Влияние секса на карму и судьбу шельта после смерти.

Позвольте с вами не согласиться! Не думаю что 'Кама сутра' и вообще вся культура храма 'Черная пагода' в Индии демонична, хотя там как говориться чего только не вытворяется.




Сообщение отредактировал AlexDi - 30.5.2013, 10:33

Почему? По сравнению с некоторыми другими вещами сексуального удовлетворения по моему это такая невинная мелочь.
И что может быть плохого в плотских утехах? Если они не омрачнены ничем тёмным.

Сообщение отредактировал Игорь_Киев - 2.6.2013, 23:27

Игорь, я уже писал — причина в демонической природе секса. Он оправдан только для продолжения рода. Получение удовольствия от любого вида сексуальных форм это загрязнение эфирного тела и пища для демонов. Допустимы естественные сексуальные отношения, оральный секс уже извращение. Половые органы выполняют и функцию выделения. Не берем же мы в рот мочу и фекалии.

Почему так? Чем это определено?

Та любовь между мужчиной и женщиной в Энрофе, которая достойна именоваться великой, продолжается и здесь, освобождённая от всего отягощавшего, возросшая и углубившаяся. Между некоторыми существует и телесная близость, но от задач продолжения рода она совершенно откреплена и вообще не имеет ничего схожего с телесной близостью в Энрофе.

Из этого можно заключить, скорее, что зло — как раз продолжение рода, а не телесная близость =)Кстати, «отягощавшее» — совсем не обязательно секс. Ссоры, какие-то меркантильные мотивы, ревность, от которых даже великая любовь в Энрофе не всегда свободна.

Сообщение отредактировал Тенгу - 4.6.2013, 21:21

Макс, это если ссылаться только на отдельные места. А если брать в целом то …

«Человеческие монады осуществляют этот труд в низших мирах, подлежащих их просветляющему творчеству, создавая там для себя материальные облачения и через эти облачения воздействуя на среду соответствующих слоёв».

«Разумеется то, что наиболее распространённым видом творческой любви в нашем эоне является рождение и воспитание детей…»

«Пока человечество физически не преображено, до тех пор любовь между мужчиной и женщиной останется как бы прикреплённой к инстинкту физического размножения. Со временем это станет не так. Творчество любви изменит своё содержание. Понятие физического размножения окажется к преображённому человечеству неприменимым вообще. Тогда будет иметь место воплощение монад в просветлённых телах, осуществляющееся совершенно иначе. Но, конечно, в условиях нашего эона основным видом любовного творчества остаётся всё-таки РОЖДЕНИЕ ДЕТЕЙ И ИХ ВОСПИТАНИЕ».

По этой тематике есть очень интересная статья Колотова А.И. http://www.metaphysic.narod.ru/11_love.htm, написанная очень хорошим языком, особенно понравилась глава 7. Вот ссылка на весь сайт http://metaphysic.narod.ru/ статья «О любви и сексе».

А.

Владимир, ну так где же в этих цитатах однозначная «демоничность» секса-то? Демоничен секс без любви, разврат и блуд — с этим я полностью согласен. То, что демоны имеют с каждого соития эйфос — ну, так они хорошо приспособились ловить для себя выгоду где угодно в нашем искаженном и пораженном привнесенными Гагтунгром несовершенствами мире. Рассадил себе ребенок коленку, ему больно, он плачет, кровь течет — а какой-нибудь мелкий демон капельку гавваха перехватил, хотя никакой злодей ребенка не мучил, просто случайность.
Из того, что сейчас телесная близость сцеплена с размножением, а потом этого не будет, вовсе не следует, что секс — это временное неизбежное зло. Секса в нашем понимании не будет в преображенном человечестве не потому, что он будет искоренен как нечто плохое, а потому что тела людей изменятся. Есть и, пардон, ходить в туалет, преображенные люди тоже не будут — еда и отправление надобностей демоничны?

Антон,

Спасибо за цитату! Воспроизведу её полностью («Роза мира», кн.6, гл.3):

Думается, что правильный религиозный ответ на вопрос о любви между мужчиной и женщиной может быть только один: эта любовь благословенна, прекрасна и свята в той мере, в какой эта любовь творческая.

Что под этим разумеется?

Разумеется то, что наиболее распространенным видом творческой любви в нашем зоне является рождение и воспитание детей, но что это отнюдь не единственный вид творческой любви и любовного творчества. Совместный труд в любой из областей культуры, воспитывание друг в друге лучших сторон личности, обоюдное самосовершенствование, вдохновление друг друга на художественный, религиозный и любой другой творческий труд, наконец, даже простое счастье молодой, свежей, страстной любви, обогащающее, усиливающее и поднимающее обоих, — все это богосотворчество, потому что ведет к возрастанию их и просветлению, к увеличению мирового океана любви и радости.

Макс, я говорил об этом уже не раз, поэтому пойдут повторения — демоничность секса (сексуальных переживаний) в его демонической природе.

«… Второй ипостаси (Божественного Триединства — Приснодеве-Матери, Гагтунгр стремится противостоять) — вторым лицом, которое точнее всего охарактеризовать наименованием Великой Блудницы... Великая Блудница — её имя Фокерма — сторона демонического существа, втягивающая, всасывающая души и судьбы в орбиту Гагтунгра».

То есть похоть — энергии Великой Блудницы это искаженное, перевернутое повторение любви — энергий Приснодевы-Матери. Поэтому Гагтунгр и противостоит Матери Миров своей второй ипостасью.
Перечитайте пост 18 22.5.2013, в этой теме.


«Великий демон, один из сподвижников Люцифера, вторгся в Шаданакар с полчищами меньших. Имя его Гагтунгр. … Ему удалось вмешаться в процесс возникновения и развития жизни в земном Энрофе и поставить на животном царстве свою печать. Планетарные законы, с помощью которых начинали создавать органическую жизнь в Энрофе силы Света, неузнаваемо исказились. Ложно и кощунственно приписывать Божеству законы взаимопожирания, возмездия и смерти».



«Налагая свою лапу на законы Шаданакара, Гагтунгр искажал их так, чтобы породить и умножить страдание. Он делал их тягостными, жестокими, нестерпимыми. Он воспрепятствовал водворению в Энрофе закона трансформы; как равнодействующая обоих борющихся начал, возникла смерть и стала законом. Он воспрепятствовал принципу всеобщей дружбы; как равнодействующая обеих сил, появилось взаимопожирание и стало законом жизни».






«Гагтунгр сумел проникнуть в мир Лилит, и её тончайшее материальное тело восприняло в себя некий демонический элемент. Это была катастрофа. С тех пор все цепи рода, формируемые ею, будь то в мирах титанов, даймонов или людей, воспринимают в себя нечто от этого элемента. Еврейская мистика знает термин «эйцехоре» — семя дьявола в человеке».


«… она формирует цепь рода как в человечестве Энрофа, так и у даймонов, и в мирах демонических — у раруггов и игв, и у обитателей Дуггура.
Потому же с её бытием и воздействием неразрывно связана у человека сфера половых чувств. Она ли сама или её кароссы, но это начало всегда надстоит над всяким актом человеческого соития, и пока плод вынашивается во чреве, она всегда здесь».

«Круг деятельности кароссы очерчен по преимуществу границами половой жизни народа. Она участвует во всяком акте человеческого соития и зачатия. У неё — ключи вожделения друг к другу представителей двух полов».


Повторяю.

Из цитат следуют два вывода, что после вторжения Гагтунгра, искажения им законов и заражения Лилит, все существа, в творении материальных тел которых она участвует, несут в себе дьявольское семя. Эйцехоре многоаспектно это и похоть, идущая от Великой Блудницы и стремление к тиранствованию, от Гистурга.
Вместо трансформы для перехода из мира в мир, (воплощение, развоплощение) появилась смерть. Отсюда — для воплощения в нашем мире было задействовано сексуальное влечение — похоть и необходимость создания в физическом теле определенных органов — половых органов. Именно сексуальные переживания и только они возбуждают половые органы и вызывают необходимость полового акта. Нормальный половой акт соответственно приводит к беременности и последующему рождению ребенка. Это вынужденное использование демонических, как мы видим, по природе переживаний и вызванного переживаниями физического полового акта в провиденциальных целях, так как иного способа не осталось. В мирах просветления, где Лилит и ее кароссы не принимают участия в воплощении, существ, нет и необходимости ни в сексуальных переживаниях, ни в половых органах. Сексуальные переживания, там не приемлемы, они вызывают отвращение, как у людей, так и других светлых существ. Об этом говорят многие христианские мистики.
Телесная близость между мужчиной и женщиной, как пишет Андреев, есть и в затомисах. Но она откреплена от обязанности продолжения рода, органы размножения там отсутствуют, поэтому близость между мужчиной и женщиной это не земной половой акт и не вызывается сексуальными переживаниями, а так же не вызывает их. Телесная близость вызывается исключительно любовью и вызывает ответную любовь, так как те миры просветлены, очищены от эйцехоре — от всякой злобы и похоти. Естественно, что такая телесная близость, (объятья, поцелуи) свободная от злобы и похоти, пронизанная любовью, возможна и в Энрофе — между родителями и детьми, братьями и сестрами, даже между женщиной и мужчиной, и просто представителями одного пола.

http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=4033

http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=1848


И ребенок, как видно из цитат, падает не случайно и коленку разбивает не случайно. Это следствие искажения Светлых Законов Гагтунгром. Гаввах, эйфос, шавва, это пища демонов и они для этого стараются.
Уже в Олирне, первом из миров просветления, законы гораздо мягче, чем у нас, не говоря уже о более высоких мирах, где царит гармония. Поэтому падения и сама боль от падения мягче, а то и совсем отсутствует.
Тоже самое относится к еде и испражнениям. В просветленных мирах и в будущем просветленном Энрофе в пищеварительном тракте нет никакой надобности, процесс восполнения сил похож на дыхание. В нашем мире наличие пищеварительного тракта, как и половых органов, вызвано искажением законов. Почему христианские отцы церкви советуют избавляться от эйцехоре (греха) постом и молитвой? Почему в светском обществе неумеренность в еде является признаком дурного тона? Почему переедание приводит к болезням и больному советуют умеренность в питании и диету? Почему для пропитания мы причиняем смерть и страдания другим существам? Очевидно потому, что питание в, том виде какое оно есть, следствие искажения Законов. Ну а запах от испражнений никак не указывает на светлую природу нашего способа питания.

v.a.korchak, Владимир
по моему выделение вами текста цветом только мешает чтению, но может это только моё мнение..

ТЕХНИЧЕСКИЙ МОМЕНТ

В принципе, для цитирования Андреева у нас предусмотрен особый тэг. Если вначале цитаты помещать в квадратных скобках DA, а в конце в квадратных скобках /DA, то андреевская цитата сама собой появится в красивом голубом цвете и приятном для глаз шрифте. Я всегда этим тэгом пользуюсь (см. выше).

v.a.korchak, в таком случае придётся признать, что весь наш материальный мир зло.
Но это ж не так. Лилит исходно была светла и то, что она восприняла эйцехоре, не делает её на 100% тёмной.
Точно также, как и поедание помидора никакое не зло. Даже, если и есть закон взаимопожирания, то помидора он никак не касается.
И как можно представить любовь между супругами, если они просто будут сидеть друг с другом и никак физически не проявлять своих чувств.
И даже, если секс абсолютное зло, то исходя из человеческой природы в наш эон, в массовом порядке это не искоренимо.
Допустим от алкоголизма, наркомании и т.д. теоретически при желании избавиться можно, так как оно привноситься извне заинтересованными лицами в нашу жизнь и не встроено в нас.
А с потребностью секса мы рождаемся и вывести эту потребность возможно только в исключительных случаях.
Поэтому искоренять не нужно, а ввести в культурные рамки с минимальным выделением эйфоса и страданием для женщин (или мужчин) в случае проституции, домашнего насилия, измен и съёмок порнографии.
Если искоренять, то большинство народа, находящегося на достаточно низком уровне развития, ополчится против Розы Мира, даже если интеллектом и будет всё хорошо понимать. Но «сердцем» отказаться от секса, даже пусть от омрачённого вида выражения любви, невозможно. Интеллект против чувств слабое оружие. И всё покатиться как раз по сценарию Д. Андреева с высвобождением сексуальной энергии. Не проще ли потихоньку пар спускать безопасно и не допускать взрыва?
Я интеллектом понимаю, что в сексе что-то не так, но чувства подсказывают, что в сексе с любимой нет ничего дурного.
Розу Мира тоже пока понял только интеллектом.

Сообщение отредактировал Игорь_Киев - 8.6.2013, 23:05

Вся разница у нас с Владимиром в том, что мы не считаем непременно блудом всякий секс, не связанный с продолжением рода, а Владимир, похоже, считает.

Я не зря приводил выше цитату из «Розы мира». Повторю её фрагмент:

... даже простое счастье молодой, свежей, страстной любви, обогащающее, усиливающее и поднимающее обоих, — все это богосотворчество, потому что ведет к возрастанию их и просветлению, к увеличению мирового океана любви и радости.

«Молодая, свежая, страстная любовь» не бывает без эроса, но может вполне обходиться без эйфоса! И деторождение здесь не причём, потому когда молодая пара сходится вместе в акте физической близости, то они меньше всего думают о прокреации... Они сами-то, как дети — вот дорвались, наконец-то, до желанного!.. Поэтому-то и возникает потом часто недоумение, типа: «О, блин! Чего же это мы натворили? Как же нам теперь выкручиваться-то: рожать, что ли?, жениться? — ой!»

Конечно, если ребята нормальные и если им оказывает поддержку старшее поколение, то и женятся, и рожают, и живут потом вместе, но суть не в этом... А суть в том, что людей здесь бросает друг к другу чувство любви и эроса, как физического её выражения, а отнюдь не похотливое стремление от пресыщения удовольствиями.

Когда я учился в школе, у нас был популярным югославский фильм «Пришло время любить». Там в центре сюжета именно и находится вот такая «молодая, свежая, страстная любовь» одной юной пары. Попутно возникают потом и прискорбные вещи (девушке приходится делать аборт), но это уже отдельный разговор. Однако, чего уж в фильме точно нет, так это эйфоса!

Меня и многих моих знакомых поразило сообщение о том, что на 35-м Московском международном кинофестивале приз зрительских симпатий получил голландский фильм Маттерхорн, об однополой «любви». Первая реакция — минута молчания, то есть никаких мыслей. Первая мысль — это невозможно. Но факт остается фактом. Следующая — как такое могло случится?

Что это в принципе не возможно я убежден и сейчас, не смотря на то, что приз состоявшийся факт. А объяснение случившемуся очень простое — ложь. Вопрос в том кто принимал участие в голосовании, кого считать зрителями. Только тех, кто выразил свои симпатии или всех российских зрителей. Очевидно, зрительские симпатии были организованы гомосексуальным лобби. При его финансовых возможностях, нечистоплотности и владением технологиями манипуляции общественным мнением, организовать подобную провокацию не составляет большого труда. Да и где гарантии, что симпатии были высказаны именно российскими зрителями, а не импортированы с «цивилизованной» Европы. Так, что то, что фильм о геях получил приз зрительских симпатий, никак не говорит о том, что с симпатией к извращенцам относится все российские зрители, а не некоторое число, специально организованные, существующие или виртуальные, российские или заграничные.

Но сам факт вызывает определенную тревогу. Он говорит о многом — о коварстве сил инфрафизики о настойчивости в достижении своих целей, о том, что они не брезгуют для этого ни какими методами, манипулируют фактами, или просто лгут. Какой вывод можно сделать из того факта, что приз зрительских симпатий на московском кинофестивале получил фильм о геях? Тот, что российские зрители, все поголовно или подавляющее большинство поддерживают любую сексуальную ориентацию, полную сексуальную свободу. Значит — организаторы фестиваля да и правительство страны делайте выводы. А то, как было организовано голосование, насколько оно объективно, какое количество зрителей и куда ориентированных высказались, какие силы этим управляли, остается за кадром. То есть на лицо подмена — некими силами организованное в нужном направлении голосование определенной кучки извращенцев выдается за мнение всех зрителей России.

Второе. Как я уже не раз показывал на основании материалов Розы Мира — отождествление божественной любови, с сексуальными, демоническими по своей природе, переживаниями и отношениями открывает дорогу для подобного рода спекуляций. Почему, исходя из такого понимания любви, половой акт между мужчиной и женщиной нужно считать традиционным, естественным, а между особями одного пола не традиционным и не естественным? Ведь если понятия любовь и секс одно, и тоже, то любитесь, как кому нравится. Если не разделять категорически как противоположные по происхождению и никакого отношения друг к другу не имеющие, чувства — любовь и сексуальное переживание, то мы сами даем возможность извращенцам и просто традиционно ориентированным, но не знающим меры особям оправдывать свой разврат любовью. И именно от этой подмены предостерегает Андреев в связи с грядущем культом Приснодевы-Матери.