Помощник
|
Форум «Розы Мира» Даниила Андреева Добро пожаловать! |
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Это архив. Новый форум: Rozamira.org
К практическому воплощению РМ |
| #56 12.2.2012, 12:11 | |
|
Ой, ребята... Раз уж речь зашла о коммунистах. Мне вот и на нынешних, действующих «номенклатурщиков» смотреть противно, на псевдоправославных и псевдорелигиозных, мающихся и киснущих на праздничных церковных службах «первых» лиц, на сальные лукавые рожи, вроде Прохорова и придворных шутов, типа Жириновского.
-------------------- Да хранит Господь наше Отечество от смут и брани междоусобной!!!
Пой златая рожь, пой кудрявый лен, пой о том как я в Россию влюблен! |
 |
 |
|
| #57 12.2.2012, 12:14 | |
|
Я уже один раз слышал он тебя , Максим, что у Андреева чего то такого «ничего подобного» нет и после процитировал именно то, что ты у Андреева отрицал.
Прогуляюсь ещё разок. Мне — не лень.   Цитата(Максим @ 12.2.2012, 11:57)  У Андреева нет тезиса о том, что коммунизм есть полное зло Начнём с того, что я не утверждал, что у Андреева есть тезис о том, что коммунизм есть полное зло. Это ты так понял мои слова, наверное. Или намеренно исказил и передёрнул с целью попытаться уличить меня в РМ-неграмотности. А сказал я буквально следующее «...охотно признают написанное Андреевым о коммунизме как о несомненном зле — перегибом из за тяжёлой судьбы.» И вот цитата, где, на мой взгляд, он пишет о коммунизме как о несомненном зле. "...борьба демонического и провиденциального начал продолжала протекать и внутри того исторического движения, внутри той психологии, которые к концу гражданской войны сделались господствующими и оставались таковыми в течение нескольких десятилетий. (Речь о коммунизме. ВСтавка моя.) При анализе этих явлений никогда нельзя забывать, что семя этой идеологии и всего этого движения, идеал совершенного социального устройства, было посеяно на исторической ниве теми же силами, которые некогда уяснили разуму и сердцам далеких минувших поколений идеалы всеобщего братства, равенства людей перед Богом и права на свободу для каждого из живущих. В человечестве, не получившем возможности это осуществить вследствие оборванности миссии Христа, идеалы эти неизбежно должны были постепенно лишиться своей одухотворенности, снизиться и выхолоститься, а практика должна была отказаться от слишком медленного и веками дискредитировавшегося принципа христианского самосовершенствования и прийти к замене его принципом внешнего насилия. Так демоническое начало исказило идеал и залило кровью дорогу. (Выделено мной.)Именно это видим мы и в панорамах гражданской войны, и в последовавших за нею этапах истории. Уверен, что подобного найду ещё немало, если поищу. И если мы уже опять в диалоге по поводу левых идей , то ответь на мой вопрос , на который не ответил. Какое отношение к Д.Андрееву имеет та сомнительная левая экономическая теория, которая тебе понравилась? ПиСи: ты имеешь полное право любить то, что любишь и проповедовать те идеи , которые хочешь, тем более на своём сайте. Я просто хочу понять как именно ты это увязываешь с Д.андреевым и Розой Мира. Сообщение отредактировал s_pikalov - 12.2.2012, 13:10 -------------------- Сергей. Учусь вместе со всеми.
|
 |
|
|
|
| #58 12.2.2012, 12:55 | |
|
Цитата(s_pikalov @ 12.2.2012, 15:14) Я уже один раз слышал он тебя , Максим, что у Андреева чего то такого «ничего подобного» нет и после процитировал именно то, что ты у Андреева отрицал. Напомни, где это? Не было такого. |
|
|
|
|
| #59 12.2.2012, 12:56 | |
|
Цитата Жаль только, что это — мы сами , наши отцы, деды и прадеды. Так что юмор получается всегда для меня хоть немного, но с горечью. Сергей, а вы давайте к нам, к жругрофилам. Станет веселее и разрываться между двумя огнями не придется  Картинка — класс!-------------------- Не проповедовать и не кликушествовать должны мы
Перед могуществом гипер-урана или свинца: Противоставим же демагогам, рабам наживы, Готовность к подвигу, воспламеняющую сердца! |
 |
|
|
|
| #60 12.2.2012, 13:43 | |
|
Андреев провозглашает доминирование социалистических идей
Цитата Когда же само современное понятие государства начнёт отмирать, превращаясь в понятие хозяйственно-планирующего механизма по преимуществу, носитель короны останется духовным главой или живым олицетворением славного прошлого своего народа и его традиций. 12.2.7 То же самое относится и к социально-экономической структуре отдельных стран. Впоследствии, когда общая социализация постепенно втянет в свой процесс все народы и материальные уровни различных стран сравняются, начнут уравниваться и их социально-экономические структуры. К тому времени большинство предприятий, промышленных, сельскохозяйственных и торговых, уже будут переданы в руки общественных ассоциаций, причём каждая из них станет автономным коллективом, юридическим лицом, пользующимся всеми доходами со своего предприятия, исключая суммы, отчисляемые государству. Государство будет финансировать создание новых ассоциаций, исходя из учёта материальных потребностей общества, и обеспечивать их на основе долгосрочных ссуд необходимым оборудованием. Реорганизация частных предприятий в такие ассоциации будет стимулироваться. Вероятно, взимание средств с населения тогда примет форму, напоминающую современный всеобщий подоходный налог, но более совершенную. Но для того, чтобы принцип ассоциаций мог стать прочным базисом финансовой системы универсального государства, должно протечь, разумеется, немало времени. 12.2.8 Что касается политических партий, то они будут функционировать, как и раньше. Единственным препятствием для них может быть только одно: их агрессивно-национальный, агрессивно-классовый или агрессивно-религиозный характер. Квалифицировать ту или иную партию как агрессивную имеют право только инстанции самой Розы Мира. Впрочем, полного запрета на такие партии не будет накладываться даже на первом, сравнительно строгом этапе; но права на устную и письменную пропаганду своих взглядов они будут лишены. Слишком страшно то, что сулит человечеству их власть, хотя бы их адепты и не понимали до конца всей глубины этого ужаса. Впоследствии, в осуществление максимальной свободы, из-под запрета и контроля будут освобождены даже они. Но это допустимо, мне думается, не раньше второго этапа, когда стадия общего культурного развития будет сама служить гарантией против возобладания агрессивных или сепаратистских идей. 12.2.9 На протяжении первого этапа должен быть достигнут всеобщий материальный достаток. В деятельности Розы Мира будет и нечто, совпадающее даже с коммунистической мечтой. Любой из граждан, независимо от нации, местожительства, рода занятий, должен быть обеспечен так, чтобы полностью были удовлетворены основные его потребности: в пище, в одежде, в жилище, в подходящей к его характеру и навыкам работе, в отдыхе, в досуге, в лечении, в элементарных житейских удобствах, в повышении образования, в приобщении искусствам и наукам, в религиозных действиях. Те гигантские суммы, которые в капиталистических обществах до сих пор идут на безграничное расширение производства, вызывая в итоге перепроизводство и безработицу, кризисы, будут вкладываться в начинания, никакой прибыли не приносящие и никакой экономической цепной реакции за собой, таким образом, не влекущие. Я имею в виду строительные и культурные мероприятия всемирного размаха. Кадры мировой рабочей силы придётся перераспределить так, чтобы, с одной стороны, покончить с безработицей, а с другой — приступить к прогрессивному сокращению рабочего дня. Дальнейший рост техники и производительных сил доведёт это сокращение рабочего дня до немногих часов. Органы здравоохранения и социального обеспечения распространят сеть своих лечебных и оздоровительных заведений на самые глухие уголки земного шара, охватывая все слои общества, в том числе и крестьянство, доныне почти не пользовавшееся фактически этими правами. Стоит ли говорить здесь о более частных достижениях в этой области, например, о том, что всемирный размах санитарно-гигиенических предприятий позволит устранить вредителей и паразитов? Или о том, что достижения медицины сведут к нулю многие из заболеваний, терзающих человечество в наши дни? Читайте Я вижу это как управляемый рынок,в отличие от западных чисто рыночных отношений. Сообщение отредактировал gavrik - 12.2.2012, 13:46 -------------------- Алексей Иржавский
Предчувствую Братство Желаю его всеми фибрами души Не знаю,обрету ли на Земле |
 |
|
|
|
| #61 12.2.2012, 14:27 | |||
|
Цитата(s_pikalov @ 12.2.2012, 9:35) Тем не менее не могу не обратить внимание на тот факт, что когда дело касается ваших личных левых убеждений вы, бойцы фронта за чистоту РМ, не такие уж и Андреевцы на самом деле. Сие есть великая непонятность (так, кстати, не было от начала истории форумов, 15 лет назад ни Доктринa, ни СССР — плод воплощения Доктрины в историю не защищались так, как сегодня). Цитата(Максим @ 12.2.2012, 9:57) Учи мат. часть. И говори от себя, а не от его имени. Всё правильно Сергей говорит про коммунизм-большевизм (а он говорит именно про этот коммунизм, а не про, например, коммунизм хиппи или израильских кибуцев) Вот ещё пара цитат из мат. части: Ту многообъемлющую социально-политическую и философскую доктрину, которая была выработана в середине прошлого века на Западе и постепенно сделалась гегемоном в области передового, революционного мышления, станем для краткости обозначать здесь словом Доктрина. Нетрудно представить себе, что эта Доктрина, тесно связанная генетически с предыдущими звеньями западной философской и научной мысли, даже с христианством, разрабатывалась, однако, при активной помощи тех сил, которые озабочены созданием мощного учения, долженствующего сделаться ведущим в человечестве, но ведущим по лестнице идейно-социальных подмен к такому состоянию общественному, культурному, психологическому и техническому, откуда остаётся лишь один короткий скачок до абсолютной единоличной тирании. Если допустить такую посылку, то луч прожектора, при котором мы привыкли созерцать явления культуры и истории, внезапно резко сдвинется; погрузятся в тень явления, до сих пор казавшиеся нам такими отчётливыми, и, напротив, выступят из тьмы феномены, о которых мы раньше не подозревали либо не обращали на них внимания. Железно-упрямый, не желающий уступить ни пяди, буквально с пеной у рта отстаиваемый материализм; жгучая, до неистовства доходящая ненависть ко всему, что можно заподозрить в религиозности, в мистике или в идеализме; полное исключение духовных ценностей, приравнивание их к пережиткам древности и утверждение лишь материального и интеллектуального рядов ценностей; поставление во главу угла идеи о материальном изобилии большинства; благословение любых средств, если они способствуют достижению этой цели; провозглашение диктатуры пролетариата, затем подмена пролетариата одной единственной партией, а ещё позднее — подмена партии фигурой единовластного вождя; возвещение суровой необходимости подчинения всех остальных классов общества, а потом физическое уничтожение мешающих классов; строгий контроль государства, то есть единовластной партии, над всей идейной и культурной продукцией общества; колоссальная роль, отводимая технике, машине, индустрии, автоматизации — автоматизации и производственных процессов, и социальных отношений, и самой психики, — всё это и многое другое приобретает под новым углом зрения новый и достаточно зловещий смысл. В высшей степени симптоматично, что та самая Доктрина, которая пробивала себе путь на общественную поверхность при помощи освободительных лозунгов и тирад о свободе, начала эру своего господства с разгона всенародного собрания представителей, в выборе которых сама же участвовала, тщетно надеясь получить большинство. За этим немедленно последовало наложение запрета на деятельность всех других партий и политических организаций и уничтожение всех органов печати, кроме своих собственных. Под указанным здесь углом зрения метаистории важно рассмотреть и такие феномены, как наука, техника и индустриализация. ... С метаисторической точки зрения в событиях первых лет революции важно ещё и другое. Важно то, что новый Жрутр, едва возложив на себя золотой куб, и даже ещё раньше, уже обладал щупальцами такой неимоверной длины, что, будучи сжат врагами на тесном пространстве Центральной России, он мог шарить далеко за спинами своих врагов, в их собственных шрастрах. Важно то, что щупальцы эти были ещё слишком тонки и слабы, чтобы стиснуть в смертельном объятии уицраоров других метакультур, но достаточно длинны и многочисленны, чтобы расшатывать основы чужих цитаделей, а в Энрофе выдвигать тысячи человекоорудий. Важно было то, что возможность мировой революции и перехода к мировой тирании стала актуальнейшей угрозой дня и что демиург и Синклит России, очертив вокруг нового российского уицраора нерушимое кольцо света, оцепив его стеной Провиденциальных сил, предотвратили или, по крайней мере, отодвинули эту угрозу. Замысел Гагтунгра не был осуществлён, но он не был и опрокинут. Та новая социальная формация, которую он изобрёл и формировал в Энрофе как ступень ко всемирной тирании, не была воплощена во всемирных масштабах. Но площадь для первого ядра этой формации, для её крепости, для её образца, для будущего плацдарма к захвату других метакультур была вырвана, укреплена, ограждена. Теперь предстояло на этой площади создавать самую эту формацию, никогда нигде не существовавшую, но брезжившую светлым гениям и праведникам человечества, искажённую и обездушенную по наитию Гагтунгра сильными умами и одним тёмным вестником предыдущего столетия, а теперь руководимую великим человекоорудием Третьего Жругра. Цитата(Daria @ 12.2.2012, 10:11) Ой, ребята... Раз уж речь зашла о коммунистах. Не совсем так, не о коммунистах (людях), а о коммунизме (Доктрине). Цитата(s_pikalov @ 11.2.2012, 14:20) Теперь хочу сделать такую же презентацию по РМ для самого себя, буквально смена семи кадров в течение 10ти — пятнадцати секунд отображающих основные задачи РМ для напоминания с утра для чего , собственно, жить Вот на затравку: Сообщение отредактировал Leonid - 12.2.2012, 18:27
Эскизы прикрепленных изображений
Прикрепленные изображения
-------------------- Леонид Файнберг
|
 |
||
|
|
|||
| #62 13.2.2012, 4:26 | |
|
Даша, Леонид прав, речь не о коммунистах. Тем более не о нынешних, таких порозовевших и , о чудо, в церкви со свечкой стоящих.
Но если всё таки о современности, то Прохоров, на меня, производит такое же удручающее впечатление как и Зюганов.Максим, это было когда я сказал, что Андреев упоминал в Розе Мира о теософии (в частности)совсем не в негативном смысле как о цветах Знания собраннои на его лугах. Ты сказал так же категорично как сейчас, что ничего такого у Андреева нет. Я привёл цитату. Это было недавно. Алексей, совершенно верно. Просто мы говорим о разных вещах. Ты — о будущем. Я — об оценке прошлого. Я не против положительной оценки идей социальной справедливости. Я против оправдания Доктрины существовавшей в СССР. Леонид, благодарю за поддержку. Она тем более ценна, что ты человек на протяжении многих лет знающий, что происходит в РМ сообществе. 15ть лет назад, я думаю, просто ещё были живы воспоминания о том, что же реально представлял из себя большевистский коммунизм в СССР. Он был такой вонючий, что никто не хотел его защищать, когда он разваливался, никто. А теперь воздух посвежел и кажется, что всё было замечательно и только кое кто кое где у нас порой... Ну ладно, мы не помним. Но Вестнику верим? Надо просто перечитывать, учить, как говорит, Максим, мат.часть. С ней что хорошо, с этой мат частью, что каждый может ткнуть в неё носом и самого Максима. Слава Богу времена неграмотности прошли и читать каждый умеет. Особое спасибо за картинки. Я, надеюсь мы продолжим тут их коллекционировать. Не могу удержаться от комментариев, хотя надо бы пока повременить, просто пособирать их побольше. «Храм» находится в Казани. Это не храм, а частный дом на самом деле. Хозяин захотел собрать в архитектуре все особенности архитектуры различных религиозных строений. Очень интересной показалась картинка с музыкантами, ты мог бы сказать, Леонид, что то о людях изображённых на ней? Картина в целом кажется вдохновенной и зовущей вверх. Для меня это тем более странно, что фиолетовый цвет у меня всегда ассоциировался с цем то , так скажем, несветлым. И пару слов про оранжевую картинку с девушкой, пожалуйста. Вадим, картинка с Гашшарвой специально для любителей Жругров. Я к ним однозначно не принадлежу. Думаю, что не принадлежишь к ним и ты , просто в метафизике и метаистории ещё не определился. Если помнишь, то есть строки, что никаких отпадений уже не происходит, есть души думающие, что отпали. Что то вроде этого. Так, что на предлжение «... к нам на Колыму.» традиционный ответ.  
Сообщение отредактировал s_pikalov - 13.2.2012, 5:12 -------------------- Сергей. Учусь вместе со всеми.
|
|
|
|
|
| #63 13.2.2012, 6:54 | |
|
Сергей, Леонид,
Надо иметь также ввиду, что приведённые выше характеристики советского большевизма и коммунизма, данные Андреевым, относятся прежде всего к периоду пика сталинизма. Но советский коммунизм — это далеко не только сталинизм. СССР и после Сталина существовал ещё почти 40 лет. БЕЗ ТЁМНОЙ САНКЦИИ. Обратите внимание на это, пожалуйста. Тёмная санкция в середине 50-х была перенесена на США. Начиная с Хрущёва, не было в стране уже никаких масштабных политических репрессий. Для того, чтобы сесть, надо было реально что-то существенное делать против существующего строя, а не просто анекдот рассказать или огурец с колхозного поля утащить, или упомянуть, что у меня дедушка «из бывших». Поэтому правильно сказано было выше: коммунизм — не есть само по себе зло. Тут надо разбираться, какой именно коммунизм, какого периода, о чём конкретно речь идёт. -------------------- Павел
|
 |
|
|
|
| #64 13.2.2012, 7:32 | |
|
Цитата(Павел @ 13.2.2012, 5:54) Поэтому правильно сказано было выше: коммунизм — не есть само по себе зло. Тут надо разбираться, какой именно коммунизм, какого периода, о чём конкретно речь идёт. Павел, дело в том,что речь идет о таком государственном строе корни которого обнаруживаются еще в древности.Андреев упоминает о нем в связи Цитата Интиль — затомис Инкской метакультуры, гибель которой в Энрофе, как ни странно, уберегла мир от большой опасности (об этом пойдёт речь в одной из других частей книги).
-------------------- Алексей Иржавский
Предчувствую Братство Желаю его всеми фибрами души Не знаю,обрету ли на Земле |
|
|
|
|
| #65 13.2.2012, 7:46 | |
|
Павел, совешенно верное замечание относительно разницы коммунизмов. После Сталина он порозовел. Но как я уже говорил — не изменив сути духовных запретов. Верить можно было по прежнему только в партию, читать, смотреть, говорить только то, что партией разрешено. В своей характеристике предполагаемого выполнения задачи создания человека облагороженного образа Д.Андреев очень подробно разбирает те недостатки советского воспитания, которые остались актуальными во все времена периода СССР независимо от вождя. Я имею в виду тонко подмеченные им воспитательно-идеологические подмены
а)воля и твёрдость, смелость и стойкость, правдивость и чувство товарищества направляются на борьбу одного коллектива за гегемонию над остальными. (Ну как в РМ сообществе, например. )б)жизнерадостность превращается в нарочитый оптимизм. Неважно, что очередную пятилетку не выполнили всё равно «догоним и перегоним», всё равно флаги и «всё хорошо». Сказать, что хоть что то плохо было нельзя. Эта ложь была видна даже ребёнку и отравляла душу. Это я про период розового коммунизма. в)способность вносить во всякий труд творческое начало убивалась со школьной скамьи. Система образования требовала простого , как можно более точного пересказа прочитанного. Потому в интитуты была открыта дорога даже дебилам лёгкой степени. г) жажда знаний была загнана в столь строгие и ограниченные рамки, что не могла в конце концов не вызвать протест у испытывавшей эту духовную жажду значительной части населения. Но самое , на мой взгляд, страшное, что в большинстве своём люди испытывыашие эту самую жажду часто не понимали чего именно они хотят и некому было это объяснить, потому что пытавшихся объяснять уничтожали или изгоняли. И за этим строго следилось вплоть до последнего времени жизни советского коммунизма. д) перекос предпочтения общественного личному выраженный крайним образом в легенде о Павлике Морозове вбивался со школьной скамьи порождая в детских ещё душах двойственность идеалов. Я не мог поверить, что заложить отца пытающегося спасти семью от голода это хорошо, но мне внушалось это. Павлик висел на школьной стене. А я в силу незрелости не мог оформить свои сомнения в вопросы. Да и кто бы тогда такие мои вопросы в школе понял и не вызвал бы отца на разговор о недостаточно хорошем воспитании сына? е) Дубовый советский интернационализм в моей жизни проявлялся тем, что на Крайнем Севере за детьми якутов, эвенков и чукчей гонялись по тундре, отнимали силком у родителей и отдавали в интернаты, где они обязаны были получить среднее образование. После этого они не возвращались в отцовские яранги, а просто пили водку. Нарушался естественный уклад жизни, отчего вред и обида по сей день. А на Дальнем Востоке всяким нивхам и прочим мелким народностям давались льготы при поступлении в институты и там где мне приходилось очень напрягаться им было всё на блюдечке, что, разумеется, мне обидно по сей день. Если все равны, то пусть будут равны одинаково. Таких перекосов исходящих из советского понимания интернационализма можно набрать, наверное несколько десятков. Я написал только о том, с чем непосредственно имел дело. ж) Относительно представления о будущем в материальное процветание коммунистического завтра в 80х особо никто уже не верил. Но оставалась ещё вера в пресловутое «покорение природы». Чем оно обернулось было понятно уже тогда. Шло это от материалистического непонимания сути духовных взаимосвязей между человеком и природой и в рамках того мировоззрения вряд ли могло быть исправлено. Так что в общем Доктрина даже и без кровавых жертвоприношений продолжала приносить свой духовный вред. Гавваха было меньше и всё. Так мне кажется, исходя из личных впечатлений. - Сообщение отредактировал s_pikalov - 13.2.2012, 9:06 -------------------- Сергей. Учусь вместе со всеми.
|
|
|
|
|
| #66 13.2.2012, 11:44 | |
|
Цитата(s_pikalov @ 13.2.2012, 7:26) Максим, это было когда я сказал, что Андреев упоминал в Розе Мира о теософии (в частности)совсем не в негативном смысле как о цветах Знания собранном на его лугах. Ты сказал так же категорично как сейчас, что ничего такого у Андреева нет. Я привёл цитату. Это было недавно. Тебе там же и ответили, что Андреев крайне негативно охарактеризовал теософию в черновиках. Да и в «РМ» не раз подчёркивал, вот, например: Цитата Это не есть и международное религиозное общество вроде теософического, антропософского или масонского, составленного, наподобие букета, из отдельных цветов религиозных истин, эклектически сорванных на всевозможных религиозных лугах.
|
|
|
|
|
| #67 13.2.2012, 16:01 | |
|
Черновики это ЧЕРНОВИКИ. Если из них что то не вошло в основную книгу, значит неслучайно. Не думаю, что стоит аппелировать к ним как к первоисточнику.
А приведённая цитата не содержит ни одного негативного слова. Если, конечно, не воспринимать слово «эклектически» как ругательное.  Но нет ничего удивительного, что мы ссылаемся на одну и ту же строчку Андреева с разных позиций. Это обычная особенность человеческого восприятия. Каждый видит то, что хочет видеть. Ты спросил, я ответил и не хотел бы продолжать разговор в русле кто что когда то сказал, чтобы не ходить по кругу. Двинемся дальше. В этом «дальше», пожалуйста, не пытайся ловить меня на незнании цитат из книги «Розы мира». Я не знаю её наизусть, но читал внимательно и неоднократно. И при необходимости нет проблемы заглянуть в оригинал, что я периодически и делаю. Понял так как понял. Моё понимание наверняка в чём то отличается от твоего. Но я надеюсь, что это не проблема и тут нет цели всех причесать под одну гребёнку. Если же есть , скажи мне об этом. 
Сообщение отредактировал s_pikalov - 13.2.2012, 16:03 -------------------- Сергей. Учусь вместе со всеми.
|
|
|
|
|
| #68 13.2.2012, 16:14 | |
|
Цитата(s_pikalov @ 13.2.2012, 19:01) Черновики это ЧЕРНОВИКИ. Если из них что то не вошло в основную книгу, значит неслучайно. Не думаю, что стоит аппелировать к ним как к первоисточнику. Черновики и есть первоисточник. А уже потом была «РМ». Но главное, что эти записи не перестают быть андреевскими. Сказано же ясно — бесовщина у Блаватской. Цитата(s_pikalov @ 13.2.2012, 19:01) Каждый видит то, что хочет видеть. Ничего подобного. Это ты хочешь видеть реабилитацию Андреевым своей любимой теософии, видимо, жалко раставаться с тем, на что потратил много лет. Я же тебе просто даю его цитаты, нравится тебе это или нет. Цитата(s_pikalov @ 13.2.2012, 19:01) В этом «дальше», пожалуйста, не пытайся ловить меня на незнании цитат из книги «Розы мира». Я не знаю её наизусть, но читал внимательно и неоднократно Количество прочтений ещё не означает понимания. Вот ты даже не понимаешь, что вся «РМ» диаметрально противоположна теософии и самой, так сказать, её «методологии». И «ловить на цитатах» я тебя буду всякий раз, как будешь навязывать Д.А. то, что он не писал. Почитай хотя бы этот сравнительный анализ: http://rodon.org/koltsov/rmvssduisi.htm#teosof |
|
|
|
|
| #69 13.2.2012, 16:18 | |
|
Максим, мне не нравится твой поучающий тон. Разговор окончен.
зы: Без обид с моей стороны — окончен. Успехов тебе в том во что ты веришь. Мне понравился твой сайт, я буду рекомендовать его друзьям, с оговоркой на особенности характера админа. Всем без исключения спасибо за общение. Я «подрос» в требовательности к своему русскому языку благодаря вам. И многое смог лучше для самого себя понять в творчестве Д.Андреева. Уверен, что это ещё сыграет свою роль в моей жизни. Всем всего доброго. Интернетный мир тесен, пересечёмся. Будьте уверены, что всех вспоминаю добрым словом и ни с кем против вас не дружу.
Сообщение отредактировал s_pikalov - 13.2.2012, 16:46 -------------------- Сергей. Учусь вместе со всеми.
|
|
|
|
|
| #70 13.2.2012, 16:58 | |
|
Цитата(s_pikalov @ 13.2.2012, 19:18) Максим, мне не нравится твой поучающий тон. Если цепляешься к моему тону, значит, по сути возразить нечего. Тон мой от усталости повторять годами одно и то же, когда кто-то, вольно или невольно, превратно толкует тексты Д.А. Извини, что не улыбаюсь при этом — я здесь не на окладе. Цитата(s_pikalov @ 13.2.2012, 19:18) Всем без исключения спасибо за общение. Пожалуйста. Заходи. Тему про Иссык-Куль начал и бросил, как и все остальные. Ну да ладно. На обиженных воду возят, Сергей. Теперь ты сам видишь, что теософия Блаватской несовместима с «РМ» в самой сути. Приходится выбирать из двух стульев.
|
|
|
|
|
Форум «Розы Мира» Даниила Андреева © 2004—2019 RozaMira.Org