Письмо всем, кому понравились фильмы “Код да Винчи” Рона Ховарда, “Остров” Павла Лунгина и поэма Н.А.Мельникова “Русский Крест”.Боже, милостив буди нам, грешным! – кого не спросишь, всем понрави

Ничего себе, Тамара! Почти все ваши творения прочитал, правда, бегло. Честно, немного каша в голове...

Про КОБовцев. Мне их теория тоже не нравится, хотя я признаю эгрегоры (исходя из "Розы Мира"). Мне не понравилось коверкание молитвы "Отче Наш" и отицательные отзывы о Причастии (я смотрел их видео лекции, там, где генерал Петров их в Новосибирске вел). Да, еще лозунг "К Богодержавию" не понравился. В общем, у них одна наука, любви нет. Как заслуженного связиста России я его понимаю (синусоиды времени, теория управления, обратная связь... все научно, конечно). Но в вопросы религии и, тем более, веры, я думаю, ему не стоит вмешиваться, тем более он это несет в народ. Пусть наука остается наукой, но трогать Православную церковь (по сути, постепенно уводить народ к себе) - ни-ни!

Меня возмущает еще также и то, что они, КОБовцы, призывают к объединению с читателями "зеленых книг" об Анастасии. И тех хотят заманить! Мне кажется, что наиболее правильный путь развития России содержится в идее родовых поместий, и никаких теорий здесь быть не должно. Недавно смотрел видео, где в экопоселении "Ковчег" собрались представители основных экопоселений России. Я столько хороших людей увидел! Чего только стоит песня одной женщины про Каргополье... Правда им сейчас нелегко, но это-то и есть один из признаков того, что на их стороне правда, т.е. те люди, которые уже создают свои поместья, стоят на передовой жизни. Единственно, что меня несколько смущает в этом движении, так это почитание некоторыми людьми Г.Распутина. Надеюсь, что таких людей немного. Да, во второй книге Мегре написал стихотворение, которое посвятил Распутину. Я, правда, его пропустил мимо ушей (бегло прочитал и все), считая, что идея книг важнее. Больше всего меня смутило сравнение Распутина с Анастасией (дескать тогда он, сейчас - она). Вот с чем я не могу примириться!
Жду ваших мнений.
Вот моя небольшая полемика на сайте anastasia.ru Полемика (Г.Распутин)

Сообщение отредактировал Анатолий - 24.2.2009, 19:51

Здравствуйте, Максим! У меня нет под рукой сборника статей "Даниил Андреев в культуре XX века", поэтому написала далеко не все, а первое, что вспомнилось. Там и с тамплиерами Даниила Андреева сравнили... словом, жуть! Почему вопрос ко мне? Разве я пытаюсь затоптать "Розу Мира", завалить ее всем, что нагородили в сборнике статей? Вы не согласны с тем, что там по-настоящему доброжелательных отзывов - раз, два и обчелся, как говорится?

Прочитав этот сборник, я была просто ошарашена тем, что в Фонде Даниила Андреева под видом последователей собрались и его враги. Впрочем, было бы странно, если бы это было не так. Я постоянно забываю о "невидимках", несмотря на то, что они регулярно о себе напоминают.

А вот последним абзацем заинтриговал:

"Тамара, Вы, похоже, не чувствуете и не ведаете, что Ваши воинственные тексты весьма далеки по смыслу и по духу не только от Розы Мира, но и от Православия. Вы вот думаете, что критикуете КОБ в пользу Андреева, а выходит ровным счётом наоборот".

Как это - наоборот?

Вот уж не знала, что мои тексты воинственные. Спасибо за комплимент. Я же все-таки потомственная казачка, и даже атаману Семенову хоть и дальняя, а родня. Двум братьям из нашего рода была доверена казна для переправки из Манчжурии через границу. Пропали без вести. Зато трое (насколько мне стало известно) выжили и разбогатели. Один из них - тот, кто был послан обеспечить переход через границу. Дивны дела Твоя, Господи! Судьба свела меня с сыном того казака. Он пообещал сообщить данные о моей родне, сказав, что у него в ноутбуке есть информация обо всех, но на другой день прикинулся "дурачком", компьютер-де в Австралии... и я ловила на себе его странные задумчивые взгляды. Из его рассказа (еще до того, как он узнал, кто я) запомнила о двух казаках "банды Семенова", как говорили мы в школе, которые неплохо устроились в Штатах. Этот дяденька гостил у их сыновей. А говорил ли еще о ком-то, не помню, - невнимательно слушала. А теперь и не переспросишь. Весной прошлого года он скончался. Простите, - разболталась на нервной почве!

Сообщение отредактировал Тамара - 24.2.2009, 21:02

Здравствуйте, Анатолий! Я непременно прочитаю полемику по Вашей ссылке и поделюсь тем, что знаю на эту тему. Правда, не обещаю сделать это быстро, потому что мой "привал" окончен, и я отправляюсь в очередное свободное путешествие по просторам России, а может быть, и Абхазии, в которую влюбилась в прошлом году, открыв для себя землю, по которой ступала нога брата Господня Симона Кананита. Это в Новом Афоне. Там дивный монастырь.

А про Анастасию... Моя знакомая "запала", и я спросила, - есть ли церковь Православная в том лесу? Нету? Ну, тогда и неинтересно.

Сообщение отредактировал Тамара - 24.2.2009, 21:04

Мне вспомнилась одна фраза из газеты двадцатилетней давности. Год был 87 или 88, тогда начинали появляться негосударственные предприятия - кооперативы. И одна из центральных газет опубликовала небольшое "письмо читателя" (вероятно, это была не подтасовка, а настоящее письмо читателя). Автор кратко, но горячо доказывал, что кооперативы ведут к такому страшному злу, как разрушение социалистического уклада, и что еще страшнее - наносят удар по авторитету КПСС. В конце он привел самый неотразимый, по его мнению, аргумент. Цитирую по памяти:

"А вы поинтересуйтесь, есть ли хоть на одном из этих "предприятий" партийная организация? Делайте выводы!"

Женя, класс!
Аналогия абсолютная. Возможно ту статью тоже писала Тамара. С той же искренностью и убежденностью.

Феномен Мэгре и анастасийцев меня уже много лет интересует. С выхода первой книги. Даже письмо ему когда-то писала...

Вот здесь свидетельство человека, общавшегося с Мэгре. Выводы кажутся мне убедительными.
http://zhurnal.lib.ru/z/zawackaja_j_j/istoria.shtml

Правда, текст очень большой.
А главное - здесь "Розу Мира" - сильно ругают...

Ого, какой слог.

Ну, чтобы не заманивать никого в трясину, я перестал участвовать в этой ветке. Тем более, что ответа на мой предыдущий пост так и не последовало.



М-да, и чего только о себе не узнаешь.

Что ж, перестаю вампирить. Зубы на полку.



Нет, что вы - они сама доброжелательность.

Сообщение отредактировал Иоанн - 25.2.2009, 17:52

Опыт Яны Завацкой я читал, правда до чтения "зеленых" книг. Что-ж, все можно испохабить. Кто же виноват в неправильности нашего восприятия и практического делания? Мы сами, естественно. Я все больше убеждаюсь в том, что в мире сейчас должно быть единство противоположностей (не добра и зла, а разных точек зрения). Т.е. по хорошему бы надо объединяться, но с сохранением своих традиций. Общее - это идея родовых поместий (земля, растения), индивидуальное - это то, что там будут делать люди и как жить. Т.е. можно организовать поселение с православным уклоном, где люди, например, могут построить на общей земле церковь, в домах у себя могут ставить иконы, совершать утренние и вечерние молитвы и т.п. В другом районе, например, можно организовать поселение с уклоном на русскую культуру, где люди будут справлять народные праздники, развивать народные ремесла, а позднее, может даже и построят свой храм, посвященный Демиургу и Соборной Душе русского народа. Также можно организовать поселение с мусульманским уклоном, с мечетями и традиционными праздниками. И т.д. Общее - это земля и растениеводство (и по желанию животноводство, но только без убиения животных на мясо). Вот таким вот мне кажется идеальное обустройство России. И главное, отсутствие религиозных и т.п. споров!!!

Здравствуйте, Анатолий! Я догадывалась о том, что смуту в РПЦ вокруг имени Распутина затеяли кобовцы. Спасибо за ссылку. Дискуссия это наглядно доказала. И то, что Мегрэ с Анастасией оттуда же, я узнала совсем недавно и не удивилась. Что и требовалось доказать, - "они" повсюду.

В журнале "Благодатный Огонь" №13-2005 опубликована подборка материалов под заголовком "Канонизация Распутина - канонизация блуда". Там воспоминания трех очевидцев и статья "Распутин в донесениях царской охранки". Вот фрагмент предисловия:
"Излюбленным возражением почитателей "старца Григория" на очевидные факты, исторические и архивные документы, описывающие блудные похождения Распутина, является ответ: старца оболгали жиды, масоны и враги Самодержавия с помощью подложных документов и сфабрикованных исторических источников. Чтобы убедить читателей, что отнюдь не "наглая клевета на Старца и фальсификация его личности" масонами вызывала и продолжает вызывать отвращение к этому персонажу, внесшему немалый вклад в дело крушения Российской Империи, мы предлагаем ознакомиться с отрывками из воспоминаний и архивных документов людей, которых трудно было заподозрить в каких-либо антидинастических заговорах: это были честные русские патриоты, стоявшие на страже Закона Российской Империи, служившие верой, правдой и своей честью Царю и Отечеству. Двое из них приняли в 1918 году мученическую кончину от большевиков.
Почитатели "старца Григория" постоянно пользуются выдуманной ими "уловкой", позволяющей обелить "оклеветанного старца", - у Г.Е.Распутина якобы был двойник, введенный в общество масонами с целью дискредитации как Царской Семьи, так и ее "Молитвенника и Друга".
Но существуют серьезные документальные свидетельства, что никакого двойника не было, а все "подвиги" свои "старец Григорий" совершал самолично, - ибо, как увидит сам читатель, Министерством внутренних дел была дана строжайшая установка следить за каждым шагом Распутина, за всеми его похождениями, которые фиксировались в отчетах агентов...
И, наконец, напомним имена святых новомучеников Русской Првославной Церкви, еще при жизни негативно относившихся к Распутину и считавших, что он губит династию и Россию: Великая княгиня Елизавета Феодоровна, митрополит Киевский Владимир, епископ Тобольский Гермоген. Священномученик протоиерей Философ Орнатский, настоятель Казанского Собора в Санкт-Петербурге, опубликовал 2 июля 1914 года в газете "Петербургский курьер" рассказ о встрече Распутина с прав.Иоанном Кронштадским. О.Иоанн спросил старца: "Как твоя фамилия?". И когда последний ответил: "Распутин", сказал: "Смотри, по фамилии твоей и будет тебе".

Духовник Царя о.Феофан (Быстров) сказал коротко и ясно: "Распутин был старцем, но пал". О чем тут спорить? И что может ярче свидетельствовать об этом человеке, чем его записка цесаревичу Алексею, которую он подписал словами: "Твой Ангел"?! (Силы Небесные могут "отдыхать"). Православный старец не способен на такую демонскую гордыню. И очень немаловажный факт: что бы не говорили об убийцах Распутина, - это были монархисты!

Е.Морошкин: "Автор кратко, но горячо доказывал, что кооперативы ведут к такому страшному злу, как разрушение социалистического уклада, и что еще страшнее - наносят удар по авторитету КПСС. В конце он привел самый неотразимый, по его мнению, аргумент. Цитирую по памяти:

"А вы поинтересуйтесь, есть ли хоть на одном из этих "предприятий" партийная организация? Делайте выводы!"

Спасибо, делаем вывод: вы не православный.

Сообщение отредактировал Тамара - 2.3.2009, 13:28

Здравствуйте, Тамара.

Грустно читать Ваши посты. Говорите о вере, о православии, а любви в словах нет. Не видно, во-всяком случае. Обличение, осуждение, гнев, скорые выводы... Так ли подобает поступать христианину?

В Ваших постах чувствуется жар, но это жар огня фанатизма, костров "святой" инквизиции... Простите, если обидел, но может быть стоит понизить накал общения? Если вы и видите кругом заблуждающихся и одураченных людей, и хотите переубедить их, то легче сделать это с мягкостью и кротостью, нежели со страстью. Не нужно крестить огнем и мечом, насилие (на мой взгляд) противоречит христианскому духу.

Здравствуйте, Николай! Правда неизбежно колючая. И у розы вон тоже шипы. Вы хотите видеть во мне идеальную православную, - спаси Вас Христос! Но как Вы себе это представляете? Святитель Николай Мирликийский еретику Арию, между прочим, в ухо дал, как последний аргумент. Да, я должна научиться любви к своим убийцам (и это в общем-то нетрудно, - такие симпатичные ребята), но и обличать их обязана, потому что это не мои личные враги, а враги Христа. Как есть, так и пишу. Где Вы усмотрели осуждение, гнев и скорые выводы, мне неведомо. То, что мне открылось в 2000-2004 годах, находит подтверждение в нашей печальной действительности. Каюсь в том, что медлила со своим набатом. Важно не как я говорю, а что я говорю в надежде, что тот, для кого еще не поздно, услышит. Спорить с адептами религии Противобога бессмысленно, - они лукавят и стоят на своем.

Перечитала свою статью 2006-го года и поняла, что Вы воспринимаете как "жар" то колоссальное напряжение, в котором я нахожусь уже 5-й год. Помимо того, что меня сделали бездомной, пакостят на каждом шагу и даже летом надрезали, еще ведь и облучают. Диагностика показала высокую степень радиационного и электромагнитного напряжения, высокую степень напряжения иммунной системы. А вот геомагнитного напряжения у меня нет, потому что я часто передвигаюсь. (Это подтверждает теорию Валерия Храпова, нашего гениального современника). Силы мои тают. Для набата я звучу слишком мягко, на мой взгляд.

Бог даст, закончу редактирование той статьи и дам ее всем почитать. Там более подробно о том, что упоминалось, и много из того, о чем я здесь еще не говорила. Вот там, пожалуй, действительно "жар". Писала на "консперативной" квартире в облаке табачного дыма (я не курю), находу учась обращаться с компьютером. Писала, потому что дали понять, - убьют, не дав возможности спокойно написать задуманную работу. Писала, чтобы успеть хоть что-то сказать, ибо могут отправить на тот свет в любой момент. Это актуально и сейчас. Такой вот "фанатизм". Очень благодарна Вам за замечание. Думается, Вас разочаровали бы лица священников, мучимых в сталинских застенках. У них вид (на фото) далеко не кроткий... Простите. С праздником, - Прощеное Воскресенье! Простите меня все люди добрые

Сообщение отредактировал Тамара - 28.2.2009, 14:07

Нет, не хочу.


Ну зачем же за Христа решать, кто ему враг, а кто нет. Насколько я понимаю, у него врагов не было. Точнее он никого не считал врагом.


Я усмотрел в Ваших замечаниях другим участникам форума.


А я думаю, что не важно, кто ты, а важно, какой ты. Т.е. именно как, а не что.


Я желаю Вам держаться, желаю всего хорошего, побольше оптимизма, гармонии и счастья.


Бог простит. И Вы меня простите, если что не так.

Вот как бес ловит. Совсем не хочется дискутировать, но уж слишком занятная история получается. Вы в положении человека, спокойно сидящего на рельсах, а я - тот, кто бежит, выбиваясь из сил, чтобы предупредить об опасности. Я тараторю о том, что сейчас налетит состав и Вас сметет (предположим, невидимый поезд по типу самолета-невидимки). Но Вы мне не верите и придираетесь к тому, как я говорю, потому что Вам "не важно, кто ты, а важно, какой ты. Т.е. именно как, а не что". Комментарии тут излишни.

К сожалению, Вас нельзя назвать братом о Господе, потому что нам не по пути. Я ищу Христа, а Вы не хотите пожелать мне успехов. Значит, и на Ваш счет напрашиваются "скорые выводы". То, что Вы наговорили, было бы естественно для тех, кто не держал в руках Евангелия или, по крайней мере, "Розу Мира". Я бы отложила эту книгу в сторону, если б она не была написана христианином (не враг же я сама себе).

Если Вам статья протоиерея Петра Андриевского ничем не помогла (в теме "Мои мысли о КОБ"), могу только посочувствовать. Овца овцу не учит, поэтому не стану брать на себя бесполезный труд, цитируя Христа, Святых Отцов и "Розу Мира".

Вся история земной воинствующей Церкви, - это борьба с врагами Христа. Не верите, - спросите любого священника. На Вселенских Соборах Святые Отцы жарко спорили с еретиками. Иначе от Благой Вести, которую хранит Православие, ничего бы не осталось.

Вы, похоже, согрешаете клеветой, потому что я уже давно оставила привычку кого-либо осуждать (учителя с косой, которые меня опекают, помогают учиться Православию). Редкие вспышки гнева бывают только по отношению к дочери, потому что врагу нашего спасения легче всего нападать на нас через близких. У прп. Серафима Вырицкого сын был блудником, пьяницей и наркоманом. В рассуждение Вам это говорю, а не в осуждение! Сразу же подавляю в себе гнев, если возникает, предпочитая наказывать, по слову св.Антония Великого: "Делающих злое наказывать надо, но не ради гнева, а ради правды Божией".

Словом, у меня проблем хватает, ибо мне даже до монахов (ангельский чин!) далеко, а не то, что до Святых. Но если правда, сказанная в ваш адрес, ребята, ранит, - это уже ваши проблемы. Если вы этого не понимаете, - это тоже ваши проблемы. Тут можно сказать только одно: исправляйтесь, воссоздавайте нарушенную связь с Богом, учитесь Православию, - тогда и последователями Даниила Андреева можете неложно себя называть. Ангела Хранителя на этом нелегком пути!

Вдогонку к предыдущему посту хочу сказать, что я пишу еще и для того, чтобы максимально смягчить удар от приверженцев религии Противобога для тех, кто станет объектом их внимания. Как сказал один священник, если нападают, - значит есть на что нападать. Мне запросто можно погибнуть в гордыне, трижды вертолеты задействовали, на пляжах папарацци...

Нас больше всего пугает неизвестность, меня, во всяком случае. Страшнее всего, когда не понимаешь, что происходит, а главное, - кто хочет замочить тебя в подъезде. Я очень пугалась поначалу, не раз смертельный ужас испытывала, а когда разобралась, в чем дело... нет у меня на них ни обиды, ни гнева, ни осуждения. Ребята делают свою работу (дай Бог, чтобы отработанные навыки пригодились в более достойных целях), и их внутреннее устроение - их проблема - меня не касается. Кажется, у свт.Феофана Затворника или у кого-то еще из Святых Отцов вычитала, что мы, по немощи своей, вот так сразу врага полюбить не можем, а молиться можем. По молитве Господь и любовь пошлет.

Сообщение отредактировал Тамара - 1.3.2009, 2:06

"А я думаю, что не важно, кто ты, а важно, какой ты". (Николай).

Комментарии, конечно, не излишни. Я писала, находясь в очень тяжелом состоянии после очередного визита "нинзи", потому и смазала... Для Николая важно, какой ты, а не что ты из себя представляешь. То есть, он выбрал Принцип Формы, в отличие от Принципа Любви (по Даниилу Андрееву).

Какие мы все? Да загляденье просто, кроме откровенных сатанистов да дотикивающих свои последние часы бомжей. Какие кобовцы? - Идеальные: не пьют, не курят, социально полезные высоконравственные люди. По крайней мере, они так себя позиционируют.

Какие мы? - Многогранные (как граненый стакан), и уж можно не сомневаться в том, что малознакомым людям мы выставляем самую светлую свою, на наш взгляд, сторону, потому как себя не знаем. Неспроста ведь видение своих грехов является первой ступенью благодати!

Следовательно, вопрос "какой" не даст нам правдивого ответа ни о человеке, который нас интересует, ни о каком-то явлении.

И только в том случае, если мы зададим вопрос "что", - появится возможность разобраться. К примеру,-
"Что есть красота?
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота?
Или огонь, мерцающий в сосуде?"
(Николай Заболоцкий).
То есть, важно, не какой ты внешне, а что у тебя внутри. Что ты в себе несешь, к какой цели стремишься.

Какие все религии? - Замечательные, кроме откровенного сатанизма. Как узнать, от Бога ли они? Очень просто. При помощи вопроса "что". К примеру, что составляет суть Христианства? - Ответ известен: Любовь. А что в Исламе? - Ответ также известен из материалов кобовцев, которые часто цитируют слова из Корана: "Хитрость Моя прочна" и т.п.

Если тебе действительно нужна правда, надо задаться вопросом, что несет в себе та или иная религия, куда ведет? К Царствию Божию на Земле, как, например, Богодержавие, что является лишь разновидностью коммунизма, или к Царствию Божию на Небе?

И сразу все ясно. Единственная религия, которая ведет к Богу, - это Христианство, потому что оно содержит в себе технологию выхода из мрачного болота бытия в непредставимые обители Божии.

Вот так все просто. "Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, - нет ни одного" (Прп. Амвросий Оптинский).

Где-то тут, на форуме, прочитала замечание Максима по поводу посмертия Святейшего Патриарха Московского и все Руси Алексия II. Предлагаемый мною фрагмент из его Обращения дает повод о посмертной участи Первосвятителя нашей Церкви не волноваться. Вечная ему память!!! Как жаль, что я не знала позицию Священноначалия, когда вымучивала на бумагу свои впечатления и печальные открытия. Было полное одиночество и "бесы", - люди, взявшие на себя бесовскую работу. Если у вас начнут пропадать вещи, деньги и всякие нужные предметы, иногда появляясь не там, куда вы их положили, - не спешите подозревать близких и друзей, не торопитесь принимать винпоцетин, как мой сын, потому что "бесы" эти не у вас в голове, и не в совести окружающих вас людей. Это - человекоорудия КОБы. У меня такое впечатление, что Патриарх Алексий II ничего о них не знал. Предлагаю фрагмент из книги "Искушения наших дней" (Даниловский благовестник, Москва, 2006).

"Нельзя вместе поклоняться убийцам и их жертвам..."

Годы безбожия не прошли бесследно. Как мы видим сегодня, вытравить веру они не смогли, зато временный насильственный религиозный вакуум заполнился суевериями. Многие люди, искренне считающие себя православными верующими, остаются на уровне языческого сознания...
Необходимо сказать об одном темном пятне нашей действительности. В последнее время появилось довольно много цветных, прекрасно изданных, с позволения сказать, "икон" царя Ивана Грозного, печально известного Григория Распутина и других темных исторических личностей. Им составляют молитвы, тропари, величания, акафисты и службы. Какая-то группа псевдоревнителей Православия и самодержавия пытается самочинно, "с черного хода" канонизировать тиранов и авантюристов, приучить маловерующих людей к их почитанию. Неизвестно, действуют ли эти люди осмысленно или несознательно. Если осмысленно, то это провокаторы и враги Церкви, которые пытаются скомпрометировать Церковь, подорвать ее моральный авторитет.
Если признать святыми царя Иоанна Грозного и Григория Распутина и быть последовательными и логичными, то надо деканонизировать митрополита Московского Филиппа, преподобного Корнилия, игумена Псково-Печерского, и многих других умученных Иваном Грозным. Нельзя же вместе поклоняться убийцам и их жертвам. Это безумие. Кто из нормальных верующих захочет оставаться в Церкви, которая одинаково почитает убийц и мучеников, развратников и святых?
Если же эти люди действуют не вполне осознанно, а подчиняясь своим эмоциям, своей жажде сильной власти, олицетворяемой Иваном Грозным, своему стремлению увидеть в России, наконец, порядок вместо того морального и криминального беспорядка, в котором мы все еще находимся, то им бы следовало понять одну элементарную истину, много раз доказанную всей человеческой историей. Несправедливость и зло невозможно победить, искоренить внешним насилием и другим злом. Жестокостью и насилием, которые сами по себе есть зло, но которые иногда используются для достижения якобы добрых целей, можно на какое-то время ограничить проявления зла; страхом можно загнать зло в подполье, вглубь, но там оно будет продолжать расти и умножаться, будучи недоступным внешнему давлению. Корень зла не вовне, а внутри человеческой души, в отсутствии или искажении моральных ценностей, в греховной воле, в потемнении сознания. Победить зло, исправить жизнь можно только осознанным глубоким покаянием, изменением всего строя жизни, возвращением на путь добра и правды, то есть к Богу.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
(Из Обращения к клиру и приходским советам храмов города Москвы на Епархиальном собрании 15 декабря 2001 года).