Метафизика эмиграции (заметка)

Родион, Да ничего в жизни однозначного нет. Я просто обратил внимание, что не все, что дается человеку в жизни- дается даром и на его личные нужды. Вполне вероятен потом приход кредитора с требованием отчета о полученном даром. И лучший способ об этом не забыть- чувство благодарности.



По поводу Диогена, кстати, еще советский мультик был. Там Диоген из бочки переехал в хороший дом, отъелся и мудрые мысли перестали его посещать :-). Ну а полуживотными мы все потенциально остаемся, равно как и полубогами: все-таки каждый их нас является вселенной в миниатюре как с ее светом, так и с ее тьмой. Вопрос исключительно в личной силе (силе духа, можно подобрать другие термины): у кого-то ее достаточно, чтобы удерживать свой уровень в сложных условиях, а у кого-то нет. Только сила эта приказам ума и совести напрямую не подчиняется.



Да мне и здесь тоскливо :_).

Не обратил внимание, что там ролик вставлен. А момент очень интересный. Процитированная фраза вроде бы изобличает в таксисте шкурника-конформиста. Но если послушать, что он говорил перед этим, получится совсем другая картина. Стенограмма:

- А-а, патриот! Русская идея, Достоевский, держава! А где твоя родина, сынок? Сдал Горбачёв твою родину американцам. Чтоб тусоваться красиво. А теперь твоя родина две войны и Крым просрала, русских людей в Прибалтике - сдала, сербов на Балканах - сдала... родина...

И только потом звучит про задницу. Так вот, даже не обращая внимание на ярко выраженное копирование актёром интонаций господина Жириновского, очевидно, что перед нами - разочаровавшийся державник. И тоскует он не по любой России, а по догорбачёвской, которая выигрывала войны и продавливала свои державные интересы вовне. На месте "брата" я бы спросил: "Мужик, а если в России новый Сталин будет и порядок наведёт, вернёшься?" Вернётся, ещё как! С такой мотивацией и американская империя-то мила, покуда империя, покуда знакомый по Союзу флёр унюхивается. Кончится держава в США, уедет в Китай, объясняя это, видимо, тем, что "и тут бардак настал, а там задница в тепле".

Это смотря кто "кредитор". Силы Провидения отчёта не требуют, у них просто даром. А блюстителям кармы на мою благодарность... как бы помягче выразиться... глубоко положить.



А как называется, не помните?



А на фотографии Вы не на фоне будепештского парламента стоите?

Круто он загнул! Он написал неоднозначно: "А вы сам то хоть что нибудь написали? Сидите тут как собака 24 в сутки на людей нападаете...". Что за "сам написали"? Я на "сам" среагировал. Но образ смешной. У меня, извините, ещё один образ Максима сидит: образ дачника с грязноватым лицом, живущим в простеньком... домике... нет, в будке! Не в обиду, а в шутку, т.к. я уважаю дачный труд и не боюсь земной "грязи". "Ты, грит, меня уважаешь? Уважа-а-а-ю!".


Сообщение отредактировал naw - 26.3.2010, 14:12

Ну как сказать. Чувство благодарности побуждает нас самих делать благие дела, отдавая тем самым взятое даром у других. И блюстители кармы очень даже на это положить не могут.



Это было в каком-то мультике из нескольких сюжетов. Я помню только видовой ряд (слов там не было), как у Диогена повышалось благосостояние, он переезжал с места на место и толстел. А конец был таким: потеряв вдохновение он пытался было вернуться в свою бочку, но из-за набранных килограмм не смог туда поместиться и она развалилась.



Сижу на парапете у Будайского дворца. Мне очень нравится Венгрия. Ее бесконечные водные источники, вытекающие из пещер речушки, огромные парки, плакучие ивы, уютные зеленые городки. И токайское вино :-). Мое я наверняка воплощалось в каком-то тихом европейском городке на берегу Дуная. И чего его потом понесло в Россию? :-).

А я венгерский язык обожаю. Знать не знаю, но слушать могу до бесконечности, по-мне - один из красивейших в Европе. И поэзия выразительная.

A bánat? egy nagy oceán.
S az öröm?
Az óceán kis gyöngye. Talán,
Mire fölhozom, össze is töröm.

(Petőfi Sándor)

Печаль — это целое море,
А радость — жемчужина в нем,
Которую часто — о, горе! —
Калечим, пока извлечем!

(Шандор Петёфи, он же Александр Пе́трович)

Виктор, я читал ваши призыва к революции :-). Но мне думается, что условия жизни в стране создает не только власть, срощенная с ростовщиками-банкирами, но и каждый ее гражданин. Не нужно ни много денег, ни много сил для того, чтобы навести порядок у себя в подъезде или доме. А Вы посмотрите, что там творится. Мы у себя в деревне предложили скинуться кто сколько может и дорогу нормальную отсыпать, в итоге прослыли богатыми и ворами. В результате дорогу отсыпали втроем за свои деньги и, естественно, до своих дворов. Оставшаяся деревня либо бросает свои машины у нас под воротами, либо упорно месит глину своими УАЗиками и Нивами, проезжая дальше к себе. Но я считаю, что мы все-таки подали пример преображения действительности. Мы и деревья на улице посадили. Мы и пруд восстановили. У нас на участках чисто и нет бурьяна. И в городском доме мы добились порядка, переизбрав правление ТСЖ.
Так что вопрос уборки верхнего слоя г..., я считаю, решаем подручными средствами. И, глядишь, не так будет тянуть в эмиграцию :-).

Зато как объясниться или понять что-нибудь- это просто беда, особенно в глубинке. Они ни английского, ни немецкого, ни теперь русского не разумiют. Да и сам стоишь где-нибудь на автобусной остановке и из всего расписания понимаешь только цифры, а что они означают- никак не доходит. Но можно пункт назначения хотя бы написать на бумажке и попробовать зачитать, напр., прости Господи, Székesfehérvár. Правда, в Израиле хуже- там букв даже не прочитать :-).

Ольге:

А вот тоже о единстве или нет, не знаю, но эпизод XIX века. Узнаёте?

Всех тешил генерал - десятый номер -
Кавказскую он помнил старину...
Его назвать не грех - давно он помер,
И лихом я его не помяну.

То Ростислав Фаддеев был известный,
В отставке воин и владел пером.
Назвать кокотку иль собор поместный -
Ресурсов тьма была сокрыта в нем.

Мы дважды в день сходились за табльдотом;
Он весело и много говорил,
Не лез в карман за скользким анекдотом
И философствовал по мере сил.


То есть, вот жил человек в Египте, отставной царский офицер, жил, вполне возможно, долго. Почему? Ну, деньги были, климат сухой африканский подходил, да мало ли, почему? Но интересна реакция Соловьёва, приехавшего в Каир в поисках свидания со своей Пресветлой Девой. Он даже нигде не называет его собственно эмигрантом!

А что уж говорить о выдающемся писателе-вестнике, Тургеневе, который и бОльшую часть жизни провёл вне России и даже умер в Париже! У него и сюжетов множество иностранных в его рассказах: то Италия, то Германия, то Франция...

А дело в том, что всё было тогда ЕДИНО. Никто никого не делил искусственно: вот тут свои, а вот тут чужие.

Ещё примечательно, как Карамзин описывает бегство князя Курбского к литовцам. Он осуждает только и исключительно факт того, что позже Курбский пошёл с оружием в руках воевать против русских! И лишь по этой причине Курбский считается предателем. Об остальном же он нам буквально пишет: Курбский был свободным человеком и мог сам выбирать, где ему жить и какому сюзерену служить -- это его дело...



Мне хочется прокомментировать твои тезисы (по мыслям Максима):

1. Лучше всего работать на благо родной метакультуры у себя в стране.
2. Если ты в "командировке", не забывай, что ты должнен обогатить родную культуру тем, что ты приобрел.


Я бы сказал, что главное вот что: НАДО ЛЮБИТЬ И УВАЖАТЬ СВОЮ МЕТАКУЛЬТУРУ. И тогда всё остальное приложится само по себе. И тогда тебя поставят жить там, где нужно. Там, где целесообразнее в данный момент. Внутри ли страны, за государственной границей ли -- они знают сами... И в этом случае, если ты будешь что-то делать, то сделаешь это не из формальной "задолженности", а по зову сердца. И высшая "дань" (если можно так выразиться) Яросвету состоит именно в этом уважении и в этой любви. Только не лживой, не просто декларируемой словами, а действительной, настоящей. Тогда Он (Яросвет) или Они (+ Соборная Душа) -- будьте уверены! -- найдут способ дать тебе возможность потрудиться на благо своей родины. И дело тебе отыщут. За ними задержки не будет. Проблема не в них и не в расстояниях. Проблема в нас. Когда мы хотим, желаем чего-то доброго, светлого, то всегда предоставляются возможности для его созидания. Независимо от местонахождения.

Мне очень понравилась мысль (простите, забыл, кто её высказал -- Алексей Тулупов или Сергей С?) о том, что если человек, уезжая из России, быстро теряет с нею связь, то он, значит, и живя в России, этой связи по сути дела не имел. Несмотря на физическую "включённость" в тело страны. Вот это, мне кажется, и есть самый важный критерий того: кто, где и во имя чего живёт и какое у кого призвание...

А субъективно (прекрасно Родион сказал!) мотив для отъезда может быть самым разнообразным: и за жирным куском, и в бегах от закона, и для решения жилищной проблемы, и из любопытства, и чтобы язык выучить, и чтобы испытать себя, как личность, в совсем иных условиях... масса может быть причин. Да и жизнь не кончилась ещё. Посмотрим. Многое ещё впереди. Надо будет -- вернёмся!

"Пионеры ещё вернутся!"
(группа "Выход")

А вот в плане метафизики можно и вправду подумать: нет ли здесь какого-то провиденциального замысла, что так много русских всё же оказываются зарубежом? В черновиках Андреев нам сообщает, что по плану "Генштаба" существовала попытка сделать Россию постоянной ареной борьбы и раздора различных внутренних сил, чтобы не позволить там сформироваться единой светлой идее, предваряющей Розу Мира. Но единство однажды возникнет, а "семена" будут уже рассыпаны по свету. Не для того ли разъезжается определённая доля людей, чтобы, когда это произойдёт, "прорости" в различных странах носителями нового мировоззрения? Ведь миссия-то у Яросвета вселенская, всё-таки!


.

То есть публиковать развернутый ответ в данном случае - это значит оправдываться? Ну-ну. В таком случае заявляю, что в этой ветке Максим манифестирует свою скрытую обиду на коварный зарубеж - за то, что этот зарубеж не пустил его к себе в свое время. Вот и пусть теперь оправдывается.

Отлично чувствую разницу. И утверждаю, что с такой точки зрения Ольга, Павел и Леонид "высказывали свою позицию, но не оправдывались". А Вы их в этом обвинили.




Слова про презрение к эмигрантам я адресовал не Вам, Алексей, а Максиму.

Эти "реальные кармические последствия" всем участникам нашего форума интересны, полагаю, не меньше, чем Вам. Но только Максим и Вы беретесь судить другихи рассуждать об их карме и долге( в Этой ветке)

Рассуждения Максима напоминают мне взгляды забаненного пользователя WS Gorthaurhs Fokermass, более известного, как Хемуль http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?p=2...ighlight=#26996 Июль 2008



Сон приснившийся прозревающему тьму

ряд личностей заинтересовал на этом форуме/ и на соседнем

ниже приведено посмертие которое наиболее вероятно "светит" им в течении ближайших 5-ти лет после ухода из Энрофа

группа один

Рауха - Аримойя
Родион - Аримойя
Владимир - Готимна (Небесной России)
брат орм - Небесная Россия/Уснорм
грустный гномик - Аримойя
Ахтырский - Аримойя (возможно после спуска в Ладреф)
Лиана - Гридруттва
Хелдас - Олирна/Готимна (Небесной России, укр. анклав)
Яник - Олирна
Димка - Олирна

группа два

Чудотворцев - Шим-Биг
Матусов - Фукабирн, с последующим рабством в Дуггуре
Босой - Укарвайр horror (жуть)
Эндрю - после Морода, рабство в Мудгабре или прилегающем шрастре
ЗвеНата - Скривнус, с "пробулькиванием" до Агра (дальше не ясно)
plot - игва, "сливки общества", (супер, редко такое встречается), но есть шансы на Н.Р.
ВадимКа -Агр, с дальнейшй перспективой рабства в Дуггуре
Вла - после Буствича, рабство в Мудгабре или прилегающем шрастре

Та же логика и уверенность в своей правоте

Алексей, я, в общем, то никого не призываю к революциям, более того, считаю, что настоящая революция происходит в мозгах, а не на улицах.
Революция на улицах - это бандитизм.
По поводу гражданской доблести и ярких примеров, вопрос древний, и правильный, но результаты, увы, малоощутимы. Мы живем в сообществе, а любое сообщество живет по правилам. И Вы можете сколько угодно «отсыпать» свою дорогу, если в обществе не существует правила строить дороги к домам жителей, то это есть Ваша личная самодеятельность и не более того.
Советую поиграть в старую игрушку – «цивилизация», там Вы заметите, что общества, не имеющие элементарных правил, в конце концов, погибают.
Поэтому «героизм» отдельных граждан приветствуется, но не дает результатов в развитии государства.
Я помню, как обсуждался вопрос чистоты в Питере, и как отдельные энтузиасты - чиновники были против установки урн, требуя повышения сознательности у граждан.
Поставили урны – и сознательность стала появляться.
Та же история была с туалетами. Призывы не бегать в подъезды не сработали, пришлось открыть туалеты на каждом углу, в каждом кафе.
И даже установить "голубые будочки".

Сообщение отредактировал Вик - 26.3.2010, 23:56

Павел, огромное спасибо и низкий поклон за эти слова! Мне нужно было это услышать. Знаешь, я прочла твой постинг еще на работе, но не успела ответить. А потом шла из офиса к метро, смотрела на небо -- а у нас там открытое место и неба много, -- и улыбалась. И на душе было удивительно легко и спокойно...



Именно. Потому и нам, если мы хотим со-творить ему, нужно вырабатывать планетарное мышление. Для нас недопустима умственная провинциальность.

Сейчас, слава Богу, россияне стали больше путешествовать, но все же большинству поездки за границу по-прежнему недоступны. А встреча с другой метакультурой не только расширяет кругозор, но и углубляет душу. Восхищаясь чужим, начинаешь лучше понимать и любить свое. И смотреть не только в прошлое, но и в будущее -- туда, где мечта Навны и Яросвета распахнет сияющие горизонты...

Ой... Яков, предупреждать же надо! Смеялась до упаду

Но на Максима ты зря бочку катишь. Конечно, рассуждения о том, где лучше умирать русскому пьянице, мне показались, гм... смелой гипотезой. Но вопрос об узлах и пряже кармы, поднятый Максимом, заслуживает внимания. Только не в этой, а в другой ветке. И черновики Даниила Андреева дают некоторую почву для размышлений.

С одним кармическим узелком, довольно неприятным, встретилась сама. Правда, не развязала, а разрубила мечом

Два у человека отечества: небесное, главное - и земное, малое. Малое, да претензии у него великие: чтобы именно ради него терпели, чтобы вместо Отца Небесного слушались "отца народов" или просто начальников. Надо ли такое терпеть? За такую родину не умирать надо - а жить и бороться с теми, кто присвоил право вещать от её имени. Да только нет нынче таких борцов, повыбил XX век.

Культура может расцвести. Но Роза мира говорит и о другом - о цветении социума - в этих же примерах очевидна деградация.

Отрыв от корней для творческих личностей может иметь разное значение. Рахманинов за границей почти перестал быть композитором, а ведь он гений, только глухой не услышит голос Навны в его 2-й симфонии и в некоторых прелюдиях - но это было написано до эмиграции. Ярчайший русский Ф.И. Шаляпин, которым и СССР гордился и заманивал, из-за разрыва с родиной всё больше терял силу, всё больше "играл Шаляпина" (Ю. Нагибин). Видите: некоторые сферы души питаются Светлой Диадой - и вне географических очертаний метакультуры высыхают. Сравните американскую литературу - и британскую: тут хотя и единая метакультура, но даже удалённость от метрополии приводит к потере глубины. Зато появляются новые впечатления, отход от шаблонов - и это тоже важно. Межнациональные проекты - они вроде межвидовой гибридизации .

Простите великодушно, что всего написанного не прочитал, просто маленькую реплику бросил.


Сообщение отредактировал Владимир - 27.3.2010, 2:23