Родонизм между прошлым и будущим: состояние и перспективы

многие читатели, не взирая на позиционирование себя в качестве людей культуры, не имеют никакого понятия о том, что говорят.

Вообще этот культ любви, с которого начинался в свое время WS, меня умиляет до глубины души. Поскольку, когда пытаешься представить, как могло бы это выглядеть на практике, то прям рыдать хочется. Сатанисты, лобызающие стопы Алексея Муна... Гаврик, обнимающийся с националистами... Алексей, Вы почему до сих пор с националистами не пьете на брудершафт и не признаете из любви к ним их полную и окончательную правоту? Что, любви что ли не хватает? Шучу...

Вспомните притчу Христа о добром самарянине.

И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

— Лк.10:25-37

Цели буддизма и цели «Розы Мира» различны в той же мере, в какой различны цели буддизма и цели христианства.

Целью любой религии Правой руки является создание в душе своих последователей таких внутренних условий при котором становится возможным рост души и развитие в ней органов духовного воспринимания.

Пока Вы личным примером не продемонстрируете, что добились хоть чего-нибудь на US или где еще, разговоры о любви будут пустыми прекраснодушными разговорами ни о чем, прикрывающими полную несостоятельность в деле этой самой любви.

Как там с любовью между Вами и обитателями US? Любит ли там Вас хоть кто-нибудь? По-моему, половина форума Вас дружно ненавидит, и это единственный итог Ваших проповедей любви.

Знаете что Вы мне напомнили? Историю Христа.

Только добрые под его лучами цветут и пахнут,а лихие сохнут,корчаться и увядают.

Вы что, себя с Христом что ли сравниваете? Не слишком ли?
Но раз уж Вы Его вспомнили: Христа любили и при жизни. Очень многие. Так что пример неудачен.

9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах...

Никогда не думали, почему первая заповедь Христа — о любви к Богу, а не о любви к ближнему? Потому что, любовь к ближнему не обрести без любви к Богу. Только приняв Бога «как он есть», со всеми его делами и замыслами, великими и малыми, человек может принять и ближнего, со всеми его заморочками и недостатками, видя и в нем отсвет Божественного, любя в нем именно этот отсвет. И получить ответную любовь через ближнего — от Бога.
Любить же ближнего исходя из самого ближнего — безнадежное занятие

А как же буддисты,Бога не знающие?

P.S Игорь Поляков (имхо) был самым скучным из полемиков. Огня —НЕТ , Кратости —НЕТ и Вообще НИЧЕГО НЕТ. Хотя судить вам.

Игорь Поляков

Семь Роз

в среде ее последователей неизбежно должны были столкнуться и сразу же столкнулись различные видения того, какими путями это объединение должно осуществляться. И объединиться между собой эти видения, разумеется, не могут, потому что сами принципы объединения, которые они предлагают, несовместимы между собой и непримиримы.