Монады и их Путь.

Рауха,

Кем изучено?Монада при возникновении получает отвращение к тьме,но не полноту сознания Абсолюта.Отпадение монад - это та же ошибка,которую совершили участники давнего восстания.
Установки неотпадения можно сравнить с чувствами в существе человека(крайне, крайне упрощённо!), а примат свободы воли - с интеллектом...Установки неотпадения не объясняют, почему нельзя отпадать, они только вызывают отвращение у монады!Но иногда, иногда интеллект совершает самоубийственное действие...

Рауха...


Нет, это у вас однобокое понимание Тьмы как авидьи, если уж по-восточному.
То есть не Тьмы, но "темноты невежества". Если в западной философи, то этому соответствует понятие obscuritas.
Но в индуизме, например, есть ещё и иные виды Тьмы асат, пракрити, шунья у буддистов в конце концов. Тьма непроявленного, отождествляемая, чаще всего, с понятием Инь, с женским началом. :wink:
На западе это называли иначе - Nox и Tenebra. Да и про ветхозаветное Tohu, Bahu и Chasek - ивр., арам. "Бездна", "Пустота" и "Тьма". От арамитского Chasek, в свою очередь производного от аккадского Asakku, кстати, греческое слово Chaos происходит.


Вы забыли, что Непроявленное бесконечно, а следовательно до конца изучено не может быть никогда. Но стремится к этому и есть цель и мотив монадической эволюции. :wink:


А проявлением действительно нового? :roll:


Вы говорите как демиург галлактики, который миг назад задал богу этот вопрос.


Или в качестве творца нового, для которого это - материал. :wink:

Интелект - это грубый инструмент для монады. Всё, что может новоиспечённая монада знать - она знает. Непосредственно из Сальватэрры. Отпадать просто незачем.

Вот у Вас всё и свалено в одну кучу... :roll:
Поймите, темнота - это только образ, содержание у него может быть разным, иногда прямо противоположным. В даосской мифологии "тёмноокрашенная" Инь отнюдь не синоним "Тьмы вещей".
А тут терминология Д.А. к употреблению рекомендована, так что то, что подразумевали под Тьмою даосы лучше оставить для темы про даосов конкретно.

Непроявленное - не монополия демонов. Наоборот скорее, они труться рядом, сами не в силах пройти и отчаянно мешая это сделать другим.

А за этим - к Творцу. Всё новое только Он творит. По определению.

А для этого вопроса не надо демиургом галактики быть. Иерархия - не универсальный принцип...

Тогда "протемнение" совершенно никчему. Тёмному в темноте только прятаться, а не изучать.

Рауха,

Повторяю:установки неотпадения можно сравнить с чувствами в существе человека(крайне, крайне упрощённо!), а примат свободы воли - с интеллектом...Установки неотпадения не объясняют, почему нельзя отпадать, они только вызывают отвращение у монады!Но иногда, иногда интеллект совершает самоубийственное действие...
Это сравнительный пример.Установки неотпадения- чувства, внутренний приоритет - интеллект.Крайне, крайне упрощенно.
Все,что может монада знать, она знает, но только в пределах своего положенного Богом предела.Потенциального масштаба...Отпасть не может только Абсолют,все остальные , в той или иной степени способны совершить ошибки..
Сергей, а какую Сальватерру Вы имеете в виду, -Высшие Миры Шаданакара?

Интелект выше, сложнее чувств, он над ними "надстроен". Неотпадение гарантировано насколько только возможно глубоким пониманием гибельности и "нездоровости" отпадения. Монада - это ограниченная, мнимая сущность, конечно. Она способна на неаднкватность, грех. В этом смысле - "затемнена" неизбежно. Но сознательный, глубокий выбор - это другое качество.

Почему отпал Денница я не понимал никогда...

Здесь необходимо добавить следующее,конечно все новые монады сами в себе, высоко в иных мирах,имеют понимание пагубности этого пути,но воплощённые в мат .мирах, и соприкоснувщись с дем. элементом сознания они способны совершать ошибки...

... могущие завершиться потерей шельта. Так?

Если Вы еще не определились с тем, откуда у шельта свобода воли, а могу сделать предположение.
Шельт, во время своих путешествий по слоям сохраняет свое знание о монаде, и это некое Я им распространяется и на все свои астральные - материальные и прочие покровы. То есть на весь шельт. Этим он заменяет монаду- низшим , ПРИДУМАННЫМ, Я. Кстати идея эйцехоре- зла которое несет в себе именно шельт , может быть из той же области. Когда творение по существу принимает на себя свойства творца, и начинает в себе искать Я и личность, и совершенствовать это и есть эйцехоре. Потому что как бы шельт не искал в себе могущества монады он не найдет. Остается чувство ущербности и неполноты, которое не восполняется на земле. Если только человек не посмотрит на себя в целом, и не поймет, что все те свойства, о которых он мечтает, в нем уже есть , воплощены в монаде.

Обьяснение несколько придуманно. "Низшее Я" (а можно ли назвать "Я" высшее - вопрос отдельный) возникает не от знания о монаде, о целостном сознании. Скорее - наоборот. Затемнение сознания происходит от влияний извне, а доступ этим влияниям появляется из-за сенсорной заторможенности. Помещение "эйцхоре" в материю не случайно, барокамера и прочие стимуляторы сенсорного голода это неплохо иллюстрируют.

Ваконда...

Прекрасная Леди, ваше мнение неправомерно, так как по Андрееву у демонов эйцехоре подвежена и монада. У людей в некоторой мере (у "грешников" целиком) - тольк шельт.

Хотя если вы, подобно Раухе, воспримите идею об иллюзорности не только шельта но также и монады и наличии единой неиллюзорной реальности в лице бога, то тогда да. У Денницы иллюзорное,отличное от Солнца Мира (с) Андреев Я - его монада, захотело занять место Солнца Мира.

Но я НЕ ЖЕЛАЮ жить в таком мире, где есть некая истина без альтернатив, а всё остальное заблуждение, где есть некий авторитет, уровня которого изначально никто не способен достигнуть. :twisted:

Как иллюстрируют? Не значит ли это что эйцехоре и неживой природе присуще?

Рауха,
но ведь шельт как раз и не утрачивается,я говорю,-монада уходит в дем. миры вместе со своим шельтом. Отпавшая монада теряет гармонию существования с Богом, разрушая защитный барьер, полученный в начале своего возникновения,когда она впервые ужаснулась, прикоснувшись к познанию вселенского зла,своим юным взглядом из Духовной вселенной.
Ужас содеяного ей заключается в ломке последней защиты от подобной роковой ошибки при помощи восприятия в себя тёмных элементов, непосредственно через прямое слияние с дем.разумом! :shock: :shock: :cry:

Я пыталась порассуждать о причинах отпадений и сущности эйцехоре, не важно в чем это проявляется. В монаде ли, или в шельте. Первое- творение Бога, второе- шельт, творение монады, когда монада сама выступает в качестве Творца, в ней проявляется Божественная природа.
:

Денница не желал занять место Бога, он просто не хотел жить основываясь на законах Божественного, когда любовь исходит во вне, в мир. Ему было приятние, когда любовь и все погружалось в него. Как свастика лево и право сторонняя, хоть свастика и символ солнца.
А на таком принципе ничего путного не построишь, а только разрушение.
Андреев напротив, пишет, что все со временем достигнем и превзойдем уровень демиургов. А если Вы хотите Бога превзойти, так это не возможно, как старуха, хотела быть владычицей морскою, но круче золотой рыбки она не будет. Это не потому что Бог такой тиранический и нехороший. Просто нельзя точно сказать о нем как о личности- Он везде и нигде. Этого нельзя превзойти. Можно только уподобиться. Поэтому Бог и познаваем, что каждый познает его через себя, в каждом присутствует Божество во всей своей полноте. Нам и не надо пытаться превосходить Его, если мы с Ним тождественны