Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
|
#146
4.8.2006, 21:33
|
|
(Legatus) Скорее дословно.
То есть читая эпизоды, где бог кого то убивает, казнит, пытает и т.д. так их и понимаем, а не притягиваем за уши некий совершенно не очевидный контекст, представляющий указанные эпизоды в метафорическом смысле..
Да пусть даже так (хотя подобным образом последовательно даже самые туполобые фундаменталисты читать не способны).Много ли поводов для таких выводов в Псалтыри, скажем?
--------------------
Сергей.
|
![]()
|

|
|
|
|
#147
22.8.2006, 0:10
|
|
Рауха...
(Рауха) Много ли поводов для таких выводов в Псалтыри, скажем?
Ну, вы сами попросили. :wink:
Псалтырь.
20 Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицем Твоим.
21 Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они.
Вот оно: раб, знай своё место...
Бегом на виноградник!
12 Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
Из текста в текст: главная добродетель - страх. 8)
11 Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего.
12 И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему.
А ведь под "дщерью" душа разумеется.
Странно, как иудеи и христиане хотят в такое вот царство божие...
5 Придите и воззрите на дела Бога, страшного в делах над сынами человеческими.
А говорят, бог есть любовь...
34 Когда Он убивал их, они искали Его и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу
Господь всеблаг и милосерден...
49 послал на них пламень гнева Своего, и негодование, и ярость и бедствие, посольство злых ангелов;
...и нет в нём никакого зла. :wink:
65 Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином,
66 и поразил врагов его в тыл, вечному сраму предал их;
Как благородно...
В общем, "божья ревность", "бог-ревнитель", "страх", "гнев" - эти слова красной нитью проходят через все писание. О чем бишь это? А все очень просто на самом деле. Ревность и собственничество... как мелко, подло и низко.
А в целом, получается, что сущность рабства - суть бога Библии.
Вот такая Псалтырь.
К счастью, к указанным текстам бог РМ отношения не имеет, по Андрееву всё написанное выше скорее относится к Гагтунгру, хотя даже он скорее постеснялся бы принимать ТАКИЕ обличения в качестве славословий.
--------------------
Андрей. _______
Хрим Шрим Крим Парамешвари Калике Сва(х)а В созидании, укреплении и разрушении, радуйся, Высшая Госпожа Кали! Ом Сарвам Адья-Кали Карпанам Асту Да будет все предложено как дар Изначальной Кали!
|
|

|
|
|
|
#148
22.8.2006, 20:18
|
|
|
Пример предвзятого толкования.Равностность - великая добродетель...
[quote=Legatus]
[quote=Legatus][quote=Legatus][quote=Legatus][quote=Legatus][quote=Legatus][quote=Legatus][quote=Legatus]В общем, "божья ревность", "бог-ревнитель", "страх", "гнев" - эти слова красной нитью проходят через все писание. О чем бишь это? А все очень просто на самом деле. Ревность и собственничество... как мелко, подло и низко.
А в целом, получается, что сущность рабства - суть бога Библии[/quote]
Пристрастно.Есть там и такое.Но не только ж. Пс81, 83, 90 - это наугад...
[quote=Legatus]К счастью, к указанным текстам бог РМ отношения не имеет, по Андрееву всё написанное выше скорее относится к Гагтунгру, хотя даже он скорее постеснялся бы принимать ТАКИЕ обличения в качестве славословий.[/quote]
Образ Творца в "Р.М." немало откорректирован, "вычищен".Я вполне согласен с мыслью, что повторять шаг церкви, безоговорочно канонизировавшей В.З., для Р.М. вовсе не нужен.Ревизия должна, по моему глубокому убеждению, постоянно сопутствовать Р.М., не "щадя" и самого текста "Р.М.".Но крайности - ни к чему.
В Псалтири поводов не много.
--------------------
Сергей.
|
![]()
|

|
|
|
|
#149
22.8.2006, 23:37
|
|
Рауха...
(Рауха) Образ Творца в "Р.М." немало откорректирован, "вычищен".Я вполне согласен с мыслью, что повторять шаг церкви, безоговорочно канонизировавшей В.З., для Р.М. вовсе не нужен.Ревизия должна, по моему глубокому убеждению, постоянно сопутствовать Р.М., не "щадя" и самого текста "Р.М.".Но крайности - ни к чему.
В отличие от вас и христиан, я согласен с Андреевым, хотя и не поклоняюсь его богу.
Он из противоречивой дуальности всемогущий (то есть ответственный за всё в мире, включая Зло)/всеблагой (то есть являющийся источником ТОЛЬКО радостных и приятных переживаний всех существ во Вселенной) выбрал, что его бог - всеблагой..
То есть позиция Андреева до конца гуманистична (а также филозоична, филодаймонична, филостихиальна и т.д.). Позиция же авраамических религий, в том числе официального христианства, ислама, иудаизма считает страдания допустимыми, ради исполнения "воли божьей". Последнее автоматически, с точки зрения метафизики, означает, что бог КАК МИНИМУМ допускает (как говорят х-тиане, "попускает") выделение гавваха жертвами и его поглощение хищниками. Как максимум (соответственные цитаты о боге, радующемся страданиям неверующего в Ветхом Завете есть и при первом требовании я готов их привести) означает, что бог сам, подобно Гагтунгру в РМ, гаввахом питается.
На секунду (возможно для более рациональной критики в последствии) отвлекитесь от ваших взглядов, и посмотрите на позицию библейского иеговы со стороны, например с точки зрения Андреевских титанов (про взгляд моиз любимых селенитов и говорить не удобно). Вот ещё пару цитат.
"Книга Иова"
2 разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.
3 Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?
...
6 Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему?
Грубо говоря: кроме рабского подчинения остальное для иеговы, как для Андреевского Гагтунгра, значения НЕ ИМЕЕТ.
Далее, "Книга Царств":
3 Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое.
До слёз напоминает толкиновское, приписываемое жертве демона всевластия Горлуму: "МОЯ... МОЯ ПРЕЛЕСТЬ".
И вы, пожалуйста, не юлите, не уходите от ПРЯМОГО ответа:
Псалтырь:
49 послал на них пламень гнева Своего, и негодование, и ярость и бедствие, посольство злых ангелов;
Ясно ж написано: "ОН ПОСЛАЛ," - а не " кто не в Нём - от зла не спастись."
Грубо говоря, в контексте метафизики Андреева, он САМ послал слуг, извлёкших гаввах, а не даже попустил извлечь из того, кто не в нём, тому же Люциферу или Гагтунгру.
И на последок:
Прямой смысл тоже не исключается (любовная лирика).
Что же касается Вашего толкования...Вам не кажется, что Ваше понимание текста несколько, хм, нарочито мускульно?Душа - род женский, и пониматься должно по-женски.Это ничуть не более "позорно", чем по-мужски.Женщины тоже Псалтирь читают ...
Поклонится такому и так могут только те, кого Каббала называет Дочерьми Евы, в противовес считающих себя во всём равными и даже превосходящим мужчину Дочерям Лилит.
--------------------
Андрей. _______
Хрим Шрим Крим Парамешвари Калике Сва(х)а В созидании, укреплении и разрушении, радуйся, Высшая Госпожа Кали! Ом Сарвам Адья-Кали Карпанам Асту Да будет все предложено как дар Изначальной Кали!
|
|

|
|
|
|
#150
23.8.2006, 8:08
|
|
Легатус
Грубо говоря: кроме рабского подчинения остальное для иеговы, как для Андреевского Гагтунгра, значения НЕ ИМЕЕТ.
имхо, ТАК И ЕСТЬ. Конечно, верующий ум (читай – тот, кому нравиться его религия) начнёт извращаться и находить такие трактовки вполне прямых “указаний свыше”, которые пишущим Заветы даже и присниться не могли. Но - это их дело. Посмертие всё расставит по местам. Ну а пока живы, будем радоваться жизни и уличать того, кто этой радости нас лишить стремиться. Сказано же в библии: “не любите ни мира, ни того что в мире”
Любите?! Будем применять к вам грубые методы тирании: от насилия до запугивания. Потому что любить нужнО и должнО ТОЛЬКО господина господ.
Мне безумно нравятся два кусочка из нового Завета.. первый, зачем библейскому богу “виноградник” - в моей подписи. Питается он от него… Второй и вовсе изумительный: апостол Павел пишет: “..неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?” (Кор.10,23)
Сейчас Рауха начнёт выдумывать: Павел де был груб и свиреп.. или ещё чего-то.. но ведь ясно написано – если бы бог не был сильным – как бы он “судил”? А ведь судиЯ! Именно “судить” - его навязчивая идея. Страшный суд потом страшным и назван. За силу лишь - и ценят. “Кто сильнее, тот и прав”.[/img]
--------------------
Андрей
|

|

|
|
|
|
#151
24.8.2006, 6:59
|
|
(Legatus) 12 Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
Из текста в текст: главная добродетель - страх.
В переводе с ц.-славянского на русский: БЛАГОГОВЕНИЮ.
Не будем забывать, что в древности души не были столь утончёнными, как сейчас, беден был и язык для передачи переживаний. Отсюда трудности с переводом.
Кроме того, психология была другой и подход Бога к воспитанию человеков тоже был другой. Мой товарищ пишет сейчас диссер о славянах 9 века. Ну и сброд был, говорит: разбойничали и торговали рабами, взятыми в налётах. А сейчас маленько культурнее  .
Так что, пожалуйста, не забывайте о контексте и науке филологии, иначе, например, новозаветные таланты легко перевести как способности (что верно только отчасти), а не как "миллион долларов в драг. металлах"
|

|

|
|
|
|
#152
24.8.2006, 20:28
|
|
(Владимир) Кроме того, психология была другой и подход Бога к воспитанию человеков тоже был другой. Мой товарищ пишет сейчас диссер о славянах 9 века. Ну и сброд был, говорит: разбойничали и торговали рабами, взятыми в налётах. А сейчас маленько культурнее  .
Протестую.
Это откровенная ложь со стороны товарища.
Если исландские просвятители-христиане, вводя христианство (кстати по всеобщему решению народа, в отличии от директивного введения у нас), заботливо сохранили все наследие предков, то у нас все было варварски уничтожено мракобесами.
То, что уцелело - дивные памятники языческого периода Руси. Слово о Полку Игореве, может быть, сюда же можно отнести финскую Калевалу.
Пытаются сейчас создавать новоделы, вроде Велесовой книги, но это подделки, не имеющие отношения к истинной истории. Но наша настоящая история была не такая мрачная, как ее пытаются изобразить некоторые товарищи.
Но по тому, что сохранилось, уже можно сказать многое.
Во-первых, у славян была сложная дуалистическая мифология.
Во-вторых, наши предки отличались высокими этическими качествами. Известно, что они просили прощения у животного, которое было убито на охоте, или у дерева, которое шло на постройку.
В-третьих, до христианизации руси наш народ не был варварским, был период расцвета славянского государства, о чем упоминается в слове о Полку Игореве - было то при римском императоре Траяне. Тогда русские активно торговали с римской имеперией, потому как наша земл была изобильна. И мед продавали, и пушнину...
И почему изобильна была - потому что к Земле относились как к Матери и Богине. Мать Сыра Земля - великая Богиня русов.
Не надо представлять наших предков как диких извергов - не надо унижать себя и свой народ так.
|

|

|
|
|
|
#153
24.8.2006, 22:12
|
|
(Сергей) Протестую.
Это откровенная ложь со стороны товарища.
Наша настоящая история была не такая мрачная, как ее пытаются изобразить некоторые товарищи.
Да всякая она бывала. Нечего ходить в далёкое 9-е столетие: и в 19-м немногие из нас захотели бы жить - не дворянином, а крепостным, скажем.
Упомянутый товарищ - буддист, он не пристрастен ни к христианству, ни к язычеству. Кроме того, он профессиональный историк минимум 10 лет и за слова
свои отвечает. Будет написан текст - предложу всеобщему вниманию. Не думал, что мне нужно давать цитаты и ссылки и в настоящий момент не имею их.
Что касается предков, то среди них были всякие и, как замечает Андреев о прачеловечестве, их можно жалеть, но не стоит идеализировать. Не сомневаюсь, что наши пра-пра, будучи ближе к природе, чем мы сейчас, могли поклоняться земле и просить прощения у животного. Но это не мешало относиться к чужаку как к животному и ничуть не просить у него прощения. Для сравнения: Греция в эллинский период - колыбель европейской культуры! - была рабовладельческим строем.
Добавлю, что именно христианству принадлежит заслуга в смягчении отношений к человеку независимо от нации, рода, сословия, имущественного положения. Признающему Розу Мира незачем, как это делают другие, противопоставлять его язычеству - "они о разном".
|

|

|
|
|
|
#154
24.8.2006, 22:18
|
|
Владимир
Кроме того, психология была другой и подход Бога к воспитанию человеков тоже был другой.
Возможно... но ведь сегодня в церквях читают ТУ ЖЕ САМУЮ библию  И подход к человеку остался тем же – запугать его. Все эти басни о конце света чего стоят. А ведь это то, на чём базируется христианство. Конец света и божий суд. Разве это учит нас любви к миру и к тому, что в мире? :wink:
--------------------
Андрей
|

|

|
|
|
|
#155
25.8.2006, 0:49
|
|
(Владимир) В переводе с ц.-славянского на русский: БЛАГОГОВЕНИЮ.
Ветхий завет не на церковнославянском писался, а на иврите. А славянская версия - перевод, и не прямой даже, а сделанный через посредничество греческого.
В ивритском оригинале там стоит слово Peshad (ивр. "страх", "трепет", "ужас", "опасение"). Почти как латинское Terror. А с поповскими переводами, я смотрю, если бы сделали церковнославянскую версию какого-то политического издания, то там было бы написано, что ваххабиты распространеним благоговения занимаются... :twisted:
И раз уж пошёл вопрос о филологии, расскажу о куда более существенном поповском промахе. Как от незнания языка оригинала Библии целый догмат, поддерживаемый и православными, и католиками, и некоторыми протестантами родился. Речь идёт о непорочном зачатии.
Его считают исполнением ветхозаветного пророчества, в русской версии выглядящего как
Исайя, 7:14
Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут ему имя Иммануил.
Однако ивритское слово alma, переведённое как "дева" в смысле девственница, на самом деле означает "молодая женщина", "молодая жена" и даже "недавно вышедшая замуж." Собственно же девственница, женщина, не знавшая мужчину, на иврите будет betulah.
Но это ещё не всё! Слово alma в библейском контексте ещё и нецеломудренную женщину, блудницу, иногда обозначает. Например здесь:
Притчи Соломона (30:19):
Три вещи сокрыты от меня, и четырех я не знаю: путь орла на небе, путь змея на скале, путь корабля среди моря, путь мужчины в юной женщине. Таков и путь блудницы: поела, обтерла рот свой и говорит: "Не сделала я ничего худого".
Поэтому, когда о библейских доказательствах христианства говорят раввинам или просто грамотным в религиозных вопросах иудеям, те обычно долго смеются, а затем посылают на сохнутовские курсы иврита.
--------------------
Андрей. _______
Хрим Шрим Крим Парамешвари Калике Сва(х)а В созидании, укреплении и разрушении, радуйся, Высшая Госпожа Кали! Ом Сарвам Адья-Кали Карпанам Асту Да будет все предложено как дар Изначальной Кали!
|
|

|
|
|
|
#156
25.8.2006, 3:57
|
|
(Legatus) То есть позиция Андреева до конца гуманистична (а также филозоична, филодаймонична, филостихиальна и т.д.).
Я согласен с Вашим определением, и я действительно не разделяю обозначенного гуманистического пафоса, хотя он мне и импонирует до определённой степени.Тут на Общем форуме Владимир с Родионом "схватились" ненадолго по поводу наследства дедушек Куна и Лао.Вы, получается, в этом вопросе за Куна-цзы.А я за Лао (хотя Дао-Дэ-дзин - одна из немногих книг, где образ тьмы позитивен  ).
(Legatus) Грубо говоря: кроме рабского подчинения остальное для иеговы, как для Андреевского Гагтунгра, значения НЕ ИМЕЕТ
В контексте и рабское подчинение Ему по фиг.Что Ему надо - вообще не определить.О том и книга Иова.И не взбунтовавшись Иов Бога бы не увидел...
(Legatus) До слёз напоминает толкиновское, приписываемое жертве демона всевластия Горлуму: "МОЯ... МОЯ ПРЕЛЕСТЬ".
И вы, пожалуйста, не юлите, не уходите от ПРЯМОГО ответа:
Да нет, опять же.Горлум - хотел.А Иегова - просто констатирует свою непредставимую крутоту.Как факт.Таким его писатели Библии представляли.Образ ограничен, ну так это ж любой образ.Книга Царств не Праджня Парамита, конечно, но у неё и задачи иные были.
(Legatus) Ясно ж написано: "ОН ПОСЛАЛ," - а не " кто не в Нём - от зла не спастись."
Грубо говоря, в контексте метафизики Андреева, он САМ послал слуг, извлёкших гаввах, а не даже попустил извлечь из того, кто не в нём, тому же Люциферу или Гагтунгру
Да нету ведь ничего, чтоб Ему приписать нельзя было.Одни одно подчёркивают, другие - другое...
Можно сказать, что зло Он посылает непосредственно.А можно - что добро Он опосредствованно творит.(Неужто таким ходом никто из "тёмных" не пользовался?  )
(Legatus) Поклонится такому и так могут только те, кого Каббала называет Дочерьми Евы, в противовес считающих себя во всём равными и даже превосходящим мужчину Дочерям Лилит.
Инь и Ян и в женщинах, и в мужчинах.
(Гэллемар) Сказано же в библии: “не любите ни мира, ни того что в мире”
Да и правильно сказано, в общем-то.Любить мирское также просто, как и вообще ничего не любить.Две крайности...
(Гэллемар) Любите?! Будем применять к вам грубые методы тирании: от насилия до запугивания. Потому что любить нужнО и должнО ТОЛЬКО господина господ
Так никого любить не заставишь.Подобная "любовь" неизбежно лицемерна.А обличение лицемерия - это уже следующий шаг.
(Гэллемар) Второй и вовсе изумительный: апостол Павел пишет: “..неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?” (Кор.10,23)
Сейчас Рауха начнёт выдумывать: Павел де был груб и свиреп.. или ещё чего-то.. но ведь ясно написано – если бы бог не был сильным – как бы он “судил”? А ведь судиЯ! Именно “судить” - его навязчивая идея. Страшный суд потом страшным и назван. За силу лишь - и ценят. “Кто сильнее, тот и прав”.[/img]
Напрасно Вы за Рауху выдумывать напрягаетесь.Бесполезен труд. :wink:
Судить - не Его "навязчивая идея".Похоже, мораль печальной истории про Васю до Вас не дошла.Не было б на людей Судьи - чтоб началось?Если людей, какие они есть, не обожествлять тупо...
Тут скорее вера в то, что тот, кто прав - сильнее...Степень понимания правоты, понятно, до совершенства далека.
Остаётся у Вас, понятно, последний "беспроигрышный" довод - типа, а на фига ж Он возможность такого вопиющего несовершенства допустил?Только, чтоб на этот вопрос корректно ответить попробовать, надо ВСЮ Его работу заценить, во всех временах и пространствах.И в полном Единстве при этом.Не только на своё ужайщее видение опираясь.
--------------------
Сергей.
|
![]()
|

|
|
|
|
#157
25.8.2006, 4:09
|
|
(Сергей) Слово о Полку Игореве, может быть, сюда же можно отнести финскую Калевалу.
"Слово..." - о жизни народных масс - практически ничего.И жанр - апологетичен по определению.В отличии от арабских путешественных заметок.Калевала - это вообще 19 век.Карело-ингро-суомские руны были очень тщательно подобраны и откорректированы Лёнротом.Траян "Слова" - едва ли император.
(Гэллемар) Возможно... но ведь сегодня в церквях читают ТУ ЖЕ САМУЮ библию
Критика уместна.Но - корректная.Без закусывания удил.Меня тоже фундаменталисты фактом существования своих убеждений донимают.Но не Библии же за это мстить.
(Legatus) И раз уж пошёл вопрос о филологии, расскажу о куда более существенном поповском промахе.
И промахов таких - на долгий разговор."В.З-наследие" немало ляпсусов наплодило.Только ведь об этом лучше спокойно, беспристрастно... :wink:
--------------------
Сергей.
|
![]()
|

|
|
|
|
#158
25.8.2006, 7:02
|
|
(Legatus) Однако ивритское слово alma, переведённое как "дева" в смысле девственница, на самом деле означает "молодая женщина", "молодая жена" и даже "недавно вышедшая замуж." Собственно же девственница, женщина, не знавшая мужчину, на иврите будет betulah.
Но это ещё не всё! Слово alma в библейском контексте ещё и нецеломудренную женщину, блудницу, иногда обозначает.
Поэтому, когда о библейских доказательствах христианства говорят раввинам или просто грамотным в религиозных вопросах иудеям, те обычно долго смеются.
Ну, тут всё просто: из-за конфликта между нарождающимся христианством и иудаизмом "староверы" переменили текст так, чтобы не было возможности ссылаться на пророчество о Богоматери. Подставили именно упомянутое слово. Но промахнулись: ничего необычного в том, что молодая жена примет во чреве, конечно, нет, и незачем было бы Исайе это подчёркивать.
(Не без греха и христианские авторы, которые тоже меняли тексты, например, дописывали Евангелие - так, в тексте от Марка появился т.наз. длинный эпилог, хотя и в духе основного текста, но не Марком писан. Ещё одна разоблачённая подмена - якобы упоминание о Христе у Иосифа Флавия.)
Догмат о непорочном зачатии формально в православии отсутствует, но Богородицу почитают, конечно, не меньше, чем католики. Первопричина - любовь к ней, которая и выразилась в догмате, реальный, хотя не всегда интеллектуально осозновавшийся опыт помощи к ответ на обращения той, кто была Девой Марией. У Данте есть такие строки (33-я песнь Рая):
(Гэллемар) все эти басни о конце света чего стоят. А ведь это то, на чём базируется христианство. Конец света и божий суд. Разве это учит нас любви к миру и к тому, что в мире?
Конечно, сам страх, чувство вины любви к миру не учат. Но, кстати, и не всё в мире стоит любить: болезни, тюрьмы, предательство, насилие, грязные пятна в душах, которые портят судьбы - тоже любить?
Что касается конца света, то есть 1) факт; 2) отношение к нему.
Трактовка финала мировой истории как страшного суда имеет свои причины, и не все их из них в прошлом. Это не только поповский трюк, позволяющий манипулировать сознанием. Это событие действительно будет кризисом для дурной части каждого существа. Понимание, что своими силами с антихристом люди не справятся помогает придти к любви с Спасителю - хотя бы как любят пожарника или врача из "Скорой".
Опять таки, у Андреева другое, не судебное понимание упомянутой мировой катастрофы, мне оно ближе, и зачем надо было трясти ветошь и, говоря "дурно пахнет, выкинем!", выкидывать и сокровища?
Христианство базируется не столько на пророчестве о конце света, сколько на ОПЫТЕ встреч со Христом, давайте не будем забывать об этом. Допустим, у имярек пока нет такого опыта. Разве не может он сказать в себе: "А я хочу встречи!" Можете не сомневаться, этот порыв не останется без ответа.
(Рауха) И промахов таких - на долгий разговор."В.З-наследие" немало ляпсусов наплодило.Только ведь об этом лучше спокойно, беспристрастно
Абсолютно согласен! И не только спокойно, беспристрастно, но и очень квалифицированно.
|

|

|
|
|
|
#159
25.8.2006, 8:40
|
|
Рауха
Тут скорее вера в то, что тот, кто прав - сильнее...Степень понимания правоты, понятно, до совершенства далека.
А разве библейский бог всегда прав?! :roll: Скажите на милость, кто будет отвечать за величайшее злодеяние – Потоп?! Или вы мне скажите, что это литературный образ… ? Христиане понимают буквально: как истинный исторический факт.
Как насчёт убийства младенцев египетских при “исходе”? Насчёт неисчислимого числа людей, убитых его “пророками”? А кто натравливал своих "цепных псов" на мирных жителей "земли обетованной"? Кто помогал им грабить, жечь, убивать? :twisted:
Не было б на людей Судьи - чтоб началось?
В общем-то, ничего особенного :wink: Судит то он НЕ ЗДЕСЬ :oops: Эх, сбежать бы - из-под стражи предварительного заключения…
надо ВСЮ Его работу заценить, во всех временах и пространствах.И в полном Единстве при этом.Не только на своё ужайщее видение опираясь.
А ВЫ имеете ТАКУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ? Побывать во всех пространствах и временах, чтобы делать потом такие всеохватывающие выводы? Или, как всегда, на веру опираемся?.. Веруем-с?
Владимир
не всё в мире стоит любить
А кто говорит, что ВСЁ? :shock:
Опять таки, у Андреева другое, не судебное понимание упомянутой мировой катастрофы, мне оно ближе, и зачем надо было трясти ветошь и, говоря "дурно пахнет, выкинем!", выкидывать и сокровища?
Мы не станем выбрасывать. Просто исследуем на предмет сокровищ :wink: Андреев вот - нашёл же..
Христианство базируется не столько на пророчестве о конце света, сколько на ОПЫТЕ встреч со Христом
А Христос зачем пришёл? Спасать! И как раз от пекла, придуманного и созданного (вы не согласитесь, хотя христиане будут “за”) богом. Неугодных - “на переплавку”, в озеро огненное. Остальных – петь хвалебные псалмы единственному и неповторимому. Такой вот радужный финал мировой истории нам предлагает библия :evil:
--------------------
Андрей
|

|

|
|
|
|
#160
25.8.2006, 10:23
|
|
(Владимир) Не сомневаюсь, что наши пра-пра, будучи ближе к природе, чем мы сейчас, могли поклоняться земле и просить прощения у животного. Но это не мешало относиться к чужаку как к животному и ничуть не просить у него прощения.
А как же известное гостеприимство и хлебосольность славян?
Нет, это, конечно, здорово представить нас дикими варварами, не помнящими своего родства.
(Владимир) Что касается предков, то среди них были всякие и, как замечает Андреев о прачеловечестве, их можно жалеть, но не стоит идеализировать.
Ну, мы не о прачеловечестве говорим, а о более позднем времени. А если я скажу, что, судя по всему, раннее славянское общество вообще было матриархальным?
Чего жалеть? Того, что общество еще не прониклось патриархальными садистическими чертами?
(Владимир) Нечего ходить в далёкое 9-е столетие: и в 19-м немногие из нас захотели бы жить - не дворянином, а крепостным, скажем.
Ну, если смотреть на уровень гармонии в обществе как на экспоненту. А если как на убывающий график? А если этот уровень вообще колебался как индекс Доу-Джонсона на фондовой бирже, то поднимаясь вверх, то стремительно падая?
(Рауха) "Слово..." - о жизни народных масс - практически ничего.
Произведение эпического склада. Как скандинавские саги. Да и позднее, с двоеверием – христианство и язычество.
Но факт остается фактом. Литературный уровень древней Руси был высок.
А то, что множество подобных произведений было уничтожено – факт.
Вообще варварски относились к письменам.
Брали листки с глаголическими письменами, выскребали их, и на них писали уже более поздними кириллическими. Какие уж тут памятники будут?
(Рауха) Калевала - это вообще 19 век.Карело-ингро-суомские руны были очень тщательно подобраны и откорректированы Лёнротом.
Так-то оно так.… Но вот если бы у нас в 19 веке появилось бы подобное произведение. И не так важно, редактировалось оно или нет, главное донести суть, а не писать новодел вроде «Велесовой книги» и «Русских вед» господина Асова и Ко., которые даже древнерусский язык не знают, что отличить слово бес (через ять, из праслв. *boisos), от приставки без- (через е, из праслв. *behz-) не могут. Вот мы сейчас работаем над славянской мифологией – так вообще ничего не осталось – одни фрагментарные осколки сведений. Низшая мифология, эпос, отрывочные упоминания, ассимиляция языческих образов христианскими, куча домыслов и новоделов…
(Рауха) Траян "Слова" - едва ли император.
Есть версия, что это бог. Но она выглядит малодостоверно. Список богов навроде такого, как Лада, Лель, Полель, Позвизд, Траян, Переплут больше похож на фантазирование хронистов, встретивших малознакомое слово, так сразу и объявляющих его богом.
Это подобно тому, как какой-нибудь «исслелователь» далекого будущего, читая стихотворение нашего врепмени, где есть строки «Ты моя Дорогая, Любимая» будет утверждать что в далеком 21 столетии русские люди поклонялись двум Богиням – с именами Дорогая и Любимая.
Более достоверной версией выглядит версия императора. Учитывая неславянскую этимологию имени и наличие у славян сношений с другими народами…
(Владимир) Трактовка финала мировой истории как страшного суда имеет свои причины, и не все их из них в прошлом. Это не только поповский трюк, позволяющий манипулировать сознанием. Это событие действительно будет кризисом для дурной части каждого существа. Понимание, что своими силами с антихристом люди не справятся помогает придти к любви с Спасителю - хотя бы как любят пожарника или врача из "Скорой".
ИМХО светопреставление – обычное НЛП. Вот тут у Мегре мысль хорошая, когда писал он, что Нострадамус не предсказал будущее, а запрограммировал, дав почитать свои фантазии людям. А когда многие люди ждут чего-то, это что-то, как правило, имеет свойство сбываться, особенно когда ждут со страхом и ужасом.
Кроме того, Апокалипсис – так это вообще несбывшееся пророчество, которое должно было сбыться еще в период раннего христианства.
Итак, лично я считаю, что никакого «Конца Света», «Страшного Суда», «Антихриста-людоеда» и проч. и проч. не будет. Единственный возможный вариант – это медленное вымирание планеты из-за техногенной деятельности человека…
|

|

|
|
|
|