Прирученный эрос

Здесь мы опять невольно затронули обсуждаемый в другой ветке вопрос. Павел, все дело в том, что Вы постояно выскаызваете свое мнение, а я постояно говорю отом, что сказано в Розе Мира. А там сказано, что Вы все смешали, перепутали и подстроили под себя. И еще сказано, что хотя Фокерма не имела никогда, и не будет иметь никакого физического воплощения, но она и другие демонические существа — Воглеа, Лилит, демоны Дугура является источником похотливых или эротических переживаний. Об этом говорит Андреев. Так, что воплощается она в Энрофе или нет, это ничего не меняет.
«… и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых лунною демоницей Воглеа. От непрерывных оргий во дворцах-жертвенниках Дуггура клубы испарений восходят к ней, и она пьёт их, но бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит ещё более глубокий, мало кому из нас понятный вид сладострастия — сладострастие мистическое, тянущее их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она — их божество, их тоска и грёза».

Эти демонические испарения или излучения вначале исходят от Фокермы и других демонических существ к нам,вызывая эротические переживания. Излучения (испарения) выделяемые в результате эротических переживаний и питают обитателей перечисленных демонических миров. Подчеркиваю —Вы высказываете свое мнение, коиорое Розой Мира не подтверждается. Я же мнение основаное на Розе Мира.
Еще интересная деталь. Подобный нашему способ размножения (продолжения рода, воплощения) происходит только в мирах демонических и тех куда вмешались демоны где за продолжения рода отвечает Лилит. В них и требуется наличие соответствующих органов размножения. В мирах восходящего ряда кроме мира воплощения даймонов, воплощение происходит без участия Лилит. Соответственно и оргны размножения, как в мирах демонических, и нашем мире не нужны и еротических переживаний существа там обитающие не испытывают. В мире даймонов, благодаря их высокому, по сравнению с нами, духовному уровню, понимают природу эротических переживаний и соответственно в состоянии избежать подобных заблуждений и мировозренческих подмен, ну и естественно споров на форуме. Повторяю — мнение не мое, а вытекающее с учения.



Вторая часть этого сообщения находится здесь, в теме «Реинкарнация» — Павел.

Эх, Владимир, дались вам эти органы размножения! Разве так всё было? Энроф вообще был создан не для людей, а для животных. Рождением же животных занимается отнюдь не Лилит, а Заранда, хотя способ размножения всех млекопитающих одинаков. В мир Заранды никакие демоны не проникали, как будто бы, поэтому зачатие животных свободно от эйцехоре, несмотря на то, что выглядит (и ощущается) примерно также — говорю о высших млекопитающих. Демонизации же животных подвергаются шельты — это связано с борьбой за выживание, но то уже другая история, а половые отношения к ней не имеют касательства.
Поэтому, ещё раз подчеркну — не демоны создали половые органы и половой способ размножения!
Кстати, такой способ эволюционно закрепился именно потому, что давал лучшую защищённость плоду и большую выживаемость новорождённым.
Поэтому я и говорю, что проблема не в органах размножения и не в половом притяжении мужчин и женщин, а в душах людей — в том, как они оформят свои половые отношения, сделают ли они их свободными от эйцехорэ, но при этом столь же физическими, или пойдут на поводу у похотей. То есть, будет ли их эрос здоровым или он будет больным.
В этом весь смысл!

Павел, реагируете Вы достаточно оперативно, я за Вами не успеваю.



Не мне а Вам. Ведь эротические переживания как раз и связаны именно с этими органами. Сказав «А» нужно говорить «Б».



Не Павел, немного не так.

«Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей».

Проникали демоны в мир Заранды или не проникали, Андреев об этом не пишет, но то, что животным свойственны эротические переживания, это очевидно.


Демоны создали не органы, а законы, то есть утяжелили и извратили их, сделав не возможным другой способ воплощения в Энрофе. Силами Логоса предполагалась трансформа, как в мирах просветления. Трансформа свободная, от каких либолибо демонических инвольтаций и соответственно эротических переживаний во время воплощения и развоплощения. Это справедливо и для животных и для людей.

«Он воспрепятствовал водворению в Энрофе закона трансформы; как равнодействующая обоих борющихся начал, возникла смерть и стала законом».





И я Вам об этом. Сознание того, что эротические переживания греховны по своей природе, то есть — это результат инвольтации вышеназванных демонических миров, супруги постараются свести их до минимума, вытеснив светлыми — чувством любви, чувством восхищения друг другом.

Владимир, мне кажется Вы путаете эротические переживания с сексуальными. Для меня в эротическом (только картины/фото или скульптуры) нет ничего демонического.

Сообщение отредактировал Azomat - 9.11.2012, 21:11

Владимир,

Я отвечаю оперативно, потому что у меня просто времени много, ибо тунеядец я!

Владимир, похоть конечно же может быть и у животных и, в принципе, у кого угодно, ибо похоть не от тела и не от половых органов, а от души (от шельта). Если в шельте присутствует эйцехорэ, то всякий его обладатель удобопреклонен ко греху, в том числе может быть удобопреклонен и ко греху похоти. Это, кстати, прекрасно иллюстрирует как раз суть дела. Фокерма, Воглеа и многие другие демоны испытвают похоть, хотя никакая Лилит не прошлась по их процессу рождения/воплощения и телом человека они не наделены и секса в человеческом смысле испытывать не способны. В то же время, Лилит ответственна и за зачатие и рождение даймонов, которые давно уже изжили в себе эйцехорэ. То есть, ограничивать надо не половое соитие, как таковое — это уже крайняя мера, а надо очищать от эйцехорэ душу — более высокие её планы: мысли, чувства, желания — и тогда проблема решится, то есть, не будет эйфоса в сексе.

Разница в наших взглядах заключается только в том, что вы считаете всякий половой акт априори греховным и сопряжённым с эйфосом, а — нет. Я считаю, что он может быть и таким и таким, в зависимости от чистоты шельта людей, участвующих в нём. Аналогично и у животных.

Между прочим, обратите внимание — отсутствие полового способа размножения не делает живые существа светлыми. Уицраоры, скажем, размножаются почкованием, но они же демоны!

Такая интересная тема, а все свели к вопросам пола. Может лучше их вот здесь обсуждать? http://forum.rozamira.org/index.php?showto...5&start=195

Относительно половых органов — грех, порок — не в них, а в голове

Вот топор — приспособление для всяческих плотнических нужд, но его вполне можно использовать и как орудие убийства. Зависит от того, кто им пользуется — дрова данным топором будут рубить или сушняк для костра или головы... Тоже, наверное, демоническое изобретение? Ан нет, служит и для обогрева жилищ и для изготовления мебели (топорной ).

Даже в монашеской традиции есть два противоположных направления — умерщвление плоти и преображение, просветление ее. Мне ближе второе.

Сообщение отредактировал Daria - 9.11.2012, 12:03

Перенёс...

Пожалуй, было бы правильно возобновить дискуссию в этой теме.

В прошлом году я не стал отвечать Владимиру Корчаку, так как во-первых, мне казалось, что он закрыт для диалога, а во-вторых, не было уверенности, что он в теме «Розы мира» надолго и не случайно. Кроме того, мне казалось, что слишком многие здесь поддерживают его точку зрения, чтобы можно было оппонировать.

Но теперь, видя, что дискуссия снова и снова вызывает интерес, а с Владимиром есть точки соприкосновения по ряду других тем, пожалуй вернусь к ней.

Однако мне бы хотелось несколько зачистить данную ветку, так как на 15 страницах накопилось довольно много офф-топов, начиная с первых офф-топов Вика, Анатолия, Кирилла и других.
Поэтому обращаюсь к модератором с просьбой или вопросом — могу ли это сделать я, или они, если я назову какие посты хотелось бы отсюда удалить или перенести?

Удалил некоторые посты с первых нескольких страниц, которые не касались основного обсуждения.

Теперь начну отвечать.






Я с этим согласен и одновременно не согласен.

Не согласен потому что эйцехоре затронуло вообще всю сферу размножения (так же, как и сферу питания). Включая и ее физиологию.

Тут в дискуссии упоминалась цитата Андреева о телесной близости в затомисах, и о том, что там она выглядит как-то иначе (правильно, что не стали фантазировать — как именно! ) Но факт тот, что там она иная, и у нас должна была быть иная — кто знает, какая.

С другой стороны, если к этому стремиться, то нет ничего плохого, и если люди будут воспринимать телесную близость как чистую, то она постепенно просветлится.
Красота просветляет Эрос, именно поэтому я и старался привести наиболее светлые картины классиков, касающиеся эротической темы в статье.

Нежелание же ставить точки, Ольга, связано с в общем и целом, с боязнью ошибиться, претендуя на окончательность.

Тем не менее, я согласен с многим, что написал дальше Павел:



Ну а дальше я не могу не выразить своего восторга относительно того, как дополнила тему Даша!

Видимо, стоит задуматься о второй редакции статьи, «дополненной и переработанной», с учетом развернувшийся дискуссии и новых иллюстраций!

Сообщение отредактировал Иоанн - 27.5.2013, 11:23

Мне кажется, если всё это изобразить схематично, то секс основан на физическом желании, происходящем от выработки соответствующих гормонов. Если у человека не вырабатываются половые гормоны, то никакого секса по определению у него быть не может.

Далее, это физическое желание, основанное на уровне содержания гормонов, проходит через некий фильтр: либо любви к человеку, либо похоти. В результате оно обретает новую форму и новое качество: либо эроса (в случае любви), либо эйфоса (в случае похоти). По их плодам определяется и их суть. От эроса рождаются желанные и здоровые дети или же вырастают какие-либо иные положительные плоды: творческое вдохновение, спортивные победы, осуществление созидательных деловых проектов... От эйфоса же дети либо родятся больными, либо им никто не рад, а прочие его плоды: лживость, криминал, насилие, интоксикации итд...

На практике, однако, мы обычно имеем некое сочетание первого со вторым. Вот и всё. Так и живём.

ОДнако, при этом конкретные физические действия любовников не имеют значения. Если в них не содержится насилия или причинения страдания, надмевания или раболепствования, если не наносится физического вреда телу — то любовные игры благодостойны. Какие тут проблемы? Скажут: а почему выглядит так некрасиво? А мы тогда ответим: а вы не подглядывайте!

+
+
Насколько я понимаю ДА, в дуггур затягивает не секс и даже не похоть, а извращение половой сферы, оно же будет главным орудием антихриста. Эротическое искусство ценно, имхо, тем, что направляет чувства к здорвому восприятию красоты тела и сексуальной привлекательности. Чем больше мужчин увидят такую картину, как центральная из купальщиц, помещённых Дарьей на 11 стр., тем меньше будет извращенцев.
А если Дарья и Иван знатоки такого искусства, то хочется попросить их дать ссылки на лучшие картины и фотографии. А то ведь при поиске по теме «эротика» выплывает преимущественно подлая порнуха, эротике абсолютно антогонистичная.

Сообщение отредактировал Борислав - 8.11.2013, 21:25