музея



Он известен прежде всего фресками Дионисия. Фотографировать фрески сложно, вот что получилось





Икона Ферапонта и Мартиниана



Реставрационные работы в Ферапонтове монастыре сейчас не проводятся, работники музея сказали, что раньше эти работы проводили профессиональные реставраторы из Москвы, но теперь тендер на следующий этап работ выиграла фирма из Петербурга, у которой нет ни людей, ни оборудования для этого. Так усмешки нашего законодательства по борьбе с коррупцией дошли до этих далёких краёв.

Добраться до Кириллова можно из Вологды или Череповца. Автобусы есть, но ходят редко. Таксисты из Череповца соглашаются за 2500.
Вокзал Череповца


Теперь о месте силы. Но ведь, наверное, силу у Неба в местах силы просят и получают для совершения духовных подвигов одновременно с благословением, для мирской жизни она не нужна.

А благодать почувствует всякий пришедший сюда: просветление сознания и души, радость жизни, желание жизни, покой и прощение.

Берег Сиверского озера



Сообщение отредактировал Игорь И - 27.5.2019, 19:19