Что смотреть?Постсоветское кино, есть ли шедевры?

Можно было и не начинать смотреть- потеря времени С тоской вспоминаю шедевры Михалкова- "Свой среди чужих...", "Неоконченную пьесу..." В какой момент Режиссер стал конъюктурщиком-халтурщиком? Даже и не вычислить.

Наконец посмотрела "Противостояние"...
Впечатления противоречивые. Фильм неоднородный, очень.
Есть очень сильные, замечательные сцены (к примеру, крещение перед лицом смерти), есть страшная правда первых месяцев войны, есть настоящие чувства и страсти, потрясающая игра актеров..
Глубоко неправы те критики, что упрекают Михалкова в продажности, в "заказанности" фильма. Какой может быть заказ - если дана неприкрытая правда войны - без пафоса и героики, обязательных для советского кино?

Хорошо все то, что снято от сердца, с любовью и болью.
Но вот то, что идет от ума, от концепции - оставляет грустное впечатление.
Имею в виду тему Провидения, тему избранности двух главных героев (отца и дочери), тему провиденциальной кары (подорвался на мине корабль, отказавшийся спасти Надю, сожгли целую деревню - жители которой не впустили Надю в свои дома, чудесное спасение в разбомбленной церкви).

Режиссер таким образом акцентирует христианскую трактовку событий.
А мне, наоборот, чудится в этом нечто чуждое христианству...

"Предстояние"


Да нет там никакой темы провиденциальной кары! Провидение есть, а Его кары нет. Но лишь тема того, что отказ от Добра неизбежно придаёт человека во власть Зла - не Провидение людей в огонь бросает, но они сами туда бросаются отступившись от Добра, ибо третьей стороны нет, кто отказался от Бога, тот с дьяволом - "Кто не со Мною, тот против Меня \,,,\ Кто не собирает со Мною, тот расточает"- вот мораль этих сцен - кто не выбрал Жизнь, тот автоматически выбрал смерть и Провидение тут не при чём.

Я в своём журнале отвечал на подобный тезис:



Сообщение отредактировал Константин - 14.5.2010, 23:42

Да, конечно. Спасибо.


Ну, значит, я ничего не понимаю в искусстве.

А я вот посмтрел Робин Гуда... Там англичанам показано явно какие французы нехристи по отношению к англичанам... вот и все предстояние...

Сообщение отредактировал Максим_де_Трай - 14.5.2010, 21:56

Тоже посмотрел. Стандартный американский псевдоисторический боевик забитый по макушку пропагандой "американских ценностей". А к тому же с сильнейшей антихристианской линией, что характерно для многих современных западных фильмов вообще, и для последних фильмов Скота в частности (наиболее яркий пример "Царство небесное").

В общем, фильм довольно средний. От нечего делать можно посмотреть разок - второй вряд ли захочется.

«Мне кажется, передать дух романов братьев Стругацких современные режиссеры не в состоянии»

Совершенно согласна!

Давно не заходил в тему, так как она порой вызывает довольно острые споры и противоречия. а с Константином пару раз даже ругались из-за фильмов.

Речь, насколько я понимаю, об Острове?

Мне лично фильм скорее понравился, и мне кажется, режиссеру удалось передать ощущение инфернальной жути тоталитарного режима. Это цепкое чувство не покидает большую часть фильма. Книжку я прочитал уже после. Если читаешь книгу в детстве, то потом, возможно, бывает разочарование от кино. У меня этого не было. Режиссер привнес что-то новое, но это новое соответствует сегодняшнему времени.

«Жила была одна баба», фильм 2011 года, Андрея Смирнова

"На закрытии кинофестиваля “Окно в Европу” посмотрели фильм с одноимённым названием. Режиссёр этого фильма Андрей Смирнов, перед показом фильма сначала, обозначив свою политическую позицию “я не люблю СССР”, честно поведал нам о том, кто финансировал его работу: олигархи и администрация президента.

А теперь о фильме: с самого начала нам показывается деревня в самых что ни на есть мрачных тонах. Ну не люди, а звери какие-то с инстинктами ниже плинтуса. Остаток фильма и вся его суть — это фантазия автора на тему “плохие коммунисты”, которые не сделали ничего хорошего в принципе, а только лишь грабили и убивали. Как-то уж слишком однобоко и попахивает какой-то балабановщиной.

А как вам такая фраза из фильма высказанная белыми (примерно на память): — Тебе повезло, что мы не коммунисты, это они баб убивают."

Из коммента «Зрителя» от 31-10-2011.

Павел, смиритесь уже с фактом, что многие сыны российского сверхнарода «не любят СССР», как не любил его и Даниил Леонидович (и Алла Александровна).

Вы бы открыли ветку типа «СССР = Россия» и там бы бичевали всех, кто на Ваш вкус недостаточно трепетно относится к СССР. Право, надоедает, когда по всем веткам: этот не любит СССР, тот не любит СССР. Один и тот же дебат ведётся паралельно и с повторами аргументов.

Вместо поисков очередного «компромата» — мнения зрителя, посмотрите лучше фильм, послушайте самого Андрея Смирнова.


Образ главной героини, Варвары, в фильме отнюдь не «зверский с инстинктами ниже плинтуса». Концовка (как и начало) — пересказ легенды о граде Китеже (так же, как и в «Розе Мира» упоминается). Андрей Смирнов не продажный режиссёр, а интеллегент с убеждениями и, на мой взгляд, мастер своего дела.

Нравы деревни не были лубочно-идеальными, почитайте Горького. Фильм мало чем противоречит его свидетельствам.

«Убить Дракона» фильм Марка Захарова, 1988-го года

Фильм «Стиляги» — отдалённо напоминает «1984» Оруэла. Особенно рекомендую тем, для кого рок 80-х был глотком свежего воздуха в спёртой атмосфере комсоргов и жлобов.

Хороший фильм! Весьма стильно сделанный кстати. Много неплохих музыкальных композиций.

Фильм анимационный «Сын Белой Кобылицы» снятый венгерскими мультипликаторами поражает своим мистицизмом, декоративностью, синкретичностью символов. Мировые религии с их символизмом, и народные декоративные орнаменты слились и дополняют друг друга. Многобожие и единобожие язычество и христианство ненавязчиво проскальзывают за символикой.
Образы 3-х братьев сливаются в один образ в 3-х лицах. З жены братьев тоже суть одного многоликого женского образа.
В начале фильма надпись «В память о гуннах, аварах, скифах и других кочевых народах»
http://films.imhonet.ru/element/195664/movie-online/
Фильм мощнейшим образом воздействует на сознание погружая в медитативное размышление, чувствование старых сказочных образов, и новых современных образов городов мегаполисов, контраст древности и старого быта с некоторыми образами нового, или даже будущего например крутящиеся замки возможно архитектура будущего.
Воздействие на подсознание и сознание достигается символизмом образов архетипов, которые встречаются у разных народов. Эти символы погружают в путешествие по подсознанию, и своему восприятию сказочных образов и архетипов фильма.
Очень красивый фильм с красочными текучими образами. Сцены многомерны с точки зрения течения времени, прошлое и будущее в фильме потрясающим образом оказалось в одной точке.
Описание фильма
Когда-то росло на земле гигантское дерево. На одном из листочков его могучей кроны помещалась целая страна. У короля, правившего этой страной, было три сына, которые в один прекрасный день отправились в путь, чтобы найти себе жен. Скоро они вернулись домой с тремя прекрасными феями. Одну звали Золотоволосая, другую Серебряноволосая, третья Медноволосая. Невиданно пышную свадьбу устроил король. Но самого его омрачала какая-то дума. Пока шумел праздник, он призвал к себе трех юных принцесс и рассказал им о трех драконах, обитателях подземного царства, которым приглянулись избранницы принцев. Юные принцессы загорелись любопытством к тайне властителей царства тьмы, и попали в плен к драконам. Освободить их могли только очень храбрые юноши.

Сообщение отредактировал Ваконда - 11.2.2013, 10:21