Мост между мирами.Не участники клуба - участникам клуба.

Из темы «Восход и закат сатанолиберализма.»
Пишет Павел:

Свои, которые подчинились влияниям других демонов великодержавия(ДВ).
Честно говоря, у меня с каждым годом пропадает ностальгия по СССР.. Хоть я там и родился, и учился, но всегда чувствовал спёртость духовной атмосферы. Не хватало чего-то.
«Догоним и перегоним!», «Покорим природу!», «Слава КПСС!» и т.д.
Это всё из-за гордыни было. Все эти дымщиеся заводы, фабрики, которые давали столько смога, что подьезжая к городу сначала было видно его, этот смог, а потом уже сам город. А по утрам нечем было дышать от вонизма безчисленных военных производств. И люди жили в этом, набивались по утрам как сельди в бочках в автобусы, запихивая внутрь остальных. Я всё это видел.. «Рабы не мы, мы — не рабы...».
У людей была работа, это правда. Был кусок хорошего хлеба без химии, это правда. Но... «за палку колбасы они продали душу».
Перегораживали реки, строили БАМы в никуда. «Стройки века», Первые в космосе. Первые в балете.. Первые..первые..первые...
А в итоге оказались последними...
За что?
Почему так?
Потому, я думаю, что отказались от веры, от Бога, от Духа своего отказались, обагрив кровью невинных гектары своей земли. Их кровь вопиёт к отмщению, а гордыня всегда наказывается..
Вот почему мы вынуждены подвергнутся экзекуции.
И поделом нам за это.
Что стоит наша наука, если без Бога? Ничто! Как и всё остальное.
Мне кажется, что без вонючих заводов лучше. Пусть их будет меньше и они будут экологичнее. Пусть люди вернутся к своим корням, к земле. Прочувствуют себя частью природы, научатся её любить.
Вы знаете, что был в США такой великий человек — Мальколм Уэлс(Malcolm Wells
1926-2009)? Архитектор, художник, писатель, который впервые провозгласил идеи новой архитектуры. Он считал что обычные дома занимают ту площадь, которая предназанчена растениям, а не людям. И он создавал проекты полуподземных домов, которые не занимали площадь растений, так как растения росли на крышах и боках полузасыпанных землёй домов. Такие дома были бы теплее обычных и не занимали бы площадь растений.
Вот сайт посвящённый его творчеству: http://www.malcolmwells.com
И я уверен, что за такой архитектурой будущее. будущие дома будут прятаться в складках ландшавта, и природа вздохнёт спокойно, и люди будут добрее.

Дмитрий спасибо за Вашу заботу, насколько все-таки понимаю, Провидение подходит к людям также еще индивидуально. Сколько душ — столько и путей к Богу, порой очень различных по характеру, Православие сильно, если делает человека более свободным, более осознанным к свету своего высшего «Я». Только темные, разрушительные тенденции и пути стоит осуждать. Дружу с коллегой, следующим вайшнавской традиции, да это может быть странно в нашей культуре, но и в этом есть определенный смысл, а именно миссии России способствует не изоляция от других духовных путей в Православии, а открытость и диалог со всеми светлыми религиями, традициями и даже новыми! тенденциями, которые будут разворачиваться в нынешнем веке, когда готовится пришествие РМ и влияние Аримойи возрастает, этого не отменишь изоляцией в старых традициях и практиках.

Сообщение отредактировал Динендиль - 20.11.2017, 17:42

Я понимаю.
На мой взгляд тут дело не в характере человека..
Зачастую, мы называем провидением то, что принадлежит только области наших личных пристрастий и даже страстей. Мы ищем оправдания своим желаниям.
Для человека, который родился и вырос, например в Индии, естественно идти тем путём, которым шли тысячи его предков. Они и идут им. Лично я не знаю святых, которые перешли из индуизма в христианство и обратно. Не знаю я таких.. Все шли своими путями, смиренно принимая то, что послано самим Богом. Не сомневались, не спрашивали, не ища другого.. Просто делали.
Д.А. писал, что для ортодоксальных иудеев, когда они умирают, становится потрясением узнать о истине Христа.
Так лучше о ней узнавать не там, а здесь. Там уже поздновато будет..
Я не сразу пришёл к тому, к чему пришёл.
И понял одну вещь: себя нужно НАСИЛЬНО заставить делать то, что должно делать, ибо СОПРОТИВЛЕНИЕ, которое пытается увести человека с ПРЯМОГО пути настолько хитро и сильно, что ослепляет человека, постоянно подбрасывая ему разные умственные финты.
Без РЕШИМОСТИ, без ПРИНУЖДЕНИя себя самого ничего не выйдет.
Интересно, что когда пройдёшь эту фазу и преодолеешь первый натиск, то понимаешь, что ПО ДРУГОМУ уже быть НЕ МОЖЕТ.

Представьте себе, что на том свете меня встретит ангел и скажет: «Почему ты не испольнял то, что должен был исполнить?» «Почему ты пренебрёг главою угла?». Что мы ответим? Опустим горько свои головы?
Не правильно это всё.
Молитва и есть медитация, просто она ЕСТЕСТВЕННА, ОБЫЧНА. Только с практикой это понимаешь.
В йоге ты один на один с самим собой, и НИКТО тебе не поможет — упадёшь, так упадёшь, — не к кому будет пойти поплакаться..
Если вы такие сильные и могучие идите в йоге. Удачи вам на том пути! Но НАША ЙОГА — лучше!


Ничего не имею против вайшнавов, но в нашей культуре это не просто странно, это преступно странно. Это отвлекает других людей от ИСТИНЫ, от христианского пути.
По сути человек становится противником Христового пути. Пусть он лучше уедет в Индию и там это практикует. ИМХО!



Аримойя это религия, которая будет почитать единого Отца всех религий и некоторые другие вещи. Духовные пути останутся прежними, только очищенные голосом разума.

Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 21.11.2017, 14:28

себя нужно НАСИЛЬНО заставить делать то, что должно делать, ибо СОПРОТИВЛЕНИЕ, которое пытается увести человека с ПРЯМОГО пути настолько хитро и сильно, что ослепляет человека, постоянно подбрасывая ему разные умственные финты. Без РЕШИМОСТИ, без ПРИНУЖДЕНИя себя самого ничего не выйдет Это Вы точно описали прямой путь к истине, «огненный путь», здесь требуется то качество, о котором говорил Серафим Саровский, отвечая на вопрос, почему так мало святых, — людям не хватает решимости идти до конца.

Восхищаюсь такими людьми! Для остальных, к коим и сам отношусь, есть и кружной путь, который, тем не менее, тоже ведет к истине. Главное требование этого пути — честность с самим собой, чтобы не оказаться пойманным в застойном, а, значит, нисходящем кружении, спотыкаясь об одну и ту же ошибку, или слабость.

"Вот этот путь, что вверх идет,
Tернист и тесен, прям и крут..
K добру и правде он ведет,
По нем не многие идут..

Другая — торная тропа,
Полна соблазнов и услад..
По ней всегда идет толпа,
Но этот путь — дорога в ад..

Бежит, вихляя меж болот,
Дорожка третья, как змея..
Она в Эльфляндию ведет,
Где скоро будем ты и я"

Сообщение отредактировал Динендиль - 22.11.2017, 17:00

Истина не стоит на месте, рамки любой религии уже тесны, чтобы ответить на все вопросы современной жизни и уже нельзя просто укрыться за стенами монастыря или общины от перемен, которые затрагивают всех нас, — состоявшееся объединение мира в единое информационное и экономическое пространство, вызов трансгуманизма, усиление государственного контроля над личной жизнью, война ценностей, идеологий, в которой каждый занимает какую-то сторону. Бахаизм, интегральную йогу Шри Ауробидно можно рассматривать как родственные родонизму течения, имеющие универсальный, выходящий за «местечковые» рамки характер, но сформированные на основе исламской, индуистской культур и направленные к формированию эпохи РМ для всего человечества. И для родонистов есть 2 ловушки, которых хотелось бы избежать — противопоставить себя Православию, считая себя «свободнее» его узких рамок, другая же — отказаться от той правды, которая открылась в РМ и раствориться в «старом добром» святоотеческом учении и приходской жизни, этакое смирение.

Динендиль
Главное идти! Не стоять на месте. Если считаете что какие-то практики для вас лучше — используйте их! Потом, по мере продвижения многое откроется и станет яснее. В любом случае вы будет двигаться вперёд, хоть и по своему.



Это наверно про традиционные пути? Но что-то мало наблюдается истинно делающих. И уж толпой по ним никто не ходит: одиночки, кто творит исусову молитву в тайне. Таких мало. Но, именно это то, что я называю ПУТЁМ.

И я с вами полностью согласен в этом. Возьмём например, Александра Меня. Он изучал всё: и йогу и индийскую философию и т.п., т.е. был очень образованным человеком. Однако держался своего пути..
Тулси Дас говорил: «Изведай сладость всего, сиди со всеми, повторяй все имена, говоря да, да! — но твердо держись своего!».
В 19 веке был такой не побоюсь этого слова, величайший святой Индии, как Лахири Махасайя, ученик Бабаджи. Как-то ради своей ученицы он задержал целый поезд на станции: его колёса крутились, но поезд стоял на месте.. Он говорил: «Мусульманин должен пять раз в день совершать намаз. Индуист должен несколько раз в день медитировать. Христианину следует несколько раз преклонять колени и молиться Богу и затем читать Библию.»
Понимаете?
«Каждый должен питаться собственной травой» — Ванга.
Нужно всё изучать, нужно всё знать, т. е. нужно быть мудрым яко змию. Но — простым, как голубь.
Просто, друзья, я не понимаю одного. Слово «Религия» означает почитание Бога. слово «ЙОГА» означает единение с Богом. Бог — един. Это правда. Но в каждом времени он имеет определённую силу под определённым именем. Обьясните мне к какому имени вы лично стремитесь? Будде? Раме? Аллаху? Ауму?


Да не раствориться в «старом, добром». Не найти «келью под елью»! Поймите правильно, что речь идёт о конкретном ПУТИ. Сейчас есть только традиционные пути. Других пока нету. Не изобрели ещё.. И вряд ли в будущем привнесут что-то существенно новое в этом плане.
Может для правоверного индуиста слова Христа ничего и не значат, но всё-таки приведу их: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник.»
Неужели невозможно искать свой путь именно оставаясь приверженцем Христианства? Неужеля для того, чтобы духовно совершенствоваться необходимо обязательно почитать Ханумана и Ганешу??!

Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 23.11.2017, 13:39

Неужели невозможно искать свой путь именно оставаясь приверженцем Христианства? Неужеля для того, чтобы духовно совершенствоваться необходимо обязательно почитать Ханумана и Ганешу??!

С этим никто и не спорит, можно вдохновляться образом Шивы, но не обязательно делать пуджу, живя в России, тем более водить наряженных слонов по улице и разводить наглых сященных обезьян.
Вполне естественно причащаться в православной церкви, пока нас еще не объявили еретиками

Что касается практики и пути, надеюсь, что в России к середине 21 века появится личность не меньшего масштаба, чем Даниил Андреев, или даже такого исполинского масштаба, как Шри Ауробиндо (Экклезиаст из «Железной Мистерии»), чтобы от идей родонизма перейти к созданию универсального Пути, отвечающего на любые духовные, теоретические, практические запросы времени и дающего возможность каждому примкнувшему находить и свою практику и свое призвание в соответствии с запросами его души. То есть такой путь должен объединять универсальность и широту с индивидуальным подходом, давая свободу личного выбора, поощряя творческое развитие, самостоятельное мышление и даже критичность.

Сообщение отредактировал Динендиль - 23.11.2017, 16:28

Обязательно появится! И он будет совмещать царскую власть с духовной, об этом говорят многие пророчества.
Что касается некоего универсального Пути, то вряд ли такое возможно в принципе. Скорее можно вести речь о некоем универсальном Учении, которое бы примирило все традиционные учения правой руки, став ориентиром или маяком освещающим светом разума все их тёмные, неясные места.
Серафим Саровский говорил, что в Дивеево до пришествия Господа будет возноситься бескровная жертва. То есть Православие доживёт до прихода Христа, пережив даже антихриста! Он добавлял, что антихрист не сможет переступить через канавку, которая окружает Дивеево. Канавка эта была вырыта монахинями на том месте, по которому когда-то прошла Сама Владычица Богородица. В Фатиме, Богородица рассказала, что Россия была посвящена её сердцу самим Господом. А это значит, что Она является духовным руководителем всех православных русских людей в России. К ней и нужно обращаться, как к настоящей Царице, по всем своим вопросам, но только абсолютно некорыстного характера. Она всем хорошим людям поможет!
Но я отвлёкся..
Поэтому, Динендиль, никакой ЗАМЕНЫ старых религий не будет. А новое светлое учение РМ просто согласует разрозненные части в единое целое. «Единство в разнообразии!» — пусть будет одним из её девизов!

Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 23.11.2017, 17:36

Из темы «Монахине стало тесно в религиозной доктрине».
Пишет Иоанн:

Разве эта проблема есть ТОЛЬКО в Христианстве?
Почему вы упираете ИМЕННО на Христианство?
Пишет Иоанн:

Разве эта проблема ТОЛЬКО христианских церквей?
Почему вы упираете именно на христианских церквях???

Извините, может вы и не читаете мои посты, и тем более не собираетесь сюда снизойти, чтобы ответить, но я вынужден встать на защиту Христианства, как такового.

Вы там ниже приводите цитату Д.А о «раскалённом угле», который горит «внутри каждого существа». Почему же вы обращаете внимание именно на тех людей, которые находятся в лоне Христианских церквей?
Может быть они отличаются какой-либо особенностью, по вашему?

Извините, конечно, за назойливость, но раз уж мне позволено хотя бы здесь говорить свою точку зрения, то уж не обессудьте: буду говорить. Но вы можете собраться и демократическим голосованием...
А погода в Воронеже действительно зимняя. Но у нас зима уже давно..

Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 24.11.2017, 14:14

Из темы «Монахине стало тесно в религиозной доктрине».
Пишет Иоанн:

Что ж, придётся ответить, раз я тоже «отравлен» РМ философией..
Вы, Иоанн, видимо плохо читали «Розу Мира», либо кое-что подзабыли. А, между тем, Д.А. писал там:
Общеизвестно выражение: «религиозное чувство». Это выражение неправильное: религиозного чувства «вообще» не существует, а существует необозримый мир религиозных чувств и переживаний, бесконечно разнообразных, часто контрастирующих между собой, различных и по своему эмоциональному содержанию, и по объекту своей направленности, и по силе, и по тону, и, так сказать, своему цвету. Широты и многообразия этого мира даже не подозревает тот, кто лишен собственного религиозного опыта и заключает о нем только по свидетельствам других: свидетельства эти, при отсутствии личного опыта, почти всегда воспринимаются с недоверием, с предубеждением, со склонностью истолковывать их сообразно не с утверждениями самих свидетельствующих, а с догматическими положениями арелигиозных схем.
Так вот, Иоанн, — вне церкви, отрицая Церковь, как свою Мать духовную, отвергая от себя тысячелетний опыт подвижничества сотен тысяч людей, вы, тем самым, лишаете себя, вот этого «необозримого мира религиозных чувств и переживаний». А то, за что вы за них принимаете, ими по факту не являются...
Церковь по своей воле, никогда не занималась воспитанием детей, с пелёнок. Её миссия была и остаётся совершенно иной. Церковь это реальный путь к Богу, и вне её вы Бога вряд ли достигните. Реальный путь для взрослых, сознательных людей «Воры и разбойники» Богу не нужны. А воспитанием детей займётся именно РМ!
Я тоже много лет практиковал Тай-цзи(не «тай-чи» — так правильнее). Занимался по пол часа почти каждый день. Практиковал с небольшими собственными корректировками 24 формы. Некоторые элементы я привнёс из «38 форм». Занимался до ПОТА. Так как при концентрации внимания, и при расслаблении тела, ибо в тай-цзи надо расслабляться, выделяется пот. если нет пота, значит ваша тренировка прошла зря. Так вот за это время, в духовном плане я ничего не почувствовал, просто стал немного спокойнее, но и только. От «бесов» тай-цзи не поможет, к сожалению. Увы — мы не китайцы, и не исповедуем строгое конфуцианство.. Видимо нам уготовлен совсем другой хлеб...
По всей видимости в этого ещё не понимаете.. Жизнь, увы, штука короткая, можно и опоздать взойти на уходящий поезд, а другого вряд ли предвидится в настоящее время.. Так что, — спешите побыстрей ПОНЯТЬ, ПРИНЯТЬ и ИДТИ! Если у вас всё случится, то ОНИ обязательно вам ответят.

Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 26.11.2017, 11:26

Из темы «Монахине стало тесно в религиозной доктрине».
Пишет Вьяса:

То есть в по себе судите? Видимо вы были в церкви, исполняли её предписания, а как «оперились», так сразу церковь перестала быть нужной? Какие все мы смелые. Какие мы все храбрые.. Пинать своих родителей...
Это получается, что Серафим Саровский, Сергий Радонежский и др. когда «оперились» должны были сказать: «Спасибо, конечно, церковь наша, но мы уже выросли из тебя, переросли. Пора бы и честь знать! Выходим мы из тебя, церковь!»
Вы сами себя-то слышите???
Или что, совсем крышу сносит???

Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 27.11.2017, 12:43

Дмитрий, добрый день. Не могу пройти равнодушно мимо таких слов. Да не было никакой спёртости, не знаю, в чём Вы её чувствовали. Для каждого была достаточная свобода в выборе пути. Каждый мог получить образование: не смог окончить среднюю школу — иди в вечернюю школу рабочей молодёжи, после школы можно было поступить почти в любой ВУЗ, особенно при наличии трудового стажа, было бы желание учиться. В ВУЗы Москвы, Ленинграда поступали молодые люди из самой глубинки, им давали общежитие, платили стипендию, в студен-ческой среде считалось нормой зарабатывать себе на жизнь по вечерам на разгрузке вагонов, у строителей и ремонтников. Многие из учёных, создателей космической техники, авиации, судостроения, и ещё всего вышли из глубин страны, не имея ничего, кроме желания учиться, развиваться, раскрыть себя, принести пользу стране.

Атмосфера страха была до начала 60 годов, после этого ещё по инерции писали доносы о том, кто и что сказал, но по ним не было преследования.
Была эффективная система борьбы с произволом, помощь в житейских ситуациях — через партийные органы, профсоюз. Приём населения был обязательным для всех партийных и городских уровней, и он не был формальным. Хочу ещё напомнить об элементах соборности: выезд в колхоз, субботники по уборке города, праздничные демонстрации (это был действительно праздник, особенно для детей), дни здоровья, садоводческие товарищества и пр. Жить нужно было на виду у всех.

Конечно, висели всякие лозунги, требовалось знать марксистско-ленинскую философию, но советский принцип образования предполагал широкую образованность, приобретение знаний за пределами узкой профессии. Почему бы не познакомиться и с Гегелем.

О партии и коммунизме говорились разные слова, но ведь это был очень точный тест «свой-не свой», критерием в этом тесте была ирония, её степень и характер. По этому критерию однозначно выявлялся «не свой», человек, не знакомый с внутренним миром целого поколения, причем этот критерий одинаково работал во всех уголках страны. Если «не свой», то его не пускали в свой круг. Среди таких были и доносчики, и те, которые считали себя непризнанными гениями, для которых народ был убогим, тёмным, неспособным понять их величие и высоту, и только там, за границей, их смогут понять и оценить.

Когда им удалось попасть туда, пришлось признать, что у них за душой ничего нет, и согласиться делать то, что было востребовано: чернить страну, которая их вырастила, дала им образование. Они и создали теперешний образ страны; не только они, но в нём есть и их вклад. Я не говорю о тех, кто уехал, чтобы честно работать, жить, не унижая своё достоинство, своё детство и юность, предков.
А насчёт заводов — что бы с нами было, если бы их не было? Вокруг нас — друзья?

В поддержку Вас:



Можно ещё ожидать борцов за права городских крыс, компаний против уничтожения саранчи и разных вредителей. Заботу об акулах. Памятник герою-мальчику, пожертвовавшего собой, чтобы накормить собой бедного голодного тигра. Д.Андреев говорил об аскетах, которые давали себя заедать паразитам. На чём остановиться? О чём всё это? Всё те же грабли — взять идею, верную в каком-то частном случае, и объявить её единственно верной, довести до абсурда. Закаляли новорожденных детей на морозе. Рожали в воде. Раздельное питание. Женщины— борцы за права гомосексуалистов и всякое другое. Всё ли в таких движениях бескорыстно?

Решили не есть мясо, что мучительство животных недостойно человека — ну и хорошо. Но что делать с новорождёнными котятами и щенками, если они не нужны никому. Чем кормить львов в цирке и зверинце? Что делать, если стая волков у вас на глазах напала на собаку? А на человека? Что вообще делать с нерегулируемым ростом численности хищников?

Напомню:
Те виды хищников, изменить хищную природу которых мы не в состоянии, постепенно должны быть в Энрофе истреблены.

И еще:
Слишком хорошо известно, как к любому движению в человечестве — религиозному, общественному или политическому — по мере его успеха начинают примыкать множества людей, преследующих личные интересы и личные выгоды.

Сообщение отредактировал Игорь И - 27.11.2017, 13:47

что, совсем крышу сносит???

Дмитрий В.К. может зря Вы бросили тай цзи? Это могло быть полезным, чтобы найти баланс между разными практиками. А.Мень советовал быть осторожным в практике Иисусовой молитвы и желательно делать под руководством опытного духовника. Не понаслышке знаю, какой может быть перегрев психики от разного рода психофизических практик. Когда Кундалини в голову ударит, может быть не до шуток.

Сообщение отредактировал Динендиль - 27.11.2017, 18:08

Вот сейчас удивительным образом нашёл и прочитал житие старца-диакона Филиппа Луганского (1858-1956). Советую всем прочитать его. Особенно тем, кто считает, что мы ничего не должны своим родителям... Оттуда:
"Возвращаясь как-то после Богослужения домой, встретил старец женщину-сектантку. Увидев его, она стала отстаивать правоту своей веры. “А ты, и те, кто вокруг тебя, — говорила она, — погибнете”. Старец, не сказав ей ни одного слова, отправился дальше. Окружавший его народ стал спрашивать: “Папаша, неужели она права, раз ты ей не возразил?” На что старец ответил: “Она слепая. Посмотрите на нее”.

Эта женщина хотела зайти на почту, открыла первые двери и вошла, а вторые найти не может. Долго смотрели люди, как она между дверьми выход ищет, а найти не может. Этот пример оказался убедительнее для людей, чем спор, кто прав.

Отходя от этого места, Филипп сказал: “Видите, знает она, что должен быть выход, а его не видит. Так и сектанты-отступники, знают о Церкви Христовой, а к ее спасительным таинствам не прибегают. Потому и топчатся на месте, как Слепые”."
Так и мы, по сути, сектанты-отступники, зачастую критикуем то, что не следовало бы критиковать. «Церковь нуждается в реформах..» и т.д. Ребята — в реформах нуждаются наши головы!..

Игорь И!
Приветствую Вас. Давненько Вы не были на форуме! Скучновато без Вас!

Вы, видимо, плохо поняли то, что я хотел сказать..
Может и была определённая свобода в выборе пути, только чтобы не оказаться отщепенцем требовалось блюсти один ВЫБОР — быть материалистом. Или молчать в тряпочку!
Вы слушали песни Цоя? Есть такая песня у него — «Печаль».. Вроде всё у нас было, или почти всё.. Работали заводы и фабрики, худо-бедно крутилась экономика, а в душах многих была вот та самая ПЕЧАЛЬ о чём-то таком, запретном, имеющим неясные очертания, а по сути Тоска по духовной жизни. Ибо не было пищи, которой питается душа человеческая. Была докторская колбаса, которая состояла из натурального мяса, а в душах была пустота, особенно в душах чувствительных по природе, — они и выражали эту тоску пустоты по чему-то НЕСКАЗУЕМОМУ!..
«Великий эксперимент» над народом, по вытравливанию всего духовного(«мир религиозных чувств» заменили утилитарной «эстетикой») увенчался полным успехом. Вспомните, что в 80-е годы остро наступил кризис отношений, была острая озабоченность моральным состоянием общества и в частности молодого поколения, на что особо чуткие натуры отозвались такими фильмами, как «Не стреляйте в белых лебедей.», «Охота на лис», «Родня», «Инспектор ГАИ», «Полёты во сне и наяву», «Сказка странствий», «Пацаны», «Парад планет», «Последний побег» и др.
Но, кажется было у же поздно... Катастрофа подготавливалась давно. Люди не были готовы встретится с собственной тьмой, а она не замедлила прийти и наполнить собою души людей, которых лишили нравственной вакцины.


Игорь И, я всё это испытал: и в колхозы ездили, собирали капусту, морковку. Знаю я всё это. Речь совсем не о том. Да, действительно, было чувство ГОРДОСТИ за ту страну, в которой живёшь. И мы гордились, что живём не при капитализме, а при социализме! Социалистические идеи универсальны. Все нормальные люди понимают элементарные принципы социальной справедливости и экономического равенства. Афонский старец Паисий говорил, что если бы коммунисты не боролись с Церковью, то он был бы за коммунистов! Ведь речь идёт не об экономике и соц-отношениям в ней, а в духовном состоянии общества, а от этого состояния и экология страдала. Свалки были по всему СССР и чего там только не было ценного! Ничего не ценили! Наплевательское отношение к гос-собственности проистекало именно от этой духовной расслабленности: раз Бога нет, то почему бы и не украсть, почему бы и не относится халатно к имуществу? Всеобщий пофигизм залил страну..
РМ осуществит коммунистическую мечту не на словах, а на деле. И люди будут относиться к о всему ответственно, и не как к тому, что принадлежит аморфному государству, а как Божьему творению. Всё принадлежит Богу, и это всех примирит.

Вы правы, однако, был сильный перекос в сторону военщины. Огромные средства уходили в это дело, а тем же колхозам доставались крохи. Но, думаю, никто на нас бы не напал, если бы мы были и послабее. Дело в том, что революция у нас совершилась по сути западом. Это чуждое нам привнесение. И 70 лет правления безбожников необходимо было чтобы уничтожить наш народ ДУХОВНО, и прежде всего уничтожить Церковь. Но Она ВЫЖИЛА, даже в таких условия. Однако народ, увы, не устоял. Поэтому нас всех ждут тяжёлые времена.

Динендиль, — может и зря. Но, как говорил Ошо: лучше практиковать одну медитацию, чем несколько.
Однако Тай-цзи я всё же рекомендую тем, кто, так скажем, более «укоренён в теле», чтобы почувствовать некий покой, улучшить концентрацию внимания и т. д. Хорошо бы иметь достаточно компетентного и опытного учителя. Я самостоятельно до всего доходил: учился концентрироваться н движениях и всём теле. Тай-цзи я ценю даже БОЛЕЕ высоко, чем статичную хатха-йогу. Но, я сейчас могу практиковать только ради здоровья физического, так как лично мне сейчас достаточно молитвы.

Я знаю об этом. Бывают серьёзные моменты нападений, но я уже подзаколился, хотя бывает и тяжеловато. «Терпением спасайте души ваши.» Всё же молитва это что-то!