Опыт тьмы

Если вам это действительно интересно, то я пошлю вам по мылу ссылку на текст (точнее, уже послала).
Только просьба не отождествлять полностью автора и лирическую героиню.



Именно потому, что у меня есть опыт Тьмы, более чем обильный (описанная итория не единственная), я не могу относиться к подобным вещам с юмором.

Не сочтите за обиду, но именно эта фраза заставлляет усомниться в том, что вы настоящий буддист (а не человек, прочитавший некоторое количество буддистских текстов).
Буддизм - самая терпимая в мире религия.
Ни один буддист не выскажется пренебрежительно или презрительно о христианине, мусульманине, иудаисте.

Разумеется.
Но я не пытаюсь никому ничего доказать, ни обратить в свою веру.

К тому же, этот раздел форума, как я его понимаю, - место для личных историй, а не теологических или философских дискуссий. :?

Агния,


Прекрасная Леди, исходя из того, что вы сказали, у меня сложилось мнение, что у вас есть опыт соприкосновения со Злом. В том числе - в человеческом облике.
А вот на каком основании вы это Зло называете Тьмой я понять не могу. :roll:

Прекрасного, к сожалению, во мне очень мало... :x
Но если серьезно, опыт соприкосновения со Злом есть у каждого человека, по крайней мере, в Энрофе.
Где-то в другом посте вы заметили, что зло - понятие этики, а Тьма - метафизики.
Пожалуй, я соглашусь с этим.

Личный, интроспективный опыт - парадоксальная штука.
С одной стороны, его не передашь другому, ничем не докажешь (не вы один подвергли сомнению мой рассказ, хотя было бы понятней - для меня - если б сомнение вызвал светлый опыт: беседа с ангелом, явление Богородицы и т.п.)...
С другой стороны - только он УЧИТ по-настоящему. Заставляет расти и меняться. Его нельзя заменить ни книгами, ни беседами с мудрыми людьми, ни соблюдением ритуалов... ничем.
Нечто бесполезное для другого и предельно ценное - для субъекта этого опыта.

Критерий, кстати, один: меняешься ты после этого или остаешься прежним.

Великая Пустота в Северном буддизме-центральное понятие. Мы все пусты, только буддисты это осознают, а остальные религии-нет. Я не хотел никого оскорблять. Как только человек осмыслит Пустоту, она перестанет быть Пустотой. Это я имел в виду.

Для не-буддиста пустота - это негативное понятие и потому ваши слова звучат как оскорбление.
Для того, чтобы вести взаимоуважительный диалог между религиями (т.е. находиться в центре Розы), нужно все-таки осторожнее подбирать слова и учитывать, что ни одна религия не владеет ВСЕЙ ПОЛНОТОЙ истины...

Агния,
Какие бы термины не употреблять, в христианстве собственный духовный опыт-отклонение от церковной нормы, а в буддизме-норма. 8)

Несколько странное представление - а как же опыт святых, праведников, мистиков? Он не свой собственный?...

Агния,
А Мейстер Экхарт? Величайший христианский мистик лишь на йоту отклонился от ортодоксии и был признан еретиком. А остальные мистики прекрасно понимали, что от ортодоксии отклоняться нельзя и тем самым искажали свой духовный опыт в угоду церкви. :cry:

Он увидел разницу между богом-личностью (по Экхарту - Бог) и Абсолютом (у него - Божество). И это НА ЙОТУ?

Божество все равно не принимает участия в эволюции мироздания. Разница тут скорее не онтологическая, а психологическая. 8)

Почему же? Насколько помню, в Дао-дэ-цзин этому тоже уделялось особое внимание. Причем сам северный буддизм появился уже значительно позже.

Агния,

Позвольте поблагодарить Вас за теплоту и искренность в рассказе о своем духовном опыте. Именно этого зачастую пока не достает на нашем форуме. Надеюсь, ситуация со временем все же начинает меняться 8)

Александр К,
спасибо за теплые слова.
Мне кажется, о своем опыте писать очень легко.
Вот межконфессиональные споры и доскусии - намного сложнее... :?