"Роза Мира" 50 лет спустя. Комментарииличные ощущения Виктора Григорьева

Согласна. И надеюсь, что открытость Соборной Душе -- именно ей! -- поможет увидеть вещи в (насколько это возможно для моей человеческой природы) истинном свете. Включая и происходящее в политике. Политика так или иначе затрагивает мою жизнь, так что совсем о ней не думать не получается. Если ты -- пилот самолета, тебе нужно уметь вести самолет и сквозь зоны турбулентности.

Вообще же я полагаю, что в политике происходит перекрестное влияние демиурга и уицраора -- а на некоторых исторических этапах даже когерентное. Проблема в том, что у нас нет полного знания о том, что идет за политическими кулисами. А потому многое из того, что мы говорим -- вего лишь рабочие гипотезы. К которым и следует относиться как к гипотезам: подтверждается фактами -- значит верна, не подверждается -- значит, нет. Тогда разговор и не будет превращаться в споры.



Нелегко -- если пытаться собеседника убедить. Но ведь разговор -- это прежде всего получение новой информации, возможность увидеть вещи под другим углом. Ваши сообщения, например, мне очень многое открывают -- вы ведь вращались в тех сферах, с которыми я не знакома.

Совершенно невозможно! Если только в лес уйти навсегда... да и там достанет!.. Но акценты необходимо расставить: угол - политике, всю комнату - культуре (а не наоборот); и времени, и сил.

Согласна. Таким образом больше шансов не потерять "фокуса", сохранить верную ориентацию в турбулентных политических потоках...

Политика


Из форума:



Давайте поговорим о политике.



Таким понималось значение политики российскими энциклопедистами девятнадцатого века. Нас сегодня интересует политика внутренняя. Какие же из перечисленных целей мы можем причислить к действующим сегодня. в современной России?
1.Ярковыраженной династической цели нет.
2. Аристократическая? Трансформировалась с помощью прошедших революций в чиновнократическую.
3. Военная? Сохранятся в неизменном виде. Несмотря на смену режимов.
4. Народная? Нет, отсутствует.

Таким образом, по дореволюционной классификации сегодня наше государство имеет две явно выраженные политические цели - чиновнократическую и военную.
По форме, как ни парадоксально политика является консервативной.
Конечно же, от такого набора можно и захотеть спрятать голову в песок.




БСЭ


Так трактует понятие политики советская энциклопедия –
«ядро политики в завоевании, удержании и использовании государственной власти»

«Содержание П. в конечном счёте всегда определяется интересами класса или союза классов.»
К этому пока, что добавить нечего, как это не странно, но ядро и цель ленинской политики являются и сегодня приоритетной задачей Российского государства.


Однако, вот как характеризуют функции политики современные ученые:


2.3. Функции политики (Николай Баранов)





- Властно значимые группы понятие очень условное, так ничто не мешает сторонникам Розы Мира – стать «властно значимой группой», не смотря на споры и противоречия.
Пока, что, мы все видим в России только одну значимую группу - чиновников.К сожалению.



- Прекрасная функция, не начавшая реализовываться до сих пор.



-Функция необходима для развития любого общества, для российского же общества является приоритетной на сегодняшний день, т.к. блага формируются от продажи природных ресурсов.



- Какие цели выдвигает наша политическая элита? Достаточно странные, сегодня например озвучена такая.



Я не буду ее комментировать.



- А вот и заветное слово интеграция, нет упоминания, о том куда интегрироваться, но прямой перевод обозначает – соединение.



- Так и должно быть, и опять мы сталкиваемся, с тем, что наша политика не несет такой фунции.



- Способ поддержания контактов, а не способ извещения граждан о своих решениях!



О, как! : - формировать новые отношения, вплоть до отношений человека и природы!

И так мы имеем следующее, из основных функций сегодняшняя российская политика не выполняет ни одной, из целей позапрошлого века неизменной сохранилась одна – военная, и трансформировалась вторая – аристократическая в чиновнократическую.
И полностью сохранилось лишь ленинское ядро и цель.
Собственно поэтому политика и стала не интересной российскому народу, как сломанная игрушка для ребенка.
Этот неинтерес - естественнен, нестественна наша политика!

Сообщение отредактировал Вик - 13.3.2009, 21:56

Барбара Марсиниак " Путь Силы " 2004 год.

Ускоренная энергия и расширение ума в наносекунду времени

Все в бытии подключено к бесконечной интерактивной сети, которую мы называем сетью бытия.
Все события, большие и малые, хранятся в этой сети разумной энергии, обладающей, среди прочих своих свойств, бесконечной способностью к запоминанию.
Интернет - символическая модель этой сети бытия, попытка в материальном мире подражать этой сети и воспроизвести ее безграничную энергию. Однако, хотя эта сеть вездесуща, и никто не взимает плату за подключение, вступительный взнос - и, следовательно, выход в режим он-лайн - предполагает, что вы управляете своим мышлением и знаете себя. Многие цивилизации мира преуспели в блуждании по великой сети бытия, установив космическую связь между жизнью на Земле и величием звезд.
Древних пророков и летописцев давно ушедших времен неудержимо влекло к изучению небес, а также то обстоятельство, что миры внутри миров в своей основе связаны посредством звездных и планетарных циклов и функционируют в согласии с широкомасштабным космическим планом.
Эти циклы, их воздействия составляют часть великого замысла и. содержат множество уровней, планов и намерений; в древние времена человечество считало жизнь на земле чрезвычайно значимой частью космического танца. Некоторые культуры даже предвидели «наносекунду», двадцатипятилетний период времени от 1987 до 2012 года, крайне важную часть огромного цикла, включающую тотальную трансформацию человеческого сознания. «Наносекунда» должна указать выход из длительного всеобщего состояния намеренного невежества и путаницы к началу золотой эпохи трансформации чело- вечества. Люди этого времени будут способны выбирать из разнообразия возможных вариантов будущего тот, что станет мостом, переходным этапом между завершением одной эры и началом другой.
Известно, что они смогут преобразовать себя посредством очищений, инициаций и великих духовных испытаний, в то время как их мир будет словно расползаться по швам. Весь этот двадцатипятилетний период привлечет к себе миллиарды людей - каждый из них захочет жить на Земле ради исключительного ускорения энергии; это будет подобно проживанию тысячелетий за двадцать пять лет, тысячи жизней, свернутых в одну.
В это время личные и общие испытания послужат для лучшего осознания большей реальности. В эти годы все человечество окажется вовлеченным в принятие важнейших решений, определяющих версию мира, который станет их новым жилищем, начиная с зимнего солнцестояния 2012 года.
По скорости и интенсивности ускоренная энергия разделена на три отдельные фазы, каждая из которых подстраивает расширяющееся сознание человечества, создавая ритм и структуру захвата новыми световыми частотами на небесном уровне. По мере ускорения энергии промежуток времени между кризисами становится все меньше и меньше, и возможность осознания того, что внешний мир - это отражение внутренней реальности, возрастает экспоненциально.
В широкой перспективе реальности кризис можно представить себе как встречу умов на перекрестках возможностей - стечение обстоятельств, когда вы узнаете, где именно вы находитесь, и осознанно выбираете лучшее из возможных направлений движения.
В течение этих двадцати пяти лет ускоренной энергии вас будет изменять постоянное, мягко возрастающее космическое излучение, помогающее вам акклиматизироваться и приспособиться к тем грандиозным пере менам в сознании, заявить о которых вы и пришли сюда.

Истинная цель этого ускорения - научить вас и всех, кто принимает участие в этом процессе, как следовать космическому закону, преодолевая тиранию деструктивного поведения.
Люди древности понимали, что существуют законы, управляющие Универсумом и Мультиверсумом, и что все связано с происходящим на небесах. Один из главных законов гласит: мысль создает реальность.
По мере того как все движется быстрее и быстрее, этот постулат становится самоочевидным - то, о чем вы думаете, материализуется со все возрастающей скоростью. Энергия ускоряется, а ваш естественный внутренний процесс разворачивается в гармонии с внутренними и внешними силами, помогая вам освоиться с изменением энергии.
Вы приняли решение быть здесь в то время, когда мысль признают инструментом созидания и материализации реальности в определенной форме, чтобы закрепить в этой реальности знание, что вы - существо духовное, ответственное за собственную жизнь.

Сообщение отредактировал Вик - 17.3.2009, 21:26

О политике, продолжение.

Я родился в 1959 году и благодаря этому мое детство, и молодость прошли в Советском Союзе. Фактически к моменту распада СССР я был уже сформированным человеком, со сложившимся мнением и взглядами на жизнь.
Давайте я немного расскажу, как проходило это формирование.

Начнем со школы, так сложилось, что за 10 лет мне пришлось сменить их несколько, а точнее пять.
Я не жалею об этом, потому , что в Ленинградских школах в то время работали очень интересные люди.
Я не могу вспомнить все имена, да и имя первой своей учительницы не помню, помню имя последней классной руководительницы – Людмила Самуиловна. Что интересного было в школах?
Сегодня я бы сформулировал это так, в Ленинградских школах шла политическая борьба.
Наверное, это звучит странно, особенно, в силу сегодняшнего односторонне отрицательного отношения к политике, сложившегося в современной политике. Но тогда, это было не так.
Само слово политика звучало, как нечто загадочное, запретное и очень важное.
По политическим убеждениям, была запрещена литература, я помню разговоры, о том, что «вот разрешили Достоевского». Или напечатали Есенина, я помню затертые номера журнала Москва с первым изданием «Мастера и Маргариты», которые передавались из рук в руки, мой папа принес журналы домой на некоторое время, и пока он был на работе, я впервые прочел Булгакова.
С первого по четвертый класс я учился достаточно скромно, 3-4, но за это время я успел прочесть всю детскую библиотеку, находящуюся неподалеку в доме культуры им. Ленина. .
Это выглядело забавно – толстый карапуз, в очках, с авоськой, в которой лежало 7-8 книг, несется мимо стадиона домой, ребята гоняют мячик, зовут встать на ворота, но мне некогда я тороплюсь домой.
К пятому классу книжки в детской библиотеке закончились, и моей целью стала библиотека «для взрослых». Но, абонемент там давали только с 15 лет, мне пришлось приложить огромные усилия, что бы получить «досрочный абонемент», в дело включилась заведующая детской, и я его получил.
Кроме этого, мне очень повезло с другом. Его звали Володей, мы учились в одном классе и жили в одном доме. Его папа был археологом и собрал огромную, по тем временам библиотеку, книги были и дореволюционные и современные.
В моей голове было все перемешано, я читал Пушкина, и Носова, Плутарха и Фенимора Купера, Цветаеву и Стругацких
. Это было невероятно интересное время. В школе между тем особых успехов не было, как вдруг я случайно для себя стал победителем школьной, а затем и районной и городской олимпиады по истории древнего мира.

Политика. У нас в доме не велись политические разговоры, но папа по ночам часто сидел у радиоприемника и внимательно слушал шуршащие помехами "зарубежные голоса ".
Невольно и я стал прислушиваться.
Сначала я заметил, что западная трактовка событий, кардинально отличалась от той, что звучала по официальным Советским каналам, затем мое сознание отметило некую систему – все, что у нас называется белым, на западе зовется черным. Разделение было очень явным, и это зародило сомнения.
С годами я научился различать оттенки.
Понимание того, что как бы ни хотелось уйти от полутонов, сделать это невозможно, пришло со временем.
Я не смог разделить мир на резкие тона: это белое, а это черное,
как мне этого ни хотелось. Но то, что, несмотря на смесь, темное отличается от светлого, мне стало понятно.

В пятом классе мы с другом, по совету его отца решили пойти в Эрмитаж, на курсы истории искусств.
Был тогда в Эрмитаже школьный отдел ( возможно он есть и сейчас), занятия проводились 2 раза в неделю, вели их лучшие искусствоведы. Нас приняли, с некоторым удивлением, потому , что мы приехали одни, без родителей.
Четыре года я общался с этими парзительными людьми на равных.
Это было время новых открытий, самое для меня важное было в том, что я получил допуск в библиотеку Эрмитажа. Дополнительно к занятиям, каждую субботу я приезжал в библиотеку Эрмитажа.
Ах, какая это библиотека!

В восьмом классе произошли изменения, общий курс закончился, и началась специализация, я выбрал курс археология Востока.
Держать в руках клинописные черепки Урарту, читать иероглифы Египта, что может быть великолепнее!
Эрмитаж того времени был по духу своему, в явной оппозиции к « правящему классу», (я ни в коей мере не отношу к этому понятию рабочих, или крестьян).
Не считать это Политикой я не могу, это настоящая Политика, а время было сложное, как сейчас говорят - «оттепель» закончилась, однако темы обсуждались не только относящиеся к искусству и археологии.
Я могу сказать, что Эрмитаж, был одним из очагов оппозиции советской идеологии.

Неожиданный урок я получил в седьмом классе на уроке литературы, преподавал нам ее как не удивительно, довольно известный поэт.
У нас было сочинение на выбор, несколько тем. Я взял самую легкую для себя – великую отечественную войну. Хочу отметить, что сочинения давались мне легко, намного легче, чем русский язык, и обычно мои оценки были такие, 5 по литературе и 3 по языку.
Написав «стандартное» сочинение, я впервые получил 2 и 3.
Возмущению моему не было предела. У нас состоялся откровенный разговор. Почему 2,
спрашивал я, что не правильно? Давайте посмотрим учебник.
Витя, не пиши как все, ответил мне Учитель, ты можешь писать по другому.
Мы стали близкими друзьями. Мне вообще везло со взрослыми друзьями.
Годом позже я подружился с учителем физики,
Александр Анатольевич, выпускник ЛГУ, увлекался йогой, в то время о ней знали ничтожно мало, книги в основном были на английском языке, а сама йога официально относилась к лжеучениям.
Мы стали заниматься вдвоем, постепенно я научился медитации, мне все давалось очень легко, я начал реально управлять своим организмом.
Я мог замедлить, или ускорить пульс, поднять температуру тела, и опустить ее , я вывел свою злосчастную бородавку со среднего пальца, в дальнейшем мне все это пригодилось, когда после армии у меня серьезно заболели почки я смог вылечиться с помощью медитации.
Йога тоже была Политикой в то время.

Закончив 8 класс, мне пришлось перейти в другую школу, наша была «восьмилеткой».
В новой школе появились новые проблемы.
Я уже достаточно резко «бросался в глаза»: прическа, манера одеваться, смелость в суждениях, все это доставляло хлопоты и мне и преподавателям.
Единственная учительница, с которой я нашел общий язык, оказалась немка, и по предмету и по происхождению.
Но школу закрывали на капитальный ремонт и видимо, поэтому мне многое спускалось с рук.

По окончании девятого класса в моей жизни случилась «трагедия».
Эрмитаж готовил летнюю экспедицию в Самарканд, и мне предложили там поработать.
Это была честь, я так гордился этим. Рассказав дома о своих успехах, я вдруг услышал от мамы непреклонное «нет».
Как же так, я недоумевал, я хотел поехать, не смотря на это, но оказалось, что нужна мамина расписка, о том, что она не возражает.
Расписку я не смог получить. Это меня сломало. Я резко начал курить, ходить на дискотеки, выпивать

Новая школа , куда я пришел 1 го сентября поразила меня еще больше, это была настоящая показательная казарма
и на фоне «детей» в школьной форме, я сам воспринял себя полным «крези».
После разговора с директором, услышав, что в школу нас завтра в таком «диком виде» не пустят, я и два моих друга решили, что все, мы отучились.
Мы не пошли больше в школу. Блаженство продолжалось целую неделю, мама моего друга однажды вернулась днем домой, и увидев его устроила допрос с пристрастием.
Не прошло и двух дней, как нам дали распределение в другую школу, и мы пошли на занятия.

Директор оказалась хорошим человеком, и просто попросила нас постричься по короче, и надеть темные костюмы.
Мы договорились.
В Эрмитаж я больше не вернулся, о чем жалею и сейчас.
Но сидеть без дела было скучно, и я пошел в Университет на малый факультет биологии
кафедры генетики и селекции( тогда и микробиологии).
В то время, меня очень интересовала эта тема, я купил в букинисте толстенный переводной учебник по генетике и с радостью погрузился в мир дрозофил, плесени и чашечек Петри.
О политике мы заговорили под новый год, за бокалом с шампанским, наш руководитель, - сухонькая, старенькая , очень интеллигентная женщина, настоящая выпускница смольного института, с горечью вспоминала своих уничтоженных учителей, длительный запрет наложенный на генетику, как науку в целом.
Это тоже была политика.

В школе же у меня 10 класс был самым драматическим в моей жизни.
Все началось с резкой конфронтации на уроках «обществоведения», и продолжилось на уроках литературы.
Однажды я написал свое очередное «сочинение», не так как надо, и это стало причиной школьного «раскола».
Учительница литературы являлась одновременно и партийным секретарем школы, что-то в моем сочинении вызвало в ней резкий «партийный протест».
Наш спор закончился отстранением меня от уроков литературы, и сдачей предмета экстерном. Меня спасала наша «классная» - преподаватель английского языка, Людмила Самуиловна. Во время уроков русской литературы, я сидел у нее в кабинете на уроках английского. Хотя сам изучал немецкий.
В общем, на мою сдачу литературы создали отдельную комиссию, включив туда представителей районо, результат - четверка, в знак протеста учительница литературы уволилась из школы.
Это была «политическая» победа!

Сообщение отредактировал Вик - 22.3.2009, 13:39

Виктор, очень интересно!
Прошу, продолжай!
(Возможно, как-нибудь сам напишу про свои школьные годы, ведь именно тогда состоялось мое знакомство с РМ...)

Сообщение отредактировал Александр Балабанов - 22.3.2009, 17:17

Добрый день, дорогой Виктор!

Присоединяюсь к отзыву Александра. Очередная великолепная автобиографическая статья. Спасибо Вам огромное! С большим интересом буду читать Вас и дальше. Кроме того, я был бы очень рад видеть Вас на большой летней встрече единомышленников.

Всем – здравствуйте!

Хотел бы вернуться немного назад, к той части дискуссии о «РМ», в которой прозвучал очень важный, на мой взгляд, вопрос, который так и не получил должного обсуждения.

Константин Софьин,

Все люди, которые когда-либо предпринимали попытки популяризации «РМ» сталкивались с этой огорчительной проблемой.

Основываясь на своём опыте общения, я условно выделил для себя три группы людей, которые по той или иной причине не восприняли «РМ».

1 группа: люди с большим самомнением –
как правило, состоявшиеся личности, одарённые от природы, обычно жадные до получения новых знаний, но только в той узкой сфере (чаще – профессиональной), которая их интересует; полагают, что всё остальное они уже знают и ничего нового для себя в иных сферах почерпнуть уже не могут; отвергают всё новое, нетрадиционное, требующее взглянуть на мир по-новому – как очевидную ересь. Реакция на «РМ» - от ироничной усмешки «понапридумывал там» (известный писатель-прозаик) до гневного неприятия «дьявольская книга» (доктор медицины, профессор, тоже писатель). С этими - сложно.

2 группа: неподготовленные люди –
довольно большая группа людей, среди которых много людей ищущих, интересующихся эзотерическими учениями, вопросами религии и темой личного духовного поиска. Прочтение «РМ» вызывает у них, как правило, разочарованное недоумение; некоторые говорят о возникновении у них легкой депрессии от прочитанного «вот это ему (Д.А.) было хреново в заключении, раз такое привиделось» (о нисходящих слоях). Причина неприятия ими «РМ» мне видится в том, что осмысление этого учения, как правило, требует большой и напряжённой мыслительной деятельности, стремления к просветлению и расширению рамок собственного сознания. Данные же люди предпочитают «думать о вечном» дозировано, с комфортом. Поэтому их подход к вопросам духовных поисков избирателен – зачастую их интерес останавливается на внешне привлекательных и по-своему увлекательных (зачастую абсурдных) идеях, не требующих серьёзного осмысления, такого, как при соприкосновении с «РМ». Могу добавить, что для русского человека наиболее привлекательными оказываются эзотерические идеи, замешанные на шовинистической теме многотысячелетней истории русов, «от которых всё и пошло», в духе публикаций М.Задорнова, Ю.Петухова и.т.д. Как правило, во второй группе оказываются люди, не получившие систематического и достаточного образования. Поэтому, мне представляется, что среди них много потенциальных последователей «РМ», надо только постараться вложить в них нужные знания, которых им не достаёт для восприятия «РМ».

3 группа: ситуационные «уклонисты» -
позволю себе назвать перефразированной криминологической терминологией небольшую, но довольно разношёрстную группу людей. Суть этой группы в том, что каждый из этих людей вполне готов к прочтению и восприятию «РМ», но по какой-либо причине не сделал этого. Отнесу сюда ленивых (с интересом начав чтение, откладывают его по какой-либо случайной необходимости и не возвращаются к нему, каждый раз кормя себя «завтраками» и регулярно давая самому себе пустые обещания прочитать). Сюда же следует отнести людей, которым не повезло с полиграфической точки зрения – чтение вызвало немалый интерес, но качество издания книги оказалось настолько отвратительным (шрифт, бумага, отсутствие внятного и толкового предисловия и т.д.), что человек на N-ной странице откладывает книгу в сторону и больше не возвращается к ней.

Возможно есть другие типы людей, не воспринявших «РМ», но мне с ними не доводилось встречаться.

Хотелось бы услышать другие мнения об этой проблеме. Ведь сидя в собственной башне из слоновой кости, найти пути решения проблемы гораздо сложнее, чем совместными усилиями.

Сергей, хорошие мысли, но чуть-чуть офтопом.
Рад приветствовать Вас на форуме.

Виктор, Ваша автобиография читается с невероятным увлечением. Хочется просить больше подробностей, однако Вы и так подробно пишете, мало кто здесь так обстоятельно излагал свою историю. И тем не менее, плиз
Даже у самого появляется желание рассказать о себе в таком же ключе.
Продолжайте.

Добрый день, Сергей!
Рад Вашему появлению и интереснейшему анализу восприятия "Розы Мира" обществом.
Совсем недавно этой темы мы в очередной раз касались в беседе с Ярославом:
http://forum.rozamira.org/index.php?showto...ost&p=35023


Дорогой Яков, я полностью поддерживаю твоё воодушевление. Думаю, твоя история нашла бы здесь много благодарных читателей.

Добрый день, Константин!
Спасибо за ссылочку. Обязательно прочту вечером.

Присоединяюсь и с интересом ожидаю осуществления желания Якова.

Сегодня у меня праздник!
Купил в Буквоеде - Всеобщую Историю Географических Открытий! Жюль Верна!
Это моя любимая книга детства, правда издана была до революции в 3 томах.
Но, в этом однотомнике все гравюры сохранены.
Как долго я искал ее!
По этому поводу, сменю и имидж=))

Сообщение отредактировал Вик - 25.3.2009, 15:38

Согласен, один мой старый знакомый, серьезный физик-атомщик, просто атеист=))
И спорить с ним - дело бесу-полезное. О душе, он говорит так - "покажите мне ее".




Интересно, мне не встречались такие. Среди моих знакомых есть те, кто прочел и те, кто не читал, или не смог прочесть.
Я и сам не смог прочесть Розу Мира в 90 годы, не осилил. Но такие отзывы я не встречал.



А почему эта тема шовинистическая? А как тогда к еврейской теме относится, или китайской?
Ситематическое образование, вобще эзотерическое направление не рассматривает..



Уклонисты есть всегда, согласен. Это их выбор.

Сообщение отредактировал Вик - 27.3.2009, 19:44