Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 3532
Регистрация: 1.5.2006
Пользователь №: 74
Спасибо сказали: 48раз
Вадим ! я смотрел «Историю Аси Клячиной...», «Лев зимой» (не нарочно, конечно), «Курочку Рябу»... Всё это, на мой взгляд, не того, не фонтан, а так — между прочим...
Ну а раз Вы любитель и ценитель Кончаловского — подскажите, где у него самое шедевральное ?
Может современное посоветуете посмотреть («Глянец»), всё-таки должен же он был немного поднабраться опыта?..
Порекомендую два фильма — первый, это нежно мною любимый польский фильм «Янчо Водолей» (Jancio Wodnik). Сочетание философской притчи с атмосферой a’la Кустурица просто покоряет. Краткая аннотация к фильму — здесь http://www.kinoafisha.ru/index.php3?status=1&id1=13098 И второй фильм, недавно посмотренный — «Фонтан» Дарена Аронофски. Странный фильм, неоднозначный. Такой и глубокий, и мелкий одновременно. Очень интересно увидеть, как режиссер пытается сломать рамки собственного, навязанного культурой, мироощущения, и что у него из этого получается. Посмотреть стоит, хотя бы из-за самой идеи — поиска Древа Жизни. Также стоит отметить неплохую актерскую работу Хью Джекмана. Посмотреть фильм можно здесь: http://filmin.ru/704-fontan.html
Несколько удивляет, почему до сих пор никто не обратил внимание на фильм братьев Коэнов «Серьезный человек». Фильм глубокий и художественно блестящий, но как его интерпретировать? Смотрел ли кто-нибудь? Очень хотелось бы обсудить.
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 3532
Регистрация: 1.5.2006
Пользователь №: 74
Спасибо сказали: 48раз
я тоже смотрел фильм «Серьезный человек».
вообще говоря, однажды я увидел фильм «О где же ты, брат» который мне очень понравился смешным сюжетом и шутками. И мне тогда захотелось ознакомиться с творчеством режиссёра этого фильма.
Но режиссёр оказался двумя братьями, которым, как я понял, иногда кажется, что они могут снимать и серьёзное кино, замешивая туда и еврейский «колорит».
Так вот, фильм «Серьёзный человек» как раз и является образчиком такого рода фильма, когда режиссёр-юморист вдруг хочет снять что-то серьёзно-религиозно-многозначное, а получается несуразица
Так что искать религиозный смысл в том фильме бесполезно. Скорее это комедия положений.
Ничего себе! Ну и оценка у вас, Кирилл... Нет, прямо религиозный смысл я бы там тоже не искал, но то, что это произведение многослойное и глубокое — это бесспорно. Если вы заметили, определенные места сколь смешны, столь же и жутки.
Ну и в чем же грех серьезного человека Ларри Гопника? Почему он вдруг становится никому не нужен?
Не путайте — то, что он «никому не нужен» это не грех его, а беда, и, соответственно, не наказание, а испытание, более в фильме это изображено как невинное страдание — Гопник там своего рода «святой», своего рода символический Иов. Но вот, не перенеся одиночества, ослабев душой, он не выдерживает креста Иова, совершает падение — и в ту же секунду следует возмездие.
А вскоре возмездие настигает и весь городок — ибо праведник пал, а город не стоит без праведника.
Не путайте — то, что он «никому не нужен» это не грех его, а беда, и, соответственно, не наказание, а испытание, более в фильме это изображено как невинное страдание — Гопник там своего рода «святой», своего рода символический Иов. Но вот, не перенеся одиночества, ослабев душой, он не выдерживает креста Иова, совершает падение — и в ту же секунду следует возмездие.
А вскоре возмездие настигает и весь городок — ибо праведник пал, а город не стоит без праведника.
Хм... Интересно. Во всяком случае это самая логичная интерпретация, из тех, что я слышал. Сюда и притча, что идет в самом начале, хорошо вписывается.
Хотя, откровенно говоря, на святого, даже символического, Гопник не тянет. Ну почему он святой? Потому что не хочет брать деньги у корейского студента? В семье потребительское отношение со стороны детей, очевидно, не «вчера» возникло. Вряд ли условный святой так бы воспитал детей.
Может, до святого ему не хватало внутренней силы, стержня, который бы позволил ему с испытанием справиться?
Сообщение отредактировал Athenaios - 5.7.2011, 23:36
А я, вот, только что вернулся сейчас с просмотра последнего «Гарри Поттера». А что? По моему, очень даже достойный фильм! Из слабостей замечу только некоторый недостаток характерной актёрской игры в ряде эпизодов: например, в сцене, когда Гарри узнаёт, что он содержит в себе кокрукс Волдеморта и ему необходимо умереть, или когда мама-Визли начинает свою дуэль с Беллатрикс. Там надо бы поглубже раскрыть их переживания и показать, что, собственно, сподвигло их на такую безнадёжную решительность. В книге же, напротив, оба эти эпизода прорисованы весьма убедительно и ярко. Да и вообще книга, конечно, в целом задевает глубже, чем экранизация. Но это судьба большинства экранизаций (хотя, и не всех — примеры тоже могу привести).
Переврали всю книгу, особенно обидно, что тщательно вымарали практически все христианские мотивы в ней содержавшиеся. В целом получился добротный боевик в стиле фэнтези. Абстрагируясь от книги — фильм неплохой, но по сравнению с первоисточником — лажа.
Вообще, христианофобия в Голливуде продолжает процветать. Особенно это в экранизациях христианских книг видно, где почти всегда христианское поучение целенаправленно изымается и оставляется лишь абстрактный гуманизм под толстым слоем экшена.