Ментовские войны и Роза Мира (заметка)

Да солидарен очень с VLA не надо совсем уж на взрослых ставить крест - это экстремизм

"Каникулы строгача" создан по всем принципам кино-шоу-бизнеса.

- взяли раскрученные типы героев (бандит и мент, о чём мы с вами и говорим тут)
- пригласили актёров, успешно сыгравших бандитов в "Бригаде" (Саша Белый и Кос)
- сделали развлекуху, чтобы было легче продать
- организовали пиар фильма на ТВ по всем правилам голливуда

В любом случае, по одному фильму судить нельзя. Нужно уловить новый фарватер, новый мэйнстрим, если он вообще есть или будет.

Обожаю, когда попадаю на такие сеансы! Ибо если народу много, то сидишь окружённый тошнотворной аурой из попкорновой вони, чавканья, хруста пакетов и чипсов, чпоканьшепения открываемых банок и бутылок, разговоров; а если завалит группа тупых тинейджеров (особенно если с бабами), то вообще беда.

Вот о чём скучаю из советского времени, так это о культуре поведения в кино, когда на сеансе даже конфету развернуть стеснялись - приходили насладится фильмом, а не пожрать. А сейчас всеми обуяла пришедшая из США "культура" просмотра, исходя из которой смотреть кино и не жрать при этом не возможно. И эта "культура" поощряется кинотеатрами, рубящими дополнительное бабло на продаже жратвы.

Совершенно портится степень и глубина восприятия картин, если сам жрёшь, и вокруг тебя все жрут. Не говоря уж о том, что такое поведение - одна из причин роста ожирения в стране (США в этом уже достигли почти полного идеала).

Вчера НТВ запустило очередную, девятую по счёту порцию самого старого ментовского сериала про улицы разбитых фонарей.

Вроде бы факт сей и не заслуживает отдельного упоминания, но вспомнилось вдруг, что есть на форуме веточка, посвящённая этой теме, да и момент один, очень характерный обратил на себя моё грустное внимание.

Для тех, кто не видел, суть печали такова: по сюжету на трассе находят трупы с колотыми ранениями, при этом пропадают дорогие автомобили. В поле зрения оперов попадает экипаж патрульной машины ГАИ. «Гайцов» задерживают и кидают в кутузку. Алби у них нет. В следующем кадре начальник ГАИ выдаёт начальнику оперов гневный монолог типа: как ты посмел, гад, такое подумать про моих ребят! ну, выходят мои ребята на трассу подработать во внеслужебное время, ну возьмут взятку-другую, но чтобы мокруха!..

Тоскливо это слышать? Несомненно. Тоскливо оттого, что сцена данная отражает реалии сегодняшнего времени, которые стали нормой – если мент сегодня не выходит по ночам на большую дорогу с кистенём для разбоя, то он уже благороден, ну а взятка, обиралово на дорогах – только подчёркивают его благородство и стремление «честно» заработать. Это-то и преступлением сегодня не назовёшь!

Ведь сказал же министр Нургалиев – покончить с коррупцией в милиции в месячный срок! И покончили. Нет теперь взяток, а есть «заработок». Ушли в прошлое безвозвратно те времена, когда в милицию шли не работать, а служить и не «зарабатывать», а получать за свою службу денежное довольствие.

Хотя, какие тут могут быть претензии к рядовым ментам – приказав покончить с коррупцией, министр забыл приказать положить ментам достойное жалование.

Так и живём – в «стране красивых, очень красивых слов…» (с) Роман Солнцев.

Вот такое "высветление" нравов...

Хорошо все-таки пишет Максим.

Я только сейчас добрался до этой заметки. Вроде и популярным языком, и о серьезных вещах.

Так далеко не у всех получается...



Да, согласен.

И надеюсь - что лучше.



Интересная мысль.

Хотя я и не придавал бы этим фильмам слишком большого значения.

"каникулы" - это в первую очередь развлекательный фильм, веселый, идеология там если и есть, то на втором плане.



Интересно, а интеллигенция когда-нибудь станет модной?

Помню, в эпоху перестройки был такой период - может быть, года два или три, когда наиболее модными людьми в обществе стали писатели, историки, деятели культуры.
Мне хотелось бы, чтобы вернулось вот это.

Иван, спасибо за тёплый отзыв!



Да, и мне тоже. И тогда "очертания интеллигенции совпадут с очертаниями человечества"

Правда, мне кажется, образ настоящего русского интеллигента нужно немножко отреставрировать: стряхнуть пыль 19 века, смыть копоть тридцатых годов, подтереть слюни эпохи диссидентства, выбить труху нео-либерализма

И добавить немного воинского духа

И вывести на самоокупаемость!!

Ага!

Ну и сразу после останется только расстрелять

Наша жизнь круче сериалов - неужели никто не видит?

Сегодня по всем ТВ-программам транслировали похороны Япончика - знаменитого вора в законе.
На Ваганьково - где хоронят знаменитостей.
Народу поменьше, чем когда хоронили Высоцкого - но лишь потому, что пускали далеко не всех: элиту из братков и КУЛЬТУРНУЮ элиту (типа Кобзона и иже с ним).
Крутые тачки... море венков... бриллианты...

Батюшки отпевали - из самых верхов.
(Убийцу и грабителя отпевать во высшему разряду - запросто.
А вот самоубийцу какого-нибудь - ни-ни, страшный грешник.)

Мне кажется - настолько явный знак нашего с вами времени, что - ни убавить, ни прибавить.

Убийца может покаяться и стать даже святым (Второй, Благоразумный разбойник, Опта и т.п.), а самоубийца уже нет. Учите матчасть, сиречь христианское учение.

Можете забросать меня камнями, но резко утверждаю - интеллигент который избавился от всякой там трухи и слюней набрался воинского духа и перешёл на самоокупаемость это уж точно уже совсем не интеллигент, он преодолел в себе этот страшный грех. Это уже скорее портрет просвящённого бандита (если исходить из нынешних реалий)
И тогда в точности по Янику остановить такого супергероя может только пуля...

здесь я может быть расхожусь с Андреевым, Но расхождение очевидно сугубо терминологическое.
Я к этому может слишком по марксисистки подхожу, но в моём понимании главный признак интелигентства это именнно вот это невнятное отношение прослойки к средствам производства, неспособность иметь надёжную экономическую самодостаточность.
А отсюда хроническая зависимость интеллигентции от сильных мира сего и готовность идти к ним либо в полное услужение либо на принципиальные компромиссы с ними. Невозможность играть сильную самостоятельную роль.
Думаю и Антихристу интеллигентция будет служить не менее верно, будет мучится, раскаиваться и страдать, но служить. потому что деваться некуда.

Если какому то индивиду интелигентского происхождения удаётся выбиться в люди (как говорят в Питере) он автоматически перестаёт быть интеллигентом. Потому что сам становится сильным мира сего.

Если же под главным признаком интеллигентсва (психологическим) понимать способность к рефлексии, (А это как я понимаю и есть слюни ! Я бы сказал что кроме слюней ещё и слёзы...)
то вот в этом так и быть готов с Андреевым согласиться. И здесь не так всё безнадёжно, шансы на то что всё человечесвто в основной своей массе когда нибудь в едином порыве начнёт много размышлять и во всём сомневаться есть.
Но очень опасаюсь что не успеет и ещё быстрее наступят времена постчеловечества, когда рефлексировать начнёт уже народившееся к тому времени общее планетарное сознание....

Сообщение отредактировал Сель - 14.10.2009, 7:51

Извиняюсь за оф топ. Если не понравится - удаляйте.

На ws в разделе политика есть ссылка на роман Фёдора Крашенинникова "После России"
Мне там очень понравился портрет такого законченного интеллигента. В некотором смысле это и собирательный образ тутошней (или если хотите тамошней) аудитории:

В какой-то момент он открыл для себя Интернет и с головой ушёл в бесконечные сетевые дискуссии. Потом завёл свой сайт, где вывешивал многостраничные статьи по различным актуальным (или казавшимися ему таковыми) темам. У него даже образовался достаточно широкий, по меркам тогдашнего Рунета, круг читателей и почитателей. Стилистически Михаил Сергеевич был блистателен: определения давал хлёсткие, мысли высказывал неожиданные и парадоксальные, язвил и подвернувшихся под руку оппонентов разносил в труху. Разносы удавались ему лучше всего: уж если он за кого-нибудь брался, то обычно критиковал несчастного подробно, многословно, с цитатами и ссылками, но с такой уничтожающей издёвкой, что несколько раз его грозились побить и только географическая удалённость от оппонентов спасала его от возможных травм и физических унижений.

Никаких денег всё это не приносило, зато доставляло массу удовольствия и придавало совершенно никчемной жизни Михаила Сергеевича видимость смысла, а самому ему дарило ощущение востребованности. Говоря прямо, никакой положительной программы у Михаила Сергеевича никогда не было. Сначала он возненавидел капитализм и довольно долго метался между социал-демократией, неомарксизмом и национал-коммунизмом, с разных сторон нападая на ненавистный строй, который кое-кому даёт возможность иметь коттеджи и чужих жен, а кому-то – шиш с маслом. В итоге он пришёл к какому-то антиэкономическому мышлению, главной аксиомой которого была горячая неприязнь к капитализму, при полном отсутствии какой-либо конструктивной экономической программы.

С другой стороны, преподавая русскую философию, он неизбежно размышлял о судьбах России и постепенно прошёлся по всем возможным и невозможным мировоззрениям – от просвещённой, хотя и нудной, бердяевщины, через православие самых разных оттенков, через асфальтное язычество к неонацистской мистике и потому уже к какому-то язвительному и всеотрицающему нигилизму, впрочем, драпирующемуся в патриотические одежды. Читатели растаскивали хлёсткое многословие Михаила Сергеевича по своим сайтам и блогам, находя что-то своё и почитая его любопытным мыслителем. Но сам он толком не знал, чего же он в конце-то концов хочет, и куда бы хотел повести Россию, если бы ему дали (что уж греха таить, иногда перед мутноватым зеркалом в мрачном своём коридоре принимал он величественные позы, представляя себя всероссийским фюрером).

В процессе этих размышлений он отрастил бороду, которая удачно дополнила лысину, поселившуюся на голове ещё в православный период. После ухода от православия он позволил себе некий эпатаж – побрился на лысо (проплешина приобрела изрядные размеры и стала уж совсем невыносимой), отчего стал похож на Шандора Ла Вея. Да, было и такое, несколько месяцев Жабреев с упоением предавался интеллектуальному сатанизму и, находясь в подобном состоянии духа, даже написал эссе «Правда Сатаны». Впрочем, длилось это помутнение духа недолго и было больше внутренним процессом, так как по своему обыкновению, от чётких выводов Михаил Сергеевич уклонялся и читатели мало что поняли из туманных речений. …Но главное, в нём зрела какая-то глухая неприязнь к России и всему русскому. Он давил в себе это чувство, но оно лезло изо всех щелей. Его это удивляло и пугало, ведь себя самого он видел в туманной перспективе духовным наставником нации. Но, с другой стороны, русофобская бездна манила его, влекла в мрачные глубины мазохизма и самоотрицания. Он ненавидел Россию за то, что она недостаточно православна. С другой стороны, само православие казалось ему пугающим и антирусским, «жидовским». И поэтому он ненавидел Россию за то, что она слишком полюбила своё это самое православие. Опять-таки, антисемитизм тоже казался ему каким-то ущербным (запоздалый привет от Бердяева!) и эта цепочка размышлений снова приводила его к необходимости признать Россию уродливым монстром. Короче говоря, со всех сторон выходило, что Россия никуда не годится, и с ней надо что-то делать. Как-то ночью, колотя по клавишам и набивая своё очередное эссе, Жабреев вдруг осознал, что на самом деле он просто не понимает России, и что Россия для него – как ушедшая жена: непостижимая, притягательная, но совершенно равнодушная к нему шлюха. Мрачно улыбнувшись своему прозрению, он решил не загружаться и привычно уклониться от ненужных читателям признаний, но таким образом обрёл в глубинах своего нигилизма некую струну, которая явственно зазвучала и наполнила смыслом всё, ранее написанное.

Признавшись себе в своих тайных чувствах к Родине, он решил подойти к вопросу серьёзно и упразднить Россию. Теоретически, конечно. Времена стояли суровые и призывы к уничтожению России могли далеко завести, а Жабреев всегда был пугливым мужчиной.

Короче говоря, к моменту наступления Кризиса Михаил Сергеевич являл собой дешево и безвкусно одетого мужчину за сорок, с бородкой a la Троцкий и бритым черепом. Именно таким он встретил последнюю осень России.

Спасибо, что просветили меня, темную.

Если вы перечтете мой пост, может быть, поймете, что речь в нем не об абстрактом убийце, а о конкретном воре в законе Япончике. На его душе не одна загубленная жизнь, а о покаянии речи не было.