Зачем Мегре придумал "Анастасию"? (заметка)старая новая тема

По Андрееву Зв.-св. в энроф не спускается...Скорее Навна у Мегре. Хотя всё запутанно.

Сообщение отредактировал Андрей Кир - 9.3.2010, 15:02

Куприн "Олеся"

Человек и всё. Вы разве не поняли меня? В городском автобусе в центре города увидеть! И лицо 99% похоже на то, которое на обложке первой книги!



Отблески Звенты-Свентаны должны быть в каждой обычной женщине. Тут ничего удивительного. И образ Навны также.



"Угрюм-река" В.Я.Шишкова.

Так чему ты удивляешься, Анатолий? На обложку можно было любую реальную девушку сфотографировать, хотя бы и из твоего города. Во-вторых, ты знаешь, сколько существует чрезвычайно похожих друг на друга людей? (У меня хобби подмечать двойников.)

С вами тогда не о чем разговаривать. Как с трактором. Как ещё "Розу" осилили? Непонятно. Говоришь 100% правду, а толку ноль. Естественно, Мегре вы не поверите, раз не верите и мне.

Есть такие вещи, где сомнений абсолютно нет. Иван (Чудотворцев), наверное, подтвердит. Когда на тебя несколько минут в лоб смотрит ее лицо, то сомнения отпадают напрочь. Плюс слышен внутренний голос.

Для меня этот образ единственный и неповторимый, я его в жизни ни с кем не спутаю.

Сообщение отредактировал naw - 10.3.2010, 7:47

Что тут может быть непонятного? По моему образ мудрой и прекрасной женщины везде описан (еще и сексуальной, и любящей, и материнской, и природной, ... и пр.) - собирательный образ идеальной женщины - Ева, Анима, Навна, Душа, Мать природа, Мать Бога.

Ну вот у Юнга по косточкам все разобрано .. http://www.psyinst.ru/library.php?part=article&id=33

...Вытеснение женственных черт и склонностей ведет, естественно, к скоплению этих притязаний в бессознательном. Imago женщины (душа) столь же естествен-но становится вместилищем этих притязаний, из-за чего муж-чина в выборе любимой частенько подвергается искушению желать ту женщину, которая лучше всего соответствовала бы особому типу его собственной бессознательной женственности, т.е. женщину, которая могла бы по возможности безоговорочнo принять проекцию его души....

Сообщение отредактировал Pall - 10.3.2010, 9:11

И такая пустыня длится не век, не два, но тысячу лет, вплоть до XIX столетия.
И вдруг - Татьяна Ларина. Следом за ней - Людмила Глинки. И - точно некий Аарон ударил чудотворным жезлом по мёртвой скале: поток изумительных образов, один другого глубже, поэтичнее, героичнее, трогательнее, пленительнее: Лиза Калитина, Елена из "Накануне", Ася, Зинаида, Лукерья из "Живых мощей", княжна Марья Волконская, Наташа Ростова, Грушенька Светлова, Марья Тимофеевна Лебядкина, Лиза Хохлакова, Волконская и Трубецкая - Некрасова, Катерина - Островского, Марфа - Мусоргского, мать Манефа и Фленушка - Мельникова-Печёрского, бабушка в "Обрыве" Гончарова, бабушка в "Детстве" Горького, "Дама с собачкой", "Три сестры" и "Чайка" Чехова, "Олеся" Куприна и, наконец. Прекрасная Дама - Блока.
Что это такое?
Это - прямое следствие разрыва, происшедшего между Яросветом и Вторым уицраором.
После взятия Парижа второй демон великодержавия преисполнился непомерной гордыни и чего-то близкого к тому, что на языке психиатров называется манией величия. Инвольтируя царя и других деятелей российской государственности, он добился того, что форма Священного Союза была выхолощена от первоначальной идеи, а внутри страны воцарился режим, получивший прозвище аракчеевщины. Наконец, демиург поставил перед Жругром требование, своего рода ультиматум: не мешать восприятию Александром I демиургической инвольтации, которая тогда сводилась, в основном, к внушению идеи о необходимости немедленных коренных реформ: освобождению крестьянства и созыву всенародного и постоянного Земского Собора. Уицраор отверг эти требования. Тогда, в 1819 году, санкция демиурга была с него снята, и Яросвет впервые обратил своё светоносное оружие против Жругра: часть цитадели игв в Друккарге была разрушена; инвольтация Навны, до тех пор тщетно силившаяся пробиться сквозь эти вековые средостения к сознанию творческих слоёв сверхнарода, получила, наконец, доступ к ним. В высшей степени знаменательно то, что рождение первого образа из женского пантеона России - Татьяны Лариной - падает именно на годы, последовавшие за 1819.
«РМ» Кн.10,гл.4 Миссии и судьбы(окончание)

Ниже привожу последнюю редакцию поправок к РМ, полученную мною сугубо визионерским путем ОТТУДА:

Появление Анастасии - прямое следствие отсутствия разрыва, между Яросветом и третьим уицраором.
После штурма Белого Дома третий демон великодержавия преисполнился непомерного уныния и чего-то близкого к тому, что на языке психиатров называется депрессией. Инвольтируя ГКЧП и других деятелей российской государственности, он не смог добиться того, чтобы внутри страны воцарился режим, получивший прозвище сталинщины и застоя. Наконец, демиург поставил перед Жругром требование, своего рода ультиматум: не мешать восприятию Борисом Ельциным демиургической инвольтации, которая тогда сводилась, в основном, к внушению идеи о необходимости немедленных коренных реформ: либерализации экономики и созыву демократической Государственной Думы. Уицраор принял эти требования. Тогда, в 1991 году, санкция демиурга была на нем оставлена и Яросвет впервые не обратил своё светоносное оружие против Жругра: часть цитадели игв в Друккарге была все равно разрушена; инвольтация Навны, до тех пор тщетно силившаяся пробиться сквозь эти вековые средостения к сознанию творческих слоёв сверхнарода, получила, наконец, доступ к ним. В высшей степени знаменательно то, что рождение нового образа из женского пантеона России - Анастасии - падает именно на годы, последовавшие за 1991.

Да, разумеется.
Но Анастасия у Мегре - больше, чем просто прекрасная и мудрая женщина, живущая в гаромнии с природой. Этот образ - некое знамение нового, небывалого прежде в Энрофе.

Навна?
Мой внутренний голос говорит, что в ней нет специфически русских черт, что это душа планетарного масштаба. Но это, разумеется, субъективно, и доказать невозможно.


Анатолий, я вас прекрасно понимаю.
Вы верите в Анастасию, и эта вера помогает вам жить и творить, и это замечательно.

Вот только на форуме РМ вы вряд ли найдете единомышленников (точнее, единоверцев), но и это не беда: ведь, как вы сами писали, на форумах анастасийццев общаются на порядок больше людей.

Точнее, в 1996-ом.
Образ, о котором я писала, похожий на Анастасию, как сестра - пришел тоже в 96-ом.

В 1991-92 - возникла мощная секта, как в кривом зеркале преломившая идею мировой Женственности - движение Марии Деви Христос.

Наконец, в последние двадцать лет отмечается небывалый рост женского творчества. Как минимум в двух видах искусства - литературе и кинорежиссуре - женщин-творцов на сегодняшний день не меньше, чем мужчин.
Это не может быть случайностью.

... "Навна?
Мой внутренний голос говорит, что в ней нет специфически русских черт, что это душа планетарного масштаба. Но это, разумеется, субъективно, и доказать невозможно... "

А можно узнать какие такие спецефические черты у русского характера.. ? ( я так понимаю их нет у остальных характеров) ..)

..."женщин-творцов на сегодняшний день не меньше, чем мужчин.
Это не может быть случайностью.. "

Я думаю это процесс "омужествления" женщин, и ничего хорошего он не принесет.

Сообщение отредактировал Pall - 10.3.2010, 12:14

Широта ("широк человек, надо бы сузить") и амбивалентность (сочетание прямо противоположных свойств: тяга к свободе и привычка к рабству, лень и трудолюбиве и т.п.).


"Омужествление" женщин и "оженствевание" мужчин несомненно - явление нашего времени.
Но это проблема иного порядка.

А я поясню. Мегрэ начал за здравие, повторяя великолепный образ Олеси Куприна, а уже ко второй книге кончил за упокой – слог и смысл его идейной системы снизился до отталкивающей примитивности, опустив сказания Анастасии на один уровень с наихудшими образцами теософско-ченнелерской пурги. Даниил Андреев, наоборот, начал за упокой, заставляя продираться сквозь мало интересные новому читателю публицистическо-социологические размышления первой книги, но уже с середины второй книги, и особенно в третьей, кончил за здравие, перейдя к захватывающим описаниям своей беспрецендентной трансфизической панорамы. Вот потому я «Розу» и осилил.

Сообщение отредактировал Константин Софьин - 10.3.2010, 20:24

 Агния ! я, кстати, иногда замечал, как тот или иной литературный персонаж проявляется то у одного автора, то у другого. Мелькнёт, как отражение в зеркале, и тут же скроется. Может быть так получилось и с Вашим персонажем, похожим на эту Анастасию.

--------------------------------

\\\ А можно узнать какие такие спецефические черты у русского характера.. ? \\\

относительно специфических черт характера - они как раз и есть проявление Соборной души народа. Т.е. отличие в характере русского и немецкого, например, народа берёт начало именно в Соборных Душах России и Германии, а уже потом проявляется или не проявляется в народных массах.



Сообщение отредактировал Кирилл - 10.3.2010, 20:38

Да, Максим... кинул ты камень в муравейник...

Я, всякий раз, наблюдая подобные дискуссии на форуме вспоминаю еврейский анекдот:
----------------------------------------------------------------------------------
Собрались евреи в местечке чтобы наладить отношения с русскими из соседней деревни.
Думали, думали как это сделать и решили поставить русским соседям бочку водки.
И пошли по домам, каждый за своей долей.

Хаим приходит домой и рассказывает жене о решении совета.
Та ему говорит - "Слушай Хаим, зачем нам тратить водку на это дело? Давай дадим воду - в общей бочке незаметно будет".

Вернулись евреи из домов и влили - каждый свою водку в общую бочку.
Рабби зачерпнул попробовать - вкуснейшая, чистая вода.

"Да... Вот за что нас русские не любят" - сказал рабби.
----------------------------------------------------------------------------------

Так и здесь, на форуме - и "розамиричи", и "розамиротворцы", и "последователи ДА", а копнёшь поглубже, добрая половина "эзотерики" на сектантах. Вот за это нас традиционные конфесии и не любят.

Право печально, что темы иудаизм или апостасия (темы действительно важные в книге "Роза Мира") не вызывают многочисленой реакции, большинство отговаривается - я не знаю, мне нечего сказать, или молчит.

А Мегре - обычная секта, не первая и наверное не последняя - и столько учаcтников, столько слов.


Что тут долго говорить? Любая секта - есть по словам Христа "соблазнение малых" - увод неокрепших душ от Бога.

Сорри за резкий тон - тяжело мне читать про секты, Навну, Россию, человечество вместе (когда секта не осуждается резко и однозначно). С горечью жду, что и Саентологию скоро привяжут к Аримойе.

PS. Лично Андрею Киру - во избежание недоразумений, прошу понять меня правильно, - я ни в коем случае не солидарен с Вами в характеристике "Розы Мира", как оккультной книги.

Сообщение отредактировал Leonid - 11.3.2010, 4:02

Послушайте его альбом "Дух-Утешитель". Например, песня "Перед силою любви".

ПЕРЕД СИЛОЮ ЛЮБВИ

На коленях я стою
Перед Милостью Огня:
О Прощении молю
И прошу обнять меня,

И прошу поднять меня,
А со мною - Русь мою...
Перед Силою Огня
На коленях я стою.

Перед Силою Любви
Никому не устоять
О, Всевышний, призови
Живу Крестную в Края,

В Родославные Края
На Служение Огню...
Призови, Господь, меня!
Призови и Русь мою!

Звонко Любушка-Земля
Кличет Солнце день-деньской,
Чтобы Сердце Звонаря
Пело радостной струной,

И летела Песнь Волной
В Родославные Края...
Вместе с Любушкой-Землей
Вознеси, Господь, меня!

На коленях я стою
Перед Вечностью Огня:
О Прощении молю
И прошу обнять меня.

Или вот (альбом "Оберег"):
Хорошо возвратиться Домой

Am Dm
Хорошо возвращаться домой,
E7 Am
Если Дом – продолжение дома
A7 Dm
По звучанью струны родовой,
G7 C E7
По сиянию сердца живому.

Am E7 Am
И его золотые врата -
Gm A7 Dm
Во все стороны белого Света.
Dm Am
Хорошо возвращаться поэтом
Dm E7 Am
В неземные – земные места.


Хорошо возвратиться домой
И с отцом посидеть на пороге
На космической передовой
Перед каждою новой дорогой.

Будет мама смотреть в небеса,
Стаю птиц провожая глазами;
Хорошо доверять сердцу мамы
Перед тем, как поднять паруса.

Хорошо возвратиться домой
В одобрительный дружеский говор
И услышать заветное Слово
О Единой Душе мировой,

И пройтись по знакомой тропинке
И по травам, умытым росой,
И увидеть и снова окликнуть –
Ту, что будет всегда молодой.

Сообщение отредактировал naw - 11.3.2010, 5:28