Монады и их Путь.

в ушедшей монаде останется её собственное "я", а также "память" о её водительстве шельтом.

Функция S постоянно меняется. Она не статична.
Плюс предсказать поведение нейроных сетей нельзя.
Они перестраиваются сами по себе. Не одним и тем же способом.

Амивелех,
пока я ответить на вопрос не смогу. Сам над этим думал. Еще надо думать.
Но процесс видимо не очень приятный.
Это все равно что разделить два плушария, левое и правое, а потом думать, в каком из них осталось "я".

\\\ Функция S постоянно меняется. Она не статична. \\\

а от чего зависит её изменение ?

Кирилл,
Почитайте что-нибудь по нейронным сетям.

Попробуйте сначала разобраться с тем, что такое это самое "Я"...

нейронные сети, Сергей, не обладают свободой воли. Поведение нейронной сети полностью зависит от внешних воздействий на неё и от свойств, заложенных в неё её создателем.

и так называемый "искусственный интеллект" так и остаётся искусственным, т.е. мёртвым.

видимо Вы начитались работ Кольцова и превратно поняли его определение свободы воли, как "зависимость от себя" или "определение из себя".

Под Ваше определение свободы воли (типа нейронной сети) подходит и сливной бачок, работа которого зависит как от внешнего воздействия, так и от внутреннего его устройства

Кирилл,


Ближе и ближе подбираемся,а ответа всё нет...
Какое "Я" будет приоритетом?Какое будет той исходной личностью, которая была до проишедшего,и кем стала впоследствии?Ведь Личность, с большой буквы ВЕЧНА И НЕРАЗРУШИМА, И НЕДЕЛИМА.Или разрушима? И делима?Но это материализм какой-то...Вернее "метаматериализм".Или, может быть личность делится надвое?... :shock:
Кирилл, Вы пишете, что в ушедшей монаде остаётся её собственное я, а также память.Всё правильно.
Но то "я",которое в шельте,что это такое?
Я представляю так: ( коротко и упрощённо)я решился совершить подобный акт,я умираю, душа отделяется от тела,неимоверная боль, встряска всех структур, темнота...А потом я оказываюсь, где?Как улетающая монада, или как демонизированный шельт в тёмном стане?
Рауха,
Сергей, Вы могли бы помочь разобраться нам в этом вопросе?

\\\ А потом я оказываюсь, где?Как улетающая монада, или как демонизированный шельт в тёмном стане?\\\

человеческое Я = шельт после отказа от монады останется шельтом.

===========================================================
человеческая личность по РМ - это шельт.
А монада - это нечто отличное от человеческой личности.
И их слияние - это должествование, дающееся с усилием (преодолеть которое и есть цель создания монадой самого шельта).

наше "Я", как мне кажется, есть частица Божьего Духа, вдунутого монадой в материю.
Именно Божий Дух обладает свободой воли, а никак не совокупность самой монады и материальных частиц, как полагает Сергей Кручинин, напрасно прикрываясь всякими дырявыми сетями

Свободой воли обладает не шельт, а система монада+шельт.
Причем воля системы "монада+шельт" и монады могут различаться.


Вода, вода, вода....
Лишь пустые слова, без реального содержания....

Подобно тому, как Господь творит монады со свободой воли, которые уже есть не-Бог,

так и монады творят шельты со свободой воли, которые уже есть не-монады.

Но свобода воли проистекает от Божьего Духа.

И подобно тому, как цель монад - слияние с Богом без утраты собственного"я", но в высшем единстве, так и цель шельтов - слияние с монадой без утраты собственного "я".

При слиянии с монадой шельт "истончается" но не исчезает...Т.е. наше "я" не пропадает...

В этом вопросе Вы можете разобраться только сами. Ваше "Я" как бы всегда при Вас. Попробуйте посмотреть внимательней, что оно из себя представляет.
Я могу только предложить ориентир. В "Я" можно две стороны выделить. Одна - это самоощущение. Вторая - главная функция "Я" как базы существования, "таковости" (существую - значит и всё прочее тоже). Вот и возможность прикинуть, где это "Я", что оно из себя представляет...

Прис слиянии с монадой шельт не пропадает. Он просто перестает быть материей, становится чистой идеей и неразрывной частью внутреннего содержания монады.

Сергей !
Вы пытаетесь объяснить шельт "механическим" способом, лишая его собственной свободы воли. Дело конечно Ваше, можете думать как хотите. Можете считать самого себя как бы "нейронной" сетью и функцией.

Однако тогда непонятно, за что шельты должны страдать.
Ведь виноваты во всём монады и "внешние условия".

Да, дело принимает серьёзный оборот..Действительно, есть над сем задуматься...Раньше я думал, что наше главное "Я" находиться в монаде.Оно и есть источник нашей личности, а шель только инструмент.Однако, получается, что инструмент может запросто отказаться от глубины источника своего, и без распада, подключиться к другому источнику.Вот и получается, всё-же, что личностью, однако, обладает шельт, а монада безлична! :?:
Аналогия с Богом и монадами красива, но если принять эту аналогию, то значит, что монада - это вообще не наша личность, а нечто за пределами её, а личность это шельт. Бог и монады, всё же различны...Бог - Сверхличность Сама в Себе, отдельна, хоть и связана с монадами, и монада сама в себе
личность,не являющаяся продолжением Воли Бога,хоть,без Него и не существующая..

Правильно было бы сказать , что шельт - продолжение монады, проекция,чем монады по отношению к Богу не являются.Проекцией Воли Бога является материальный мир...

Едва ли сам. Хотя ощущение "самости" при таком раскладе возможно и, наверное, даже типично. Но ощущение - это только ощущение.

Проекцией, проявлением Бога является вообще всё, в том числе и монады-немонады всевозможные. Монада - последнее, наитончайшее проявление индивидуальности, обособленности.