Письмо всем, кому понравились фильмы “Код да Винчи” Рона Ховарда, “Остров” Павла Лунгина и поэма Н.А.Мельникова “Русский Крест”.Боже, милостив буди нам, грешным! – кого не спросишь, всем понрави

"По плодам судить надо". (Ярослав)

Вот именно. А Вы плодов как раз и не видите, и это то, на что я пытаюсь обратить Ваше внимание. Очень не хотелось бы слышать в ответ что-нибудь типа: "Мы этого не понимаем не потому, что мы такие непонятливые, а потому, что это не входит в круг наших понятий" (Козьма Прутков). Если бы враг действовал открыто, то и говорить было бы особенно не о чем, - и так все очевидно.

"Дьявол не придет с зеленым глазом во лбу", - написал Вл.Соловьев в "Краткой повести об антихристе" ("Три разговора") - он его скорее Даниилу Андрееву подрисует. Все будет иметь (и имеет уже!) привлекательный вид, как у того румяного и ароматного яблочка, которое съела царевна,превратившись в спящую, в сказке Пушкина.

Попадаясь на такие приманки, как фильм "Остров", мы окончательно заснем, забыв наказ Спасителя о бодрствовании, и очнемся после ювелирно проделанной операции людьми "новой формации", дружным строем вступающими в КОБРоДЕРЖАВИЕ. Впрочем, КОБРа уже будет "разоблачена", отвергнута, а на деле она только в очередной раз сбросит шкуру.

Кураевских настроений не знаю, поэтому не поняла, что Вы имеете ввиду. Впечатление весьма сумбурное от этого человека. И, если честно, - я ему не верю. Чтобы узнать, что море соленое, достаточно попробовать каплю.

Вы говорите о нравственно-очищающем воздействии фильма "Остров", - это и есть приманка. Но что проку от того, если человек смоет с себя грязь после работы и пойдя неверной тропой сломает себе шею в овраге?!

Мария невнимательно прочитала мою статью. Только что отредактировав, я выделила слово "предположить", чтоб заметнее было. Вы моложе и должны лучше помнить математику. Там решение некоторых задач начинается с: "Предположим, что a=b". Я использовала этот прием, чтобы доказать несостоятельность создателей "Кода да Винчи" в попытке бросить тень на Христа с тем, чтобы дискредитировать Христианство.

"Знай себя - и будет с тебя". Это было сказано Ангелом св.Антонию Великому, когда тот задался вопросом о несправедливом устроении мира. Предваряет эти слова обращение: "Антоний! Не пытай судьбы Божии". Святые Старцы говорили своим чадам "Знай себя - и будет с тебя", подчеркивая тем самым необходимость самопознания, обращения к Господу с просьбой дать видение своих грехов. А иначе, - как их исправишь?!

Ну какой же старец "Острова" послушник, если он - "проказник"? Узнал, что прощен, и умер, - это по-сектантски, но никак не по-православному. О том, что островитянин соборовался, из всего хода повествования не вытекает, - Мария сама это додумала. Я же говорила о своем "кине" в сознании людей!

А вот православные монахи перед кончиной соборуются и до последнего вдоха не считают себя спасенными, смиряясь "до зела", думая, что попадут в ад. Показательна в этом смысле кончина оптинского старца Даниила (Болотова), который даже не постригся в схиму, так как знал, что не сможет понести схимнический обет не разговаривать с чадами (а он был - златоуст!).

На смертном одре старца кто-то спросил: "Батюшка, а Вам не страшно умирать?". И тут была допущена трагическая ошибка. Другой может быть и задумался бы, но скорый на ответ отец Даниил сказал: "А чего бояться? - Я же ко Господу иду...". Он тотчас же осознал свою ошибку, но было поздно. Бес гордыни приступил, чтобы забрать его душу, ведь монах решил, что достоин Царствия Небесного! Глаза отца Даниила преисполнились ужаса... Вот такая кончина дивного старца, которого, несомненно отмолила братия. Вечная ему память!

А кто сказал, что мне не понравился фильм "Остров"? Очень понравился, и я в статье это обозначила. Но я категорически против затаившейся в нем змейки-идейки о том, что без Церкви Христовой есть спасение. Где? - В объятиях КОБРы?

Иоанн опять критикует то, что сам мне приписывает. А вот "ощущение.., что у нас в церкви и так все слишком канонично, догматично, и вообще загнано в жесткие рамки", - это интересно. Интересно, что бы осталось от Христианской Церкви в языческой России, если бы зерно истины Христовой не было сохранено за толстыми стенами монастырей, как хлеб в амбарах?! Сохраняется и безупречно работает только герметичный механизм, к примеру, часы. Попадание воды или пыли выводит его из строя. Древняя Спарта была сильна, пока не коснулось ее влияние извне. СССР, по-моему, развалился по той же причине.

"Ну на насчет уважения к священноначалию, можно просто привести исторические примеры (тут многие люди сделают это лучше меня), когда святые люди отказывались слушаться своих иерархов и в последствии оказывалось, что они правы - и с точки зрения истории, и с точки зрения Церкви" (Иван).

Тут я пас, - ничего подобного не смогла припомнить. Значит, не знаю, или что-то не так с вашим восприятием истории.

"Поэтому, на мой взгляд, основная причина, по которой Вы критикуете фильм - то, что Вы его ассоциируете с чем-то другим - с какими-то неосталинистами, с какими-то сектантами, с какими-то (возможно) неоязычниками и т.п". (Иван).

Здорово! Значит, ничего такого нет, а мне, сумасшедшей бабке, все примерещилось. Одно радует, - за Вас можно не волноваться, - никогда проблем не будет!

Если сохранено мое редактирование, то там есть добавление про католиков. Я поняла, что просто сослаться на книжку профессора А.И.Осипова, чтобы снять подозрения в осуждении, недостаточно. А цитировать нет возможности. Настоятельно рекомендую прочитать эту замечательную работу.

Сообщение отредактировал Тамара - 13.2.2009, 1:08

До чего же тяжко было у меня на душе, когда я писала эту статью на бумаге (еще не знакомая с компьютером) от сознания полного одиночества. Все фильм хвалят, премию получил... Но и молчать я не имела права (перед Богом). Хотя бы вот так, для себя, написала. И чтобы дать почитать, если кому будет интересно, вместо того, чтоб заикаться, преодолевая косноязычность. И как же я рада была, совсем недавно ненароком обнаружив в сети статью, грамотно изложившую мои ощущения! Я почувствовала себя собакой, которая понимает, а сказать не может. Так что, - прошу любить и жаловать, как говорится:

"Остров" младостарчества

О пути спасения души бессмертной, предложенном Лунгиным и Соболевым

Постер к фильму Павла Лунгина "Остров"

О фильме Павла Лунгина уже написано много. "За" и "Против". Но есть тема, которая пока ускользнула от рецензентов: она упоминается на уровне частных наблюдений, реплик на форуме, но на уровне идей ее никто пока не разбирал. Тема очень актуальная и болезненная – "младостарчество" и его последствия – кризис представлений о единстве хотя бы в границах одной Поместной Церкви и подмена подлинной религиозной традиции его "виртуальным" аналогом.

Сразу оговорюсь, что не считаю "Остров" плохой или ненужной картиной – темы затронуты очень важные, о чем свидетельствует хотя бы оживленная дискуссия вокруг фильма. Из актерских работ отмечу только игумена Филарета в блестящем исполнении Виктора Сухорукова. На этом я закончу художественное вступление и перейду к разбору идеологии, предварительно сделав два замечания: я буду писать "о. Анатолий", или "игумен Филарет"; "герой Мамонова" и "герой Сухорукова", понимая, что это кино; что ни к Мамонову, ни к Сухорукову, как к актерам, у меня претензий нет. Все положительные и отрицательные оценки даются типам религиозной жизни, показанным в фильме.

Главную претензию к "Острову" можно сформулировать в одном абзаце. Создатели картины невольно подменяют подлинный опыт религиозной жизни вымышленным и революционным, выдавая за образец, за некую норму монашества подвиг юродства, в его самом соблазнительном проявлении. Это может привести к новому всплеску нездоровых ожиданий чудес и поиску "младостарцев", манипулирующих сознанием своих "духовных чад" и лишающих их "свободной воли".

Напротив, единственный в фильме традиционный, православный, святоотеческий, внутрицерковный опыт спасения в лице игумена Филарета, сознательно опресняется, принижается, уходит в тень, а потому можно говорить о противопоставлении в картине двух типов духовной жизни или житийных образцов – преподобнического и юродского.

Не вдаваясь в научные определения, напомним читателю, в чем состоит принципиальное отличие этих двух агиографических парадигм.

Как в Восточной, так и в Западной Церкви юродство воспринималось как весьма странный и опасный подвиг, для которого невозможно было подобрать точных критериев, отличающих "безумие Христа ради" от обыкновенных сумасшедших, а подлинных святых от проходимцев, желавших с помощью внешних атрибутов юродства заработать себе на жизнь обманом. Лишь отчасти можно говорить о том, что важные черты для этого типа святости – анонимность и бегство от людской славы. (Для более подробной информации отошлем читателя к исследованию С.А. Иванова "Блаженные похабы. Культурная история юродства". М.2005.). Вместе с тем, странные, театральные поступки юродивых часто направлены на обличение традиционных парадигм принятых в обществе. В Византии основной мишенью была Церковь, на Руси – царь. Однако, "похабы" никогда не признавались Церковью в качестве традиционного пути ко спасению. Напротив, многочисленные соборы говорили об опасности чрезмерного распространения "похабов", а сами тексты соборных решений показывают некоторую беспомощность Церкви в отношении этого подвига. Если несколько упростить, то изначально все юродивые в момент их подвижничества были "под подозрением", а критерием отличия подлинного юродства от подражания под него служило время и принятие того или иного святого Церковью, выражавшегося в общецерковной канонизации.

Напротив, "преподобные" – святые-монахи: настоятели монастырей, отшельники, постники, молчальники, гробокопатели и много еще кто, были самым традиционным и признаваемым (наряду с мучениками) путем ко спасению. Уже к VI – VIII веку в Византии складывается канон пространного преподобнического жития, который с небольшими изменениями дожил до наших дней. Первое пространное древнерусское житие, дошедшее до нас, – житие Феодосия Печерского, написанное Нестором до 1088 года. Иными словами, преподобные наряду с мучениками составляют две основных агиографических парадигмы, всегда признаваемой всей Церковью во все времена. Конечно, в разные времена монашество играло неоднозначную роль в истории христианства, но все–таки – это наименее "чудесный" и наиболее "безопасный" путь ко спасению. (Читателей, которые более подробно интересуются данным вопросом, можно для начала отослать к работам Г. П. Федотова "Святые Древней Руси", и В. М. Живова "Святость. Краткий словарь агиографических терминов")

После этих предварительных замечаний можно перейти уже не к разбору отдельных спорных эпизодов фильма, как это сделала Татьяна Черных в статье "Фильм 'Остров'. Pro и Contra. Contra: Остров – чего?", а к рассмотрению того пути ко спасению, который предлагается зрителю.

Несомненно, что основные черты героя Мамонова совпадают с юродской парадигмой святости: эффектные зрелищные поступки (кукареканье на колокольне или сжигание сапог и одеяла), предвиденье будущего и настоящего, завуалированное странными действиями и актерским спектаклем (кидание головешек в игумена, рассказ о судьбе мужа в Париже, "разыгранный по ролям", манкирование церковными службами и таинствами (отказ от исповеди и причастия перед смертью), сцена изгнания беса). По отдельности все эти черты можно найти и в преподобнических житиях, особенно византийских (преподобный Моисей оклеветал себя, чтобы не встречаться с мирским начальником, преподобный Виталий приходил в публичный дом, чтобы привести блудниц к покаянию), и некоторых древнерусских (преподобный Исаакий из Киево-Печерского патерика, отчасти Феодосий Печерский и Сергий Радонежский). Но в таком концентрированном виде они однозначно свидетельствуют о попытке о.Анатолия следовать по юродскому житийному образцу, на что неоднократно обращает внимание игумен Филарет, называя его "Проказником". (Заметим в скобках, что между о. Анатолием и игуменом Филаретом нет никакого неразрешимого конфликта, в конце фильма противоречие двух путей спасения практически снимается, но при первом, эмоциональном просмотре оно остается у многих людей).

"Проказы" героя Мамонова отчасти напоминают действия тех реальных священнослужителей, которых Священный Синод РПЦ 28 декабря 1998 года назвал "младостарцами". Приведем из этого документа только одну цитату, точно обозначающую проблему: "Некоторые священнослужители, получившие от Бога в Таинстве Священства право на духовное руководство паствой, считают, что таковое право означает безраздельную власть над душами людей". Теперь обратимся к трем эпизодам фильма, которые уже разбирали в вышеприведенной рецензии: о. Анатолий, не благословляя на аборт, говорит молоденькой девушке, что ее никто не возьмет замуж, он же в категоричной форме советует вдове, ищущей мужа, продать все и отправляться в Париж, и весьма артистично занимается изгнанием беса из дочери того самого Тихона, которого он едва не застрелил в начале фильма.

Очевидно, что героем Мамонова двигали благие побуждения во всех трех случаях, однако, выставление такой душепопечительской практики как нормы и образца может привести к негативным последствиям. В первых двух случаях о. Анатолий предсказывает судьбу малознакомым людям, и на основании своего предвидения дает категоричные авторитарные советы, которые переворачивают всю жизнь вдовы, считавшей мужа убитым, или молоденькой девушки. Еще раз подчеркнем, что проблема не в том, что "старец" не благословляет делать аборт, а в том, в какой форме он это делает. Важен сам факт того, что некто пытается использовать "безраздельную власть над душами людей". Можно возразить, что в фильме подобное окормление "духовных чад", а точнее малознакомых людей, которых герой видит в первый и в последний раз, – всего лишь художественный прием, не претендующий на роль всеобщего желаемого образца. Однако, в РПЦ наших дней и так слишком много "пастырей" и "пасомых", стремящихся поруководить и переложить ответственность на другого. Демонстрация весьма сомнительного опыта подобных отношений в художественном фильме с одной стороны узаконивает такую модель поведения, для тех, кто ее уже придерживается, с другой – может создать у мужчин и женщин, стоящих на пороге храма, впечатление, что такое "старчество" – некий идеал, который они будут искать в реальной Церкви. В результате виртуальный духовный опыт самого сомнительного свойства может у людей, не имеющих перед глазами других примеров, подменить реальный опыт православного христианства. Сильный эмоциональный заряд фильма уже приводит некоторых зрителей к выводу о том, что церковь, как институт, не нужна для спасения.

И здесь мы можем говорить о второй важной проблеме, возникающей при просмотре фильма, – сужении границ Церкви до размеров одного монастыря, храма и даже духовника. Иными словами, утрачивается представление о единстве христиан даже в рамках одной Поместной Церкви. (Заметим, что хотя действие фильма происходит в эпоху гонений на веру, смотрят его в тот момент, когда РПЦ, несомненно, обладает нормальной административной структурой и роль епископата в Церкви весьма существенна). В чем опасность такого подхода? В отсутствии иерархии авторитетов, когда слово одного "старца" может перевесить мнение Патриарха и епископов, а также Святых Отцов. За примерами далеко ходить не нужно – достаточно вспомнить истории с отказами от ИНН и новых паспортов и попытки сомнительных канонизаций.

Естественно, что создатели фильма не ожидали подобной реакции, быть может, худшие опасения не оправдаются, однако, воспевая дифирамбы этому фильму, все-таки стоит помнить о тех опасностях, которые таит в себе увлечение виртуальным юродством и старчеством, а также попытки судить о православной традиции по одному "Острову". Иначе его название приобретает зловещий смысл, и единая традиция превращается в острова младостарчества, где единственным и абсолютным авторитетом становится приходской священник или монах – "старец".

Андрей Зайцев
04 декабря 2006

По материалам сайта "Религия и СМИ"

.

Сообщение отредактировал Кирилл - 13.2.2009, 14:51

Кирилл, все объяснено. Прочтите с самого начала тему "Русская Православная Церковь в современном мире" в беседке.

И где в двух нижепоследующих постах описание этих плодов?

Под "плодами", очевидно, можно понимать негативное воздействие на души людей и последующее за этим плохие дела.

Таких примеров, по-моему, нет. Есть опять много эмоций.



Я, чтобы лучше понять Вашу позицию, разложил ее по пунктам, пересказав своими словами.

Если пересказал неправильно - уточняйте. Что именно я пересказал неправильно?
Вы об этом не пишете.



Наиболее известный пример - это когда св. Сергий отказался принять пост митрополита, когда св. Алексий Московский уговаривал его это сделать.
Алексий был тогда, как известно, высшим иерархом православной церкви на Руси.

Святитель Тихон Задонский, особенно в последние годы своей жизни, находился в фактическом постоянном конфликте с игуменом своего монастыря (о чем написано в его житии). Игумен, будучи человек недалеким, не понимал и не дооценивал Тихона, считал, что тот блажной и юродивый.
Эта ситуация в ряде случаев очень напоминает то, что в фильме.

Я думаю, таких примеров можно привести еще много.



Ну, хорошо, относительно советского времени я могу согласиться.

Но сейчас Россия что - по-прежнему языческая? Сейчас как раз и надо начинать что-то менять, иначе церковь просто станет (и уже становится) официальной организацией как в царской России.



Нет, в данном случае ссылаться не нужно ни на кого.
Можно привести немало таких книг, где доказывается, что "все кто не с нами, те против нас".
В данном случае мы обсуждаем религии с позиций "Розы мира" Даниила Андреева, которая говорит, что за католической религией стоит затомис Романо-католической метакультуры.
И католическая церковь поднимает людей в этот затомис примерно так же, как и православная - в Небесную Россию.

Рассуждегия же о догматах... Даже поверхностное знание истории Церкви дает понять, что главным в истории расколы были не догматы, о борьба за власть. И в такой борьбе одинаково не правы обе стороны.

*******************

Пожалуй, с чем я могу в Ваших постах до некоторой степени согласиться - это вот с чем:



Да и то, насколько я понял, фраза эта не Ваша, а некоего Андрея Зайцева.

Правда, ценность этой фразы почти полностью уничтожается последующей



Ну если автору заметки этот любитель поесть и порисовать в рясе священника, у которого энергетика не поднимается ниже живота, показался преподобным, то здесь я пас.

Боюсь, Тамара, мы с Вами говорим на разных языках.

Тамара, здравствуйте!
1.

Тамара, а зачем предполагать?
Я ведь протестовала не только против такого предположения, но и против вывода "ну и что в этом особенного?".
А тень на Христа и христианство эта книга бросить не может, как не может бросить тень любая ложь.
Тамара, я считаю, что не все аргументы в споре хороши.
Фильм я не смотрела, но книгу прочла. Посмеялась. Забавно заигрывание автора с теми, с другими, с третьими. Химерки миленькие. И такие нравственные у него главы ордена (в самом конце книги). Все (почти) хорошие такие. В-общем смешно... Если б не было так грустно. Автор хорошие деньги на книге сделал, прославился. И люди некоторые читают, ведутся...

2. Остров.

Послушник - т.к. он монах, а проказник - т.к. он юродивый. Разве одно исключает другое? Настоятель ведь его терпит, не прогнал, значит принимает его как послушника.


Но он же умер, а не руки на себя наложил! Значит, Бог ему смерть послал.


Да, я думала, монахи должны собороваться Великим постом и(или) Рождественским. Действительно, соборование в фильме не показано. Да, это я сама додумала. Но в ближайшее время постараюсь уточнить, есть ли правило монахам собороваться, к примеру, 1 раз в год. Если даже мирян каждый раз постом приглашают собороваться - для монахов это было бы логично.
А насчет своего кино в голове - так это же здорово! Любое произведение искусства будит воображение, мысль. Если бы все видели только то, что показано, не додумывали, не делали бы выводов - зачем вообще такое искусство?
Вот человек читает книгу, он представляет героев, потом он думает, почему этот герой поступил так, а не иначе, как-то домысливает его прошлое, чтобы там найти причину. Думает, что будет с героями дальше И.т.д... Это - нормальное искусство. Это - как айсберг, как заметил Хеменгуэй (кстати, мной нелюбимый).
И даже автор не видит айсберга целиком, но некоторые читатели / зрители /слушатели могут увидеть части айсберга, о которых сам автор не знал - это НАСТОЯЩЕЕ ИСКУССТВО.


Тамара, я не думаю, что они лицемерят. Только Бог может судить. Мы ведь всего не знаем. Кому сколько талантов было дано, как он ими распорядился...
Возможно, о.Даниил только на смертном одре узрел какие-то свои грехи, в которых при жизни не успел покаяться.
______________
3. По статье Андрея Зайцева.


Я не очень понимаю, о какой безраздельной власти над душами людей идет речь. Человек колеблется, не знает, как правильно поступить, и идет за советом к прозорливцу. И ждет от него определенного ответа: "Да." или "Нет". И старец (в идеале - любой священник на исповеди) должен дать ответ, который приходит сверху - да или нет. Бывает, что ответ не приходит - тогда священник должен сказать "Я не знаю. Молись, думай сам". Но если ответ пришел - священник не имеет право сказать "не знаю". А власть эту мирянин сам дает батюшке, когда запутался.
Насчет малознакомых людей. Зачастую священник не помнит всех своих прихожан. И каждый раз выслушивает исповедь, дает совет малознакомому (забытому) человек. Это в идеале у каждого прихожанина есть свой духовник. А на деле - далеко не так.
__________________
Извините, я еще раз повторюсь.
Мне кажется, что фильм не о том. Не о проблемах в РПЦ, а о силе покаяния и чудесах, проистекающих от истинного покаяния. О пути спасения через покаяние.
_____________________
С уважением,
Мария

Сообщение отредактировал Мария Хотина - 15.2.2009, 1:05

Мария, почитайте работу свт. Игнатия Брянчанинова "О чудесах и знамениях", и еще в Евангелии на эту тему.

Вам не повезло, - "не обласкана уроком", как написал грузинский поэт Отар Челидзе в одном из стихотворений, если не знаете, что фантазии нам не благословляются. Через них как раз легко врагу нас уловить. Простите.

Сообщение отредактировал Тамара - 16.2.2009, 3:46

Здравствуйте, Иван! Вы заманиваете меня в трясину препирательств. Нарочно? Искажать смысл прочитанного, а потом говорить: "Если пересказал неправильно - уточняйте, что именно я пересказал неправильно", похоже на новый вид вампиризма - словесный.

Да, Вы неправильно понимаете моменты, по которым я оцениваю фильм "Остров" отрицательно. Как результат, - идет спор с самим собой. Но если и статья "некоего Андрея Зайцева" не помогла Вам уяснить эти вопросы, то где уж мне... не пытайте, Христа ради!

Может быть, это Кастанеда так повлиял на Вашу способность адекватного восприятия? Меня Бог миловал, - вовремя поняла, что дальше читать не стоит.

Повторяю, - если б у нас в Церкви не было так, как Вам не нравится: "Слишком канонично, догматично, и вообще загнано в жесткие рамки", - то и нашей Церкви уже давно бы не было.

Преподобный Сергий Радонежский, святитель Иоанн Златоуст и некоторые другие Св.Отцы убегали от повышения в звании не из неуважения к священноначалию, а по великому своему смирению считая себя недостойными. Мне больше по душе рассказы о том, как братия воспринимала прегрешения других, как свои собственные, а не о том, как они ссорились. Вы напомнили мне такую историю.

"Дивной старице Прасковье Семеновне Мелюковой, родной сестре схимонахини Марфы, отец Серафим перед смертью сказал на прощание: "Вот, матушка, упомни, как увидишь ты, что мой источник-то возмутился грязью, от кого он возмутился, тот человек всю обитель возмутит у вас! Тогда, матушка, не убойся и говори правду, всем говори правду! Это тебе заповедь моя! Тут и конец твой!...

Когда началось для Дивеева то время, которое предсказывал отец Серафим, Иван Тихонов, озлобленный вконец непокорством сестер, сказал, что "сделается змеей и вползет повсюду...".

В 1861-м году старица Прасковья Семеновна Мелюкова отправилась вместе с сестрами на могилку к батюшке в Саров и зашла к колодцу Серафимову. И вдруг на их глазах вода замутилась, закипела, все камушки со дна поднялись кверху. Тут и вспомнили предсказание Серафима..." (Наталья Горбачева).

Когда ВПП "За Русь Святую!" вступила в Оптину Пустынь, замутился колодец Преподобного Амвросия Оптинского, никакими усилиями не могли его расчистить, - не для врагов Христа он был вырыт! Поставили ему "кляп"-крышку. Теперь вода артезианская из колонки течет. Утешает меня лично лишь то, что успела по Милости Божией батюшкиной водички попить, и фото чудом сохранилось.

А еще я была свидетелем чудесного исцеления водичкой из колодца прп. Амвросия. Набирая воду, невольно обратила внимание на мать с дочерью, полоскавшей горло в сторонке. Была зима, вода ледяная, - и мать, конечно, волновалась: "Ты же и так болеешь, совсем свалишься!". Но девушка ее словно не слышала.

А на другой день по дороге из монастыря мы оказались попутчиками. Девушка не только не заболела хуже, а была совершенно здорова. "Вчера нос совсем не дышал, а сегодня, - видите? И горло совсем не болит". Это были паломники из Кривого Рога. Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!

Сообщение отредактировал Тамара - 23.2.2009, 21:10

Лично мне нравятся оба фильма. "Код да винчи" я еще и читала. На мой взгляд это скорее вымысел на основе исторических фактов, который просто заставляет задуматься,что возможно все не совсем так как многие привыкли думать.
После просмотра Остова у меня осалось очень легкое светлое чувство, по -моему этот фильм напротив одухотворяет, заставляет обратиться к вере.

А мне тоже поначалу все нравится. Занимательно ведь! Вероятно, именно это имел ввиду Владимир Соловьев, когда писал в "Краткой повести об антихристе", что дьявол не придет с зеленым глазом во лбу. И, возможно, об этом же предупреждал Преподобный Лаврентий Черниговский, говоря на смертном одре о таких "приладах" (укр.), по которым люди будут видеть друг друга, несмотря на большие между ними расстояния, и пристрастятся смотреть новости. "Вот по этим-то приладам и увидят люди антихриста, а кто увидит...".

Нам рано или поздно придется идти на самые главные выборы, потому что по большому счету, у планеты всего два "президента": Христос и Его противоположность. Читатели "Розы Мира", как никто другой, понимают, что стоит за привычной фразой: выбор за нами.

"Положительный посыл" фильма "Остров" просто необходим, - иначе, кто же его будет смотреть?! И как иначе поместить в сознание людей "информационную мину", гарантированное срабатывание которой кобовцы открыто обещают.

Я уже упоминала о призыве тов.Шатохина атаковать Церковь с целью наведения в ней "своих" (антихристовых) порядков. Фильм "Остров", по сути, решает ту же задачу, - только более аккуратно, через подсознательное стремление каждой души к свету.

Но даже если всем захотелось после просмотра этого фильма стать православными христианами (в чем я, честно говоря, сомневаюсь), то в случае воцерковления, "информационная мина" рано или поздно сработает, и люди окажутся по другую сторону баррикады от Христа, пополнив ряды разного рода неореволюционеров.

Иван высказал опасение, что мы говорим на разных языках. Так и есть. Зато с автором лукавой книжки В.П.Филимоновым он нашел бы общий язык.

Суть одной из "информационных мин", заложенных в "Но избави нас от лукавого", сводится к тому, что св.Иоанн Златоуст, свт.Игнатий Брянчанинов, св.Феофан Затворник и другие св.Отцы Церкви... не велели слушать Предстоятеля и Священный Синод, так как именно Священноначалие-то и ведет свою паству к погибели!

Иван написал: "Ну если автору заметки этот любитель поесть и порисовать в рясе священника, у которого энергетика не поднимается ниже живота, показался преподобным, то здесь я пас". Боюсь, что предку, который писал иконы, за него стыдно.

"Рассуждегия же о догматах... Даже поверхностное знание истории Церкви дает понять, что главным в истории расколы были не догматы, о борьба за власть. И в такой борьбе одинаково не правы обе стороны" (Иван).

Это ошибочный взгляд. На то они и догматы, что если ты не согласен хотя бы с одним из них, то уже не можешь считать себя православным. Не верите, - спросите у любого священника! Допустимо ли в армии игнорирование устава и неподчинение старшим по званию? А почему в РПЦ МП это запросто? У католиков отделом по распространению печати ведает святая инквизиция, - вот где муха не пролетит!

Название играет ключевую роль, - кому придет в голову, что под обложкой книги Филимонова и словами иеромонаха Серафима Роуза в качестве эпиграфа, этот самый лукавый и затаился?!

В книге использован тот же коварный прием, что и в концептуальной брошюре кобовцев. Разница лишь в том, что, если брошюру по известным причинам, не читают, то книгу Филимонова читают взахлеб. А результат один: правду люди не видят, но в случае, если она откроется, ответ предсказуем: "А мы ничего и не скрывали! Вот тут-то и последует список страниц, которые непонятно зачем процитировал Яник (скрытые цели?).

У В.П.Филимонова своя заготовочка: 176-я страница, смысл которой взбудораженный "электронным концлагерем" читатель просто не замечает. Но если вникнуть, то получается, что автор предыдущие 175 страниц написал зря или злонамеренно обманул доверчивых людей: чтоб в суд на отказ от ИНН подавали; в протестных крестных ходах принимали участие; что угодно, - лишь бы молиться было некогда!!! Потому что это самое главное наше оружие, по слову св.Апостола Павла: "Наша брань не против крови, а против духов злобы..." (Римл.).

А содержание 176-й страницы книги Филимонова следующее: "В соответствии с изменением 18 к руководству пользователя АРМ "Реестр ФЛ"/АИС "Налог" версия 4.o, действующим в налоговых органах, каждый налоговый орган должен вводить в базу данных заявление об отказе от присвоения ИНН с присвоением признака "Отказ от ИНН по убеждениям". В этом случае предусматривается, что все документы должны выдаваться без ИНН, даже если он присвоен человеку. Об этом гласит последний абзац пункта 3.1.1. "Реестр-Регистрация документов" изменения 18:
"Если от физического лица поступило заявление об отказе от применения ИНН (код 1171), то после обработки этого заявления в картотеке плательщиков проставляется признак о подаче такого заявления и в выходных документах (платежках) ИНН не печатается".
"Однако внутри системы ИНН по-прежнему задействован, причем пункт 8 "Получение информации из ЕГРН" изменения 18 показывает, что ИНН заменяет имя человека. Третий абзац пункта 8 гласит: "Возможен поиск по ИНН (клавиша F2)". В.П.Филимонов. "Но избави нас от лукавого". Вектор 2003. С.176.

Вообще-то, хороший вопрос, - какую цель преследовал человек? У меня в ответе получилось - "кобовскую". Убрать одну точку между единичками в Реестре, - и получится пункт 3;11 об "изглаживании из жизни недолюдков" третьей главы Программы НД "К Богодержавию!". Предположения о случайном совпадении сразу отметаю, так как в праздник Торжества Православия в Церкви провозглашается анафема, в частности, тем, кто не верит в великую силу Божьего Промысла, а верит совпадениям.

Значит, цель книги Филимонова выявить пассионарных православных и облегчить работу неосталинского "утюга".

Большинство людей невосприимчивы к предупреждениям об опасности. Тут какая-то психологическая проблема. А может быть, проще? - эгоизм и гордыня? Бес гордыни застит глаза?

Мне не удалось объяснить одной верующей женщине, в чем идея поэмы Мельникова "Русский крест", потому что она то и дело перебивала и говорила про себя, как загипнотизированная. Не удалось убедить в том, что речь идет не о ней, а о вымышленном герое поэмы в очень плохих стихах...

Горько видеть отравленных КОБой людей. Они падают на глазах, как солдаты на поле боя. Церковь - на переднем крае битвы со злом. Монахи у нас - "штрафной батальон", потому что у них нет пути назад. Потому и особое внимание уделяет монастырям враг нашего спасения, потому появляются там и еретики, и убийцы.

"Но сейчас Россия что - по-прежнему языческая? Сейчас как раз и надо начинать что-то менять, иначе церковь просто станет (и уже становится) официальной организацией как в царской России" (Иван).

А тут уже Иван нашел общий язык с тов.Шатохиным. Я не берусь судить о том, какая у нас сейчас страна, - языческая или нет. Но помню, в 1996-м году читала, что православных - 4%. Понятно, что цифра завышена. Вот если б как в старину по приходам считали, когда священник заполнял "Ревизскую сказку", - тогда бы было объективно. А если еще вычесть внутренних сектантов и тех, кто скоро ими станет, читая захватывающие книжки кобовцев, - что останется?!

Сообщение отредактировал Тамара - 21.2.2009, 10:01

Тамара, может быть, я ошибаюсь, но, по-моему, Ваши посты уже почти никто не читает. Ибо о чём бы Вы не писали, наперёд ясно, что будете писать о КОБ

Обожглись ведь на молоке, а дуете на воду. Великолепный фильм "Остров" зря ругаете. Это через какие фильтры и перегородки его надо смотреть, чтобы увидеть в нём то, что Вы видете?

П.С.

Тамар, надеюсь, Вы видели открытую ещё год назад тему Концепция общественной безопасности - Добро или Зло

Да, Максим, я пишу о КОБ, которая интересует меня ровно настолько, насколько она наступает на Православную Церковь и "Розу Мира". Но я не только о КОБ пишу, руководствуясь поучением: "Тайну цареву добро есть хранити, дела же Божия открывати славно". Мое повествование только началось. Раздражение по поводу правды, которую излагаю, - это симптом, не находите?

Я не ругаю фильм "Остров", а прошу обратить внимание на враждебную Православию идею. Какой слепотой надо обладать, чтобы не видеть того, на что вам указывают!

Спасибо за ссылку, - с вами интересно! Когда я заглядывала на форум (неужели год назад?), разговор на эту тему там только начинался, но я не могла в него вступить из-за отсутствия фотографии. Эту сделала, даже не успев умыться, лишь бы прорваться к вам.

Прокомментирую прочитанное, с Вашего позволения. Ахочей пишет, что в ЛДПР все держится на лидере. На мой взгляд (на их газету, поднятую с пола на каком-то вокзале), все там держится на КОБ.

Для того, чтобы идеями ислам-сталинистов проникнулась таргет-группа, КОБ "Мертвая вода" лет 20 назад была разослана по всем администрациям страны. Сработало. Одноклассница познакомила меня (в сети) с районным главой администрации, который "увлечен поисками истины". Но стоило напомнить, что Истина - Христос, а значит, искать кроме Спасителя нечего, - жаждавший общения человек умолк.

Хочу возразить Алексею Гулякову, который считает, что от кармы человек может избавиться только сам. Кто первым попал в рай? - Разбойник, уверовавший во Христа. Ну, и где пресловутые законы кармы?! Значит, правильнее сказать, что от кармы человек может избавиться только с Божьей помощью, да Он и Сам это сказал: "Яко без Мене не можете творити ничесоже".

Насчет рабства и свободы спросите Христа (читайте Евангелие). "Идеже Дух Господень ту свобода"!

Сель говорит, что более восприимчивых к энергетическим идеям ненависти пока куда больше. В этом "пока" слышится надежда. Увы! Неужели процесс может пойти вспять, когда над его ускорением работает подавляющее большинство людей (не думающих ни сердцем, ни головой)?

С мнением Максима я не согласна: "В самом комплексе их идей и в их подходе заложена ошибка, которая не позволит их концепции разлиться в ширь до тех пор, пока люди - больше люди, чем игвы".

Приятно и несколько патетично звучит, но их концепция давно разлилась и вглубь и вширь. Ее метки везде и всюду, начиная от избиения инородцев на улицах, и кончая РПЦ МП и Кремлем.
И уж больно хорошо вписываются в их "социальную гигиену" уже ставшие привычными пожары психбольниц и домов престарелых.

Максим написал: "Я уверен, что та самая группа концептуальщиков и идеологов, называющая себя Внутренним предиктором (Глобальным предиктором) и считающая себя пупом земли и центром управления, на самом деле, является жертвой этой игрушки. С ними, как с котятами, играют силы, природа которых им не ясна и для них недоступна. Хоть ты трижды интеллектуал, игвы и шрастры от этого из тени не выйдут и на глаза не появятся...".

Не факт. Они утверждают, что имеют выход на эгрегоры, Сталину вон рапортуют. Значит, есть у них темные духовидцы, да еще какие, если при президенте Ельцине в службе безопасности были экстрасенсы. Полагаю, всем будет интересно прочитать следующую публикацию, которую я обнаружила в сети, заинтересовавшись именем академика Охатрина:

"Кремлевских экстрасенсов отправили в отставку
Они защищали от порчи Ельцина, но оказались не нужны Путину
Светлана КУЗИНА — 05.01.2005

Бывший сотрудник спецслужб Юрий Малин рассказывает о том, как первых лиц России оберегали от злонамеренных экстрасенсов и ученых, которые создавали приборы, влияющие на психику человека.

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Юрий МАЛИН окончил факультет автоматики и телемеханики Московского энергетического института в 1972-м и факультет биомедицины Высшего технического училища им. Баумана в 1986-м. Научная специализация – высокие технологии в области управления сознанием личности. В качестве специалиста по психотехнологиям успешно принимал участие на выборах президента одной из стран СНГ. Бывший сотрудник КГБ и консультант Федеральной службы охраны при Ельцине.

Ельцина пытались зомбировать

Юрий Малин позвонил в редакцию сам. И выразил озабоченность: нынешнего президента не берегут. Мол, в его окружении не осталось профессионалов, которые могли бы противостоять внешнему психофизическому воздействию.

А раньше, по словам Малина, такие были. При Ельцине. Специальное подразделение службы охраны занималось нетрадиционными технологиями по управлению сознанием. Оно-то и защищало президента от «порчи» всякого рода.

То, что Ельцин благосклонно относился к разработкам нетрадиционных методов психофизического воздействия, «Комсомолка» писала 23 июля 2004 года. Например, от сильных болей в груди и бессонницы Б.Н. лечился с помощью биоэнергетического шлема, изготовленного из тонких металлических пластин. По словам автора изобретения профессора Георгия Степанова, этот шлем представлял собой антенну, аккумулирующую целительную энергетику врача.

- Поводом к созданию нашей структуры стал известный скандал, разразившийся в «Белом доме», когда в кабинете Ельцина была обнаружена якобы подслушивающая аппаратура, - рассказывает Юрий Васильевич при встрече. - На самом же деле нашли не микрофоны, а направленную антенну, предназначенную для излучения. И специалисты пришли к выводу, что установлена она была с целью воздействия на президента. В итоге пришлось привлечь экспертов, разбирающихся в такой аппаратуре. Тем более что тогда же - в начале 1990-х годов - всякие «экстрасенсорные штучки» стали использовать и в предвыборных кампаниях.

Юрий Малин показал прелюбопытный документ: «Прейскурант цен на услуги по обеспечению предвыборной кампании» (программа работы с кандидатами) от 16 декабря 1995 года. Экстрасенсорное «обеспечение безопасности кандидатов» стоило 3000 долларов в месяц с оплатой проезда и пребывания в регионе. Для зомбирования всего населения города, чтобы они пошли и проголосовали за нужного кандидата, за 2 - 5 рабочих дней чародеи просили 2000 долларов. А за установку защитных психотронных устройств и нейтрализацию внешнего воздействия «по дополнительному согласованию» экстрасенсам платили суммы в несколько тысяч долларов. Самая дешевая услуга «волшебников» - сопровождение во время выступления для поддержания имиджа - стоила 150 долларов в час.

- В мои обязанности входило предотвращать подобную деятельность, - говорит Малин. - В ЛДПР, например, хотели воспользоваться услугами Горного и Кашпировского. Мы сделали все, чтобы отстранить их от такого рода «политической» работы. На всякий случай.

- Сами «колдовали»?

- Нет, я подбирал людей, которые могли бы это делать - противодействовать психофизическим атакам. Тренировал кандидатов, помогая развивать экстрасенсорные способности.

Психотронное - это не фантастика

- Вернемся к антенне, которой облучали Ельцина. Вы и правда верите, что существует аппаратура, с помощью которой можно воздействовать на психику и здоровье человека?

- К началу 1990-х годов в нашей стране небывало расцвела инженерная мысль по созданию таких приборов. Занимались ими более 20 институтов. Координировал работы Центр нетрадиционных технологий при ГКНТ СССР. Но еще раньше, в 1987 году, премьер-министр Рыжков одобрил программу по использованию пси-технологий в «народном хозяйстве». В последнем ее разделе говорилось о средствах управления людьми и воздействии на механизм принятия решений. Курировал программу отставной генерал-лейтенант Главного разведуправления Фирьяз Ханцеверов.

- На психотронное оружие намекаете? Но ученые же клялись, что оно - выдумка шарлатанов.

- Я знаю тех, кто занимался психотронными разработками, и тех, кто клеймил их как лженаучных. По большей части это были одни и те же люди. В том числе из АН СССР и АН Украины. Существовала и так называемая лаборатория микролептонных технологий. Ею руководил Анатолий Охатрин, который в свое время работал у академика Королева. Он создал несколько «биоэнергогенераторов» - вроде бы для лечения. Но были такие режимы их работы, которые могли, наоборот, здорового человека сделать больным или довести до сумасшествия. Насколько я знаю, прибор действовал на психику поэтапно: сначала человек испытывал недомогание, ослабление защитных функций, потом переставал логически мыслить и ориентироваться на местности, и, в конце концов, поражались все важные органы.

Бывший военный и гипнотизер Иван Качалин (он умер. - Ред.) в свое время зарегистрировал в Госкомитете СССР по делам изобретений аппарат «Радиогипноз», усыпляющий с помощью СВЧ-излучений людей с расстояния до 50 км. Ему помогал в исследованиях генерал-полковник авиации Вадим Абрамов, а курировал работы дважды Герой Советского Союза маршал авиации Евгений Савицкий. В докладе Качалина о проведении успешных испытаний прибора в войсковой части номер 71592 под Новосибирском говорилось, что им можно не только усыплять противника на большом расстоянии, но и вызывать другие изменения в человеческом организме вплоть до мутации клеток.
(иллюстрация)
Документ, свидетельствующий об успешном испытании аппарата «Радиогипноз», с помощью которого можно усыпить целый город площадью в 100 кв. км с расстояния 50 км.

До середины 1990-х, когда работала наша структура, стояла задача контроля, надзора и сдерживания всего этого «оружия массового управления». Но после развала госфинансирования спонсировать этих «лжеученых» стали коммерческие структуры и криминалитет.

Есть ли у Путина «душехранители»?

- Власти серьезно боялись, что их могут превратить в зомби?

- Конечно, иначе государство, уже при Ельцине, не выделило бы на программу под названием «Обеспечение дистанционного воздействия на механизм принятия решений» 500 миллионов рублей.

- У Путина сейчас есть «душехранители»?

- С его приходом нашу структуру упразднили. А создали ли новую - не знаю. Но из ельцинского окружения точно никого не осталось. Возможно, что новый президент посчитал «пси-охрану» чушью. Но мне как профессионалу обидно, что специалисты нашего подразделения сегодня находятся не у дел в то время, когда во всем мире активно развиваются современные технологии в сфере управления сознанием и интеллектом. Например, есть сведения, что американцы уже создали радиоизлучатели специально модулированных сигналов, которые ставят под контроль поведение людей. Причем воздействовать можно за тысячи километров. И не исключено, что сейчас на выборах российских губернаторов и президента Украины эти технологии использовались.

Эти люди стояли у истоков создания психотронного оружия в России.

Кадры из документального фильма, снятого в 1993 году программой Первого канала «Черный ящик». Программа давно закрыта, фильм к показу запрещен.

1.
Журналист (слева) беседует с отставным генерал-лейтенантом Главного разведуправления Фирьязом Ханцеверовым, который в начале 1990-х курировал программу по изучению и созданию методик и приборов, с помощью которых можно управлять сознанием людей.

2.
Анатолий Охатрин (слева) руководил лабораторией микролептонных технологий, где создавали «биоэнергогенераторы», разрушающие здоровье человека.

3.
Эта «труба» (слева) – один из генераторов Охатрина, который ультразвуком сводит человека с ума.

4.
Еще одна разработка Охатрина – специальная капсула, в которую кладутся любые вещества в виде таблеток, будь то наркотик или аспирин. Капсула закрывается, подключается к другому генератору, который настраивается на биоэнергетические характеристики конкретного человека и посылает каким-то образом излучение от этих веществ в организм жертвы. Фокус или фантастика?

P.S. Мы продолжим тему научных разработок в области пси-технологий. Встретимся с лицами, когда-либо подвергавшимися разрушительным воздействиям биогенераторов. А также с самими разработчиками психотронных аппаратов.

КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА

Доктор технических наук Валерий КАНЮКА, бывший заместитель генерального директора НПО «Энергия»:

- Еще в 1991 году нам надо было думать о том, что может появиться принципиально новый вид оружия массового управления, уничтожения интеллекта, личности. Тогда я выступал в правительстве с докладом, что если мы сейчас не разработаем международное законодательство, запрещающее психофизическое воздействие на человека, то его массовое производство начнется через десять лет. И оно будет пострашнее атомной бомбы. Моим словам никто не внял. Научные коллективы, которые занимались психотроникой, по всей стране были развалены сознательно к середине девяностых. Правительственные чиновники тогда создали закрытые КБ, которые наши теоретические разработки испытывали на практике. Что из этого получилось – неизвестно. А сейчас в мире активно разрабатываются методы программирования сознания человека с целью управления. В итоге уже лет через двадцать может появиться «раса» управляемых людей.

КСТАТИ

Потеряешь пуговицу - исчешешься весь

По словам Малина, телохранители и обслуга Ельцина тщательно следили за тем, чтобы даже пуговица от его рубашки не пропала. Иначе колдун с ее помощью мог навести порчу. Юрий Васильевич видел документальный фильм, подтверждающий дистанционное воздействие экстрасенсов на человека. Экран телевизора разделен на две половинки. На первой показан респектабельный джентльмен в своем номере отеля. А на другой - гвинейская бабушка-колдунья в хибарке. Расстояние между ними 300 км. Съемка ведется синхронно. Колдунье дают галстук этого мужчины, она несколько секунд смотрит на него, потом кидает его в трехлитровую банку и сыплет туда пригоршню муравьев. И тут же мужчина начинает разрывать на себе рубаху и до крови расчесывать тело, стряхивая с себя несуществующих насекомых.

СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ

Генерал-майор запаса Борис РАТНИКОВ, бывший первый заместитель начальника Главного управления охраны РФ:

- Я видел антенну, установленную в кабинете Ельцина за книжной стенкой. Это был обтянутый брезентом металлический каркас размером 1 м 20 см на 1 м 20 см, в середине которого был прикреплен радиоизлучатель. Кто его включал или выключал, я не располагаю сведениями. Возможно, кто-то из Верховного Совета. Но я знаю, как антенна действует: вводит человека в дискомфортное состояние, вызывает головные боли. Похожую мы опробовали еще в Афганистане, причем вместе с Коржаковым. Но как вещественное доказательство антенну, которая стояла у Ельцина, в 1991 году выкрали.

Генерал-майор запаса Георгий РОГОЗИН, бывший первый заместитель начальника Службы безопасности Президента РФ:

- Малин в то время действительно следил за новыми научными направлениями в области психотехнологий и за стихийно тогда возникшим «рынком» всяких ясновидящих, целителей. Это нужно было для изучения и создания методик психофизического воздействия на людей. Но как он это использовал на практике, я не знаю. Если он сейчас решил расколоться - это его право".

Приборы, о которых написано в этой статье, и есть "утюги" кобовцев для "изглаживания" людей из жизни. Их действие я испытываю на себе.

Да, КОБа - основа новой формы государства. Значение слова "тандем" я узнала от кобовцев. А теперь вот наблюдаем тандем президента и премьера. Случайное совпадение? Случайно совпадают названия: "Единение", "Единство", "Единая Россия"?

И поскольку люди, как справедливо заметил Максим, - это не игвы, мы можем повлиять на ситуацию только одним (самым эффективным!) способом: молиться об их здравии, молиться, чтоб Господь не оставил их, понимаете?!

Сообщение отредактировал Тамара - 23.2.2009, 21:11

Мы часто слышим, что идет война информационная. Но никто не говорит о том, что она прежде всего - духовная. "А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин;4,14). Против живой воды Бога - "Мертвая вода" КОБы.

"Линия фронта" проходит здесь. Потому я и задала вопрос, - может ли неправославный человек быть последователем Даниила Андреева? Нейтральной полосы, на которой растут цветы, в этой войне нет. Наши предки знали это давно: "Вот Бог, - вот порог".

Один мой знакомый, походив недолго в Православную Церковь перешел к баптистам, потому что там... удобнее, во всех отношениях удобнее для него. Бога ли ищут такие люди? Увы, нет. Они убеждены, что одним крещением спасены, чудотворцами стали, - от них только и слышно, к примеру: "Я помолился, и жена выздоровела". (Это состояние называется прелестью - бесовским обманом). А коль скоро такие люди ищут не Бога, а собственное благополучие, они гармонично вступят в державу князя мира сего, возмечтавшего держать Господа Бога (БогоДержавие) на посылках, как пушкинская старуха золотую рыбку.

Протестанты - хорошие люди, как и все, кто "воздевает очи горе", но - Платон мне друг, а истина (Христос!) дороже. Протестанты протестуют против Православной Церкви. Как же они до этого докатились? Поинтересовавшись, узнала, что движение возникло как протест против католичества, и это понятно, потому что оно нанесло удар по Христианству изменением догматов. Разделение было оформлено в 1054 году. А при чем тут наша Святая, Соборная и Апостольская Церковь? Вместо того, чтобы вернуться в ее лоно (Ин.15;5), отколовшиеся от католичества деноминации уподобились книжникам, утратив живую связь с Богом, которая осуществляется в Таинстве Евхаристии.

Споткнувшись на слове "в воспоминание" (Лк.22;20), они поминки по Господу справляют, слона-то не приметив: "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем..." (Ин.6;56,58).

Ну, не зря же сказал Христос: "Дух животворит, плоть не пользует нимало..." (Ин.6;63)! Текст Священного Писания, хлеб и вино, - это плоть. А плоть, как известно, глупа. Ты хоть наизусть выучи всю Библию, алкоголиком стань, ежедневно поминая Христа, - к Богу тебя это не приблизит! Золотой ключик надо найти - Дух Святой, только Он, как и обещал Спаситель, научит всему (Ин.14;15,17).

Удивительно, но факт, - понять такие вещи лучше помогает физик и экстрасенс Анатолий Мартынов ("Пути исповедимые"), а не профессор богословия диакон Андрей Кураев. Физик-акустик объяснил (по TV) вред музыки в стиле "рок", - она бъет ниже пояса, пробуждая низменные страсти. А диакон считает полезными проповеди на рок-концертах, в то время как Спаситель говорил ученикам: "На путь к язычникам не ходите..."
(Мф.10;5).

Книжка "Пути исповедимые" помогает понять, почему спор с сектантами подобен попыткам доказать человеку, воспринимающему только два измерения - длину и ширину, существование третьего измерения - высоты. Дело безнадежное. Сколько не говори о красоте ветвей и зеленой листвы, обладающие ущербным зрением будут твердить, что деревья - это конгломерат кружочков разной величины и ничего больше. Они безусловно правы, - именно так выглядит срез нашего мира на бумаге: дома - квадратики и прямоугольники, дороги - ниточки, реки - ленточки. И они умрут, доказывая свою правоту, - слепоту и глухоту. И только имеющий уши (духовные!) и очи (духовные!) увидит и услышит.

Я не перестану удивляться, - как это люди, утверждающие, что живут по Библии, по Библии не живут, не исполняют наиважнейшей заповеди о необходимости Богообщения через Таинство Евхаристии; не признавая Святых, игнорируют, по сути, Дух Святой, Который, по слову Спасителя, наставит на всякую истину (Ин.16;13), - а через кого наставит-то, как не через Святых?! Святых на западных проповедников променяли?

Одна баптистка дала мне прочитать книжку о каком-то поэте-протестанте, который попал в плен к фашистам. Написано обольстительно, как водится. Такая сильная была у него молитва, что даже бомба, летевшая на его дом, в сторону свернула... Только дня через три после возвращения книги я осознала причину дискомфорта в душе. Этот человек предал Родину, работая на идеологическом фронте у немцев, предал жену и ребенка, - что хорошего в его протестантской праведности?! Да и бомбу - Божья ли рука отвела?

Короче говоря, я не понимаю, как люди не боятся перспективы, обозначенной Христом: "Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет" (Ин.15;6).

Только прошу понять меня правильно. Я не против людей, а против заблуждений, уводящих в сторону от Христа, Который есть Дверь: "кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет" ((Ин.10;9). Мало что читала у диакона Андрея Кураева, но вот последняя попавшаяся мне на глаза брошюра - "Искушение, которое приходит справа", - очень понравилась. Из нее я узнала, что "Иисус Христос" означает "Иегова спасает". Вот чудеса! И чего ж это самозванные свидетели Бога не бегут в Православную Церковь спасаться, а лишь хулу на Дом Бога Живого возводят?!

Я не против талантливого протестантского писателя Льюиса, - только указываю, как используют его творчество силы зла. Толкиен, например, сам это осознал. Когда ему прочитали письмо от молодого человека, который воплощается в образ одного из героев "Властелина колец", писатель начал бегать по кабинету, схватившись за голову: "Что я наделал! Что я наделал! - Я погубил этого человека!!!".

Православные(?) сектанты-царебожники призывают народ к покаянию за убийство царя Николая II. Мне где-то попалось любопытное мнение К.С.Льюиса на этот счет. Речь идет не о России, скорее всего, но как в точку!

-"Национальное покаяние провоцирует на грех осуждения тех, за кого призывают каяться, и позволяет не замечать собственных грехов".

А говорила я все для того, чтобы подчеркнуть: если война духовная, значит, и противостояние должно быть духовным. Последователей христианского духовидца Даниила Андреева я призываю разоблачать любые попытки растереть "Розу Мира" в одной ступке с оккультизмом, софизмом, философией, мифотворчеством, космизмом и прочая.

Кобовцы не врут, когда говорят, что от них не спрячешься. И выход на эгрегоры тут ни при чем, - просто в их руках самые высокие технологии. Не спрячешься и не спрячешь ничего. Если б я описала все, что они проделывали со мной на протяжении 8-ми лет, получилось бы занимательное кино.

Но, не зря говорят, что человеку невозможно, - Богу все возможно. Спаси нас всех Христос, аще возможно есть!

Сообщение отредактировал Тамара - 24.2.2009, 15:54

А философию-то и мифотворчество за что?



М-да...

Тамара, Вы, похоже, не чувствуете и не ведаете, что Ваши воинственные тексты весьма далеки по смыслу и по духу не только от Розы Мира, но и от Православия. Вы вот думаете, что критикуете КОБ в пользу Андреева, а выходит ровным счётом наоборот.

М.