Роза Мира и боевые искусства

А можно ли свой собственный опыт обобщать на всех?
Я знаю немало случаев, когда агрессии подвергались добрые и не трусливые люди.
Думаю, и вы о таких слышали. Стоит хотя бы вспомнить гибель о. Александра Меня.

Это один из краеугольных камней системы Лазарева. То есть, мол, твоя агрессия ко вселенной встречает её сопротивление и включается система "полевой саморегуляции".

Но после Д.Андреева это уже допотопное мировоззрение. "Роза Мира" определяет вселенную как поприще становящихся монад и говорит о наличии не только провиденциальных, но и демонических свободных воль.

Проблемы у человека могут возникнуть не только в результате собственного несовершенства или собственной агрессии (частная теория кармы), но и в результате воздействия на него внешних агрессоров, действующих по своей свободной воле (общая теория кармы).

Если бы это было не так, то праведники не погибали бы насильственной смертью. Но погибают сплошь и рядом.

Сообщение отредактировал Максим - 6.4.2009, 23:26

Не вижу ничего допотопного.

Праведники подвергаются агрессии не за себя. Но не без причины, я полагаю. Не только потому, что агрессор этого захотел.

Напоминаю евангельское:

«Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?"(Мф. 26, 52-54)

Я имел ввиду, что то, что я читал раньше, подкреплено личным опытом.

Любой человек, не только праведник может взять на себя чужую (и групповую) карму и отработать ее ценой собственной жизни, только праведники это делают чаще чем все остальные. И когда задают вопросы: " Что бы ты сделал если бы на твоих глазах погибал родной тебе человек", я для себя на такие вопросы отвечаю: я бы его закрыл собой, пытался бы спасти не убивая никого. Я считаю, что лучше умереть с чистой душой, чем взять на себя грех убийства.

Мне кажется, при таком варианте просто увеличится число жертв.

Я резко неприемлю агрессию и жестокость, в любых видах. Писала об этом совсем недавно.
Но как быть с тесно связанной с этим темой - с трусостью и повальным равнодушием?
(Интересно, что одна и та же планета - Марс - отвечает и за агрессию, и за храбрость и качества рыцаря. Вспоминается поговорка - наши пороки есть продолжение наших достоинств.)
На одного реально агрессивного человека (насильника, убийцу, садиста) приходится сотня равнодушных (или трусливых - эти качества трудно четко разделить), проходящих мимо, спешащих по своим делам...
По-моему, их вина не меньше.

Согласна. Увы. Особенно если перед тобой человек без тормозов (а такие, к сожалению, встречаются).



А Даниил Андреев, наоборот, предупреждает, какими духовными срывами опасна любовь к демонам.



Скорее всего, гаркнула бы на него и пошла своей дорогой (прецедент был). А дальше -- по обстоятельствам



Это другая ситуация. Другой этический выбор. И наибольшим злом было бы послушать атамана. (А наименьшим... втроем можно много что сделать!)



Многие техники айкидо (насколько я знаю) построены на использовании силы противника и принципе "превращения прямого в круговое"). Я занималась нинпо, где много схожих приемов... Кстати, хотела бы годик позаниматься айкидо, -- на мой взгляд, это квинтэссенция боевых искусств.

Только сейчас зашел в темку.
Путь воина - есть такое...
Я на форуме ws маленько сказал. Ничего если повторю?
Дело в том, что ответ другой держат воины света...

Быт скуден: койка, стол со стулом.
Но всё равно: он витязь, воин ;
Ведь через сердце мчатся с гулом
Орудия грядущих боен.
Галлюцинант... глаза – как дети...
Он не жилец на этом свете ,
Но он открыл возврат времён,
Он вычислил рычаг племён.

Вениамин Хлебников

Путь воина Света

"Должна была быть поэма в прозе о том, кто был Всероссийским самодержцем и,
поняв трагическую нерасторжимость греховного узла своей власти,
ушел на свершение духовного подвига под именем старца Федора Кузьмича.
Ушел – во искупление греха – своего, и династического, и всех,
имевших власть над Россией, но не умевших освободить ее от оков Демона.
Теперь Александр блистающим Всадником, могучим Императором-Искупителем
сражается среди светлого воинства по ту сторону нашего мира против сил тьмы. "

"Побежденный воин Света будет томиться в подземной тюрьме под цитаделью уицраоров,
пока не погибнет последний Жругр и не развоплотится последний Великий Игва."

Даниил Андреев «Роза Мира»

Мои стихи ...

Он все в себя сумел вместить
И кровь и боль и унести
Забыть, простить, потом придти
На белом огненном коне

Летит средь нас, дай только связь
Чтоб не уйти и не пропасть
Не разорваться в суете
Есть рыцари и на Земле

Летим на встречу мы судьбе
На белом огененном коне
С тобой в душе, учитель наш
Ты нас на бой позвал не раз
Вручил нам мечи из огня
Чтоб порубить все силы зла

Сообщение отредактировал Ispanez - 9.4.2009, 0:19

Читал однажды статью, где подчёркивалась разница между европейско-славянским телосложением и азиатско-японским: с нашей комплекцией совсем нетрудно как следует размахнуться, чтобы проломить череп врагу. А вот людям с противоположным телосложением для выполнения этой задачи требуется предельное сосредоточение с полной мобилизацией всех сил организма... Именно для этого и были придуманы ими их боевые "искусства".

А для воспитания в себе способности сохранять "фокус на цели", а точнее, элементарного сосредоточения, полезно заниматься науками (кстати, занятия ими вырабатывают массу положительных качеств характера): можно начать со школьных учебников, если это прошло мимо Вас; можно попытаться запрограммировать свой мобильный телефон; можно вообще поставить перед собой любую достойную цель (см. у Альтшулера) и идти к ней.

Тем более, что тратить время на освоение методики переламывания костей, шей, профессионального отбивания внутренних органов и выкалывания глаз - просто дико, особенно для родониста.

"Получит по башне огненным мечом"? Ну-ну...

Очень странные представления о боевых искусствах Может на курсах киллеров или в морской пехоте этому всему и обучают... В большинстве современных школ воспитывают в человеке ( в детях) чувство собственного достоинства, умение справляться со страхом в экстремальных ситуациях, вступать в бой только в крайних случаях и применять методы защиты адекватные методам нападения. За свои слова отвечаю, т.к. под ними подпишется любой айкидоист, а их в России тысячи. А учение М.Уэсибы, инспирированное ему высшими силами, по своей этической мощи и одухотворенности вполне сопоставимо с РМ!

И не только айкидока. Я сейчас занимаюсь нагинатой, кендо и иайдо. И могу сказать то же самое.

А я занимался киокушином и могу возразить. Большая часть школ и большая часть занимающихся - это примитивные костоломы, игнорирующие духовную часть восточных боевых искусств. Да и духовность этих искусств весьма специфична. В понимании обычного человека - это агрессия под волевым контролем, цели которого практически непонятны для этого человека. Чаще отождествляются с добродушием и миролюбием сильного человека, хотя на самом деле это не так. По крайней мере, в восточных боевых искусствах...

Сообщение отредактировал Gandalf - 27.6.2009, 13:55

Ждал вопроса от Ольги, но так и не дождался. Ладно, я всего лишь хотел уточнить, что в моем понимании означает духовность восточных боевых искусств. Цитирую Миямото Мусаси:



Вот это и есть по моему мнению специфика духовности восточных боевых искусств. Классический пример - японский самурай. В том, в чем обычный человек видит красоту жизни, самурай видит красоту смерти. Тот и другой ценят красоту, и в этом основа для их взаимопонимания. Но как только высшие цели одного навязываются другому, тут же возникает противоречие...

Сообщение отредактировал Gandalf - 28.6.2009, 12:56

А еще самурай для проверки остроты меча мог разрубить первого встречного крестьянина

Отвечу позже, хорошо? Я ездила в Дюссельдорф, приехала никакая, да и спать уже пора