Монады и их Путь.

На Ваш субъективный вкус.


Причем здесь хороший демон? И причем похоть?
Я спрашивал конкретный вопрос, в чем разница Воглеа и Фокермы.
Если это, согласно Вам, схожие сущности, так зачем Андрееву пришлось множить сущности? Ведь есть бритва Оккама.
Но сущности то ДВЕ.
Значит они разные.
Вот этого я и хочу от Вас добиться, в чем их разница.

Рауха...


Вы бы трактаты по демонологии почитали. Вполне светлые. Можно вообще буддистские и индуистские описания миров и природы асуров, нагов, дакини и пишачи с трактовкой чем один тип существ, каждый из которых в европейской традиции классифицировался бы как демон, отличается от другого. 8)
Кстати, Андреев в черновиках тоже утверждает бОльшую доброту, склонность к самопожертвованию демонов женственной природы.


Не оправдание, а просто спокойное изучение этого предмета. Без истеричных воплей "ах, как плохо", за которыми-то и мотивов. кроме коплексов кричащих найти сложно.
И уж совсем странно упорно, как Инелуки об эльфах-нацистах, "петь как тетерев на току" (с) Рауха о неразрывной связи похоти и страдания, эйфоса и гавваха.

На Ваш субьективный вкус?

Сравниваются Гагтунгр (не Фокерма) и Воглеа. Как два равномасштабных демона. По-Вашему, людей, например, сравнивать нельзя? Или из такого сравнения будет следовать, что все люди близнецы? :shock:

При Воглеа. И при Вашем к ней отношении.

Я на это ответил.

Гагтунгр и Воглеа разные демоны. Потому их и сравнивать можно. Отличаются помимо рода специализацией на разных брамфатурах. Но специализацией схожей - искажением провиденциальных планов на планетарном уровне.

Нет. На то чтобы она доходила до многих. А такая притча дойдет не до всех. Вот до кого она дойдет? Кому она близка?


Поподробнее. Про мое к ней отношение.

Асуры, наги и дакини - не демоны. Тута розамирская система в основе.

Тут речь не о сексологии шла, а о "реабилитации" Дуггура. Любое изучение должно быть спокойным. И непредвзятым. Приписывать миру похоти свойства других состояний сознания совершенно неконструктивно. С любой стороны.

Полагаю, многим. Если не близка, то, по крайней мере, понятна. Никто кроме Вас пока что не возмущается...

Кому? Вам?

Мне

Зачем Вам подрорбности от меня? :shock:
Мне они без надобности. Достаточно понятно и без деталей.

Кому понятно? Мне не понятно.

И что Вам не понятно?
Мне понятно только то, что Вы ей безосновательно приписываете характеристики недемонического характера. Вроде принципиального неприятия насилия. И для определённых выводов (не обязательно категоричных) этого вполне достаточно.

Рауха...


А сопоставить индуистскую и будистскую трансфизику с розамировской, нисходящие слои и их обитателей обеих традиций и сопоставить, кто есть кто, что, слабО? Или выводы не нравятся?
Пишачи, например прямо соотносятся с Волграми Д.А., дакини - с демоницами Дуггура.
Ракшасы соотнесутся с игвами, а за высшими асурами, вроде гневных будд, вам в Гашшарву. :wink:


После преобразования Суфетха Дуггур в реабилитации не нуждается, как деяние, статью, предусматривающую наказание за которое, вычеркнули из Уголовного кодекса. :wink:
Речь же шла о тупом отрицани сексуального желания как чего-то низкого и т.д. Кроме Ахтырского я адекватных позиций тут со светлой стороны не увидел. 8)
Сексуальная энергетика - просто мощный магический инструмент. Его можно гонять просто так и тогда это будет обычный секс. А можно связывать с более тонкими энергиями той же любви и тогда это уже тантра.
Так что про анахатный яд относительно Воглеа вы зря писали. Не соответствует действительности.


Вот и не припиывайте, например стремление получать гаввах. :wink:
А более тонкие состояния в мир похоти могут эмманироваться более тонкими мирами, теми же Лунным Адом и обителью Воглеа, которые на Луне обитателям Дуггура и видны. :wink:

Как же мы далеко ушли от темы о монадах! :twisted:

З.Ы. Возвращаясь к ней всё же...
На нескольких оккультных форумах шла дискуссия по одной теме.
Автор предположил, что то, что в христианстве и т.д. называется демонами и их соответствия в восточных космогониях, есть продукт эволюции через многократные перевоплощения монад, воплощавшихся в хищниках. Светлые же сущности есть продукт эволюции травоядных.
В когнитивном поле Р.М. утверждается, что "монады не могут отпадать". Но всё же пример ТАК ЖЕ проэволюционировавших рарругов и, похоже, селенитов выглядит как подтверждение этой версии.
Хотелось бы услышать мнение участников по этому вопросу.
Насколько это, кроме аналогов из Р.М. возможно? В том же буддизме можно ли считать асуров и т.д. конечной формой эволюции хищников?

Вы упомянули какое-то особое мое отношение к Воглеа. Вот мне и интересно, что за особое отношение у меня к ней


Начнем с того, что проблема отпадения и возвращения демонов меня интересовала давно. 1999 г. - рассказ "Новый рассвет" - с минисюжетом о Цен-Тиньском Драконе.
С 2003 г. по настоящий день в написании роман "Легенда о Драконе", где этот сюжет стал уже центральным.
Так вот, где-то с 2003 года мне стало ясно, что отпадение демона от стана Гагтунгра стало возможным не само по себе, а благодаря определенной женственной монаде.
Так вот, не я, а именно Андреев пишет, что демоницы, в отличие от демонов, способны к любви и самопожертвованию. И что они во втором эоне станут велкими светлыми монадами. И именно в этом Андреев видит выход из порочного круга.
Я полагаю, что жажда насилия, даже в потенциальной форме, в большей степени свойственна монадам именно мужественной природы, с доминирующей сферой воли.
Так первым восставшим был Люцифер - мужественная монада, а не женственная.

Сергей

Читаю я некоторые постинги и удивляюсь:неужели непонятны такие очевидные истины-Люцифер-монада триединая,и женственные качества она может проявлять сполна,когда только захочет.Триединые монады в этом не ограничены,а монады не дотягивающие до такого уровня ограничены тем или иным выбором,сделаным не своём пути в отношении проявления рода.Конечно волевое начало,т.е. первая ипостась всегда имеет приоритет,но такой же приоритет имеют в глубине своей монады и женственные дем. сущности.Лично я не делаю большой разницы между демонами и демоницами.Каждый из них тёмен в своём роде,мужественные,в проявлении деспотии,тирании,насилия,женственные - затягивании душ в колею чувственных наслаждений, являющуюся всё равно извращением по отношению к истинной Любви.
Однако все демоны любят только себя.Конечно,женственные качества имеют несколько иное проявление даже в демонах,поэтому я считаю,что дело здесь в том,что если дем. монада готова вернуться на светлый путь,то прежде всего это смогут сделать именно женственные сущности,а потом притянуть и всех остальных,т.к. демоны в первую очередь,конечно доверятся именно бывшим подобным себе...

\\\ Так вот, не я, а именно Андреев пишет, что демоницы, в отличие от демонов, способны к любви и самопожертвованию. \\\

Д.А. это пишет (в черновиках) не про дем.монады, а про дем.шельты.

Способность к обращению дем.монады к Свету очевидно не может быть связана с преобладанием той или иной ипостаси в самой дем.монаде, иначе бы пришлось признать, что на волю монады что-то влияет, помимо самой монады, т.е. пришлось бы признать несвободу воли монад.

\\\\ Каждый из них тёмен в своём роде,мужественные,в проявлении деспотии,тирании,насилия,женственные - затягивании душ в колею чувственных наслаждений, являющуюся всё равно извращением по отношению к истинной Любви. \\\

здравствуйте, Сергей !

если несколько более обще сформулировать проявление женственных монад, то это будет не "чувственные наслаждения", а предоставление своей материальности для воплощения более мелким монадам с потреблением энергий, свойственным получающимся при этих воплощениях шельтам.

"Мужская" монада - творческий переделыватель материи.
"Женская" монада - предоставление самой материи для воплощений в ней.

Так почему Воглеа хочет, а Люцифер нет?
Да потому что Люцифер монада преобладающего мужественного типа.


А вот это Вам надо доказать.
Например триединость Воглеа иная.
Девушка, Женщина, Старуха.
Никакой доминанты воли.


А я о чем?



Вы погрязли в схоластике.
По Вам получается что на волю вообще ничего не может влиять.
А что это за воля такая без обратной свзи?
Генератор случаных чисел скорее, его глюкнуло так, он так решил, глюкнуло по другом, по другому решил.
Воля есть не просто черный ящик с одним выходом, но то, что обрабатывает внешнюю информацию, и дает во внешнюю среду свой ответ.
Впрочем чувства и разум в этом аспекте похожи.