Помощник
|
Форум «Розы Мира» Даниила Андреева Добро пожаловать! |
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Это архив. Новый форум: Rozamira.org
Махатма Ганди — 150 лет |
| #31 14.7.2019, 10:17 | |
|
*****
Пока мы не построили постоянного здания, приходилось очень тяжело. Близился период дождей, за провизией надо было ходить в город, расположенный в четырех милях от ашрама. Пустырь вокруг кишел змеями, и жить в таких условиях с маленькими детьми было весьма рискованно. Общее правило гласило: змей не убивать; хотя должен признаться, что все мы и теперь не можем побороть чувство страха перед этими пресмыкающимися. Правило не убивать ядовитых пресмыкающихся выполнялось и в Фениксе, и на ферме Толстого, и в Сабармати; причем каждый раз мы селились на пустырях, однако смертельных случаев от укусов змей у нас ни разу не было. В этом, как человек верующий, я ощущаю руку милосердного Господа. Не надо придираться, говоря, что Бог не может быть пристрастным и что у него нет времени вмешиваться в обыденные дела людей. У меня нет других слов для того, чтобы выразить существо дела, описать единообразные результаты моих опытов. Человеческий язык в состоянии лишь весьма несовершенно рассказывать о путях Господних. Я сознаю, что они неописуемы и неисповедимы. Но если простой смертный осмеливается говорить о них, у него нет лучшего средства, чем собственная невнятная речь. Даже если считать предрассудком веру в то, что не случайными обстоятельствами, а милостью Божией объясняется тот факт, что в течение двадцати пяти лет, несмотря на наш отказ от убийств, никому из нас не был причинен вред, я готов придерживаться этого предрассудка. ***** |
|
 |
|
| #32 14.7.2019, 10:20 | |
|
https://biography.wikireading.ru/81901
***** Борьба эта была новостью и для крестьян патидаров. Поэтому мы ходили по деревням и разъясняли принципы сатьяграхи. Главное же заключалось в том, чтобы освободить земледельцев от страха, внушив им, что чиновники не хозяева, а слуги народа, поскольку они получают жалованье из кармана налогоплательщика. Казалось почти невозможным заставить их понять, как важно сочетать бесстрашие с вежливостью. Ведь если крестьянин перестанет бояться чиновника, то разве сможет он удержаться от того, чтобы не ответить оскорблением на оскорбление? Если же он позволит себе грубость, то испортит сатьяграху, как капля мышьяка портит молоко. Позднее я понял, что крестьяне в меньшей степени, чем я предполагал, постигли урок вежливости. Опыт научил меня, что вежливость наиболее слабое место в сатьяграхе. Ибо под вежливостью подразумевается не просто изысканность речи, выработанная для данного случая, а внутренняя кротость и желание добра противнику. Это должно проявляться в каждом поступке сатьяграха. ***** |
|
|
|
|
| #33 16.7.2019, 17:49 | |
|
Индусы почитают и обожествляют М Ганди и поныне.
Общаюсь в соцсетях с индусом из Индии, который с детства никогда не ел мяса, он посоветовал посмотреть фильм «ГАНДИ». Один момент удивил — когда при выходе из голодовки М Ганди говорит — «дайте лимонного сока». Моя мама голодала и по 40 дней, и я знаю что после голодовки человеку нельзя давать ничего кислого. Даже томатный сок нельзя, не говоря уж про лимонный сок. Интересно откуда фраза с лимонным соком, из каких-то мемуаров в фильм пришла наверное. Если человек хочет язву или мучений, тогда он после голодовки попросит лимонный сок Спасибо за наводку на книгу М Ганди, почитаю, интересно Сообщение отредактировал Ваконда - 16.7.2019, 17:54 -------------------- Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни |
 |
|
|
|
| #34 16.7.2019, 21:16 | |
|
В автобиографии которую читал такого не видел про лимонный сок. Могли придумать про лимонный сок в кино, потому что прикольно, rule of cool
При поиске «Gandhi lemon juice» выходит только пиво «Махатма Ганди» на лимонной основе (или что-то такое)  http://bochkashop.ru/butylocnoe/russia/rew...i-but-05-l.html По книгам Ганди я запутался. Есть «Автобиография, мои эксперименты с истиной» — её прочитал (точнее, прослушал). Есть «Махатма Ганди. Моя Жизнь. Моя Вера». Есть ещё несколько. Логичным выглядит решение поехать в большой книжный магазин и посидеть с этими книгами, сравнить их — этого пока не сделал. По ссылкам которые нахожу по этим книгам не могу разобраться каков полный список книг Ганди. Может быть сюда накидаем ссылки проверенные на тексты?) Насколько я знаю, чтобы не прикопались правообладатели, работает такая вещь: вместо размещения напрямую ссылок на тексты — размещать ссылку на сторонний ресурс где уже ссылки на тексты. Сторонний ресурс, например, такой: https://pastebin.com Это кому-то пригодится кроме меня?) Если да, могу заняться. Сообщение отредактировал Михаил123 - 16.7.2019, 21:18 -------------------- Интересуют дела и мысли, касающиеся популяризации творчества Даниила Андреева, а также светлой духовности вообще — через поиск, создание и распространение коллекций картинок, аудио и видео. Пишите! |
 |
|
|
|
| #35 16.7.2019, 23:20 | |
|
Цитата(Михаил123 @ 16.7.2019, 23:16)  По книгам Ганди я запутался. Я тоже, но вот тут ответ: http://www.gandhi.ru/books То есть Ганди написал только одну автобиографию и назвал её «Автобиография: мои эксперименты с Истиной» (Gandhi, «An Autobiography: The Story of My Experiments With Truth». А в Россию эта книга впервые попала под названием «Моя жизнь» в разных переводах, причём издание 1934 года издано с сокращениями и с политической правкой. Затем были издания 1959, 1969, 1989, и свежие издания 2011, 2016, 2018 годов. В последних, как понимаю, взят за основу перевод 1959 года плюс какие-то свежие правки от современных переводчиков. Параллельно с «Автобиографией» («Моя жизнь») надо читать «Историю сатьяграхи в Южной Африке», так как Ганди в автобиографии пропускает этот огромный кусок своей жизни. Но есть ли эта книга на русском — вопрос открытый, хотя быть такого не может, чтобы никто не переводил. Я буду читать на английском и заодно учить слова. 
|
|
|
|
|
| #36 16.7.2019, 23:33 | |
|
В автобиографии Ганди неоднократно упоминает лимоны в списке любимых фруктов, которыми питался. Это вполне понятно, ибо лимон в жарком климате — прекрасное обеззараживающее средство. Сок ему могли подать разбавленный водой, это тоже часто бывает. Та его голодовка была последней в жизни и длилась 6-7 дней (с 12 по 18 января) — так написано в книге Александра Горева, которую я упоминал выше.
|
|
|
|
|
| #37 17.7.2019, 17:38 | |
|
Я нашла способ «чтения» книг через «Болталку»— голосовая читалка текста.
Это позволяет слушать книгу когда занята другими делами, во время работы в наушниках. Конечно, качество понимания текста не настолько хорошо, но смысл улавливается. Прослушала половину книги М Ганди «Моя жизнь». Для меня много новой важной информации. На протяжении книги он рассказывает о своем вегетарианстве. Каким оно было, когда оно было навязано ему религией и его кастой и обету которое он дал матери. И как он уже осознано стал вегетарианцем, и стал даже членом английского Вегетарианского общества! В Англии как и в России, бьли вегетарианские рестораны, который и посещает обрадованный Ганди. Когда он приехал в Англию учиться, то не знал что есть, так как его окружение все ели мясо, и хотели его тоже накормить им. еМУ ПРИХОДилось все время есть овсянку, и голодать, пока не нашел вегетарианский ресторан. Цитата "Я искал вегетарианский ресторан. Хозяйка сказала мне, что в Сити есть и такие. Я отмеривал в день по 10–12 миль, заходил в дешевенький ресторан и наедался хлебом, но все же постоянно ощущал голод. Во время этих странствований набрел я однажды на вегетарианский ресторан на Фаррингдон стрит. При виде его меня охватило чувство радости, подобное тому, какое испытывает ребенок, получив давно желанную игрушку. При входе я заметил в окнах у двери книги, выставленные для продажи. Среди них была книга Солта «В защиту вегетарианства», Купив ее за шиллинг, я прошел в столовую. Здесь впервые со времени приезда в Англию я сытно поел. Бог пришел мне на помощь. Я прочел книгу Солта от корки до корки, и она произвела на меня сильное впечатление. С тех пор благодаря ей я стал убежденным вегетарианцем. Я благословил день, когда дал обет матери. До сих пор я воздерживался от мяса лишь потому, что не хотел лгать и нарушать свой обет." В этом ресторане Ганди прочитал книгу Генри Солта «В защиту вегетарианства», которую я к сожалению в интернете найти не могу. Нашла другую его книгу Мясо или плоды? Опыт преобразования пищи Генри С. Солт http://www.vita.org.ru/veg/veg-literature/...-veg-ethics.htm Был случай в детстве когда Ганди пробовал мясо, так как его друг убедил в том, что мясо дает силу. И тогда в Индии начались новые веяния, и распространялись заблуждения о том что англичане едят мясо, поэтому они здоровые. И сейчас многие в Индии никогда не ели мясо, и самобытность, и отличие Индии от остального мира — положительная черта. И сейчас многие индусы боятся влияния западной цивилизации, считая что европейцы развращенные и бесстыдные потребители алкоголя, табака и т п. К сожалению, индусы пуритане и негативно относятся к купаниям в водоемах в купальниках, не принято у них несмотря на жару. Из касты Ганди исключили как раз из-за того, что он решил поехать за пределы Индии. Толстой в России тоже был в Вегетарианском обществе и был его основателем, и были международные съезды таких обществ. В Англии, куда попал Ганди появилоись первые зоозащитные законы и Вегетарианское общество, Ганди активно принимал участие в его собраниях, и был его членом. Толстого М Ганди часто цитирует, и называет его одним из любимым писателей. Сообщение отредактировал Ваконда - 23.7.2019, 15:37 -------------------- Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни |
|
|
|
|
| #38 23.7.2019, 15:21 | ||
|
М Ганди в своей автобиографии подробно рассказывает о своих нравственных принципах, о религиозных исканиях. Много Ганди размышляет о судьбах и самобытном пути Индии, сравнение и познание европейской цивилизации. Несмотря ни на что, Ганди остается тверд в утверждении своих нравственных ценностей, которые пришли ему по наследство от его национального самосознания и религиозных традиций — в частности отказ от мяса. В Индии 80% вегетарианцев, а во времена Ганди было ещё больше. Очень много написано в автобиографии о вегетарианстве, как о принципе сострадании к животным и ненасилии, осуществлении принципа ахимсы.
М Ганди рассказывает о случае, когда он столкнулся с религиозном жертвоприношением животных. Как человек, который придерживается принципов ахимсы и вегетарианства, и даже веганства М Ганди не мог не упомянуть в своей биографии об этом. До глубины души его возмущает бесполезная и нелепая жестокость религиозных убийств животных. Он написал, что молится о том, чтобы родился на Земле сильный духом человек, который устранил и запретил бы жертвоприношения животных. Я тоже об этом мечтаю, к сожалению жестокие бессмысленные предрассудки ещё живы в некоторых религиозных культах. И не ясно, когда они уйдут в прошлое. Зоозащитники устраивают акции и пикеты против жертвоприношений животных. Я сама стояла в 2017 году у Министерства ветеринарии с одиночным пикетом, с требованием запретить жертвоприношения на Курбан Байрам.
На Курбан Байрам зоозащитники Альянса защитников животных выехали на один из пунктов легального убоя жертвенных животных. На этом пункте были нарушены правила Таможенного союза о гуманном убое — животные убивались без предварительного оглушения-обезболивания. Подробнее можно почитать здесь https://www.allianceforanimals.ru/kurban-kontrol-01-09-2017/ http://vakonda.0pk.ru/viewtopic.php?id=193 Цитата «Моя жизнь» Ганди Мохандас Карамчанд XVIII Месяц с Гокхале — II "Каличаран Банерджи рассказывал мне о храме Кали, который я очень хотел посетить, в особенности после того, как прочитал о нем в книгах. В один прекрасный день я отправился туда. В этом же районе жил и судья Миттер, поэтому я посетил храм в тот же день, когда заходил к Миттеру. По дороге я увидел большое стадо овец, которых гнали в храм Кали, чтобы принести в жертву. Вдоль дороги, ведущей к храму, выстроились ряды нищих. Среди них были нищие монахи, но я уже тогда был решительным противником того, чтобы подавать милостыню здоровым людям. Целая толпа их шла за мной. Нищий, сидевший на веранде, остановил меня вопросом: — Куда ты направляешься, сын мой? Я ответил. Он попросил меня и моего спутника присесть, что мы и сделали. Я спросил его: — Считаете ли вы подобное жертвоприношение религией? — Кто может считать религией убийство животных? — Тогда почему же вы не проповедуете против этого? — Это не мое дело. Наше дело молиться богу. — Но разве нет другого места, где бы вы могли молиться? — Все места одинаково хороши для нас. Люди подобны стаду овец, они идут туда, куда их ведут вожди. Это не наше дело. Мы садху. Мы не стали продолжать спора и пошли к храму. Навстречу нам текли потоки крови. Я не мог вынести этого зрелища. Я был возмущен и взволнован. Никогда не забуду той картины. В этот самый вечер я был приглашен на обед к бенгальским друзьям. С одним из них я заговорил об этой жестокой форме богослужения. Но он ответил: — Овцы ничего не чувствуют. Шум и барабанный бой заглушают ощущение боли. Я не мог стерпеть и возразил, что если бы овцы обладали даром речи, то, наверное, сказали бы другое. Я чувствовал, что необходимо положить конец этому жестокому обычаю. Я вспомнил историю Будды, но понял, что подобная задача мне не по силам. Я и теперь придерживаюсь этих убеждений. Для меня жизнь ягненка не менее драгоценна, чем жизнь человеческого существа. И я не согласился бы отнять жизнь у ягненка ради человеческого тела. Я считаю, что чем беспомощней существо, тем больше у него прав рассчитывать на защиту со стороны человека от человеческой жестокости. Но тот, кто не подготовил себя к такому служению, не способен его защитить. Я должен пройти через большее самоочищение и жертву, прежде чем смогу надеяться спасти ягнят от нечестивого жертвоприношения. Я готовлюсь умереть, заботясь о самоочищении и жертве, и неустанно молюсь, чтобы на земле родился сильный духом человек — мужчина или женщина, — исполненный божественного милосердия, который освободил бы нас от этого омерзительного греха, спас жизнь невинных существ и очистил храм. Непонятно, как Бенгалия с присущими ее населению знаниями, умом, жертвенностью и эмоциональностью терпит подобную резню." «По мусульманским религиозным нормам одним из требований для производства халяльного жертвенного мяса является обязательное нахождение животного в полном сознании во время убоя. Жертве перерезают горло, включая глотку, пищевод и две главные артерии, но не отрезают голову целиком, оставляя неповрежденным позвоночник и нервную систему. В таких условиях животное (чаще всего баран) лежит связанным на земле, истекая кровью и ожидая смерти. Очень часто подобные действия сопровождаются агонией животного. » http://echo.msk.ru/blog/koretskikh/2045730-echo/ Сообщение отредактировал Ваконда - 23.7.2019, 15:36 -------------------- Ольга Проненко
----------— Ветанство — норма жизни |
|
|
|
|
||
| #39 23.7.2019, 15:21 | |
|
М Ганди не разрешал и своим детям есть продукты животного происхождения, даже во время болезни. Настолько сильны были его принципы ахимсы и ненасилия
Цитата "Позвали доктора. Он сказал, что лекарства вряд ли помогут, но куриный бульон и яйца будут полезны.
Манилалу минуло всего десять лет, поэтому нельзя было руководствоваться его желаниями. Как его наставник, должен был решать я. Я объяснил доктору — очень хорошему парсу, что мы все вегетарианцы и я не могу дать сыну ни одного из этих блюд. Может быть, он посоветует что-нибудь другое? — Жизнь вашего сына в опасности, — сказал добрый доктор. — Мы можем дать ему молоко, разбавленное водой, но это недостаточно питательно. Как вам известно, меня приглашают во многие индусские семьи и там не возражают против того, что я прописываю. Думаю, что и вам не следует быть столь суровым по отношению к сыну. — Все, что вы говорите, совершенно верно, — сказал я. Как доктор, вы не можете поступить иначе, но на мне лежит огромная ответственность. Если бы сын был взрослым, я, разумеется, спросил бы у него самого о его желаниях и отнесся бы к ним с уважением. Но в данном случае я должен все обдумать сам и решить за него. На мой взгляд, только в такие моменты вера человека действительно подвергается испытанию. Я не знаю, правильно это или нет, но в соответствии со своими религиозными убеждениями я считаю, что человек не должен есть мясо, яйца и тому подобное. Следует ограничивать себя и в той пище, которая поддерживает в нас жизнь. Даже ради самой жизни не должно совершать определенных поступков. Религия в моем понимании не разрешает ни мне, ни моим близким есть мясо и яйца даже при подобных обстоятельствах. Поэтому я обязан пойти на риск, о котором вы говорите. Но прошу вас об одном. Поскольку я не могу воспользоваться вашими советами, предлагаю попробовать водолечение. Я знаю, как его применять, но не знаю, как следить за пульсом и дыханием. Если вы время от времени будете выслушивать моего сына и сообщать мне о его состоянии, буду вам благодарен. Доктор понял меня и согласился удовлетворить мою просьбу. Хотя Манилал не мог еще самостоятельно сделать выбор, я рассказал ему о разговоре с доктором и спросил, каково его мнение. — Попробуйте свое водолечение, — сказал он. — Я не хочу ни куриного бульона, ни яиц. «Моя жизнь» Ганди Мохандас Карамчанд XXII Испытание веры Сообщение отредактировал Ваконда - 23.7.2019, 15:33 -------------------- Ольга Проненко
----------— Ветанство — норма жизни |
|
|
|
|
| #40 23.7.2019, 15:59 | |
|
Ольга, давайте в этой теме без всяких акций и пикетов зоозащитников, об этом у Вас есть тема на форуме.
Как вы, активисты, не поймёте до сих пор, что от таких акций нормальных людей воротит, и результата добиваетесь обратного. Ганди был непреклонен к себе и детям (пока маленькие, а мнения взрослых уже учитывал), но Ганди не занимался агрессивной пропагандой «любви к животным». Вообще, отказ от мяса и защиту животных нужно преподносить как частное правило более широкого стремления — отказа от взаимопожирания вообще. Человек не должен «поедать» человеков. А это сплошь и рядом, и среди знакомых мне вегетарианцев этого не меньше, увы. |
|
|
|
|
| #41 23.7.2019, 16:25 | ||
|
Цитата Как вы, активисты, не поймёте до сих пор, что от таких акций нормальных людей воротит, и результата добиваетесь обратного. Ганди был непреклонен к себе и детям (пока маленькие, а мнения взрослых уже учитывал), но Ганди не занимался агрессивной пропагандой «любви к животным». Вообще, отказ от мяса и защиту животных нужно преподносить как частное правило более широкого стремления — отказа от взаимопожирания вообще. Человек не должен «поедать» человеков. А это сплошь и рядом, и среди знакомых мне вегетарианцев этого не меньше, увы Благодаря активистам зоозащитникам европейские страны имеют передовые зоозащитные законодательства. Потому что неравнодушные люди рисковали и жерствовали своим здоровьем, покоем, жизнью ради животных — да, да, жизнью! Многие зоозащитники — достойные люди были убиты или попали в тюрьмы, из-за полицейской системы государств. Потому что были не равнодушны к тому, что миллиарды животных уничтожаются ради пищевых и бытовых привычек человечества к продуктам животного происхождения. Тем не менее их усилия не пропали даром. Число веганов на земле неуклонно растет и этот процесс уже не остановить. Нормальные люди понимают всю бессмысленность и жестокость эксплуатации животных, странно что до кого-то ещё не дошло. Потому что иначе, если люди будут продолжать потребительское отношение к природе и животным, Земля попросту погибнет. Об этом открыто говорят все ученые и есть доклад ООН о глобальном потеплении. Цитата «Вообще, отказ от мяса и защиту животных нужно преподносить как частное правило более широкого стремления — отказа от взаимопожирания вообще. Человек не должен «поедать» человеков. А это сплошь и рядом, и среди знакомых мне вегетарианцев этого не меньше, увы.» Не помню, чтобы я, или мои знакомые ели человечину. Веганы не едят продукты животного происхождения. Не надо неясных аллегорий Я лично не занимаюсь пропагандой «любви к животным» я пропагандирую веганство, и отказ от эксплуатации животных — разница ясна? Вы меня явно с кем-то путаете. Не знаю, каких «нормальных» людей Вы знаете, которых воротит от зоозащитников. Среди моих знакомых масса зоозащитников, и они приличные и абсолютно нормальные люди М Ганди был тоже зоозащитником, и пропагандировал отказ от мяса и вегетарианство очень активно. Так как был членом «Вегетарианского общества» в Лондоне, и посещал Конференции которые оно проводило. Кстати, М Ганди был за ограничение численности населения, и контрацепцию — но это не мешало ему родить много детей. Цитата Как-то стали обсуждать очень серьезный вопрос. Я считал, что отсутствовать на заседании нехорошо, а молча проголосовать — трусливо. Спор возник вот из-за чего: президентом общества был м-р Хиллс, владелец железоделательного завода. Он был пуританином. Можно сказать, что общество существовало фактически благодаря его финансовой поддержке. Многие члены комитета были его ставленниками. В исполнительный комитет входил и известный вегетарианец д-р Аллисон — сторонник только что зародившегося движения за ограничение рождаемости и пропагандист этого среди трудящихся классов. М-р Хиллс же считал, что ограничение рождаемости подрывает основы морали. Он полагал, что Вегетарианское общество должно заниматься вопросами не только питания, но и морали, и что человеку с антипуританскими взглядами, как у м-ра Аллисона, нет места в Вегетарианском обществе. Поэтому было выдвинуто предложение об его исключении. Вопрос этот меня сильно интересовал. Я также считал взгляды м-ра Аллисона относительно искусственных методов контроля за рождаемостью опасными и полагал, что м-р Хиллс, как пуританин, обязан выступить против него. Я был высокого мнения о м-ре Хиллсе и его душевных качествах. Но я считал, что нельзя исключать человека из Вегетарианского общества лишь за то, что он отказывается признать одной из задач общества насаждение пуританской морали. Убежденность м-ра Хиллса в необходимости исключения антипуритан из общества не имела ничего общего с непосредственными целями общества — способствовать распространению вегетарианства, а не какой-либо системы морали. Поэтому я считал, что членом общества может быть любой вегетарианец независимо от его взглядов на мораль. М Ганди «Моя жизнь» XVIII Застенчивость — мой щит По этой причине — контроля за рождаемостью, и своими чувствами, М Ганди дает обет брахмачария (который предусматривает воздержание) М Ганди пишет что плотское влечение — вредная эмоция и страсть, которую надо преодолеть. Странно, что при всей страстной страстной любви его к жене, он не смог найти силы и времени, обучить её грамоте. В этом он горько кается, и сожалеет, в главе, где рассказывает о своём детском браке — их женили в 13 лет. Он четко осознает и разделяет пользовательскую плотскую любовь, и возвышенную духовную любовь, которая предусматривает самопожертвование. Цитата Разве моя верность жене состоит в том, чтобы сделать ее средством для удовлетворения моей похоти? Пока я раб вожделения, моя верность ничего не стоит. Должен отдать справедливость жене: она никогда не была искусительницей. Для меня поэтому не представляло никакой трудности принять обет брахмачарии, если бы мне этого захотелось. Однако слабая воля и чувственное влечение были тому помехой. Даже после того, как я стал это понимать, я дважды терпел неудачу. Мои неудачи объясняются тем, что мотивы моих попыток были низменного свойства. Моей главной целью было не иметь больше детей. В Англии я читал о противозачаточных средствах. В главе о вегетарианстве я уже говорил о деятельности д-ра Аллинсона, пропагандировавшего контроль рождаемости. На какой-то период его деятельность оказала известное влияние на меня. Но м-р Хилл, бывший противником подобных методов и настаивавший на внутренних усилиях в противоположность внешним средствам, т. е. на самоконтроле, произвел на меня гораздо большее впечатление, и со временем я стал его убежденным сторонником. Не желая больше иметь детей, я стал стремиться к воздержанию. Это оказалось бесконечно трудным. Мы стали спать отдельно. М Ганди «Моя жизнь» VII Брахмачария — I Цитата В 1906 году после всестороннего обсуждения и обдумывания я дал обет. До этого я не делился своими мыслями с женой и посоветовался с ней только тогда, когда уже давал обет. Она не возражала. Однако мне было очень трудно принять окончательное решение. Не хватало сил. Сумею ли подчинить свои чувства? Отказ мужа от половых сношений с женой казался тогда странным. Но я решился предпринять этот шаг, веря в укрепляющую силу бога. Контроль над своими вкусовыми ощущениями — главное условие при соблюдении обета брахмачарии. Я убедился в том, что полный контроль над вкусом чрезвычайно облегчает соблюдение обета, и стал проводить свои диетические опыты не только как вегетарианец, но и как брахмачари. В результате этих опытов я пришел к выводу, что пища брахмачари должна быть не обильной, простой, без пряностей и по возможности не вареной. Шестилетний опыт показал мне, что идеальная пища для брахмачари — свежие фрукты и орехи. При такой пище я был совершенно свободен от страстей. Следование брахмачарии не требовало никаких усилий с моей стороны в Южной Африке, когда я питался одними фруктами и орехами. М Ганди «Моя жизнь» VIII Брахмачария — II
Сообщение отредактировал Ваконда - 23.7.2019, 21:57 -------------------- Ольга Проненко
----------— Ветанство — норма жизни |
|
|
|
|
||
| #42 23.7.2019, 16:42 | |
|
Цитата(Ваконда @ 23.7.2019, 18:25) я пропагандирую веганство, и отказ от эксплуатации животных Ольга, в этой теме больше не пропагандируйте, хватит, читайте заголовок. Вы и такие активисты как Вы осуждаете тех, кто употребляет мясо и эксплуатирует животных. То есть душевно участвуете в цепочке взаимопожирания как и все остальные. Ганди этого не делал. |
|
|
|
|
| #43 23.7.2019, 17:40 | ||
|
Цитата Ольга, в этой теме больше не пропагандируйте, хватит, читайте заголовок. Вы и такие активисты как Вы осуждаете тех, кто употребляет мясо и эксплуатирует животных. То есть душевно участвуете в цепочке взаимопожирания как и все остальные. Ганди этого не делал. В этой теме я ничего не пропагандирую, я привожу цитаты из книги М Ганди «Моя жизнь», и пишу мои мысли и комментарии. Ганди пропагандирует ахимсу лучше меня Я не вижу никого духовного участия в цепочке взаимопожирания, в себе — в душе или мыслях, хотя знать наши мысли никому не дано. Что гораздо важнее, не покупая продукты животного происхождения я не спонсирую жестокие индустрии эксплуатации животных, и этим помогаю животным. Я пропагандирую веганство обычно в теме «Идеи Даниила Андреева и Движение за освобождение животных». Только отклики как-то не очень позитивные — в темные времена живем.
Сообщение отредактировал Ваконда - 23.7.2019, 21:54 -------------------- Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни |
|
|
|
|
||
| #44 23.7.2019, 18:33 | |
|
Ганди классно пропагандирует (в хорошем смысле слова), действительно — в этом чувствуется сознательное его стремление к тому чтобы соответствовать идеалам сантьяграхи. У него либо отсутствие осуждения либо минимальное количество из того что возможно если вообще о чём-то говорить. Мне точно есть чему поучиться у него.
Я думаю что мы можем все согласиться с тем что есть к чему стремится и нам самим и большинству людей, включая зоозащитников. Сам Ганди о себе писал что ему есть к чему стремится. Мне кажется, есть тут тонкий момент— он в том что хорошо чтобы не только зоозощитники и другие люди меньше занимались осуждением, но и в том чтобы меньше осуждать осуждающих. Это же так должно работать тоже, правильно? Тут сразу вопрос — а как тогда донести до осуждающих мысль что хорошо бы поменьше осуждать? Чтобы без осуждения осуждающих? Мне кажется что тут нужна та же сантьяграха. Самому методами сантьяграхи доносить до других методы сантьяграхи, в том числе до зоозащитников. Можно и друг другу в этом помогать, тут не обязательно чёткое разграничение учитель-ученик. Есть в христианской монашеской практике такое, насколько я помню из книги про средневековых монахов. Думаю что связано с освоением идей сантьяграхи — больше читать или слушать описания Ганди своего опыта. В связи с этим вопрос. Есть ли на русском аудиокнижка с автобиографией Ганди? Я именно аудиокнижку прослушал, на английском. Мне по совокупности причин сильно проще аудиокнижки воспринимать чем сидеть читать. Думаю что я не один такой. Давайте попробуем поискать! У меня не получилось найти. Если не найдём, давайте аудиокнигу сделаем на русском! И издадим официально (это не знаю как делать), повесим на ютуб и на разные сайты, торренты (это знаю как сделать). Сообщение отредактировал Михаил123 - 23.7.2019, 18:47 -------------------- Интересуют дела и мысли, касающиеся популяризации творчества Даниила Андреева, а также светлой духовности вообще — через поиск, создание и распространение коллекций картинок, аудио и видео. Пишите! |
|
|
|
|
| #45 23.7.2019, 22:17 | |
|
Я напишу статью о автобиографии М Ганди «Моя жизнь». Думаю, М Ганди как писатель не силен, важна морально-нравственная составляющая книги. Он слишком подробно расписывает многие свои поступки, которые можно было бы не упоминать. Но они его характеризуют как духовного лидера и Махатму, человека чистого духом. Это все очень трогательно читать, чувствуешь живого человека, в реальных жизненных обстоятельствах.
Насчет аудиокниги — может таковая имеется? Можете записать аудиокнигу, хорошая идея, успехов Вам в этом. Прекрасно бы смотрелись видео пейзажей ИНДИИ, и текст аудиокниги. Цитата Я думаю что мы можем все согласиться с тем что есть к чему стремится и нам самим и большинству людей, включая зоозащитников. Сам Ганди о себе писал что ему есть к чему стремится. Мне кажется, есть тут тонкий момент— он в том что хорошо чтобы не только зоозощитники и другие люди меньше занимались осуждением, но и в том чтобы меньше осуждать осуждающих. Это же так должно работать тоже, правильно? Тут сразу вопрос — а как тогда донести до осуждающих мысль что хорошо бы поменьше осуждать? Чтобы без осуждения осуждающих? Зоозащитники и так действуют по правилам и методами сантьяграхи. Они покорно сносят оскорбления со стороны инерционного в плане понимания прав животных общества, и мясоедов. Одиночные пикеты в любую погоду, акции, или все виды помощи животным — пристройство, волонтерство все это никак не связано с насилием. Зоозащитников на мирных акциях в защиту животных хватают и сажают в тюрьмы. Многие зоозащитники умерли во время акций, в результате действий полиции или от побоев тех людей которые владеют животными. Мне больно и обидно когда я слышу слова — зоошиза, маргинальные зоозащитники и т п. Многие из них очень юные, с детства любящие животных, люди с открытой душей и добрым сердцем, веганы с детства. Выросли новые поколения из которых многие с рождения веганы. И когда подростки на акциях попадают в автозаки и под дубинки полиции, чувствуешь что это очень жестоко и несправедливо. И когда на них выливаются тонны грязи, оскорблений, обвинений в том что кто-то куплен или секта, или зоощиза, или ещё какие-то оскорбительные слова это больно и обидно слушать. Я знаю что все истерические крики против зоозащитники не больше чем маразм, ложь и заказаные живодерами публикации и репортажи. Живодерам и тем кто эксплуатируют животных не выгодно что зоозащитники подрывают их бизнес — цирки, зоопарки, мясо-молочный бизнес. Когда мирная акция в духе ненасилия, сантьяграхи заканчивается в суде, и люди которые не имеют жилья и работы вынуждены платить штрафы 10-15 тыс. за якобы нарушения в проведении митинга. Зоозащитники страдают за неосознанность и грехи мясоедного, потребительского большинства общества. Я общаюсь много с одним индусом из ИНДИИ в соцсетях, он в жизни не питался мясом. Он очень воодушевлен нашей зоозащитной деятельностью в России. У них зоозащитное законодательство с 1960 года существует. Он пишет мне «Протест должен быть без насилия, мирный. И все если люди как один выйдут на улицы за животных, за веганство, то животных не будут убивать для мяса». Если бы на зоозащитных акциях были не горстки слабых сердобольных зоозащитников подростков, а все люди бы поддержали это как один, тогда бы действительно люди бы прекратили потреблять животных. Многие зоозащитники Вам твердо и осознанно скажут — у человека нет права убивать и насиловать живое существо, так же нет право есть его мясо. Мне кажется осуждение за такие поступки вполне логично. Лучге не агитировать в этой ветке, если интересно пишите в другую ветку «Идеи Даниила Андреева и Движение за освобождение животных» Сообщение отредактировал Ваконда - 24.7.2019, 17:13 -------------------- Ольга Проненко
----------— Ветанство — норма жизни |
|
|
|
|
Форум «Розы Мира» Даниила Андреева © 2004—2019 RozaMira.Org