Влияние секса на карму и судьбу шельта после смерти.

Так это и есть сексуальное переживание.
Во многих восточных странах женщины ходят закутанные с головы до ног.

Любование телом супруги или супруга и вообще человеческим телом само по себе не носит сексуальный характер, если не окрашено сексуальными переживаниями. То, что на востоке женщины закутаны это перестраховка, что бы чего не вышло.

Тогда что понимать под сексуальными переживаниями?
Разве разглядывать свою жену, эротику или порно это не является сексуальными переживаниями?

Под сексуальными переживаниями понимаются переживания связанные с половой сферой, как ведущие к физическому удовлетворению, так и прокручивание эротических сцен без физического завершения. Есть эстетическое переживание — любование красотой человеческого тела. Они могут быть без примеси эротических переживаний так и смешаны с ними. Любование супругов телами друг друга, если они не намерены вступать в половой контакт, могут быть могут быть чисто эстетические. Если намерены, то естественно имеют место переживания связанные и с половой сферой и эстетические и даже связанные с положительными душевными качествами. Вот здесь то, как раз и важно какие переживания преобладают.

Глубочайшим образом убеждён что прокручивание эротических сцен без физического завершения гораздо вреднее. Ведь именно там сильнее используется морально-волевая сфера. И конфликты как правило начинаются именно когда его нет ('физического завершения')..

Почему?

Стоит просто развивать в себе тонкую чувствительность, а так не мало способов уловить это. Разумеется, вред ощущается не сразу, а через некоторое время, например на следующий день.

Можно, например, обращать внимание на сны, на их общий рисунок. Если сны легкие, светлые, радостные, то скорее всего тревожиться не о чем. Если же присутствует беспокойство, преследование, и особенно кошмары, есть повод задуматься. Между снами и прошедшим в предыдущий день обычно есть (непрямая, конечно!) связь.



Карму тоже можно научиться хорошо чувствовать.

Оля, именно неконтролируемое размножение животных повод думать, что эта сфера подверглась и у них влиянию демонических сил. К тому же Андреев где-то писал, что высшие животные тоже излучают эйфос, подпитывающий демонов дуггура.

Но перефразируя Павла (подробнее отвечу в теме «прирученный Эрос»), демонизм не столько в сексе, сколько в нашем его восприятии.



То есть игнорируете все светлое, связанное со сферой эроса?
Почему же не ушли в монахи? Судя по всему, Вам близка именно такая позиция, которую описал Андреев про взгляд исторического христианства (см. цитату выше).



Браво! В цитатник!

Владимир, решительно протестую!

Месье Кулон, как истинный француз, безусловно, знал в любви толк Потому что закон Кулона — это проявление любви на уровне самого примитивного физического взаимодействия! Об этом, кстати, говорит и «Роза Мира».

Без любви электрона к протону не возникло бы в Энрофе и более сложных ее форм.

Сообщение отредактировал Athenaios - 27.5.2013, 15:35

Еда и секс — одно и то же. Похоть сродни обжорству, чревоугодию, когда кайф от процесса становится самоцелью. Но цель еды и здорового секса — общение, обмен «грубой» и «тонкой» информацией, постижение нового.

Если встать на т.з. Владимира Корчака, то демоничен не только секс, но и процесс питания едой (любой). Ведь переедание едой и сексом имеет один кармический итог — Буствич.

Однак только роботы могут смотреть на пищу как на набор белков, жиров, углеводов, микроэлементов, калорий. Нормальные люди через кушание обмениваются информацией с миром, адаптируются к нему, восполняют жизненные силы не только тела, но и души — общаются в широком смысле.

С половым общением всё аналогично.

Александр, это я как раз и хочу сказать, когда говорю о вреде эротических переживаний.




Максим, Вы перемудрили. Тогда надо признать и оральный секс как благо, а не извращение.

Очень бы не хотелось, чтобы дискуссия пошла в этом направлении.

Дискуссия может быть о том, где та самая грань между нормой (благом) и извращением? Думаю, оральный секс между любящими, и ради любви, может не быть извращением. А без любви, и не ведущий к любви, — всякий секс извращение, даже в «миссионерской», или через простынь с дырочкой...

Ладно, ухожу в сторону. В конце концов, разубеждение одного-единственного форумчанина, считающего половые (сексуальные) отношения и переживания априори злом, это не цель форума. Да и к «РМ» такая категоричность не имеет отношения.

Пусть каждому будет по вере его!

Допустим простой секс между супругами всё таки не будем считать чем-то плохим.

А вот порнография. По сути при просмотре порнографии имеется только эротическая картинка на экране и зритель. Происходит любование женскими формами и подогревается желание к сексу.
По Андрееву просмотр порнографии ухудшает карму. Интересно почему? Из-за любования или желания секса? Но с другой стороны при обсуждение религии в Киевской Руси он говорил про затюкивание церковью вообще какой бы то ни было эротики. А вот более подробно в Розе Мира не растолковано.

Ну так даже монахи в монастыре могут себе в воображение представить сексуальную ситуацию и переживать тоже самое, что и обычный человек при просмотре порно.

Если лев голодный и ему хочется кушать — он представляет, как впивается в глотку антилопе, то это ж не грех для льва, пока он эту самую антилопу не догонит и убьёт.

Сообщение отредактировал Игорь_Киев - 27.5.2013, 22:31

Нет. В этом всё и дело.
Порнография особым образом построена так, чтобы вы не любовались красотой женского тела, а испытывали именно похотливые желания.
Цель порнографии состоит в том, чтобы в итоге сделать человека клиентом неких сексуально-ориентированных услуг. Иными словами, подсадить его, как на наркотик, и потом сдаивать с него деньги. А демоны будут одновременно сдаивать эйфос. И за первое и за второе человеку несомненно воздастся...

Любые неестественные сексуальные отношения греховны и недопустимы из за демонического источника сексуальных переживаний. Об этом говорят многие религии. В Бхагаватгите людям, заннимающимся оральным сексом, грозят падением в очень глубокие демонические миры.




Категоричность в этом вопросе имеет к Розе Мира прямое отношение. Об этом Андреев говорит постояно в тех местах, где этот вопрос обсуждается. Такая категоричность объясняется тем, что природу сексуальные переживания имеют, как я показывал, демоническую. И в связи с возникновением культа Присннодевы-Матери миров, куда подобная муть не должна проникнуть ни под каким видом.
Эпштейн в статье «... » культ Мировой Женственности объявляет культом поклонения Блуднице только потому, что Роза Мира признает Женственность как аспект Триединого и, несмотря на то, что Андреев на каждом шагу указывает на противоположнось этмх иерархй и предостерегает от их смешения. Если бы Эпштейн ознакомился с материалами форума посвященных этому вопросу, то он уже имел бы все основания так утверждать.

Игорь, хотя сексуальные переживания и имеют чисто демоническое происхождение, но как говорилось выше, сексуальную связь между супругами (и даже не супругами, в случае если люди не связаны брачными отношениями, в розводе), не имеющую целью продолжение рода, нельзя оценивать однозначно отрицательно, так как полный отказ от сексуальной жизни может привести к еще более тяжелым последствиям. Важно чтобы физическая связь не была уж очень насыщенной, а только для разрядки, снятия напряжения. Ну и естественно важно, какие переживания преобладают, похоть или любовь.




Игорь, я всегда подчеркиваю роль переживаний в нашей жизни. Андреев даже отождествляет познание миров иных с переживаниями этих миров. Переживание это энергия и в зависимости от того какие наши переживания, светлые или темные, устанавливается энергетическая связь со светлыми или темными мирами, и высветляется или загрязняется и утяжеляется душа. В посмертии душа увлекается в те миры, которым ее душевный состав соответствует. Просмотром порнографии (картинки, фильмы, разговоры) увлекаются люди, склонные к похотливым переживаниям возбуждая и усиливая в себе эти переживания. Этим они устанавливают связь с существами соответствующих миров, питают их, и еще больше загрязняют душу. Отсюда и кармические последствия. Если при просмотре, разговорах не возникает таких чувств, то и связь не устанавливается, душа не загрязняется, карма не ухудшается. Разделяют эротику и порнографию, но по сути это одно и то же. Эротические изображения и сцены, как и порнографические, предполагают изображение половых органов и любование ими, иначе их незачем изображать. Открытое человеческое тело без изображения гениталий это уже не эротика и не порнография. Так что обычный пляж нормальное явление, нудистский — порно. Даже манипуляции с половыми органами без их раздражения и сексуальных переживаний, (гигиенические, лечебные) не являются греховными.




Цель пребывания в монастыре интенсивная работа над собой включающая напряженную многчасовую моливтву. Вот эта работа как раз и предполагает вытеснение подобных фантазий любовью к Богу.
В обычной жизни, как я говорил, сексуальные фантазии, как и другие отрицательные переживания, надо стараться вытеснять положительными.
Андреев говорит о мирской праведности. Так вот мирская праведность подразумевает и культуру сексуального воспитания. Примером здесь может служить жизнь Иоанна Кронштадтского и Иоанна Рижского. Они имели четверо или пятеро детей, но когда болше детей рожать уже не планировалось священники и их жены отказались от сексуальной отношений.
Если у детей с ранних лет воспитывать правильное отношение к этой сфере чуств, то уже в период полового созревания они без особых усилий будут справлятся с подобными переживаниями и избежат многих ошибок связаных с этим.