Махатма Ганди — 150 лет

Ну, когда палец показывают, это у нас обычно всегда означает какой-то конец... империи.
А тут целых четыре пальца! Мощно закрутил махатма, да? Многоэтажно!
И, главное, ведь, сбывается!
Осторожно надо с ними, с индусами!

мне тоже так нравится больше.



Атман — это высший уровень в семиуровневой системе человека, искра божья. Ему соответствует именно дух.
(по Даниилу Андрееву, монада, или даже самая основа монады).

То, что иногда переводят как «душа», связано с тем, что понятие «душа» в Индии и на Западе отличается.



какой ты интересный вопрос задал, Максим.
Попробую спросить у инструкторов по тай-чи, может, они в курсе.

Ужас-ужас, но фото Ганди с «мудрой» — это фотошоп. Вот оригинальное фото с «родными» руками:



Я знал об этом фото, но думал, что это разные фото из одной серии и не приглядывался внимательно, хотя часы и перстень несколько смущали. Пожалуй, чуть позже придётся удалить липовое фото, чтобы не наводить тень на образ Ганди.

А всё-таки немного жаль... Я был уверен, что нашёл у Ганди подлинный и малоизвестный жест, который мог бы стать эмблемой российского освободительного движения.

Но жест-то, ведь, что-то, да означает?
Чьи это вообще руки там?
Может, это вообще такая секретная мудра вайшнавов необыкновенной жизненной силы для сугубого посылания недоброжелателей в познавательный поход по экзотическим регионам Дуггура?

Второе, что можно прочитать после упомянутой выше автобиографии Ганди, это сборник из сотен его высказываний на разные темы. Огромный и очень толковый труд его составителя.



«Мудрость Ганди. Мысли и изречения»
Автор Джек Гомер.

Книга продаётся в электронном виде (в формате А4-pdf сохранён издательский дизайн.) Купить на litres.ru

Бесплатно ознакомиться с содержанием и почитать можно тут https://public.wikireading.ru/106103 (см. перечень глав в правой части страницы).

Наверное, если поискать, то можно найти pdf в сети бесплатно, но я предпочёл купить и могу выслать на почту, кому надо (кого более-менее знаю по форуму). Сообщите в ЛС свою почту.

Ещё одна книга, как пишут, содержит более 300 иллюстраций:

«Ганди. Иллюстрированная биография.» Автор: Прамод Капур (2005)



https://www.ozon.ru/context/detail/id/142017991/



А вот видео по мотивам книги (английский + русские субтитры):


https://www.youtube.com/watch?v=kWZaRrEDdT4

Ганди
Художественный фильм



«Га́нди» (англ. Gandhi) — биографический фильм 1982 года, снятый Ричардом Аттенборо. Рассказывает о жизни Махатмы Ганди — лидера и идеолога движения ненасильственного сопротивления против британского колониального владычества в Индии в первой половине XX века. Картина заняла 34 место в списке 100 лучших фильмов по версии Британского института кино, а также была удостоена 8 премий «Оскар».

Подробнее о фильме в википедии.

Смотреть в HD:


https://www.youtube.com/watch?v=wD_uOWmMYKc

Ха!

Неожиданный поворот


Смотрел. Году, кажется, в 2002.
Понравилось.

Примечательный отрывок из книги «Моя жизнь», глава 13. Речь идёт о газете «Indian Opinion», которую Ганди учредил в 1904 году и на протяжении 10 лет был её фактическим редактором и вдохновителем, еженедельно публикуя свои мысли, заметки, статьи. Газета стала, ни много ни мало, одним из главных инструментов в организации сатьяграхи. Ассоциативно вспоминается опыт Ленина, который в эти же годы создал газету «Искра», ставшую «коллективным организатором» и инструментом мобилизации масс. (Да, контент и тональность были, видимо, очень разными или даже противоположными.)

Восхищает целомудренность и уравновешенность Ганди: «Газета стала для меня школой сдержанности». Попробуйте мысленно заменить в тексте слово «газета» на «форум» или «интернет» — вот образец подхода к качеству СМИ, особенно если оно становится инструментом организации людей, просвещения и агитации.

---------------

«Indian Opinion»

«Примерно в то же время адвокат Маданджит предложил мне начать с ним вместе издавать газету «Индиан опинион». Раньше он уже занимался издательским делом, и я одобрил его предложение. В 1904 г. газета стала выходить. Первым её редактором стал адвокат Мансухлал Наазар. Но основное бремя работы легло на меня, и почти всё время я был фактическим руководителем газеты. Это произошло не потому, что Мансухлал не мог выполнять эту работу. В бытность свою в Индии он много занимался журналистикой, но никогда не решился бы писать по таким запутанным вопросам, как южноафриканские, и предоставлял это мне. Он питал глубочайшее доверие к моей проницательности и поэтому возложил на меня ответственность по составлению редакционных статей.

Газета выходила еженедельно. Вначале она выпускалась на гуджарати, хинди, тамильском и английском языках. Но я убедился, что издания на тамильском языке и на хинди излишни. Они не достигали цели, и я упразднил их: я понимал, что продолжать выпуск газеты на этих языках даже было бы заблуждением.

Я не предполагал, что мне придётся вкладывать средства в издание газеты, но скоро убедился, что она не может существовать без моей финансовой помощи. И индийцы, и европейцы знали, что, не являясь официальным редактором «Индиан опинион», я фактически несу ответственность за её направленность. Ничего существенного не произошло бы, если бы газета вообще не издавалась, но прекращение её выпуска было бы для нас потерей и позором. Поэтому я беспрестанно ссужал средства, пока, наконец, не вложил в газету все свои сбережения. Помнится, иногда вынужден был тратить на издание по семьдесят пять фунтов стерлингов в месяц.

Но газета, как мне кажется, сослужила общине хорошую службу. Она никогда не рассматривалась как коммерческое предприятие. За весь период моего руководства газетой перемены в её направлении отражали перемены в моём мировоззрении.

В те времена «Индиан опинион», как теперь «Янг Индия» и «Навадживан», была зеркалом части моей жизни. На её страницах я изливал свою душу и излагал своё понимание принципов и практики сатьяграхи. В течение десяти лет, т. е. вплоть до 1914 г., за исключением перерывов в связи с моим вынужденным отдыхом в тюрьме (), едва ли хоть один номер «Индиан опинион» вышел без моей статьи.

Не припомню, чтобы в этих статьях, которые я не имел возможности тщательно обдумывать и взвешивать, было сознательное преувеличение или хоть слово, написанное ради удовольствия. Газета стала для меня школой сдержанности, а для друзей — средством общения с моими мыслями. Критик не нашёл бы в ней почти ничего, вызывающего возражения. Действительно, тон «Индиан опинион» вынуждал критика обуздывать своё перо.

Без «Индиан опинион», пожалуй, невозможно было бы и проведение сатьяграхи. Читатели искали в ней достоверные сведения о сатьяграхе и положении индийцев в Южной Африке. Для меня газета явилась средством изучения человеческой природы во всех её проявлениях и оттенках, поскольку я всегда стремился к установлению тесной и откровенней связи между редактором и читателями. Мои корреспонденты заваливали меня письмами, в которых изливали свою душу. Письма были дружеские, критикующие или ядовитые в соответствии с темпераментом писавших. Изучать, переваривать эти письма и отвечать на них было для меня хорошей школой.

Посредством переписки со мной община как бы размышляла вслух. Это помогало мне лучше осознать ответственность журналиста, а завоеванный таким путём авторитет в общине способствовал тому, что наше движение становилось эффективным, величественным и непреодолимым.

Уже в первый месяц издания «Индиан опинион» я понял, что единственной целью журналиста должно быть служение обществу. Газета — великая сила, но подобно тому, как ничем не сдерживаемый поток затопляет берега и истребляет посевы, так и не подчинённое контролю перо журналиста служит только разрушению. Если контроль осуществляется со стороны, он ещё губительнее, чем его отсутствие. Контроль приносит пользу, лишь когда исходит от самого журналиста.

Если с этой точки зрения подойти к содержанию газет, пожалуй, немногие из них выдержали бы испытание. Но кто прекратит издание бесполезных газет? И кто может быть судьёй? Полезное и бесполезное, как вообще доброе и злое, развивается совместно, а человек должен уметь сделать для себя выбор».

Посмотрел фильм «Ганди», не спеша, в три приёма. Фильм замечательный в плане внешней реконструкции тех событий, той Индии, даже внешнего вида главных героев, в том числе самого Ганди-джи. (Кстати, что означает приставка «джи», кто знает?)

Но... пересматривать этот фильм я вряд ли буду. Как будто в нём не хватает какого-то измерения.

Вот читаю параллельно автобиографию «Моя жизнь. Моя вера» — там более достоверный портрет этого человека, насколько подсказывают чувства от прочитываемого. В книге звучит голос Ганди, наполненный спектром эмоций и мыслей живого человека. Человека внутренне вполне темпераментного, нередко сомневающегося, и много, очень много размышляющего про себя и вслух.

Этой прямой речи, постоянной внутренней работы, привычки рассуждать наедине с самим собой и с Богом, — вот этого не хватает в фильме. Я понимаю, что в три часа экранного времени всего не втиснешь, но лучше было бы пожертвовать какими-то эпизодами биографии, но показать живого Бапу (Бапу — это «отец», «отче»).

Впрочем, спасибо авторам. Это фильм должен быть на полке у тех, кого притягивают идеалы мирской праведности и ненасильственного сопротивления.

Прочёл половину книги «Моя жизнь» и обнаружил, что Махатма Ганди решил пропустить подробное описание событий в Южной Индии на том разумном основании, что он изложил их в отдельной книге, к которой неоднократно отсылает читателя. Речь идёт о книге «Сатьяграха в Южной Африке» (Mohandas K. Gandhi: «Satyagraha in South Africa», 1928)

Я почему-то не могу найти её на русском (ни бумажной, никакой). По идее, не может быть такого, чтобы её профессионально не перевели и не издали. Но я не нашёл. Возможно, историю сатьяграхи в Африке издали под иным названием, как страницы жизни Ганди, но сразу вопрос: а зачем так делать?

В общем, прошу помощи зала, помогите найти. Если вдруг перевода нет, то переведём сами. Я нашёл книгу на английском, кому интересно:

 Gandhi___Satyagraha_in_South_Africa.pdf ( 1 Мб ) Кол-во скачиваний: 266


Ниже оглавление книги (перевод оглавления — мой)


Мохандас К. Ганди

Сатьяграха в Южной Африке

• Предисловие
• География
• История
• Индийцы въезжают в Южную Африку
• Обзор жалоб (1,2)
• Обзор ранней борьбы (1,2,3)
• Бурская война
• После войны
• Награда за мягкость? Закон о чёрных
• Наступление Сатьяграхи
• Сатьяграха против пассивного сопротивления
• Делегация в Англию
• Корявая политика
• Ахмед Мухаммед Качалия
• Раскол в Люте
• Первый узник сатьяграхи
• «Индийское мнение»
• Серия арестов
• Первое поселение
• Оппозиция и штурм
• Европейская поддержка
• Дальнейшие внутренние трудности
• Злоупотребление доверием генерала Сматса?
• Возобновление борьбы
• Костер из документов
• Давление новой проблемы
• Сорабджи Шапурджи Ададжания
• Шет Дауд Магомед вступает в борьбу
• Депортации
• Вторая делегация
• Ферма имени Толстого (части 1,2,3)
• Приезд Гохале
• Нарушение обета
• Когда брак это не брак
• Женщины в тюрьме
• Поток рабочих
• Конференция и последующее
• Пересечение границы
• Великий марш
• Все мы в тюрьме
• Проверка
• Начало конца
• Временное поселение
• Обмен письмами
• Конец борьбы
• Заключение

Погружаясь всё больше и больше в тему развития местных сообществ, кооперации, новых явлений и движений в экономике, политике, экологии, культуре, образовании, начиная изучать жизнь некоторых ключевых фигур мировой истории, того же Махатмы Ганди, первый раз в жизни ощущаю острую неполноценность от незнания на хорошем уровне английского языка.

Запомните, люди: с огромным количеством всего, что происходит в мировом пространстве и что напрямую связано с идеями и идеалами, созвучными Розе Мира, невозможно познакомиться без знания международного языка, каким давно является английский и останется таковым, возможно, до конца мировой истории. (Даже при ожидаемой гегемонии Китая в 21-м веке это слишком иная вера и культура для христианоцентричных культур и стран).

Завидую в чём-то нашим просвещённым предкам, которые говорили на международном языке того времени часто лучше самих французов. Чувствую необходимость возобновить уроки английского, только учиться уже не по глупым учебникам и вымышленным историям, а по тем материалам, которые НАДО прочесть и понять.

--------

Даю ссылку на огромную копилку материалов по Ганди на английском языке (а также немецком и хинди): 5000 документов и книг, 800 видео, 17 000 картинок и фото, 180 аудио-файлов, включая аудио-книги. Всё платно, но стоит копейки, от 1-5 евро за отдельные позиции до 15-25 евро за сборники.

Gandhimedia.org

Например:

Автобиография Ганди «Мои эксперименты с истиной» — аудио-книга (5 евро):
http://www.gandhimedia.org/cgi-bin/gm/gm.c...img=&tt=mp3

«Мои эксперименты с истиной» — PDF (3.5 евро):
http://www.gandhimedia.org/cgi-bin/gm/gm.c...amp;img=&tt =

Не сомневаюсь, что многое можно найти на торрентах, но иногда проще и лучше купить.

------

Ещё их проект: https://www.mylifeismymessage.org/

Audio-visual show MY LIFE IS MY MESSAGE
The life and work of Mahatma Gandhi



А вот часовое видео этого проекта на английском языке на основании отреставрированных фотографий:


https://www.youtube.com/watch?v=dPJve7mlBVY

Описание видео:



Гугл-перевод описания с моими правками:

Махатма Ганди — отец индийской нации и апостол ненасилия. Он работал на независимость Индии от британского правления. И дал нам удивительную силу ненасилия. Социальный реформатор, он учил мир вечным ценностям любви и истины. Его борьба за права человека, улучшение условий жизни и религиозную терпимость была прекраснейшим временем человечества.

Это аудиовизуальное шоу знакомит с жизнью и творчеством исторической фигуры Махатмы Ганди через редкие изображения и архивные материалы. На протяжении более 30 лет фотографии и другие документы о Махатме Ганди и индийском движении за независимость целенаправленно собирались из разных источников по всему миру.

По инициативе GandhiServe India Trust, в рамках междисциплинарного проекта ученые, историки, фотографы и графические дизайнеры объединили свои усилия, чтобы превратить черно-белые фотографии в цветные изображения, сделав их настоящими документами истории.

После сканирования все фотографии были очищены цифровым способом и окрашены руками опытных индийцев для приведения в соответствие с историческими условиями. Когда делались оригинальные фотографии, реальные цветные сцены были превращены в черно-белые фотографии из-за технических ограничений тех дней. Теперь в сложный процесс индийские специалисты добавили недостающие цвета.

История жизни Махатмы Ганди рассказана Партапом Шармой и Нити Равиндран, ведущими голосами индийского телевидения, кино и театра.

Честно говоря, да! Английский язык очень помогает. Причём, он вовсе не обязан быть таким отточенным и рафинированным, как у Владимира Набокова, а вполне может являться даже чем-то весьма местными и самобытным, как в той же самой вышеупомянутой Индии. У них, по сути, что? Они произносят английские слова со своей собственной индийской постановкой гортани, что приводит к чудовищному акценту. Но при этом «свои люди» друг друга превосходно понимают, плюс чтение и письмо на высоте. Запас слов очень хороший. Ещё у индийцев очень странная какая-то местами старорежимная фразеология. Может так англичание разговаривали в 19-м веке? Не знаю. Звучит, порой, очень забавно, но их такой, вот, «особый» английский, тем не менее, делает доступными все англоязычные источники мира, письменные и устные: все книги, все фильмы, песни, научные работы, политические журналы, и даже откровения экстрасенсов.
То есть, действительно очень полезно. Это не есть американизация или британизация, это просто освоение удобного «софта» для международных коммуникаций. Превращаться в англичанина или американца при этом отнюдь не обязательно. Главное, чтобы, всё-таки, было понятно, что человек произносит, и не слишком напрягало слух. А так, можно даже добавлять к этому языку что-нибудь своё. Какую-либо национальную фразеологию и идиоматику. Со временем устоится, усвоится и сделается новой нормой! ))

P.S. А ещё рассказывают, если выучишь на приличном письменном и разговорном уровне какой-нибудь иностранный язык, то никогда не заболеешь Альцгеймером!

Нашёл. Джи — дополнение к имени, выражающее почтение и любовь. То есть «Гандиджи» можно перевести как «уважаемый Ганди», «дорогой Ганди».

Мне тут прислали pdf-копию книги Махатмы Ганди «Истинная Курукшетра. Краткое изложение Бхагавад Гиты». Книга на русском языке. Я прочёл пока только первые страницы вступлений и предисловий, но сразу понял, насколько это полезно для души и созвучно христианскому мировоззрению. И «Розе Мира», конечно.

Ганди очень любил и высоко ценил «Бхагавад Гиту», эта книга была с ним во всех его путешествиях. Он писал:


Чтобы донести смысл своим ученикам, Ганди кратко изложил суть Бхагавад Гиты в своих письмах, а также выполнил её перевод на гуджарати. Этот перевод был впервые опубликован в журнале «Молодая Индия» в августе 1931 г.

 Gandi_Istinnaya_Kurukshetra_Kratkoe_izlozhenie_Bhagavat_Gity.PDF ( 1 Мб ) Кол-во скачиваний: 282