Личный опыт встреч с неведомымПриобретения и потери.

Игорь привет и добро пожаловать. У тебя открылся осознанный «контактерский» способ общения с иномирными существами в отличие от многих, общение (и даже попадение под влияние) которых происходит на подсознательном уровне. Ольга очень права и тебе теперь легче будет настраиваться на определенную «волну», частоту которой ты должен выбирать сам. Ты можешь занести в «черный список» некоторых «вещателей», после общения с которыми появляется негативный осадок. И можешь научиться звать к общению светлые сущности. Критерием для выбора пусть будет чувство внутренней свободы во время общения.
Одни говорят много правды и предоставляют готовые ответы, другие побуждают искать ответы тебя самого.
Одни говорят, что все предопределено, другие говорят что все зависит от тебя самого.
Одни пытаются руководить тобой, заявляя, что лучше тебя знают в чем ты нуждаешься, другие не закрывают перед тобой возможность выбора, но говорят, что выбор ты должен сделать сам.
Выбор общения с теми или другими зависит от того на сколько ты готов. Трехлетнего ребенка лучше крепче держать за руку ради сохранения его жизни. Юноше постарше можно показать перспективы его развития и помочь с выбором.

Сообщение отредактировал Azomat - 18.5.2012, 9:44

Добрый день, Ольга!
Это было ещё не валяние в грязи, а просто взбучка, и за нее я не в обиде. Если Господь позволит, я позже расскажу о действительных встрясках. Не ругают — ещё не значит, что хотят добра. А коли Вы сказали о преп. Серафиме Саровском, то вспомните, каким он требовательным был к себе, да и матушку за 15 вёрст пешком гонял.

Добрый день, Максим!
Вначале было некогда, но очень скоро я понял, что это не нужно, все имена там условные, и пытаться узнать их настоящие имена бессмысленно.
Что касается Скривнуса — я тоже так вначале подумал, когда читал РМ, но потом понял, что если это Скривнус, то какая-то область его, о которой не сказано в РМ. В том мире, кажется, всё гораздо сложнее, чем изложено в РМ.

Добрый вечер, Azomat! Большое спасибо за ответ. События эти были давно, поэтому вопросы выбора общения давно решены, и я смотрю на это уже издалека.
Похоже на то, что прямое общение не может продолжаться долго, оно не может происходить только из любопытства сторон, скорее, оно длится столько, сколько требует кем-то поставленная цель. По-моему, наличие чётких противоречий в ответах, повторов и свидетельствует о том, что пора прекращать контакт. Длительное продолжение бессмысленно и может свидетельствовать только о наличии зависимости.
Надеяться же говорить только со светлыми существами наивно. Существа высоких миров редко говорят словами, они могут нам помочь одним словом, передачей ощущения, показом картины, да они обычно и не делают этого явно.
А попытка настроиться на что-то определенное с большой вероятностью может привести к ошибке. Отвечающий может показаться сияющим и легким, но внимательный взгляд внутрь его может выявить совсем другое содержание.
Прекращать контакт нужно потому, что жить чужими советами нельзя в принципе. Жизнь дана мне и никому больше. Прекращать контакт нужно ещё и потому, что нужно осмыслить произошедшее, а для этого требуются годы и годы. Впрочем, может быть, это только я такой. Вопрос еще в том, как очиститься от всякой прилипшей во время контакта нечисти, как её распознать.
Хочется как-то более подробно об этом поговорить, надеюсь, что позже смогу высказаться более внятно. Кажется, вы тоже можете больше сказать об этом.
А что касается предопределенности, неизбежности судьбы, на мой вопрос об этом был ответ: «А кто тебе мешает пробовать?»

Игорь действительно я лишь коснулся немного твоих вопросов, более подробно можно было бы поговорить, но не хочется по трем причинам: 1. я просто занят много последнее время 2. у меня нет и небыло настолько явного контакта с иномирными сущностями, а я не могу и не умею что-то советовать или разъяснять по вопросу лично мной не пережитому. 3. если заданные тобой вопросы все еще актуальны, я знаю человеков, которые 33 собаки съели в общении с представителями иных миров и сущностями различных слоев Космоса. Сейчас они уже пожилые и насколько знаю были проблемы со здоровьем. Мне удалось обменяться с ними сообщениями только один раз, сейчас не знаю даже где можно их найти, но дам некоторые параметры поиска в гугле. Л.Я Вейнгерова и Д. Гурьев это супружеская пара. Самая известная выпущенная в печать их книга «Записи диалогов с космическим разумом». Мне твоя тема очень интересна, надеюсь продолжим общение тут позже. Успехов Игорь.

Спасибо за ссылку, уже нашел текст, но ещё не прочитал. А пока хочу рассказать ещё один эпизод.

Часть 3
Февраль. Ходит человек по земле долго и многое видит на веку своем. Видит он и скорби, и радости, и печали. Но не всё видит человек. Многое скрыто от него. Многого он не знает и не может знать. Не знает он, что видят его другие люди, видят, но молчат, и не дают ему знать об этом. Видят всё, что делает он и думает он, и ничего нельзя скрыть от этих людей. И люди эти не живут с ним, и не дышат с ним одним воздухом. Людям этим не нужна жизнь его, неинтересен он сам этим людям, но должны они следить за ним, чтобы суметь потом сказать ему, чтобы потом можно было бы ему знать, в чём он ошибался и что он сделал плохо, а что сделал хорошо. Что он сделал не так, как нужно, и что сделал так плохо, как только мог сделать.
И не только для того следят за ним эти люди, чтобы сказать ему это, но и для того, чтобы смог он сам стать другим, если узнает об этом, если сможет понять это когда-нибудь сам. Для того, чтобы сделать его не таким, каков он есть, если сам он этого захочет.
Нет ничего в этом интересного для этих людей, не нужен им ни этот человек, ни то, что делают они, но должны они это делать, и делают, хотя самим им не хочется ни делать этого, ни думать об этом.
Ничего не нужно этим людям, нужна им только вечность и покой, и нет для них большего желания, кроме желания быть в одиночестве, но не могут они быть в одиночестве, нет у них для этого возможности, и несут они крест свой, как несли раньше, когда жили под небом земным.
Нет никакой им радости оттого, что помогают они людям живым, и нет у них никакого желания для того, чтобы делать то, что делают они. Но так заведено, и делают они то, что не хотят.
И человек тоже должен делать то, чего не хочет он. Не потому, что он должен делать это, что заставляют его делать это, но потому, что нельзя иначе, не может человек жить иначе. Это нужно ему, чтобы было на земле хорошо, и чтобы близким его было хорошо, и чтобы самому ему было покойно и счастливо можно жить. Нельзя сделать так, чтобы человеку не нужно было делать то, чего он не хочет, ибо если хочется ему чего-то, то не всегда можно сразу выполнить это желание, а нужно сначала сделать то, что не хочется ему сделать.
Не нужно ему многого: не нужно ему ни славы, ни почестей, ни богатства, ни власти. Нужно ему только, чтобы было ему покойно и хорошо, но нельзя человеку быть покойным, не даст ему жизнь никогда покоя, и если не будет он бороться с тем, что выпадает на его долю, не сможет он жить.
Не сможет жить ни тот человек, у которого нет сил для того, чтобы познавать, чтобы учиться новым делам и новым понятиям, ни тот, у кого нет больше желания жить и делать в своей жизни разные дела. Не смогут удержать его думы о том, что близким его будет плохо, если не станет его на свете, что для других людей будет пуста без него жизнь; удержать его в жизни может только одно желание, и желание это есть желание жить.
И жить не для других людей, но для себя. Не должен человек думать о себе, когда делает что-то, и должен думать о других только, но не должен он жить для других, ибо живет человек для себя. И только для себя должен жить человек. Может он помогать другим людям, может стараться он сделать для них много хорошего, но нельзя жить только этим, ибо будет такая жизнь в тягость человеку. Жизнь ему нужна для себя и ничего другого не может быть. Другим людям он тоже нужен именно живой, им будет в тягость человек, которому не хочется жить.
Но должен он жить для себя так, чтобы не было другим хуже от того, что живет он, чтобы не было другим больно за него, и не отворачивались бы они от него, когда подходит он к ним. Нельзя так жить человеку, чтобы он делал всё только для своих желаний и для своих целей, ибо будет он ненужным людям, и будет мешать им.
Нужно жить человеку так, чтобы и ему было хорошо оттого, что живет он, и чтобы другим было хорошо оттого, что живет он на земле. Нельзя так сделать, чтобы всем было хорошо, но нельзя так делать, чтобы плохо было тем, кого человек любит и кого уважает в сердце своём. Так нужно жить человеку, чтобы не было им горько смотреть на него.
Но много у человека близких и товарищей его, и для всех не может он быть хорошим, и нужно стараться ему жить для всех и для себя, но не давать повода для того, чтобы хулили его все, и никто бы не заступился за него, кроме матери его.
Нет такого одного правила, как нужно жить человеку, но много таких правил, и нужно, чтобы все их выполнял человек. Нет никаких таких одинаковых решений, но есть только одно стремление: жить хорошо и честно, мудро и правильно. И нужно руководствоваться этим стремлением и ничем другим.
Так нужно жить людям. А другим, которые не живут на земле, нужно тоже многое, и это не так, что им ничего не нужно. Не нужно им ничего по желаниям их, но должны они думать о том, что ждет их в будущем их, и потому должны они делать то, что делают. И не находят никогда они в этом удовольствия, но не могут они не делать этого, и нельзя их заставить уйти, когда человеку не хочется, чтобы за ним следили. Следят всегда за ним, всегда и везде, и ничего нельзя скрыть от них.
И не хотят они зла человеку, не хотят, чтобы стал он хуже, но не слушает их человек и делает так, как хочет сам, и делает это хуже, чем смог бы. И так всегда будет, что хочется человеку жить, чтобы никто не помогал ему, чтобы самому принимать все решения, но решения эти не самые лучшие, и делают они человеку плохо, и сам человек делается хуже от этого.
Нет ничего в человеке, что было бы дорого для тех людей, видят они всю природу его, и низка эта природа, и несовершенна, и груба, и кажется она им неблагодарной, ибо никогда человек не благодарит тех, кто помогает ему, и всегда сомневается в добрых чувствах их.
И лень ему разбираться в том, что говорят они ему, и хочется ему забыть всё то, что говорили они ему, и кажется ему, что лучше он, чем говорят ему, и не хочет он пользоваться советами, ибо думает он, что говорят ему не то, что нужно ему самому, но то, что нужно этим людям. И не может он понять, что не нужно этим людям ничего, кроме того, чтобы стал он лучше, насколько сможет, и нет ничего другого в их стремлениях. И нет ничего другого в желаниях их, когда они говорят ему разные вещи, чтобы смог он разобраться в том, что видит и слышит.
А он только хотел бы их использовать для своих целей и думает о том, как сделать это. И нет ничего хуже для этих людей, когда им приходится это слышать и видеть. И тяжело человеку делать то, что заставляют они его делать, и не понимает он, что заставляют они делать то, что лучше для него, но кажется ему, что он сам может решить, как жить ему, ибо для себя ведь он живет, и сам всё может решать.
Но не может решать он сам, не может он знать всё то, что знают эти люди, и должен он верить им, ибо больше некому верить человеку, кроме как самому себе и людям этим. И должен он больше верить людям этим, ибо знают они больше и видят они больше. И нет ничего постыдного в том, что живёт человек их советами, становится он слабее не оттого, что выполняет их советы, но оттого, что не хочет он выполнять их, ибо советы эти и направлены на то, что бы сделать его сильнее и лучше, и увереннее чтобы он шел по жизни своей до самой смерти. И нет больше ничего такого, что бы двигало этими людьми, и нет ничего более для них нужного, как сделать человека таким, каким он должен быть.
Ничего не нужно этим людям, кроме этого, и ничего не хотят они больше. Всё, что делают они, делают для тебя, человек, и не должен ты пытаться их не слушать и делать не то, что говорят они тебе. Дают они тебе думать самому, и больше ты думаешь сам, чем думают они за тебя, но не знаешь ты этого, и кажется тебе, что говорят тебе они, и ты теряешь свою волю и лицо своё. Но так не может быть, ибо ты сам живешь и делаешь свои дела, и можешь не слушать этих людей, но будет тебе только хуже от этого.
Тебе не нужно больше ничего делать. Ты сделал даже больше, чем я ожидал. Это так, но ведь дело не в этом. Что ты сможешь сделать сейчас ещё? Ничего? Но это не есть ничего, это что-то уже сделано.
И так же дальше: ничего нельзя, но можно всё же пытаться. Всегда нужно пытаться сделать невозможное.

Конечно, мы знаем, что Господь видит всё. Но совсем другое дело самому почувствовать себя открытым для наблюдения какими-то другими существами, возможности которых неизвестны, и нет оснований надеяться на их благожелательное отношение.
Это реальное ощущение, чёткое, осязаемое ощущение постороннего присутствия. Иногда оно слабеет и, кажется, что вас покинули, но всё равно вы знаете, что от этого наблюдения вы не можете никогда и ничем заслониться. В поезде, самолёте, метро, дома и на работе, в разных городах. Бороться с ним совершенно бесполезно, его нужно просто принимать, как данность.
Удивительно много обыденных вещей хочется скрыть, и трудно привыкать к тому, что они кому-то могут быть известны. Трудность ещё и в том, что это не бесстрастное наблюдение. Почему мы обычно уверены, что на той стороне нас ждут если не любящие, то хотя бы доброжелательные существа? Мы сами в жизни такие? И если быть перед собой честным, то из тезиса «Господь возлюбил человеков» тоже не следует, что он возлюбил меня, конкретного человека.
Не только действие, но и любая мысль, желание, чувство немедленно воспринимаются, оцениваются и, как правило, не одобряются. Слышать же в любое время реплики, оскорбления каких-то неизвестных существ может стать обыденным.
Господь не дал мне способность видеть говоривших со мной, но дал способность ощущать их внутренний мир, состояние, настроение, отношение ко мне.
Если не ошибаюсь, в момент этого разговора я чувствовал строгое, взвешивающее, неравнодушное внимание, но и одновременно какую-то нездешнюю боль, печаль.
Позже, когда стали вторгаться существа других планов, я узнал ощущения ярости, нестерпимой злобы, ненависти, лживого сочувствия, злорадства и разных других мерзостей.
Могут ли действительно те, которые называли себя тенями, видеть все наши мысли, чувства, желания, поступки, сказанные и несказанные слова? Не знаю, они ведь разные и у них разные способности. Но если вступаешь с ними в контакт, то, безусловно, да.
Можно ли скрыть от них мысли, решения, желания? Такая потребность возникает, когда существа хотят воспользоваться вашими знаниями, чтобы причинить зло другим людям.
Похоже, что это возможно для существ низких планов, которые в силу своего развития не в состоянии вполне понять нас. Мысль, знание, решение можно закрыть другими, явными и понятными им. Но это требует постоянной внутренней дисциплины.
Что же касается призыва верить этим людям: умом я был согласен с ним, но хотелось всё же понять, кто они, и что движет ими. Я вполне понимал, что относиться к этим словам нужно так, как мы относимся к словам мудрых людей: пытаться понять их видение мира, человеческих ценностей, их утверждения; расширять свой круг размышлений, проверять свои убеждения. Даже если они и знают неизмеримо больше, видят неизмеримо дальше, могут делать то, что не можем делать мы. Ведь они тоже могут заблуждаться и ошибаться, кроме того, они не могут сказать больше, чем мы можем понять.
Думаю, что они и сами хотели этого.

Что для меня в этой беседе было неожиданно и, по-моему, не могло быть взято из моего сознания:
• факт постоянного наблюдения без разрешения и уведомления;
• слова о том, что нет ничего в человеке, что было бы дорого для них и помогать людям — лишь нести безрадостный крест свой;
• слова о том, что не сможет жить человек, у которого нет желания жить;
• о недопустимости их использования для своих целей.

Сообщение отредактировал Игорь И - 21.5.2012, 17:35

4 года назад, в ясный осенний день на окраине Тюмени вдруг пришло понимание того, что я не должен размышлять над тем, каким бы я стал, если бы не было в моей жизни этих событий. То, что произошло, никак не было ни моим решением, ни моей заслугой. У меня на самом деле не было выбора. Такие события не могут пройти бесследно, они должны изменить сознание, внутренний мир. А идущие мимо меня люди никогда явно не прикасались к этому, но их жизнь не стала от этого менее наполненной, живой, полноценной. Какими бы они стали, как бы стали относиться друг к другу, к жизни, если бы прошли через такой же опыт? Господь ведает. Я могу рассказать только о себе, да и то лишь о достаточно поверхностных вещах. Гордиться нечем, но и стыдиться, возможно, тоже.
Ещё я подумал, мог ли сказать этот текст какой-то земной человек каким-то неизвестным способом, просто чтобы посмеяться надо мной? Наверное, нет. Конечно, такие слова сказать могли. Но вряд ли можно подделать то состояние вековой усталости, неземной печали, которое я тогда почувствовал.

Сообщение отредактировал Игорь И - 21.5.2012, 17:34

привет Игорь.


Хотя я и живу близко к окраине Тюмени, но честно это не я наговаривал тебе текст из близлежащих кустов шутка

У меня сложилось впечатление, что это был репортаж из какого-то одного мира возмездия. В мире этом пребывают души людей, бывших в земной жизни эгоистами. Они не знали что такое радость со-творчества, не знали внутренней радости бескорыстной помощи другим людям, жили для своего эго. И теперь им ясно открыта неправильность такого образа жизни в том числе и на примере других еще живущих людей. Им дана возможность улучшить свою участь, помогая еще живущим людям, то те их не слышат ибо сами являются эгоистами. То, что их не слышат является для них опять же наказанием. Наказанием для них является и то, что в том слое бытия трудно испытывать чувство радости за другого и они должны делать то, чего не хочется им, потому что это не доставляет никакой радости. Может если ты в момент общения с этим существом понял всю безысходность его положения и хотя бы немного посочуствовал, подарил частичку своего тепла просто так, то возможно это ему как-то бы помогло. Не знаю.

Добрый вечер, Игорь!
Надо же, какое получилось совпадение. Кусты там, кажется, действительно были; я жил там в гостинице, может быть, это была не окраина, и я прошу тогда прощения за неудачный художественный образ. Был очень хороший вечер, и я сидел на улице где-то недалеко от гостиницы. Город мне очень понравился, ощущение его светлое, без показушности, город для жизни людей. Такой, на которых стоит Россия.

А если всерьез, то мысль у тебя очень правильная и глубокая. С душевным теплом, похоже, там не совсем хорошо, а мой эгоизм, неблагодарность имели место без сомнения. Меня тогда больше интересовали разные житейские вопросы, а не пути нравственного совершенствования. Я говорю о себе, но ведь другие такие же. Мы и святых в основном просим о своих нуждах. После этого разговора у меня становилось более осознанным желание как-то изменить себя, свою жизнь. Но я тогда не считал, что наши отношения могут быть отношениями равных, что этим существам тоже необходимо сочувствие, благодарность. Считал сознанием, а душа всё таки почувствовала безысходность и этим как-то нашла отклик в его душе.

Спасибо тебе за ответ. Я просмотрел то, что уже написал, и понял, что получилось в целом слишком мрачно. На самом деле это было не совсем так. Хочу привести некоторые эпизоды.


Однажды мне велели замерзнуть, насколько смогу. Это было не трудно, потому что дело было зимой, и мне пришлось долго стоять в очереди на улице. Когда я, наконец, отстоял в очереди и пошел к дому, я основательно продрог. В этот момент я понял, что идти нужно медленно и включить всё своё внимание.
Вначале я чётко услышал мужской голос, который стал монотонно читать то ли молитву, то ли заклинание на незнакомом языке, в котором было необычно много согласных. Постепенно в ритмичное монотонное движение этого голоса стали вплетаться другие голоса, хорошо различимые, чистые, каждый из них вёл свою партию.
Движение звуков обрастало всё новыми голосами, превращаясь в многоярусное, растущее ввысь, составленное из тонких прочных конструкций звучащее построение, совершенное по внутреннему устройству. Звучал могучий торжественный хорал настолько грандиозного масштаба, что слышать его я уже не мог, больше догадывался о его истинном масштабе и мощи. Это была какая-то нерушимая конструкция, которая терялась вдали, вверху, внизу от меня, всё пространство вокруг было заполнено этим звучащим храмом.
Звучали только голоса, любой музыкальный инструмент был бы неуместен, он бы звучал диссонансом.
Скоро я уже не смог удерживать внимание и увидел себя на холодном проспекте под серым небом. «Что это было?»— спросил я. «Гимн Богу, — был ответ — Ты слышал лишь его отзвуки, если бы ты услышал сам гимн, никогда бы не смог больше слушать земную музыку».
Больше такого произведения я не слышал ни в этом, ни в том мире. Позже я понял, что создание и исполнение такого произведения есть результат вдохновенного труда множества существ, и Бог ведает, сколько времени, сколько усилий над собой это потребовало и требует каждый раз.

Другой эпизод тоже был давно.
Я осознал себя находящимся неподвижно в некоторой точке пространства. Была полная, абсолютная тишина и полная темнота. Постепенно я стал различать справа от себя некоторую слабо светящуюся область, которую я стал воспринимать как сферу, возможно, что это была не сфера, но что-то близкое к ней, границы этой области растворялись в темноте и могли лишь угадываться. Свет области был очень слабым, но равномерным, слегка усиливающимся к центру, никаких неоднородностей не было видно. Я понимал, что нахожусь от неё на таком расстоянии, что компактные источники света не могут быть видны, а сама она так невообразимо огромна, что только видимая её часть занимала половину всего пространств вокруг меня.
Каким-то образом я понял, что это — Вселенная. Я был неподвижен и находился вдоль касательной к сфере, так что она казалась мне находящейся вертикально.
Я стал всматриваться в остальное пространство и увидел слева ещё одну рамытую слабо светящуюся туманность. Не могу сказать, какой она была формы, похоже, я смог различить только её центральную часть, а остальная её часть была за пределами видимости для меня.
Ещё через некоторое время мне удалось на пределе своих возможностей увидеть внизу слева ещё одну светящуюся туманность. Её практически не было видно, она чуть-чуть угадывалась на фоне полной темноты. Больше никаких объектов мне выделить из темноты не удалось.
Вся панорама была абсолютно неподвижной, неизменной, свет был равномерный, исчезающий на границах, да иначе и не могло быть, ведь я находился от объектов на расстоянии десятков миллиардов световых лет, а сами они состояли из объектов, никак не меньших, чем галактики.

Что мне удалось понять. Наша Вселенная не одна, есть другие объекты, сопоставимые с нею по масштабам. Но так же, как глядя на множество звезд на небе, понимаешь, что всё, что мы видим, не вечно, и что были времена, когда не было этой звезды, и будет время, когда её не станет, находясь в такой точке пространства, понимаешь преходящий характер Вселенных.
Есть то, что вмещает в себя Вселенные, есть некая Реальность, которая была до появления Вселенных и останется после них, Та, к которой и можно применять слова «вечность», «бесконечность». Всё преходяще, кроме неё.
За пределами нашей Вселенной, возможно, неприменимы наши понятия времени. Но мне как-то стало ясно, что в Реальности существует некоторая цепь причин и следствий, понятия «до» и «после». Не было и стало.
Может быть, за пределами Вселенной, неприменимы наши понятия пространства, но есть некоторая среда, к которой применимы понятия взаимного расположения: «далеко-близко», «слева-справа», «вверху-внизу». В ней распространяется свет. Существует такая точка пространства, из которой можно наблюдать излучения нескольких Вселенных.
Умом я понимаю, что не могу утверждать, что я был действительно перенесён в точку пустого космоса и видел всё физическими глазами. Но видел я всё же так, как мы видим что-то в ночном небе: глаза постепенно привыкают к слабому свету, требуется внимание и усилие, чтобы выделить из темноты чуть угадываемые области светящегося пространства.
Ещё я понял, что такой объект, как Вселенная, не может сохранять свою целостность, единство, развиваться, если в нем будет отсутствовать то, что мне хочется назвать управлением, это управление должно быть непрерывным и мгновенным, а не распространяться со скоростью света, которая для таких объектов недопустима мала.
Вот всё, что я понял.

А теперь почему-то хочется позволить себе вольные мысли.

Реальность — это та среда или сущность, в которой находится Творец Вселенной, создавший её по своему плану и для своих целей, и в которой находится Творение.
Реальность останется, когда Вселенная перестанет быть. Реальность существовала, когда не было «ничего из того, что стало быть». В Реальности останется результат Творения и результат развития Творения. Если это не так, то Творение бессмысленно.

Можно представить, что существует то, что вмещает прошлое всех Вселенных, существующих и тех, которых уже нет. Вмещает все события, действия, желания, ощущения всех существ, атомов, планет, звёзд, галактик.
Вмещает наши сбывшиеся и несбывшиеся желания, сказанные слова, мимолетные взгляды, слезы ребенка, шум прибоя, усталый свет заходящего солнца. Повседневную жизнь животных и растений. Мысли, чувства, желания, достижения всех существ во всех мирах всех галактик. Движение каждой частицы от её рождения до превращения.
Никто не сможет полностью вместить всё, что вмещает Реальность. Кроме её самой.
Такое понимание Реальности никак не снимает вечные вопросы, которые мы относим к Вселенной. Оно переносит их на Реальность.
Мы можем считать, что Реальность создана. Но при этом у нас же и возникают вопросы, где и когда она была создана, что было до создания. Мы можем себя обманывать рассуждениями о том, что до этого момента времени не существовало, и пространства тоже. Но наш ум будет упрямо пытаться заглянуть дальше в прошлое и за границы конечного. Похоже, что наш ум устроен так, что его может удовлетворить только один ответ — Реальность существовала всегда, и она ничем не ограничена.

"19. Это бесчисленное множество существ, приходя снова и снова, растворяется помимо воли с наступлением ночи, о Партха, и вновь проявляется с наступлением дня.
20. Но за пределами этой непроявленной есть другая Непроявленная Вечная природа, которая не погибает, когда гибнут все существа.
21. Это Непроявленное называется Непреходящим, о нем говорят как о высшей цели. Достигшие его не возвращаются. Это Моя высшая обитель.
22. То Высочайшее Существо, в котором обитают все существа и которым все пронизано, достижимо лишь с помощью безраздельной, чистой преданности, о Партха".
БХАГАВАТ ГИТА, гл.8 (перевод С.М.Неаполитанского)

Или другой перевод:

«Воистину, превыше этого Непроявленного есть иное вечное Непроявленное, которое остается во время разрушения всех существ. Это непроявленное именуется: «Неразрушимое»; Оно называется Высшим Путем. Достигшие Его, более не возвращаются. Это Моя высочайшая обитель.
Он, высочайший Дух, о Партха, достигается непоколебимой преданностью Ему одному, в котором пребывают все существа и через которого проявилось все Это».

Конечно, это всё мои, в значительной мере дилетантские, мысли.

В тот момент, очнувшись, я думал, что запомню картину навсегда во всех деталях. Но моя память слаба. Сейчас я уже не уверен, внизу или вверху была третья туманность. Не могу утверждать и то, что цвет у них был одинаковый. Помню, что белый, или близкий к белому. Не могу полностью восстановить также свои ощущения.

Сообщение отредактировал Игорь И - 30.5.2012, 18:19

Игорь,

Описание чудесного хорала услышанного вами напомнило мне описание великой литургии в одном из миров высокого должествования — Уснорме упоминаемом Андреевым в Розе Мира:

Игорь,
От этого вашего описания просто захватывает дух!
Вы говорите, что вам стало ясно, я понял. Это вам подсказала интуиция, или внутренний голос, или вам сообщили? Как вы поняли что это именно целые Вселенные, а не галактики, например?

Сообщение отредактировал Netwalker - 29.5.2012, 15:15

Добрый вечер, Андрей!

Наверное, мне помогли понять, но происходило это так: когда я стал видеть единый ограниченный объект, обычным своим сознанием понял, что это не галактика, и не какое-то другое образование, прежде всего из-за огромности объекта, его однородности, отсутствии отдельных скоплений звезд или галактик, вообще чего-либо компактного или какой-то структуры. Это могло значить только одно — я нахожусь на таком расстоянии, что конкретные объекты, неоднородности структуры неразличимы.
В галактиках сотни миллиардов звёзд, но мы видим если не отдельные звёзды, то структуру этих туманностей. Вот если удалить такие туманности на такое расстояние, что они перестанут даже быть точками, а сольются в едва светящуюся область пространства, получится то, что я видел. В моём сознании такой объект мог отождествиться только со Вселенной.
То же самое с другими Вселенными. Но если бы я увидел только самую слабую, у меня не было бы уверенности в том, что это такое. Слишком малый и слабый объект.
Тут есть вот какая трудность. Я видел не созданные кем-то картины, не какие-то излучения уровня духовных, а реальный физический свет и видел так, как я всматриваюсь в темноту сейчас, на земле. Как это могло быть, — не могу себе объяснить.
А что касается моих размышлений о времени, пространстве, а тем более о Реальности, — это могут быть, конечно, просто мои размышления. Никаких пояснений я не получал. Да и не просил, потому что в тот момент нужно было просто осознать виденное.

Наверное, я всё же слышал из каких-то миров нашей планеты, грешно мне полагать, что до меня опустился великий центр нашей Галактики. Но и то, что я слышал, — а я всё же не столько слышал, сколько чувствовал, — не сравнимо ни с чем.

Спасибо за сообщение.

Многие исследователи миров иных утверждают, что некоторые иномирные существа пытаются завладеть волей и разумом человека. Другие наоборот стараются искренне помочь. На самом деле попасть под негативное влияние потусторонних сущностей или получать помощь может любой человек, даже тот, кто и не подозревает о таком влиянии или не верит в существование миров иных.



Самое интересное здесь, что аналогичную ситуацию мы можем наблюдать и в нашем мире. К примеру, проблема отцы и дети. Мы в молодости не желаем прислушиваться к советам своих родителей, считая, что достаточно умные и сами все хорошо знаем. Кода становимся старше, видим, как дети повторяют наши ошибки, но теперь они не слышат наших советов и мы испытываем те же чувства, что раньше испытывали наши родители и те иномирные существа, о которых идет речь. Таким образом и они и мы искупаем свою карму. Мне, и я думаю что многим, такое состояние знакомо уже здесь и сейчас.



Посочувствовав им, мы изменим ход своих мыслей, а потом еще и характер в лучшую сторону, то избавимся от своих недостатков, улучим карму и, возможно дадим надежду им.



Я видел и россыпь бесчисленных звёзд, но не так, как у нас: то были не звёзды, а брамфатуры. Не блестящие точки, но системы просвечивающих друг сквозь друга концентрических сфер; когда взгляд останавливался на любой из них, она делалась огромной и явственной, точно приблизившись;

Там расстояние имеет не такого значения как у нас, ведь материя тех миров более тонкая, просветленная и возможности существ обитающих там (в том числе и людей) гораздо шире. Игорь, возможно, это отзвуки Уснорма.



Много интересного об общении с потусторонними «духами» можно узнать из книги Аллана Кардека «Книга Духов».

http://www.theosophy.ru/lib/spir-ogl.htm

Мне кажется Вам Игорь И, и Игорь Azomat, имеющим такой опыт общения, она ответит на некоторые вопросы.

«Бог— это не Он, не Она и, тем более, не Оно. Это абсолютное — МЫ»
Д.Гурьев

Спасибо