Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Прошлые жизни Даниила Андреева (*)попробуем собрать, что нам известно |
|
#36
2.5.2009, 21:14
|
|
Я прочёл "Лунные камни"... Девушка Галя -- это, как утверждает комментатор, Галина Сергеевна Русакова... Кто она? Я не знаю... Я подумал вначале -- Наири. Может быть... Цикл написан в конце 20-х -- начале 30-х годов. Знал ли тогда Андреев полную историю своей прежней любви и где и когда он с ней прежде встречался? Кстати, в пользу того, что Галя Русакова это Наири может говорить ещё и тот факт, что согласно воспоминаниям Аллы Александровны, она всё время держалась на некоторой дистанции и от Даниила и от "Ю", сохраняя, вместе с тем, дружелюбие по отношению к обоим. Может быть, интуиция подсказывала ей, что не следует сближаться в этот раз ни с одним из них, чтобы не провоцировать их друг против друга? Интересно ещё подумать, как мог пересекаться Даниил Андреев в прошлом со своими родителями? Ведь, это же ближайшие люди, дающие тебе жизнь, и первые из всего окружающего мира, с которыми ты вступаешь в общение! Они не могут быть случайными...
--------------------
Павел
|

|

|
|
|
|
#37
3.5.2009, 0:34
|
|
Иван, по поводу любви и эроса хотелось бы открыть отдельную ветку... у тебя вроде бы есть, что сказать, и я бы охотно подключилась к разговору По поводу духовного опыта -- с одной стороны, да, с другой, надо учитывать, что прямое духовидение -- явление пока редкое, а наши интуитивные прозрения "окрашены" нашими индивидуальными особенностями, и не зная себя, очень легко ошибиться и принять желаемое за действительное... Тут следует быть осторожным. Впрочем, я думаю, со временем появятся методики, помогающие отделить зерно истины от личных "наслоений"... Павел, я тоже сначала подумала про Галю, но не уверена...
Сообщение отредактировал ladyvoltron - 3.5.2009, 0:38
|

|

|
|
|
|
#38
4.5.2009, 13:57
|
|
Цитата(Максим @ 27.4.2009, 23:20)  Атландида (XII-IX века до Р.Х.) XII-IX тыс. до Р.Х.? Весьма возможно, что в Атлантиде была не одна жизнь Цитата(Максим @ 28.4.2009, 11:13)  Я думаю, карма, это не только груз вин, но и пряжа связей. То есть не только внешнее принуждение, но и внутреннее побуждение. То есть не только связи с демоническими мирами, куда влечёт груз, но и внутренние связи с мирами светлыми и их населением (или людьми). Например, внутреннее побуждение помогать кому-то в Энрофе.
Если такое побуждение осталось, то снова добровольно родишься на земле. А когда человек в Олирне принимает решение подниматься в Файр и выше, это значит, что у него нет внутренних побуждений возвращаться на землю, никому из людей ничего не должен, все узлы развязаны и счета оплачены. хорошо сказал
--------------------
Андрей
|
|

|
|
|
|
#39
4.5.2009, 14:11
|
|
Цитата(Павел @ 29.4.2009, 6:13)  Мой близкий школьный друг-колдун говорил о реинкарнации так:
1. Воплощений много, тема -- одна.
2. Круг знакомств примерно сохраняется только лишь с поправкой на исторический контекст. Весьма согласен Возникает вопрос - какова же Тема Даниила Леонидовича? Цитата(Павел @ 2.5.2009, 22:14)  Интересно ещё подумать, как мог пересекаться Даниил Андреев в прошлом со своими родителями? Ведь, это же ближайшие люди, дающие тебе жизнь, и первые из всего окружающего мира, с которыми ты вступаешь в общение! Они не могут быть случайными... Интересный вопрос
--------------------
Андрей
|
|

|
|
|
|
#40
4.5.2009, 17:36
|
|
|
Тема жизни(ей) Даниила Андреева.
Это вообще очень хороший вопрос!.. Без претензий на великую правильность, могу высказать лишь пару гипотез.
У меня создалось впечатление, что основной темой многих жизней Андреева был поиск идеальной любви. Вернее даже, не столько поиск сам по себе, сколько попытки понять, открыть, изучить (если это слово здесь приемлимо) и опытно исследовать сущность и таинство глубинных интимных взаимоотношений между людьми.
Можно предположить также, что его давняя жизнь среди даймонов затем и была Андрееву позволена, чтобы продемонстрировать и дать ощутить, как это всё бывает по правде, по хорошему, в своём положительном варианте реализации. Есть вариант, что уже в те годы предопределялось и будущее наделение его миссией и постепенная подготовка к ней. Ибо, однажды испытав Рай и прочувствовав ту самую любовь в достоинстве её долженствования, появлялся и хороший шанс, что Андреев больше никогда не забыл бы о ней, и всякий раз, рождаясь среди людей, он бы искал всюду этот желанный образ взимоотношений, и не находя его, пел бы тогда о нём в своих стихах и поэмах. А окружающие слышали бы его "песни"...
Всякий раз ему, похоже, давалась и "модель" -- женщина, встречи с которой пробуждали его память и жажду идеального (а на самом деле, вполне реального, просто не от мира сего).
Но Андреев обладал и развитым аналитическим умом, не только хорошим вкусом и талантом к стихосложению. И это сделало его способным далее говорить уже и о бОльшем, чем собственно искусство любви. Стремление к идеальному сделалось проводником обширного и разнообразного знания, а попытки понять суть глубинного переживания близости, открыли путь к постижению, как бездн мира, так и высочайших его вершин (в сущности, как и в реальных отношениях с другим человеком, только в углубленном и расширенном виде). То есть, это уже не столько искусство, сколько наука.
В итоге, эти способности и сделали Андреева способным написать Розу Мира. Человек другого склада и "другой темы" жизни, наверное, не смог бы... Всё это, хотя, очень вкратце...
--------------------
Павел
|

|

|
|
|
|
#41
4.5.2009, 22:17
|
|
Цитата(Павел @ 4.5.2009, 16:36)  У меня создалось впечатление, что основной темой многих жизней Андреева был поиск идеальной любви. Вернее даже, не столько поиск сам по себе, сколько попытки понять, открыть, изучить (если это слово здесь приемлимо) и опытно исследовать сущность и таинство глубинных интимных взаимоотношений между людьми. Более того, я думаю, без этого опыта было бы невозможно написать многие вещи в "Розе Мира". Например, невозможно было бы рассказать о любви и Пути народоводительствующих иерархий... Потому что здесь нужно выходить за рамки обыденного, бытового -- и выходить далеко, поднимаясь к неизмеримым, сияющим высотам... Именно этим, мистическим осмыслением любви Даниил Андреев мне особенно близок. Он словно сказал то, что я всегда знала, но не могла сформулировать в словах. И теперь мне это кажется само собой разумеющимся, -- даже странно, как может быть по-другому...
|

|

|
|
|
|
#42
7.5.2009, 19:10
|
|
Цитата(ladyvoltron @ 3.5.2009, 1:34)  Иван, по поводу любви и эроса хотелось бы открыть отдельную ветку... у тебя вроде бы есть, что сказать, и я бы охотно подключилась к разговору Ольга, мне действительно есть что сказать, но это тема такая, что надо семь раз отмерить и один отрезать. Я пишу сейчас статью (вот опять обещаю ![sleep.gif]() ), с расчетом на широкого читателя. Думаю, как только созрею, опубликую ее и в таком разговоре с интересом поучаствую. (хотя эта тема, по большому счету, лучше подходит для спокойных разговоров у костра, когда видишь глаза собеседника...)
|

|

|
|
|
|
#43
7.5.2009, 19:27
|
|
Цитата(Павел @ 4.5.2009, 18:36)  У меня создалось впечатление, что основной темой многих жизней Андреева был поиск идеальной любви. Вернее даже, не столько поиск сам по себе, сколько попытки понять, открыть, изучить (если это слово здесь приемлимо) и опытно исследовать сущность и таинство глубинных интимных взаимоотношений между людьми. Это интересное и глубокое замечание. Как-то я писал стихотворение, посвященное Даниилу. Там рассказывается о том, как искатель искал на разных планетах, звездах галактики. Оно так и осталось незаконченным. Пусть ветер развеет дым. Твой город сожжен дотла, Он был таким голубым, Теперь - зола... Чего мне теперь искать? Куда мне теперь идти?! Так трудно мне быть опять В начале пути!.. Но что же тревожить прах - Пусть ветер подует вновь, Я буду в иных мирах Искать любовь! ............ Искал в тишине литавр, в молчании лир, За годы прошел Центавр и весь звездный мир, Не только в иных мирах, но даже в своей судьбе, но был лишь усталый прах - и мысль о тебе. В общем, стихотворение заканчивается тем, что главный герой обыскал множество миров, и везде ему чего-то не доставало. А потом спустился на грязную, сырую землю и там обрел свою любовь. Не знаю, может быть, я и что-то свое собственное сюда наслоил, но когда писал это, думал о Данииле. Кстати, не обязательно два солнца - это мир даймонов. Он мог действительно когда-либо раньше жить в других брамфатурах. (если, конечно, само это его воспоминание не ошибка юных лет, когда духовное зрение еще не было достаточно надежным)
Сообщение отредактировал Иоанн - 7.5.2009, 19:28
|

|

|
|
|
|
#44
7.5.2009, 21:38
|
|
|
Иоанну: А можно почитать целиком? Стихотворение... Я смотрел у тебя на страничке, но вроде бы там нет...
--------------------
Павел
|

|

|
|
|
|
#45
18.5.2009, 20:32
|
|
Цитата(Павел @ 7.5.2009, 22:38)  Иоанну: А можно почитать целиком? Стихотворение... Я смотрел у тебя на страничке, но вроде бы там нет... Для этого его нужно дописать... А всякий раз, когда я пытаюсь его дописать, словно что-то ускользает. Словно соприкасаюсь с пластом, который мне знать (или вспоминать?) пока рано. Эх, давно не был на форуме, отвечаю с запозданием...
Сообщение отредактировал Иоанн - 18.5.2009, 20:33
|

|

|
|
|
|
#46
26.5.2009, 22:43
|
|
Поднимем тему. Цитата(Иоанн @ 7.5.2009, 22:27)  Кстати, не обязательно два солнца - это мир даймонов. Он мог действительно когда-либо раньше жить в других брамфатурах. Иван, я думаю, шельт, созданный в Шаданакаре, вряд ли может содержать в своей памяти то, что было с его монадой до Шаданакара. Я умирал травой и птицей... -- вот это, видимо, самое начало памяти шельта. ******** Фёдор Синельников подкинул мне в письме пару замечаний по теме, которыми хочу поделиться. Сам Фёдор зарегистрирован у нас и, надеюсь, когда-нибудь что-нибудь напишет на форуме. Кстати, хочу ещё раз поблагодарить его за расшифровку черновиков Даниила Андреева и вообще  Фёдор мне написал: Цитата И человеком - скиф, маори, Дравид и галл, В Гондване, Яве и Траванкоре Я умирал. Конечно, его нельзя воспринимать буквально, это же стихи - а не отчет об инкарнационной работе. Но все же любопытно, что Андреев использует слово "дравид", а не "тамил". Хотя "тамил" тоже вполне подошло бы по размеру. Траванкор (Тирувиданкоду) в XVII в. был небольшим княжеством на южной оконечности Индостана. Население там было смешанным - малаяли и тамилы. И тот, и другой этнос относятся к дравидической языковой семье. Так что возможно в своем прошлом воплощении Андреев был именно этническим малаяли. Все в Кералу! ******** Следующее замечание Фёдора касается фрагмента черновиков, который уже приводился здесь несколько раз. Приведу ещё раз (выделение жирным моё): Предсуществование. Атлантида – Ява Гондвана – (был даймоном) – Индия при Гуптах: заклинатель змей. С Наири встречи: I, II – и IV: Траванкор, XVII в : брамин-поэт. Сцена у реки (в поэме) действительно была. Но позднее девушка пария (Ю). Ради ее любви ты отдал сомнительные блага (солнечный Ганг). Исключен из касты и изгнан. Встречался и в других слоях, но в одном из них Ю совершил тяжкую ошибку... ...Во II эоне узел с Наири будет преображен в гармонию так, как ныне представить невозможно. Фразу "девушка пария" я трактовал как "девушка некоего мужчины пария", под которым я предложил понимать нашего Ю. (друга детства Даниила Андреева Юрия Попова). Фёдор же написал мне: Цитата Не нужно понимать фразу "девушка пария" в том смысле, что у какого-то удалого пария была девушка... Нужно представлять себе нравы Индии XVII в. Даже в среде париев были довольно строгие поведенческие нормы. Так что никаких "девушек" ни у кого из них быть не могло. Кроме того, замечу, что "пария" - это и форма именительного падежа, т.е. во фрагменте черновика речь идет о девушке-парии, а не о девушке некоего пария.
Даже если Наири - это не та девушка, ради которой Андреев презрел варновые законы, Ю. все равно остается той самой девушкой-парией, ради любви которой Андреев в своем прошлом индийском воплощении "отдал сомнительные блага" и был исключен из своей касты. То есть, в соответствии с этой трактовкой, та девушка-пария, ради которой брахман пра-Андреев стал неприкасаемым и которая стала его женой, в одном из последующих воплощений стал(а) тем самым Ю., другом юности Даниила Андреева. Версия, мягко говоря, непривычная, но, похоже, Фёдор прав. Более вероятно, что слово "пария" стоит именно в именительном падеже, а не в родительном. И хорошо бы послушать какого-нибудь индолога, специалиста по нравам средневековой Индии. Хотя любовь, как известно, не учитывает нравы индологов, и под солнцем возможно всё. Возможно, ради большой любви к поэту-брахману какая-нибудь девушка решилась поступить "безнравственно" и сбежать от своего жениха или даже мужа. Ведь пра-Андреев тоже превысил нравы своего времени, когда будучи членом самой высокой варны взял в жёны девушку из низов... Итак. Если друг юности Юрий Попов (Ю.) был в Траванкоре возлюбленной и женой пра-Андреева, тогда понятно, почему... во II эоне узел с Наири будет преображен в гармонию так, как ныне представить невозможно. Действительно, ныне, когда любовь между мужчиной и женщиной сильно привязана к половым и семейным отношениям, очень трудно внутренне перестроиться и представить свою бывшую возлюбленную мужчиной-другом... Кто знает, может быть, такая ситуация была дана им для того, чтобы через смену пола показать первичность чувства любви над всем "слишком человеческим", что обычно присутствует в отношениях мужчины и женщины. Именно такая любовь и будет во втором эоне, когда люди "переменятся физически". Максим
Сообщение отредактировал Максим - 26.5.2009, 22:50
|
|

|
|
|
|
#47
27.5.2009, 2:56
|
|
|
мне кажется, что черновики Д.А. можно неправильно истолковать. Если читать этот кусочек ("Личное"), то не совсем ясно, кто и кому это говорит, и при каких обстоятельствах.
Если Д.А. писал под диктовку даймона, то он (Д.А.) мог что-то и пропустить в черновике, или неуспеть записать. Потому что именно под-диктовку будешь называть себя "ты".
Если бы Д.А. писал это после обдумывания, то он называл бы себя в первом лице ("я")
Может быть говорящий и не последовательно излагал свои мысли/сведения... ==========================================================================
так что выводы о том, что человек воплощается то мужчиной, то женщиной, как мне кажется, делать преждевременно. Что-то в таких "узлах" есть не то....
=========================================================================== ===========================================================================
|

|

|
|
|
|
#48
27.5.2009, 11:12
|
|
Да, этот отрывок явно писан под диктовку в быстром темпе. Цитата(Кирилл @ 27.5.2009, 5:56)  Может быть говорящий и не последовательно излагал свои мысли/сведения... Я думаю, говорящий просто отвечал на вопросы, а вопросы были разными. Иначе как объяснить, что в приведённом выше отрывке "Предсуществование" в середине вдруг идёт речь сначала о даре поэтической гениальности, а потом о некоем Шидловском. Кто он и какая связь с Андреевым, Наири и Ю.? Предсуществование. Атлантида – Ява Гондвана – (был даймоном) – Индия при Гуптах: заклинатель змей. С Наири встречи: I, II – и IV: Траванкор, XVII в : брамин-поэт. Сцена у реки (в поэме) действительно была. Но позднее девушка пария (Ю). Ради ее любви ты отдал сомнительные блага (солнечный Ганг). Исключен из касты и изгнан. Встречался и в других слоях, но в одном из них Ю совершил тяжкую ошибку. – Дар поэтической гениальности был решен, еще когда ты умирал в Траванкоре – Ц. и у. решены для тебя еще 100 лет назад . Вызволить Ю стоило огромных усилий. Он [не?] падал ниже Агра. Иван Шидловский. Сердце остановится. Он бросится к тебе сам. Будет безумно любить и ты его так же. Буд[ет]. воз[можно]. его с собой в путешествие с уч[ителем]. Поэтому простится все, при условии, что это не повредит миссии. Станет чудесным художником: роспись одного из замечательных храмов Солнца Мира. Связь на веки веков. Во II эоне узел с Наири будет преображен в гармонию так, как ныне представить невозможно.
Сообщение отредактировал Максим - 27.5.2009, 11:15
|
|

|
|
|
|
#49
27.5.2009, 11:35
|
|
|
Никаких прямых или косвенных указаний на возможность смены пола в "РМ" вроде бы нет. Но нет и указаний на невозможность этого. Наверное, лучше считать, что в редких случаях это возможно.
Сам упомянутый отрывок черновиков порождает больше вопросов, чем ответов, и мы вряд ли тут что-то до конца проясним.
|
|

|
|
|
|
#50
27.5.2009, 19:49
|
|
|
Пол меняется в разных жизнях. Это не на основании авторитетов, я это помню.... И первые воспоминания пришли в глубоком детстве, в советские застойные годы, когда еще ничего не говорили о перевоплощениях в моем окружении, чтобы подумать что это лишь воображение по мотивам услышанного... Просто часто снились сны о том как я живу одиноко на берегу желтой, мутной, гниющей реки. И там я была взрослым мужчиной, то же почему-то отвергнутым своим окружением. Причин не помню. Помню любовь к этой реке... А днем становилась хрупкой девочкой и в детстве совершенно не возникало внутри противоречий по поводу этого. Дети гибкий народец. Это сейчас меня удивляет, что тогда мне казалось совершенно естественным. Сейчас понимаю, что такими могут быть только южные реки во влажных жарких землях. Но где это было не знаю. А сейчас у меня уже есть и обрывки других воспоминаний и женских и мужских.
--------------------
Ассоль
|

|

|
|
|
|