Новый ключ к здоровью: открытие Николая Друзьяка (рецензия)

Да вы что, парни? Ну почитайте мою статью, прежде чем спорить. Я же её специально подготовил, чтобы вам сэкономить время и силы и не перелопачивать 600 страниц не вполне литературного текста.

Ежу понятно, что дело не в долгожительстве, а в качестве жизни. А долгая жизнь невозможна без качества жизни. Долгожительство - это неопровержимый, всем видный и всем понятный признак исключительного физического здоровья, которое сопутствовало долгожителю в течение как минимум обычного периода человеческой активности. Поэтому долгожительство и богатырское здоровье – это синонимы. Никто не ставит цели жить долго, но все хотят жить полноценно, потому что «материальное благополучие – это та внешняя броня, которая даёт возможность спокойно созревать и плодоносить семенам души».

А работать над своим телом необходимо ещё и потому, что оно вперёд тонких оболочек поддаётся нашей тренировке, и становится более послушным и пластичным инструментом нашей воли, последовательно подготавливая нас к освоению более тонких и более недоступных структур организма. Поэтому и йога начинается с физического очищения и физической подготовки. Про это написал Лао-Цзы: «Телом своим не владеешь – как же можешь обрести Дао и владеть им?»

Сообщение отредактировал Константин Софьин - 21.12.2010, 0:54

Костя, тогда так. Какой-нибудь из этих долгожителей стал бы перелопачивать горы литературы по технологиям оздоровления? Вряд ли. В его жизни кроме мягкой воды и свежего воздуха есть некая цельность, которая и есть главное качество жизни. А технологии, сколько о них ни читай и сколько их ни используй, к цельности не ведут, скорее наоборот.

Ты же ценитель диалектики? Тогда порция антитезиса должна тебя лишь взбодрить

Сообщение отредактировал Евгений - 21.12.2010, 8:13

Костя, но я рад твоим успехам. Кто знает, может и я когда-то воспользуюсь квинтэссенцией твоего опыта оздоровления.

Ты, верно, не так понял сию фразу. Здесь же прямо указано на невозможность этого. Дао - высочайшее, и никто не может владеть им. И ещё,раз уж ты помянул Лао Цзы:"Люди без труда умирают,поскольку превыше всего заботятся о сохранении жизни, потому и не могут противиться смерти. только тот,кто освободился от стремления к сохранению жизни, знает ей цену"
Костя, я уже устаю быть с тобой вежливым, ибо ты не желаешь слышать никого, кроме себя. В твоих статьях и сообщениях много лжи и подмен, то ли по умыслу, то ли по недомыслию :-(

Что это!? Богатыри(не только телом, но и духом) часто умирают молодыми, ты не знал?

Это ложь! Богатыри духа и тела, да и все долгожители прожили свои жизни в тяготах и лишениях,в тяжких трудах, прошли через войны и лагеря,и никогда не заботились о здоровье.

ты в какую школу йоги ходил? в районном ДК? В правильных школах йога начинается с медитаций..
Костя, если ты не желаешь быть честным ( с собой прежде всего), то продолжать дискуссию не стоит. Желаю тебе здоровья и многия лета.

да но надо ещё знать сколько было этих "60 и старше" на тысячу всех остальных :-) Все те деды были, но это ещё ни о чём не говорит. И повторюсь, мы не знаем причин их долголетия, не знаем, стремились ли они к долголетию.


Это, на мой взгляд, важнее и ближе к истине, хотя, наверно, тоже не истина :-)

И ещё: ветка называется "Практики развития. Кое-что из моего опыта". Так давайте здесь больше о практике говорить, об опыте, желательно - о своём. Ну типа: делал Х, получил результат Y,понял Z.
Ну даже если и теории, то свои. Чужие теории, чужой опыт каждый найдёт в иных местах, если захочет.. Ну на край, можно подсказать, дать ссылку, и кто захочет - сам разберётся. Понятно,что чужими знаниями, чужим опытом делиться легче, но ведь проверить достоверность их источника сложней.. Мы же с вами можем встретиться и убедиться, что результаты той или иной практики - на лице практикующего :-)
Ну и простите, если где-то был слишком резок.. но это ради правды

Это было бы правильно И очень полезно для всех интересующихся! Чужой опыт можно обсуждать в других ветках.

Костя, а вообще, давай с нами в поход в июне
Увидишь, что со Славой в реале можно иметь дело и дружески общаться, вы оба очень интересные люди, ну, а в философских спаррингах я согласен изредка разнимать вас

Уважаемые орговцы, мы приглашаем всех желающих!

Подтверждаю приглашение! Давай лучше практикой займёмся,проверим на деле теории, проверим на прочность убеждения.

Мне-то проще, я уже обоих знаю Костя тоже не из тех, кто слова на ветер бросает. Но он пожестче привязан к так называемой производственной необходимости.

Спасибо за приглашение и дружелюбный тон.

Но я всё-таки считаю своим долгом ещё раз высказаться перед возможными читателями ветки, поскольку считаю претензии Славы к теории Друзьяка и к моим репликам достаточно громкими и при этом необоснованными. Если говорить прямо, то я бы назвал эти претензии безрассудными, отрицающими всё без разбора: цель работы, ход умозаключений, исходные данные.

Вот, например, утверждение, что между теорией Друзьяка и теорией Малахова нет принципиальных отличий. А я берусь утверждать, что отличие такое же, как у «Розы Мира» от теософии. Как теософия является «эклектическим нагромождением религиозных истин, сорванных на всевозможных религиозных лугах», так и система оздоровления Малахова представляет собой механическую комбинацию всевозможных оздоровительных процедур в отличие от последовательной, от А до Я обоснованной теории и практики Друзьяка.

Я проделал долгую работу, стремясь придать её публичности как можно скорее, не для понта, а потому что не исключаю, что кому-то эта информация поможет облегчить страдания, а кого-то даже избавит от уже наступающей на горло физической смерти в расцвете творческих планов. Я попытался придать своей статье исчерпывающий характер, но я нигде не утверждал, что предлагаемая мной теория есть последняя степень истины. Я привёл её на правах устойчивой гипотезы, коей является и «Роза Мира» в сфере метафизики. Не утверждает абсолютной правоты своей теории и сам Николай Друзьяк, осуществивший в течение нескольких десятков лет поистине титаническую работу и за эти десятилетия уже опробовавший свои выводы на практике.

«Материальный достаток есть сам по себе безусловная ценность. Это есть естественный, достойный человека уровень его внешнего существования. Он представляет собою ценность потому, что это – та самая броня внешнего благополучия, которая даёт возможность спокойно созревать и плодоносить семенам души», - это не мои слова, это написал в «Розе Мира» Даниил Андреев.


Это болезненное для меня обвинение. Надеюсь, что всё же по недомыслию, по глупости моей то есть. Мне было бы больно, но интересно увидеть весь перечень моей лжи. Пожалуй, в религиозных темах я действительно всё время говорю о вещах, в которых ничего не понимаю. Но всё же не в этом сакраментальном вопросе о ценности физического здоровья.

До меня, кажется, начинает доходить, что люди никогда ни в чём не согласятся и не уступят друг другу – не только в прямом насилии над окружающими типа курения, громкой музыки и включенных в лоб пешеходам фар, но и в ни к чему не обязывающих философских разговорах. Только принуждением они способны находиться в состоянии едва устойчивого общежития. Христос был безнадёжный мечтатель, когда проповедовал абсолютную любовь и абсолютное непротивление злу.

Сообщение отредактировал Константин Софьин - 21.12.2010, 21:32

Костя, прошу тебя, никогда не опускай рук из-за подобных эпизодов. И Христос был не безнадежный мечтатель.
Приведу тебе слова матери Терезы:
"Люди часто бывают неразумными, нелогичными и эгоцентричными.

Все равно прощай их.

Если ты добр, люди могут обвинить тебя в эгоистичных и скрытных мотивах.

Все равно будь добр.

Если ты добьешься успеха, то получишь несколько ложных друзей и несколько настоящих врагов.

Все равно добивайся успеха.

Если ты честен и искренен, люди могут обмануть тебя.

Все равно будь честным и искренним.

То, на постройку чего ты потратил годы, кто-то может разрушить за одну ночь.

Все равно строй.

Если ты обретешь душевное равновесие и счастье, к тебе будут испытывать ревность.

Все равно будь счастлив.

То добро, что ты сделал сегодня, люди часто забудут завтра.

Все равно делай добро.

Отдавай миру самое лучшее, что у тебя есть, и этого может никогда не хватать.

Все равно отдавай миру самое лучшее, что у тебя есть."

В прочности убеждений на словах я уже убедился.Осталось проверить их делами..
Костя, ты ведь некоторое время назад был так же увлечён учением Малахова. А потом разочаровался. Я почти уверен, что придёт черёд и Друзяка отойти на задний план. А я действительно отрицаю почти всё, кроме собственного опыта и опыта людей, которых знаю лично и которым доверяю. Ни Друзяк, ни Малахов, ни Караваев в их число не входят, возможно, к сожалению, но уж таков я ...стал, ибо прежде был много раз обманут. Принципиальных отличий между ними всеми действительно нет, ибо все они настаивают на правильности собственного метода,объявляя все иные ложными.
О цитате Андреева: он это писал совсем в другом контексте,как о желаемом, без какой-либо привязки к долгожительству. Мы же говорили о долгожителях Кавказа, а они прожили свои долгие жизни очень трудно.
О других подменах я по пунктам изложил выше, прочти внимательно и осмысли свои слова, если ты действительно не бросаешь их на ветер.
Я готов уступить тебе в этом споре, если ты готов остаться при своих заблуждениях. И не надо так о Христе - он всегда обличал неправду и зло, от кого бы они не исходили, что не мешало ему при этом не противиться злу и не отвечать злом на зло и любить.. даже тех же обличаемых.

Слава, но это я о нём сказал и он не обязан подтверждать мои слова.

Признаю, что я ничего не смыслю в "Дао дэ Цзин" и в ступенях йоги.

А вот что касается единственной реальной точки соприкосновения, которую мы с тобой обнаружили в споре -

что, по-моему убеждению, физическое здоровье имеет высокую ценность в том числе и для духовного существования воплощённого в Энрофе человека, будучи связано с ним перекрёстными связями (например, кармическими),

что физическое здоровье, в конце концов, на порядок более, чем тот материальный достаток из цитаты Андреева, является естественно достойным всякого живого существа условием существования,

что физическое здоровье прямо и непосредственно связано с физическим долголетием, вследствие чего долголетие пост-фактум служит его объективным показателем,

и что естественная физическая смерть наступает от болезней физического тела, а не от чего-то другого,

- и ты, если я правильно понял, всё это категорически отрицаешь, то это уже проблема не моей некомпетентности в определённых темах, а самой обычной логики и обыкновенного здравого смысла.

Сообщение отредактировал Константин Софьин - 21.12.2010, 23:46