Лидеры Перестройки

Спасибо!

Я тоже прочёл с интересом.

Удивительно, как далеко от «Розы Мира» уводит людей наличие четырёх каналов российского телевидения. Видать не зря, в народе, телек прозвали зомбоящиком.

Попробуем ответить на поставленный вопрос с цитатами из «Розы Мира».

(надо отметить, что радует прекращение оспаривания утверждения «Розы Мира» о том, что Третья Государственность от начала была врагом Демиурга и Небесной России. Более десятка лет дебатов по этому вопросу, похоже, привели к консенсусу среди дебатёров, и это утверждение «Розы Мира» больше не оспаривается даже апологетами Третьей Государственности)

Итак, цитаты:

В третий раз повторялось в истории России одно и то же, но на этот раз в размерах, далеко превосходивших оба предыдущих случая. Подобно Иоанну IV и Николаю I, Сталин знаменовал собой зенит мощи очередного демона великодержавия, его открытую борьбу с демиургом и Синклитом, доведение тиранической тенденции до предела и начало процесса государственной гибели.
...
в эту эпоху демиург отвергал всё, даже благое, если оно исходило от уицраора или использовалось этим последним для себя.

На мой взгляд, в «Розе Мира» довольно ясно говорится, что после зенита мощи очередного демона великодержавия, доведения тиранической тенденции до предела, наступает процесс государственной гибели.

Есть ли основания считать Перестройку и Ельцинско-Путинскую эпоху чем-либо другим, кроме как частью этого процесса? Я таких оснований не вижу (хотя, в начало Перестройки, очень хотелось верить, что это начало воплощения в истории мировой миссии Российского Сверхнарода, но прошедшая четверть века показывает, что это не так).

Вспомним, как характеризуется начало этого процесса в «Розе Мира»:

Но, к сожалению, они всё ещё «не понимали, что именно произошло вокруг них». Источник ошибок и злосчастий был определён как «культ личности», но они не в состоянии были понять, что этот источник — не случаен, что Россия переживает нечто подобное уже в третий раз и что сами они в силу роковой исторической — и метаисторической — логики вынуждены будут разыгрывать на свой лад политические роли, которые уже сыграли три с половиной века назад Фёдор Иоаннович, Годунов и Шуйский, а сто или пятьдесят лет назад — Александр II, Александр III и Николай II. Опять придётся сидеть между двух стульев, то признавая ошибки и даже преступления усопшего тирана и отмежёвываясь от них, то признавая свою политическую от него преемственность; опять придётся пойти на мелкие подачки ропщущему народу, а через год или два забить отбой, так как в приоткрытый клапан ринутся пары такого негодования, гнева и ненависти, которые выльются уже в настоящие волнения, даже восстания, и будут грозить гибелью всей системы;


Первый из этих процессов занял 29 лет (1584 — 1613), второй — 62 года (1855 — 1917). Третий идёт 59 лет (1953 — 2012).
Будем надеяться, что сроки не увеличиваются в геометрической прогрессии.

Наверное, индикатором текущего процесса является отношение к Сталину и СССР. Пока, налицо «сидение между двух стульев», «то признание ошибок и даже преступлений усопшего тирана и отмежёвывание от них, то признание своей политической от него преемственности;»


Поскольку в Третьей Государственности усугубились все три следствия доведения тиранической тенденции Второй Государственности до предела, и той «бездны между долженствованием сверхнарода и тем этическим качеством народоустройства, которое он допускал у себя столько веков», то Перестройку, Ельцинско-Путинскую эпоху и грядущую Четвёртую Государственность следует оценивать в свете преодоления этих трёх следствий:

Нас ужасает зияющая бездна между долженствованием сверхнарода и тем этическим качеством народоустройства, которое он допускал у себя столько веков. Пугает разрыв между реальным этическим уровнем сверхнарода и тем уровнем, который требуется для осуществления его миссии. Притом задержка освобождения имела ряд ближайших, прямых следствий, отозвавшихся в свою очередь на действительности нашей, послереволюционной, эпохи.

Какие из этих следствий наиболее важны с точки зрения метаистории?

Первое следствие — экономическое и культурное. Это — троглодитский уровень материального благосостояния и соответствующий ему уровень требований к жизни. Не говоря уже об этом как о полном, безотносительном зле, не возвышавшем, а принижавшем человека, поймём, что без этого фактора формация Третьего уицраора — этот монстр XX столетия — не получила бы возможности развернуть свою методику, мыслимую лишь в обществе, приученном ко всевозможным лишениям, убожеству и нищете.

Второе следствие — нравственно-психологическое. Это — устойчивые, глубоко вкоренённые в психологию народных масс навыки рабского мироотношения: отсутствие комплекса гражданских чувств и идей, унизительная покорность, неуважение к личности и, наконец, склонность превращаться в деспота, если игра случая вознесла раба выше привычной для него ступени. Как трагически звучит признание, сделанное уже на пороге XX века одним из корифеев нашей литературы, Чеховым, о том, что даже он — он! — годами, всю жизнь, «по капле выдавливал из себя раба».

Без этой трудно и долго изживавшейся психологической особенности возникновение и пышный расцвет Третьего уицраора были бы невозможны также.

Третье следствие — религиозное в широком смысле. Из рабской психологии, из убожества требований и стремлений, из узости кругозора, из нищеты проистёк и паралич духовно-творческого импульса. Нельзя сидеть при лучине с раздутым от голода животом, с необогащённым ни одною книгою мозгом и с оравой голодных и голых ребят и творить «духовные ценности». Народ, в лице крупнейших представителей доказавший духовную свою одарённость, глубину и размах религиозных возможностей, в массе своей за много веков не произвёл духовных движений, более осмысленных, чем старообрядчество. Обозрение русских сект оставляет неизгладимо тягостное впечатление, в особенности на того, кто хотя бы поверхностно знаком с историей религиозной мысли в античности, в Византии, в Индии, в Германии. Русское сектантство — это либо всплески древней оргиастической стихии, смешавшейся с неузнаваемо замутнённой струёй христианства и превратившейся в мелкие завихрения мистической похоти, в подмену духовности излучениями Дуггура; либо же это рационалистические секты западноевропейского происхождения, свободные от хлыстовской мути и скопческого изуверства, но удручающие мелочностью своих заповедей, удивительным отсутствием эстетического начала, безмолвием воображения и какою-то общею бескрылостью, я бы сказал — безблагодатностью. В интеллектуально-обобщающую, с позволения сказать «богословскую», сторону всех этих сект лучше не углубляться совсем: это пустынный ландшафт, усеянный только мелкими колючками озлобленной и высокомерной полемики. Что же касается господствовавшей церкви, то, кроме пяти-шести имён выдающихся подвижников, в лоне этого единственного подлинно духовного водоёма великой страны за два столетия не шелохнулась ни одна волна, не засверкала ни одна струя. Только бесшумные подводные течения — паломничество, странничество, келейное молитвенное делание да мистериальное приобщение масс к трансмифу христианства через богослужение и таинства ещё свидетельствовали, что церковь не умерла.

Таково было третье следствие векового рабства масс и церковной политики империи. Вряд ли нужно указывать, что и без этого следствия было бы невозможно возникновение громады Третьего уицраора в том душеубийственном виде, в каком она сформировалась в истории. Был бы невозможен позднейший разлив примитивного материализма во всю ширь необозримого рабочего класса и полуинтеллигентных слоёв. Было бы немыслимо то религиозное невежество новых советских поколений, которое сравнимо разве только с первобытным нигилизмом знаменитого в науке племени кубу. Словом, была бы невозможной устойчивость такого религиозного уровня, который поставит перед просветителями следующей эпохи, перед провозвестниками Розы Мира, задачу, почти сверхчеловеческую по своей трудности.

Преодоление этих следствий, хотя и «почти сверхчеловеческая по своей трудности» задача, но не невозможная и уже начатая в эпоху Перестрокйки (и непланомерно, но с довольно ясным постоянством, сворачиваемая в Ельцинско-Путинскую эпоху).

Родомыслами человеко-орудия Третьего Жругра не были, ибо «Родомыслы — (это) исторические деятели,... руководимые в своей деятельности инспирацией народоводительствующих иерархий», а в периоды процесса государственной гибели «демиург отвергет всё, даже благое, если оно исходит от уицраора»

Сообщение отредактировал Leonid - 9.12.2012, 12:55

Павел , статья потрясающая .Если ты не против я покажу её товарищам(не Роза-мирцам).
Твой взгляд на друккарг и игв может быть очень близок к истине.А иначе почему такие метания нашей , ещё советской, элиты?
Как ты думаешь, есть ли сейчас отпочковавшийся жругрит? и кто на земле является его человекоорудием? Лично склоняюсь именно к движению«Суть времени» и именно к Кургиняну. Только как предположение.

Павел, как уже отметили выше, для полноты и непредвзятости картины интересно бы было показать «моральный портрет» всех государственных лидеров с начала прошлого века. Тогда могло бы оказаться, что «корни дерева с отравленными плодами» уходят несколько глубже того участка истории , который был взят вами в фокус.

На контрасте упомянутых лидеров перестройки с Петром I , можно углядеть, что в истории действуют два основных типа сил.
Одна сила собирающая, организующая, созидающая, центростремительный вектор, но она же в своей крайности и подавляющая, принуждающая, лишающая свободы насильственным способом, ограничивающая — тирания в извращенном варианте этого принципа.
Это можно было бы назвать принцип символизируемый Брахма, а на примере лидеров тот же Петр I, Сталин (в извращенном варианте).
Здесь, наверное, по созвучию течения такого типа: консерваторы, ортодоксы, державники, империалисты, националисты, коммунисты, социалисты…

Другая разрушающая, дезинтегрирующая, разлагающая, превращающая порядок в хаос, центробежный вектор, но она же и освобождающая, открывающая новые горизонты, дающая вдохновение для творчества, рождающая новые нестандартные идеи, впускающая свежий поток жизни. Это можно было бы сказать принцип Шива, а на примере лидеров хотя бы те же Горбачев с Ельциным, первая волна большевиков.
Течения типа: анархисты, либералы, демократы, революционеры,

Ну и еще можно выделить третью силу — сохраняющую, поддерживающую установленный порядок , типа Вишну , ну может быть Путин ?

Строгую параллель между упомянутыми лидерами и этими принципами наверное провести не удастся, поскольку все в социальных процессах происходит в каком то извращенном варианте и многое неоднозначно перемешано. Но просто, чтобы проиллюстрировать саму возможность отражения космических принципов в исторических процессах.


Можно смотреть на всю историю только с точки зрения тотального заговора всех и вся (как сил трансфизических, так и политических враждебных держав) против советского и российского народа.
Но в этом случае виноватым во всех бедах оказывается всегда какой то чужой дядя из преисподней или из вражеской разведки. Или свой дядя ,
продавшийся дяде из преисподней или вербовщику из ЦРУ. А основная масса людей оказывается как бы ни при чём, выступает в роли жертвы,
в своей собственной судьбе никакого участия не принимающей. От их выбора их образа жизни как будто ничего не зависит. Как всегда — в отсутствие воды в кране виноваты некие коварные дяденьки в кипах, обладающие сверхъестественной жаждой.
Это позиция конечно в чем то выгодная, на ней можно получить наверное энергию и сильный импульс, но какого либо созидательного
результата на этой идее получить не представляется возможным.
На ней реально нельзя ничего построить. И подвизаются на такой идее чаще политики однодневки.
Да это и получается в результате сродни современной Американской политике, ищущей внешнего врага, для поддержания распадающейся внутренней стабильности.
Здесь все сводится только лишь к вопросу «Кто виноват?».
И обычно это заканчивается тем, что «виноватых» таки находят , четвертуют и тогда всем оставшимся становится немного легче (на некоторое время)… А потом , нужно опять искать виноватого. Или нужно устроить войнушку.
И еще вы конечно же понимаете, что для вдохновляющей великой мечты эта идея не годится.

Есть так же такие взгляды на действительность, которые предполагают, что власть является во многом отражением или выражением общего состояния самого народа. И от совокупного уровня и выбора всех отдельных граждан тоже что-то да зависит в происходящих политических событиях.
Это тоже может быть одним из вариантов ответа на вопрос «лидеры Перестройки кто они?»


А какова может стать эта великая вдохновляющая мечта?
Получилось так , что в современном обществе многие идеи себя нивелировали и вследствие неудачных попыток их реализации в прошлом. В некоторых идеях люди осознали их узость, некоторыми обожглись. Люди во многое наигрались, слишком многое попробовали, многим пресытились. Что может сейчас завести, вдохновить людей поднять ввысь?
Но даже если такие идеи найдутся, главное в том чтобы это внедрялось без фанатизма, без насилия. Потому, что опять найдутся те кто загорится этими идеями без чувства меры , а остальных , кто не воспринял или не согласился начнут загонять силой в свою мечту или посчитают врагами
и будут репрессировать. А те в свою очередь обидятся и будут искать убежища у других государств. Тогда их посчитают предателями и опять будут репрессировать.
Опять же эта абстрактная идея «общего блага», ради которой люди должны несоизмеримо жертвовать. Нередко это оказывается таким абстрактным благом, которое не повернуто лицом к человеку, то есть это оказывается благо, но не для конкретного человека. А далее и вовсе оторвано от человека, как будто существующее само по себе. Благо это конечное не только комфорт, продукты и товары народного потребления, но и не без этого. Нужно, конечное, вкладываться и в будущее.
И еще — про то, чтобы класть жизни на строительство каких то нерентабельных мероприятий. Это получается класть жизни на строительство каких то понтов?
И опять же если некоторые решат, что другие должны жертвовать ради общего блага, а если не захотят, то их нужно будет к этому принудить.

Социальная идея.

Наверное в социальной идее, идее человеческого единства, братства заложено что то Высшее. Но что делать если люди в прошлом оказались не готовы к правильному восприятию и реализации этой идеи, да и сейчас наверное еще не готовы? Если они еще не дозрели до нее?
Опять загонять силой?
Может быть нужно дать людям немного отдышаться, дать возможность самим дозреть до этой идеи? Почувствовать ее смысл изнутри? Не пропагандой убеждением или насилием. Если в этой идее действительно заложен какой то более высокий смысл, то возможно она прорастет изнутри, как трава сквозь асфальт? И может прорасти сквозь казалось бы противоречащие ей формы. Сейчас например в проявлениях так называемой корпоративной культуры многих крупных компаний можно увидеть зачатки проявления идей социализма. «Ты для компании и компания для тебя». «Улучшается благосостояние компании улучшается и твое». Психология сплоченности, команды, совместного действия элементы агитки и все такого ряда. Конечное в верхушке пирамиды может быть стоит какой то дядя, который может быть думает не об общем благе, а о неограниченной наживе. А может быть и нет или может быть не все такие. Сколько материальных благ, в конце концов, может потребить один человек? Ему просто некуда девать. Он в конце концов становится заложником собственной ситуации, на одном корабле с сотрудниками своей компании и частью общего. И наверное такие руководители компаний есть которые играют в эту социальную игру?
И может быть некоторые из них более неравнодушны, чем иные руководители парткома или колхоза.
А другие , более эгоистичные может быть со временем поймут ее смысл?

Может быть нужно дать людям возможность пресытится , пережить бессмысленность исключительно потребительского существования , завязанного на комфорт? Почувствовать самим потребность в более высоких смыслах и идеях. Чтобы это пришло уже естественно изнутри и чтобы люди почувствовали потребность и оказались готовы к этому.
Или вы считаете, что своим чередом это никогда не случится?

Может быть есть возможность обкатывать эти варианты социальных конфигураций без насилия и страданий? Может быть можно ставить социальные эксперименты эволюции в меньших масштабах?
Может быть это может превратится в игру, а не трагедию?
Может быть еще не все возможные конфигурации социального строя
нами опробованы и у Бога еще есть в загашнике что нибудь новенькое ?

Ситуация при наличии достаточной свободы в обществе и при этом
некоторой правовой и экономической стабильности похожа в чем то на праисторическую ситуацию: у человека есть свобода воли, данная ему Богом и перед ним древо познания добра и зла. Есть и свой змий конечно же. И человек сам выбирает что ему нужно. Он может пойти и купить Розу Мира, может купить Кроули с Уолшем. Он сам выбирает между добром и злом.
Он оказывается сам ответственен за свою несущую частоту. В обществе советского типа человеку предоставляют «готовую» несущую частоту и неусыпно следят за тем, чтобы человек ниже этой частоты не опустился, но так же и за тем, чтобы он , не дай Бог ее и не превысил. Это как бы такой полет, но в строго регламентированном русле.
Я например не считаю, что рекламму мне навязывают. Каков мой критерий? Я могу ее игнорировать, могу не обращать никакого внимания на рекламный плакат и читать себе Розу Мира. Если же я попытаюсь игнорировать «девушку с веслом», мне сразу же на это укажут и начнут насильственно корректировать. Я могу например отнестись с юмором к рекламме без всяких для себя последствий. А попробуй я отнестись с юмором к «девушке с веслом» — сразу же и получишь от этой девушки веслом по голове, могут посадить.

И кстати говоря , ведь и Роза Мира стала доступна нам в чем то благодаря Перестройке. Когда появилось первое издание? Году в 91?
Конечное в 70-е был самиздат, но это не было доступно широким кругам интересующихся и за это могли наверное посадить?
А если бы Андреева в 47 году приговорили не к 25 годам, а к расстрелу (а по тем временам это легко могло произойти) или если бы он сгинул в лагерях (что тоже весьма распространенный вариант), то сейчас бы не было никакой Розы Мира, не было бы ни этого форума, ни нашей с вами беседы.
А что по вашему ближе к Небу — Роза Мира или «девушка с веслом»?

И по поводу противопоставления советского строя и последних достижений информационных технологий.
Многим наверное известно от том, что некоторые страны пытаются
контролировать интернет, предоставляют своим гражданам его обрезанную версию(некоторые арабские страны Китай и др.).
Им конечно не совсем успешно это удается, но если сильно задаться целью наверное возможно создать такую обрезанную версию интернета.
Некоторые наверное слышали , что мобильные операторы в России предоставляют услугу так называемого «детского интернета».
Так может быть мы все (человечество) в каком то смысле еще дети и нам нужен аналогичный «детский интернет» в райском саду?
Без сарказма, в том смысле что я не исключаю этого.

Валентин, тоже с интересом читаю и тоже согласен! Мои размышления о диалектике либерализма и консерватизма были тут.

Валентин, присоединяюсь к словам Максима! Согласен во многом настолько, что сам не буду писать, что хотел. Наши мысли созвучны. Спасибо!

Пара интересных на мой взгляд статей, по смыслу родственных обсуждаемой теме;

Государственная идеология страны может быть сформирована только совместными усилиями общества и государства

«Перезагрузка» отношений России и США умерла вместе с проектом «Медведев»

А вот отзывы умных людей о политике Горбачева. Читая их я вдруг понял, что среди людей, сильно изменивших мир, Горбачев стоит в одном ряду с такими как Александр Македонский, Чингисхан, Наполеон, только в отличии от них у него произошло все без масштабных войн .

и

Роль Б.Ельцина в истории России (опрос населения)

В свое время я также пытался разобраться в причинах распада СССР. В результате появился ряд набросков. У меня они богато иллюстрированы, что предает им особый эффект. Но на иллюстрации, к сожалению нет времени.


САНКЦИЯ ПЕРЕНОСИТСЯ НА МУДГАБР.

Санкция Гагтунгра окончательно переносилась на Мудгабр. Урпарп же добивался такого хода вещей, при котором, доведя мощь военных коалиций до последней грани войны, он заставил бы перепуганные народы Восточного союза — и, конечно, население Друккарга — сделать отчаянное усилие для того, чтобы уступить, отступить, отказаться от военной схватки; чтобы Стэбингу удалось развить такую силу в своих необозримо-длинных щупальцах, которая позволила бы ему разворотить всё укрепления в Друккарге, не прибегая к вторжению западных игв и раруггов в этот шрастр, а в Энрофе — развалить без всякой третьей войны социалистическую коалицию. Тогда можно было бы ставить вопрос о всемирном господстве космополитической концепции и о долгожданном объединении земли под эгидой Стэбинга.



РАЗВАЛ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ЛАГЕРЯ.

Снятие Гагтунгром санкции сыграло свою роль. Советский Союз все больше отставал от CША во всех областях, в науке, промышленности, в области военных и космических технологий, и особенно в электронике. Проигрывала очень сильно и пропаганда. Без поддержки Планетарного демона система была обречена. Но когда? Стараниями Стэнбинга и античеловечества Америки, сначала социалистический лагерь, а потом СССР распались, распалась и Югославия. То же ожидало и Россию, но ей предстоит особая миссия и силы Света допустить этого не могли.
В декабре 1991 г. в Беловежской пуще лидеры трех славянских республик России, Украины и Белоруссии заключили договор о прекращении существования СССР и образовании СНГ. Так они оказались заложниками борьбы инфрафизических сил, о которых, скорее всего, не имели ни малейшего представления и этим взвалили на себя кармический груз, последствия которого им обойдутся очень дорого.

Роль Ельцина, находившегося в эпицентре событий, можно сказать решающая. Именно он стал тем человекоорудием, при помощи которого Стэнбинг довершил свое дело. Миф о Ельцине, как о поборнике демократии, развеялся сразу с его приходом к власти, где завершающим актом был разгром всенародно избранной Государственной Думы. Напрашиваются параллели — Ленин на броневике, Ельцин — на танке, Крондштат — Дума, планы ген. штаба Германии в отношении Ленина — планы ЦРУ в отношении Ельцина. Ну и становятся очевидны природа и цели трансфизических сил, за этими событиями стоящими. Возможно, что сила другой демонической природы Велга, влияние которой явно чувствовалось в тот период, способствовала распаду личности Ельцина в конце его правления.
Единственный, с провиденциальной точки зрения, правильный шаг Ельцина, — это передача власти силам, способным к созиданию.

ЦЕРКОВЬ

Раскол русской православной церкви, независимо от личных побуждений и намерений сторонников отделения, результат того же процесса распада империи. Хотя церковь не государственный, а религиозный институт, но распаду с позиции демонических начал, подлежит все, что способно объединять, цементировать. Русское православие всегда было союзницей государства. Кроме того, за уицраором США стоит демоническая сила планетарного масштаба, для которой государство есть не противник, а инструмент, тогда как церковь (церкви, религии), хотя бы такие несовершенные, приземленные — серьезные противники. Поэтому процесс раскола и дробления церкви закономерен и желателен в глазах противобога.
Винить в расколе только сторонников УПЦ(у) было бы неправильно. Церковная иерархия, еще более окостеневшая структура, чем любая государственная и не способна к развитию и преображению, ни в каком направлении. И когда речь идет о переменах, ничего кроме раскола ждать не следует. Виноваты в расколе обе стороны, вопрос: — чья вина меньше, а чья больше в глазах иерархий Света.


ИСКУССТВО.

С распадом СССР искусство так же подверглось разложению, гниению заживо. С экранов на людей под видом свободы творчества хлынули не просто потоки грязи и насилия, а реки настоящих «творческих» испражнений «супер» и «мега» «звезд» кино, эстрады и других видов и родов искусства. Эталоном стал Голливуд.
Те же, кто остался верен чему-то светлому и чистому в искусстве, были вытеснены со сцены, а для молодых позитивных талантов поставлен своего рода фильтр, пропускающий одну только грязь.


В полной мере это относится к российской и украинской «творческой элите», а особенно к западной. Вспомним, к примеру, Евровидение, где победителями оказываются уроды, сексуальные извращенцы или личности и группы, выполняющие политический заказ западных демократий.
Трагедия в том, что общество и здесь не замечает очередной подмены — перенос с областей и направлений творчества, дающих действительно огромные возможности для развития личности, в область снижения уровня творческих возможностей до плоско-утилитарных. Топ-моделям, к примеру, поются такие дифирамбы, какие не пели гениальнейшим актрисам, а ведь разница здесь огромная. Топ-модель — ходячая вешалка, ей не нужны ни ум, ни даже минимальные творческие способности. Актрисе (актеру) без этого не обойтись. Талантливая актриса (актер) способны создавать образы, вызывающие глубочайшие душевные переживания, поднимающие душу до невиданных высот, проводящие ее через глубочайшие переживания.


СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ.

Видимо в инфрафизических мирах российской метакультуры произошла смена уицраоров и новый получил санкцию Яросвета. С гибелью старого завершился распад СССР, с появлением молодого — быстрое восстановление России. Старый Жругр, мнивший себя властелином над всеми шрастами, не мог так легко отказаться от своих претензий на мировое господство. С появлением нового произошла перемена внешнего и внутреннего курса России и признание его США.
А в Энрофе народы распавшейся империи переживали эйфорию, навеянную демократическими переменами. Понимание истинного положения вещей (в физическом мире) видимо было только в органах госбезопасности и это была единственная сила способная как то держать ситуацию под контролем. Видя это, противная сторона постоянно будоражила общество, пугая его опасностью возврата влияния КГБ.

Послее передачи власти пред новым «государем» в очередной раз встала задача «собирание земель». Осознает ли он за этим провиденциальную волю? Скорее нет. Он понимает задачу на уровне интуиции. Воспринимает ли он инвольтацию Демиурга? Тоже скорее нет. Это видно по отношению к странам, образовавшимся на постсоветском пространстве. Во взаимоотношениях с ними преобладает государственный «здравый» смысл — инвольтация уицраора. Метакультурные корни трех славянских народов ему не ясны, ясно только то, что на поверхности — общие культурные корни. Почему Россия стала лидером среди славянских народов, неизвестно, ясно только что она должна быть лидером, а Украина и Беларусь находится в ее орбите. Отсюда и грубая дипломатия и жесткое экономическое давление.
Три славянских народа составляют единую метакультуру, единый сверхнарод и волей Провидения должны быть вместе. Вопрос, на каких условиях, как три братских, независимых, но дружественных народа в едином, не только политическом и экономическом, но и культурном пространстве или как сателлиты России? Этот вопрос, похоже, новый президент себе не задает, ответ ясен — приоритет государства российского. Именно государства, даже не нации.

После эйфории от обретения Украиной независимости сознанию постепенно начинает уяснятся, что народ независимость не выборол, не было такой силы, которая возглавила бы эту борьбу. Вначале создается впечатление, что независимость ему подарили, но кто и зачем? Со временем становится ясно — это не подарок, а просто результат распада империи. Украина становится полем битвы двух сверхдержав. Грубоватая политика России явно проигрывает более утонченным действиям США. Результат — «цветные революции» на постсоветском пространстве и в их числе «оранжевая революция» на Украине.
Понадобились долгих пять лет, чтобы взять реванш.
Но великоимперская политика государства Российского чувствуется и здесь. Ее задача: дестабилизация и развал «братского» государства, а потом и подчинение. Кто лучше это может сделать, если не ребята с улицы. Отсюда и поддержка определенной политической силы.

ПРИРОДА СИЛ СТОЯЩИХ ЗА РОЗВАЛОМ СССР

Кроме усилий Стебинга, приведших к развалу социалистического лагеря, СССР и Югославии, в инфрафизических слоях, связанных с постсоветским пространством, действовали и другие демонические силы. Это вполне могли быть отпочковавшиеся жругриты, проявлявшие себя в Энрофе в виде различных политических течений, и независимых государств и, конечно, явно чувствовался разгул великой инфрафизическкой хищницы — Велги.
Влияние этих сил сказалось на природе формировавшейся тогда культуры российского и всего постсоветского общества. Их темное влияние чувствовалось во всем — в разгуле различного рода криминальных группировок, в выплеснувшейся на экраны и сцены театров, на улицы городов волн похоти. В популярности фильмов ужасов и фильмов с кровавыми криминальными разборками. Отсюда и криминальная природа бизнеса, банковских структур, власти на всей территории бывшей советской империи, этически и эстетически разлагающее воздействие СМИ, низкий художественный уровнь даже антихудожественнность и похотливость массовой культуры и шоубизнеса. Причем похотливость, сексуальность, даже различные извращения, определенные силы пытаютя выдавать за норму жизни, за свободу самовыражения и раскрепощенность духа.
Влияние Велги чуствовалось и в непомерной агрессивности и в личных вкусах отдельно взятого человека, особенно «элиты» общества. Пристижным, к примеру, считалрсь завести особо хищное или уродливое животное –крокодилов, змей, скорпионов, агрессивных бойцовских собак. Влияние инфрафизической хищницы, ее потребность в крови, проявлялась даже в том, что в разряд деликатесов в еде попало свежее полусырое и сырое мясо. Оно излучает особого рода энергию, утоляющую голод не только земных гурманов, но и многих инфрафизических сущностей. Личная амбициозность «элиты» привела к тому, что законодатели большинства постсоветских государств препятствуют принятию законов, защищающих граждан от нападения их агрессивных домашних питомцев, точнее от агрессивности, а иногда кровожадности их хозяев.
Алчность лежит в основе политической и предпринимательской деятельности. Под ее властью оказалась, в некоторой степени медики, юристы, деятели культуры, СМИ, банкиры, религиозные организации. Права и достоинства избирателей, работников, клиентов, зрителей, верующих игнорируются, последние часто даже ставятся в рабскую зависимость ради наживы. Точне — алчностью поражены все слои общества.
Конечно такая картина характерна не только для России. Она имела и имеет место во всех метакультурах в период кризиса государственности. Ведь трансфизические разрушающие силы (инфрафизические) метакультур сходны по своей природе и имеют одну основу — Мировое Зло.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Писатель и журналист В.А. Гиляровский в 1886 г., по случаю издания пьесы Л.H. Толстого «Власть тьмы», сочинил экспромт
«В России две напасти:
Внизу — власть тьмы,
А наверху — тьма власти».

С тех пор прошло более чем столетие. Россия пережила огромные потрясения — мировую войну, революцию, повлекшую за собой распад империи, гражданскую войну, ужаснейшую тиранию, вторую мировую войну, распад советской империи. Какой она вышла из всех этих потрясений? Готова ли она сейчас к выполнению возложенной на нее Провидением миссии?
В России, как и на всем постсоветском пространстве, воцарилась анархия. Это отражение в нашем мире разгула великой трансфизической хищницы — Велги. Здесь оно сказывалось в попирании элементарных, общественных и нравственных законов, разгуле преступности, какой-то необычайной жажде крови и безмерной похотливости всех слоев общества. Насилие, реки крови и сексуальные оргии выплеснулись на экраны телевизоров и кино, в массмедиа, литературу и театральные представления, на улицы городов. Кровь, насилие, деньги, похоть, водка, наркотики вот чем жило большинство населения, некогда «великой» и «самой гуманной» страны.
Предположительно Демиургом был благословлен молодой уицраор и под его натиском Велга вынуждена была убраться в Гашшарву. В Энрофе России это отразилось в передачи власти разрушающей (Ельцин) власти созидающей (Путин). Она, Велга — тираническая разрушительница, он, уицраор — тиранический строитель. Россия вступила на путь восстановления государственности.
Назвать тиранической политику российской государственности по отношению к собственному народу и соседям нельзя. Внутри страны возрождается промышленность, государство уделяет все больше внимания науке, и тому, что оно считает культурой, даже пытается проявлять заботу о собственном народе. Внешняя политика направлена на восстановление отношений с другими государствами.
В восстановлении и укреплении государства российского есть Провиденциальная воля. Но говорить, что правители России инвольтируются силами Демиурга Яросвета, не приходится. Зато ясно видна великодержавная, имперская политика — инвольтация демона великодержавия. Правительство страны руководствуется в своих действиях только «здравым смыслом» и экономической целесообразностью.
В народе воспитываетюя великодержавный патриотизм, а не любовь к стране и ее культуре, агрессивность, а не взаимоуважение к личности, чинопоклонство, а не чувство собственного достоинства. Поощряется, пренебрежительное отношение и некоторое превосходство по отношению к соседним народам и странам, образовавшимся в результате распада СССР, даже, а может особенно, к народам, имеющим с русскими общие корни, «не замечается» иногда поощряется деятельность ультрапатриотических организаций. (Заметим, что российская метакультура, это не только Россия, а также и Украина, Беларусь, Грузия и даже Болгария и другие страны).
Российская государственность по отношению к вновь образовавшимся государствам проводит курс грубого давления. Для дестабилизации обстановки в этих странах используются любые средства — политические, экономические, местный криминал. Первые лица позволяют себе нетактичные выскаывания не только по отношению к правительствам, но и к ародам и их культурам.
Проправительственные СМИ России выглядят достаточно жалко и смешно. Так жалко и смешно они не выглядели даже во времена «развитого социализма». И было бы действительно смешно, если бы не было так грустно».
Во второй половине 19-го века положение спасало то, что русская интеллигенция являлась ведущей культурной силой в обществе, а многие состоятельные люди империи были высококультурными и высоконравственными. В наше время даже те, кого принято считать людьми высокой культуры, творческая и научная интеллигенция, часто меркантильны, корыстны и зачастую очень сексуально озабочены, включая нетрадиционные ориентации. Что говорить тогда о чиновниках и бизнесменах.
Как и полтора столетия назад
«В России две напасти:
Внизу — власть тьмы,
А наверху — тьма власти».
И глубокое моральное разложение.




ОГНИ БАЙК-ШОУ ОТБЛЕСКИ ОГНЕЙ ЧЕТЫРЕХМЕРНОГО ИНФРАФИЗИЧЕСКОГО МИРА.

Инвольтация правителей России силами великодержавного демона в большей степени, чем силами демиурга просматривается еще в одном моменте. Владимир Владимирович всячески подчеркивает свои симпатии к байкерскому движению. Российские байкеры усилено демонстрируют патриотические чувства, колеся по городам и весям страны и за ее пределами, устраивая грандиозные шоу с головокружительными трюками и световыми эффектами. Если не считать того, что байкеры других стран в основном аполитичны, удивляться здесь было бы нечему. Но в Росси они как раз участвуют в политических акциях. Это первое. Второе и важное — отражением инвольтации каких метафизических сил и миров являются их шоу.
В данном случае в огнях и головокружительных трюках однозначно проглядываются отблески огней и беснований существ четырехмерного подземного мира, изнанки российской метакультуры — шрастров и инвольтация уицраора. Этим и объясняется их великодержавный патриотизм.
Симпатия Путина к байкерскому движению горит именно об его восприимчивости к инвольтации теми же силами.
Патриотизм российской церкви также объясним. Православная церковь, со времен Киевской Руси, всегда была союзницей государства. Интересно, слышит ли новый патриарх кроме голоса сил государствообразующих голос Церкви Небесной? Тем не менее, идея патриотизма во многих интеллигентных кругах российского общества и среди студенческой молодежи органически не приемлется. В патриотизме видится угроза демократии, свободе личности и даже что-то унизительное. Образцом для них видится западные демократии. Государственная пропаганда не в состоянии объяснить этим слоям общества, что в тех же США, Израиле, многих странах западной Европы чувство патриотизма и даже ведение военных действий на чужих териториях не является постыдным и унизительным, не является и угрозой демократии. Причины две: первая и основная указана выше — алчность к наживе чиновничества, предпринимательства и естественно призывы патриотизму воспринимаются не иначе как пособничество этой алчности. Вторая — пропаганда России настолько уступает по уровню пропаганде США, что не в состоянии объяснить очевидное — если патриотизм является нормой в странах с развитой демократией, то он так же является нормой в других странах, в том числе и в России. Если работа спецслужб необходима на Западе, то она также необходима и здесь. Вопрос в том на кого эта государственная машина работает, на себя любимую или на все общество. На кого она работает в России и странах СНГ мы чувствуем на себе. Поэтому коррупцию вообще, а среди чиновников тем более, следует рассматривать как угрозу для национальной безопасности.
Подсознательно чувствуя демоническую природу власти и повиденциальную нации и культуры, многие считают государство и родина понятия не только не тождественные, но и противоположные по своей природе.

Товарищи,

Большое спасибо всем — такие глубокие и интересные вещи были вами высказаны выше, что я лично и прокомментировать сходу не решаюсь. Там надо долго думать и осмыслять. Рад, что тема метаистории Перестройки оказалась востребованной и породила столь содержательное собрание идей, наблюдений и аналогий.

Да, конечно бери! Если чем-то пригодится — буду рад!


И так уже примерно 170 лет со времён снятия санкции со Жругра II в 20-х годах XIX века!
Вообще, у вас превосходное эссе получилось! С массой ценных наблюдений.

Хочу подчеркнуть один момент.

Как мне представляется верным, не Яросвет валил 3-го Жругра в 80-е годы!

Согласно Андрееву, даже в период особой мощи и воинственности Жругра-3, когда даже ангелы преисподней связывали его щупальца дабы не допустить схватки со Стэбингом, Яросвет не желал гибели Жругра, ибо эта гибель отозвалась бы распадом российского сверхнарода в Энрофе. Мне думается справедливым даже заключить, что во второй половине 80-х годов между Яросветом и Жругром возникли отношения нейтралитета, подобно тем, что наблюдались в период войны, и ранее с его предшественником во время правления царя Александра III. Нейтралитет не есть благословение, ибо благословить 3-го Жругра в том облике, в котором он находился, демиург не мог, а обратиться ко свету подобно Золотому Дракону монголов или Великому Игве Друккарга 3-й Жругр был не способен или же не желал. Нейтралитет высвобождал силы уицраора для борьбы за сохранение территориальной целостности, но ситуация конца 80-х уже была фатальной для Жругра-3. Полагаю, что его одновременно прессовал из-вне Стэбинг и отключали от источников шаввы продавшиеся игвы Друккарга. Сделать было ничего нельзя.

Путин — это плоть от плоти того периода нейтралитета.

Не вызывает, я полагаю, сомнений, что Путин выражает волю нынешнего Жругрита, преемника Жругра-3. Жругрит также состоит с Яросветом в отношениях нейтралитета. Санкции на нём нет. Но нет и вражды. Скорее всего в начале 2000-х имела место и прямая помощь со стороны демиурга. Однако, как только угроза распада России была предотвращена, эта помощь была отнята. Жругрит очень слаб и «общий потенциал» его убог. Его едва-едва хватает на поддержание целостности страны и недопущения хаоса. Ни о какой всемирной миссии речь пока не идёт даже в теории.

Следует отметить ещё такой момент.

Бывший Великий Игва не исчез и не пропал. Врядли мы можем предположить, что существо такого масштаба уснуло где-то или потерялось на просторах светлых сакуал Шаданакара. Нет. Гораздо разумнее предположить, что он участвует в выработке новой духовной платформы для России будущего или для Аримойи. Например, вместе с тем же Ульяновым-Лениным, с кем он был столь тесно связан ещё при земной жизни последнего... Но(!) Великий Игва имеет за плечами коммунистический багаж. Что это означает? Это означает, что позитивные элементы прежнего строя должны будут в их переосмысленной форме влиться в духовную концепцию строя грядущего... Кстати, обратите внимание на уникальность обращения Великого Игвы. Андреев нам сообщает, что прорывы трансфизического зрения высокостоящих игв в миры света — вещь, вобщем-то, не новая и нередкая. Но только один из них за всю историю мира — и какой? коммунистический! — ответил Богу «да»! Не означает ли это некий скрытый потенциал прежней доктрины, который несмотря на своё всем известное агрессивное богоборчество, в принципе, способен вывести человека на путь открытия Бога и воссоединения с Ним? Сказано: «мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие» (Мф. 21:31). Может ли так оказаться, что и коммунист-богоборец (при наличии честности убеждений последнего) имеет иногда лучший шанс принять Бога, чем формально толерантный к религии человек?

Да, конечно может. Думаю и безбожник Горбачев в этом случае ничуть не хуже безбожника Ленина и в своем посмертии, пройдя, возможно, некоторое очищение, так же примется за работу в духовных сферах. И даже может не над Россией только, а всего мира.

Безбожник Ельцин так же фигура двоякая. С одной стороны он всеми правдами и неправдами рвался к единоличной власти, даже путем дележки страны. С другой стороны, достигнув власти, он осознавал содеянное, понимал, что народоводитель и спаситель отечества из него не получился и, как Вы Павел верно подметили, часто заливал эти мысли горькой. Совесть у него все же была. Доказательством наличия у него совести являются попытки найти себе преемника, которые внешне выражались в частых сменах премьеров, пока, наконец, он не нашел Путина.

Путин же свою миссию делает хорошо. В том, что это миссия у меня не возникает сомнения ибо человек без идеи и, без миссии быстро стал бы политическим трупом и больше чем на один срок его не переизбрали. Или если бы его идеи были ложными или он пришел с темной миссией (как Сталин), мы бы наблюдали сейчас жесткую диктатуру, массовые репрессии несогласных, массовые миграции за границу свободолюбивых граждан, поиск явного внешнего врага страны для отвлечения от проблем внутренних, усреднение и подгонка под единый идеологический шаблон оставшегося населения страны, нагнетание ложного патриотизма или даже национализма.
Но ничего этого с его стороны не наблюдается.

Конечно, его правление смело можно называть скучным и даже бездуховным, без идейным, словно в каком-то вакууме мы находимся. Но нужно посмотреть в будущее с надеждой и задать себе вопрос: "Для кого или для чего Путин выполняет миссию возрождения, сохранения и плавного развития страны на фоне былого хаоса и современного общемирового упадка? Какая новая идея или миссия может родиться в нашем бездуховном вакууме и заполнить собою пустоту? Может новая эпоха возрождения уже близко, но ее время еще не пришло? Наберемся терпения и смирения и будем молить высшие силы и ждать их санкции. Когда она появится мы это почувствуем.

Ещё как вызывает сомнения такое предположение! Мне, например, сегодня довольно очевидно, что и Ельцин и Путин — это продолжатели цепи «правителей» Третьей Государственности.

Ровно как Годунов и Шуйский были звеньями в цепи правителей Первой Государственности, и как в то время:

Препятствия устраняются, дорога расчищается, в умах парализуется определявший до сих пор всё принцип знатности происхождения — и, впервые за всю историю России, безродный выскочка возводится на престол.

парализуется в умах определяющий всё принцип Доктрины и на «престол» возводятся «цари» отказавшиеся от Доктрины. И как в «путчах» Лжедмитрия I и II-го с претензией на приемственность от Рюриковичей, мы становимся свидетелями попыток реванша от Доктрины в 91-ом и в 93-ем.



Вся история с «мытарями и блудницами» звучит так:

А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

Никакого богоборчества «мытарей и блудниц» в ней нет.

Это история про то, что в церкви Волю Бога исполняют не те, кто благочестив на словах, а делает недоброе, но те кто делает доброе, даже если на словах и не состоит в «армии» патриархов, батюшек, богословов и прочих «учителей церкви», и, исторически, про отношение к Иоану Крестителю официальной церкви тех вемён.


Конечно не хуже, даже более того — Ленин и Горбачёв прямо противополжные безбожники. Ленин начал гонения на Церковь в России, а Горбачёв их прекратил, и в церковную историю один вошёл как царь-гонитель, а второй как царь-освободитель.



Если я правильно помню, Ельцина отпели в ХХС? С чего же он безбожник?


А я не вижу в поисках приёмника признаков совестливости Ельцина, и даже наооборот: приёмник искался такой, который гарантировал бы «семье» неприкосновенность и защиту от клана Лужкова, что Путин блестяще исполнил. Какая же тут совесть? Обычные политические интриги-махинации клептократов.

Сообщение отредактировал Leonid - 10.12.2012, 13:19

У Павла в заглавном посте они оба безбожники (атеист и неверующий)
ну да, я как раз думал об этом, когда писал. Но не будь у Ельцина совести совсем, он узурпировал бы всю власть до самой своей кончины. Хотя может быть он просто устал, запутался в интригах, обязательствах и принял верное решение передать власть преемнику. А может даже предчувствовал смерть.