Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
|
#71
26.6.2007, 14:32
|
|
(Владимир) Просветление Будды, святость Христа были не отречением от бытия, а его полнотой - правильно я понимаю?
Конечно, но Будда и Христос отреклись от человеческого в себе. Один признал себя выше богов, другой-равным Богу.
|

|

|
|
|
|
#72
26.6.2007, 17:43
|
|
|
SilverCloud,
Над кем смеётесь, над собой?
Иисус Христос выбрал человеческую форму для воплощения Своего сознания - иного не дано.
|
|

|
|
|
|
#73
26.6.2007, 18:04
|
|
(Амивелех) Иисус Христос выбрал человеческую форму для воплощения Своего сознания
Чтож он в более высоких мирах эту форму принимать не стал? Чересчур совершенна?
PS. Миссия Христа в Энрофе - тема отдельного обсуждения. Что и тело, и сознание человека в Энрофе крайне несовершенны, для меня совершенно очевидно. :oops:
--------------------
С уважением, Сергей В. Филиппов, теперь уже бывший участник этого форума.
О себе: где-то между павианом и ангелом...
национальность - русский вероисповедание - родонист место пребывания - г. Липецк, Россия
|

|

|
|
|
|
#74
26.6.2007, 18:07
|
|
(SilverCloud) Чтож он в более высоких мирах эту форму принимать не стал? Чересчур совершенна?
PS. Миссия Христа в Энрофе - тема отдельного обсуждения. Что и тело, и сознание человека в Энрофе крайне несовершенны, для меня совершенно очевидно.
Простите, Сергей, Вы и вправду думаете, что можно в более высших мирах принять человеческий облик?
|
|

|
|
|
|
#75
26.6.2007, 18:11
|
|
|
Несовершенно в нашем мире тело, покуда несовершенна наша душа.Тело можно сделать совершенным.Мы можем всё что только захотим, даже стать бессмертным может это тело.
Вы не правильно понимаете суть проблемы.
|
|

|
|
|
|
#76
26.6.2007, 21:34
|
|
(Манджу) Конечно, но Будда и Христос отреклись от человеческого в себе. Один признал себя выше богов, другой-равным Богу.
Насчёт Будды Вам виднее, но Христос, по учению церкви, был богочеловеком, в котором две природы - человеческая и Божественная - существовали неслиянно и нераздельно, в уникальной за всю историю земли гармонии. Этим Он продемонстрировал, каков может быть человек. О подобном пишет Гаврила Державин в гениальной оде "Бог":
(Державин) Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.
Я связь миров повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я бог!
Параллель:
(Шри Ауробиндо) Ибо человек, венчающий земную Природу, единственное создание, в котором возможна ее полная эволюция, рождается троекратно. Ему дается жизненная форма, в которой тело есть носитель, а жизнь -- динамическое средство для божественного проявления. Его активность сосредоточена в развивающемся уме, который имеет целью самосовершенствование, также как и совершенствование того сосуда, в котором оно обитает, и жизненных инструментов, которые оно использует, и которое обладает способностью пробудится посредством прогрессивной самореализации к своей собственной истинной природе как форма Духа. И он достигает кульминации в том, чем он всегда в реальности являлся, становится просветленным и прекрасным духом, предназначенным в конечном итоге излучать из себя жизнь и ум в своем раскрывшемся великолепии.
(Цитирую "Синтез йоги" Шри Ауробиндо, извините, что длинно - это его стиль, который является своеобразной медитацией, переориентирущей сознание.)
(Амивелех) Сергей, Вы и вправду думаете, что можно в более высших мирах принять человеческий облик?
Мама Христа, ап. Иоанн, Титурель - все ушли в небесные миры в человеческом преображённом облике. Об похожем Даниил пишет в " Песне о Монсальвате".
(Амивелех) Мы можем всё что только захотим, даже стать бессмертным может это тело.
Верно. Это достигается не помимо Бога, а, напротив, Его бесконечной милостью, бесконечной работой над нами вместе с нами. Простите за огромную цитату из "Синтеза йоги" (часть 4, гл.2), но просто невозможно остановиться.
(Шри Ауробиндо) Интегральная Йога заменяет форму религиозного благочестия более полным духовным поиском божественного единения. Она развивается через личное усилие до обращения, совершаемого божественным воздействием и владением, но эта божественная милость, если мы можем так назвать это, есть не просто таинственный поток или прикосновение, приходящее сверху, но все наполняющее собой действие божественного присутствия, которое мы узнаем внутри себя как силу высочайшего Я и Властелина нашего существа, входящего в душу и владеющего ею таким образом, что мы не только чувствуем, что он близко и нажимает на нашу смертную природу, но живем в его законе, знаем этот закон, владеем им как полной силой нашей одухотворенной природы. Обращение, которое совершит это действие, представляет собой интегральное обращение нашего этического бытия в Правду и Право божественной природы, нашего интеллекта в озаренность божественного знания, нашей эмоциональности в божественную любовь и единение, нашего динамизма и воли в работу божественной силы, нашего эстетического чувства в полное восприятие и творческое наслаждение божественной красотой, не исключая, хотя бы в конце, божественное обращение виталического и физического существа. Интегральная Йога рассматривает всю предыдущую жизнь как непроизвольную и неосознанную или полуосознанную подготовку к этому изменению, а Йогу -- как добровольное и сознательное усилие и достижение изменения, которым вся цель человеческого существования во всех её частях осуществляется, даже если тем временем она будет видоизменяться. Допуская сверхкосмическую истину и жизнь в высших мирах, интегральная Йога допускает также земное как непрерывное выражение одного существования, а изменение индивидуальной и общественной жизни на земле -- как растяжение его божественного значения.
Открыть себя к сверхкосмическому Всевышнему -- таково необходимое условие этого интегрального совершенства; соединить себя со всеобщим Божественным есть другое существенное условие.
|

|

|
|
|
|
#77
26.6.2007, 23:15
|
|
(Владимир) Мама Христа, ап. Иоанн, Титурель - все ушли в небесные миры в человеческом преображённом облике. Об похожем Даниил пишет в "Песне о Монсальвате".
На самом деле в преображенном облике человеческом можно находиться только до трехмерных миров.Сами понимсаете почему.Человеческая форма лишь повторение совершенного Облика Творца, она совершенна к окружающему её земному миру, как совершенна Форма творца к Миру всего Божьего Творения.
|
|

|
|
|
|
#78
10.7.2007, 10:23
|
|
(Владимир) парализующий страх
Владимир, ОЧЕНЬ точно!!! 8) :!:
--------------------
Андрей
|
|

|
|
|
|
#79
10.7.2007, 10:42
|
|
(Манджу) Конечно, но Будда и Христос отреклись от человеческого в себе. Один признал себя выше богов, другой-равным Богу.
Это где и когда Христос отрёкся от человеческого?? Бог и Человек в одном лице - разве не об этом вся Его жизнь??
Согласен с Амивелехом: человеческое тело потенциально Совершенно для Энрофа. И возможности его весьма высоки, правда, используются по минимуму.....
--------------------
Андрей
|
|

|
|
|
|
#80
10.7.2007, 16:52
|
|
Владимир,
(Владимир) Возвращаясь к теме, хочу просить у Легатуса: доводилось ли ему переживать что-то, описанное Агнией?
В том-то и дело, что да и СОВЕРШЕННО с иными ощущениями. :!:
Различные демонические Силы виделись с понятием ЗЛО никак не связаны, казались друзьями и советчиками. Далеко не всегда добрыми сугубо, но никогда к себе никакой злобы или чего то такого не чувствовал. Бывало нечто вроде презрения к человеку как виду чувствовал, но сразу шло что-то вроде, "к тебе это не относится". Потому я в сравнении и делаю вывод.
Христиане, конечно, находят на это фразу о том, что "и Сатана является ангелом Света"
Подробнее об опытах могу в асе. Чтоб не смущать народ. ;-)
--------------------
Андрей. _______
Хрим Шрим Крим Парамешвари Калике Сва(х)а В созидании, укреплении и разрушении, радуйся, Высшая Госпожа Кали! Ом Сарвам Адья-Кали Карпанам Асту Да будет все предложено как дар Изначальной Кали!
|
|

|
|
|
|
#81
10.7.2007, 19:28
|
|
(Legatus) Подробнее об опытах могу в асе. Чтоб не смущать народ.
Лучше в основной форум, в отдельную ветку этого раздела. На то и форум, чтобы опытом делиться. А насчёт смущения - ну, что это за Светлый такой, который правды боится?
--------------------
С уважением, Сергей В. Филиппов, теперь уже бывший участник этого форума.
О себе: где-то между павианом и ангелом...
национальность - русский вероисповедание - родонист место пребывания - г. Липецк, Россия
|

|

|
|
|
|
#82
10.7.2007, 21:56
|
|
(Legatus) СОВЕРШЕННО с иными ощущениями.
Различные демонические Силы виделись с понятием ЗЛО никак не связаны
Недавно довелось прослушать диск группы "Biopsyhoz - P.L.O.D". Интонации можете представить по тексту:
(SilverCloud) ну, что это за Светлый такой, который правды боится?
Не всяким можно делиться публично. Не страх, а деликатность.
|

|

|
|
|
|
#83
10.7.2007, 22:21
|
|
(SilverCloud) Legatus писал(а):Подробнее об опытах могу в асе. Чтоб не смущать народ.
Лучше в основной форум, в отдельную ветку этого раздела. На то и форум, чтобы опытом делиться. А насчёт смущения - ну, что это за Светлый такой, который правды боится?
Присоединяюсь.
--------------------
Будь самим собой, остальное приложится. ---------------------- Евгений Морошкин
|

|

|
|
|
|
#84
11.7.2007, 1:31
|
|
Владимир,
Вашу цитату (или подобную) мне Рауха на мыло присылал. Не впечатлило, ибо мой опыт того, что Д.А. называет Дуггур совершенно противоположный: это мир Прекрасных Леди и изысканных, обоего пола преисполненных эстетическим началом, собеседников, мир свечей, прекрасной музыки и стихов, более романсово-калссической и немного готичной, но не только, раскрепощённой, как в серале плотской любви и прекрасной (тут визия не совпадает с Д.А.) природы.
Общность с Д.А. - на уличных просранствах там действительно постоянно сумерки с необыкновенных расцветок фонарями, и радостная зима, чистая как первый снег. :!:
*Я ж говорил - не надо. Обычно стараюсь дискутировать с вами на поле рацио, используя тексты Р.М. Ибо светлым. у которых фильтр на глазах, всё равно ничего про мистический опыт не расскажешь. Зато Блока и Бодлера, Лохвицкую и Мережковского, иногда Волошина, Рыльского, Ахматову, Цветаеву... в намёках на тоже самое понимаю с полуслова.*
Не всяким можно делиться публично. Не страх, а деликатность.
Опыт.
На поле рацио я могу очевидно доказать, на интуитивно-мистическом поле каждый, если опыт различен или противоположен, остаётся при своём.
--------------------
Андрей. _______
Хрим Шрим Крим Парамешвари Калике Сва(х)а В созидании, укреплении и разрушении, радуйся, Высшая Госпожа Кали! Ом Сарвам Адья-Кали Карпанам Асту Да будет все предложено как дар Изначальной Кали!
|
|

|
|
|
|
#85
11.7.2007, 6:44
|
|
(Legatus) это мир Прекрасных Леди и изысканных, обоего пола преисполненных эстетическим началом, собеседников, мир свечей, прекрасной музыки и стихов, более романсово-калссической и немного готичной, но не только, раскрепощённой, как в серале плотской любви и прекрасной (тут визия не совпадает с Д.А.) природы.
Общность с Д.А. - на уличных просранствах там действительно постоянно сумерки с необыкновенных расцветок фонарями, и радостная зима, чистая как первый снег.
Наверно, сменили режиссёра-постановщика и музыкального редактора, а вот декорации пока старые - наверно, и так хороши - романтичны! А Биопсихи, вероятно, вообще из другого отделения... я ж не специалист, не догадался, что их может быть много.
Но даже если позолотить клетку... Какая разница рыбке, как она попадёт на сковороду - попавшись на червяка или на блесну? Я ведь о том, что есть два принципа отношений: предельная честность, не всегда даже приятная - и лукавая игра. В первом случае - любовь не только эмоция, но и верность, забота о другом даже до жертвы, во втором - любовь эгоистическая. По первой фазе влюблённости и ухаживанию нельзя строить дальние планы: как часто дело кончается горечью.
(Legatus) Зато Блока и Бодлера, Лохвицкую и Мережковского, иногда Волошина, Рыльского, Ахматову, Цветаеву... в намёках на тоже самое понимаю с полуслова.
Не Вы один: дуггурского в Энрофе хоть отбавляй. Я же говорю: там кап. ремонт сделали, не только интерфейса, но и оборудования, мощности заметно возросли. А содержание поэзии упомянутых авторов, думаю, в основном не те намёки.
(Legatus) светлым. у которых фильтр на глазах, всё равно ничего про мистический опыт не расскажешь.
Разве у Вас фильтра нет? Что, если не фильтр - реинтерпретация Даниила Андреева, Евангелия, о которых больше года говорим?
А по части наслаждений Бог - Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство), думается, вне конкуренции  .
(Legatus) нечто вроде презрения к человеку как виду чувствовал, но сразу шло что-то вроде, "к тебе это не относится"
"Благодарю тебя, Боже, что я не таков, как этот мытарь". Как это приятно: "Ты - иной, чем те, убогие!" Пока. А через 20 лет, может быть, другое: " И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его".
|

|

|
|
|
|