Сквозящее мировосприятие в изобразительном искусстве

Прав был Платон, когда считал что «любое знание есть припоминание».


Нет в этих работах ни капли душевной мути, они удивительно чистые!

В Якутии 25 сентября установили памятник реке Лене, не правда ли, он прекрасен и «сквозит»?

http://www.irk.aif.ru/culture/1607482

Очень интерсная скульптура. Техника создания формы удивительно позволяет передать ощущение водной стихии.
Нет, реки не бывают бабушками...
По моему, весьма удачная и ценная работа!

Клодт, Михаил Петрович (1835 — 1914) «Иван Грозный и тени его жертв (Ивану Грозному являются тени им убитых)»
Бумага, тушь, гуашь. 27 х 39 см. Ставропольский краевой музей изобразительных искусств.


Страшная трансфизическая судьба Грозного коренится в том, что некоторые свойства натуры сделали его легко доступным бессознательным духовным подменам, а неограниченная власть разнуздала его эмоции, развратила волю, расшатала ум, нанесла непоправимый ущерб его эфирному телу и превратила излучины его индивидуального пути, вернее падения, в цепь несчастий для сверхнарода и в катастрофу для государства.

Естественно, что и посмертье такого деятеля было столь же катастрофично, как и его жизнь. Нетленная часть его существа была рассечена начетверо. И если шельту, в отношении которого даймон не выполнил своей задачи, он должен был теперь помогать в его необозримо долгом пути искупления, а часть существа, захваченная уицраором, увлеклась в поток темноэфирной крови, мчащейся по тканям демона великодержавия, то четвертая часть, добыча Велги, не могла испытать ничего иного, как распадения на десятки крошечных, похожих на хлопья, бездомных скорлуп, мечущихся в непредставимых для нас пустынях, на изнанке Российской метакультуры.

В музее Рериха открылась ВЫСТАВКА «ИНДИЯ. МОЯ СТРАНА ПРЕКРАСНА»
Я БЫЛА В МУЗЕЕ Н К Рериха до этого в школьные годы. Экспозиция там была шикарная, много экспонатов, потрясающие картины до сих пор сильны те воспоминания от посещения этого музея.
Недавно я читала много в интернете про то что музей кем-то захвачен, и все экспонаты увезены. Подробностей я не знаю. В результате какой-то мутной и грязной истории музеем завладели, и открыли новую выставку. Надо сказать, что эта экспозиция — тень того что было мной видено раньше. Для сравнения, интерьеры музея Рериха до его захвата http://www.icr.su/rus/museum/layout/
На фото то что стало — серые обшарпанные стены.
На видео — рассказ о том, что произошло с музеем Рериха.

Картины Н К Рериха в любом интерьере чудесные, красочные. В них много орнаментальности, декоративности. Но классический рисунок в стиле реализма прекрасно и технично удается Рериху. Стиль Н К Рериха можно обозначить словами Д. Андреева «сквозящий реализм». Когда через очертания нашего физического мира просвечивает другая реальность. Иные миры и времена, эпохи, которые сосуществуют с нашим земным миром в параллельном пространстве. Сейчас многие художники рисуют в этом стиле — это стиль «фэнтези». Но во времена Н К Рериха так никто не писал, он был одним из первых художников которые пишут в стиле «фэнтези».
На выставке были картины о истории России, Монголии, Индии, об эпосе этих стран. История культур, этнические мотивы, сказочные и библейские сюжеты.
Цикл работ об Индии которые были представлены, очень декоративны. Сюжеты лаконичны и символичны. Краски яркой природы сказочны, с присущем Индии колоритом.

Н К Рерих был учеником Куинджи, и это очень заметно. Куинджи — мастер света, ему удалось как никому изображать свет на полотне. Вспомнить хотя бы его картину «Лунная ночь на Днепре».

Н К Рерих как и его учитель прекрасно писал свет, особенно игра света разных оттенков потрясающе очерчивает горные пейзажи Гималаев, Тибета. Горы Н К Рериха метафизичны, они взаимодействуют со светом — кажутся перламутровыми, переливающимися. Цвет и свет, их гармония, контрасты — главное на картинах Н К Рериха. Часть горы может быть совсем черной а часть освещена восходящим ярким солнцем.
У Д Андреева есть описание горной страны стихиалей Орлионтаны, и духах обитающих там. Он писал что горы вызывали всегда духовные прозрения, искания. И эти эмоции написали образы гор особой сильной энергетикой.





Перед входом на выставку зрителям предлагается посмотреть фильм о биографии Рериха.
Рерих много путешествовал по Азии, Индии, Тибету, в Америке у него был свой 29 этажный небоскреб где был его фонд. Во время войны Рерих создал соглашение о защите культурных ценностей, что несомненно важно. Н К Рерих ближе всего из всех духовно— культурных деятелей приблизился к идее построения интеррелигии «Розы Мира». Его фонд занимался исследованием Азии, Индии, буддийских культур. Способствовал сохранению культурных ценностей в военное время — был создан Пакт Рериха. И в картинах Н К Рериха нашли место сюжеты разных культур, верований, этнические мотивы. Рерихи видели мир в единстве во всем многообразии.

Так как не очень в курсе дел Рериха, могу предполагать, что он занимался разными интересными культурными и художественными, духовными проектами.
Не многие художники добились такой реализации своего таланта как Н К Рерих. Кроме художественного дарования Н К Рерих был мистиком, философом, писателем, путешественником.
Сейчас конечно, о его наследии знают не многие. К тому же, его музей захватили и его будущее неопределенно. По крайней мере, то что стало с экспозицией не может не печалить — пропали многие произведения, роскошные интерьеры превратились в серые стены. Выставка продлится до 10 мая.
Новый сайт музея Рериха http://roerichsmuseum.ru






Сообщение отредактировал Ваконда - 23.4.2018, 8:06

Сложная тема, потому что художник Николай Рерих — это одно, а люди, которые образуют своеобразный эгрегор вокруг его имени — несколько другое.

Так как по понятным соображениям последователи Елены Рерих, оккультисты, эзотерики берут Николая Константиновича на свое знамя.
И надо думать, эти удары государства были направлены именно против такой публики.

Но я в любом случае против того, чтобы государство вмешивалось в эти вопросы. Должна быть свобода, как религии, так и творчества. А если кто-то не согласен, он должен отстаивать свою точку зрения путем дискуссии, а не путем запретительных мер, а тем более таких вот наполовину рейдерских захватов.

Так что Оля правильно тему подняла.

Что касается Рериха, как художника, мне все-таки ближе творчество раннего Рериха, когда он еще жил в России, писал русских святых, какие-то образы славянские. В этом чувствовался наш затомис, стихиали. А его картины гималайского периода —ну, мне они во всяком случае не близки.

Тема его картин поднималась, в связи с тем, что Андреев прямо упоминает Рериха в тексте «Розы», и в частности, речь об этом заходила в «иллюстрациях к Розе мира», здесь: http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=3088&st=21

К сожалению, музей Рериха в полном составе уволили. Это значит удар не по последователям Рериха — оккультистам, а по самому музею и его персоналу, которые столько лет хранили творчество Рериха.
Теперь можно говорить о хищении художественных ценностей, которые имели место. Скорее всего многие произведения мы больше никогда не увидим, и они пополнили чьи то частные коллекции.


Если можно, приведи цитаты с упоминанием Рериха в Розе.
На самом деле сейчас в интернете можно найти художников и получше Рериха и техничнее и более проникнутых трансфизикой и сквозящим реализмом.
Но, Рерих был одним из первых творцов в стиле «фентези».
Особенно его Христос в Аду заставляет улыбнуться — такие там чертенятки гротескные, киношные прямо.

Раньше — до 19 века рисовали или реалистично или канонично.


Сообщение отредактировал Ваконда - 30.4.2018, 12:32

По-моему прекрасно

Просто красиво. Одна из конкурсных фотографий National Geographic