Принципы пути воинаиз диалогов Кастанеды и дона Хуана

Попробую сказать иначе. Дон Хуан часто употребляет слово "индульгирование", что обозначает некоторое состояние, при котором человек попусту расстрачивает свою энергию вместо того, чтобы предпринять активные действия. К индульгированию относятся, в зависимости от ситуации, на пример, жалость к себе (другим), страдания, страхи, оправдания, мечты и многое другое из чего состоит повседневная жизнь человека. Индульгирование прямо противоположно безупречности. Потому, что безупречность - это направление всех сил на разрешение проблем, задач, ситуаций. Быть безупречным множно только творчески. И наоборот, инульгирование - это рутина.

Теперь о страдании. Под ним я обычно понимаю ответную реакцию человека на внешнее воздействие. Банальная ситуация: ты едешь в общественном транспорте, тебя толкнули (придавили, ударили), твоя реакция? Оптимист отреагирует спокойно. Пессимист испытает раздражение. Неудачник проклинет судьбу. Здоровяк стукнет "обидчика".

Обычно мы реагируем рефлекторно, не осознанно, по привычке. Реже, прикинув в уме выгодную реакцию. И почти никогда не реагируем по зову сердца (интуиции). По скольку, и привычки и интуиция находятся за пределами рассудка, то человек склонен их путать. Обычно мы до краев набиты всяким подсознательным хламом: привычками, шаблонами, стереотипами, нормами, правилами, программами. Воин вычищает эту грязь из себя, и тем самым высвобождает энергию (внимание) для внутреннего голоса, а затем загружает новенькое облегченное программное обеспечение. Он разрывает безусловные связи между ВОЗДЕЙСТВИЯМИ и РЕАКЦИЯМИ, и берет РЕАКЦИИ под свой контроль. Поэтому, когда его бьют он может плакать, может смеяться, может оставаться невозмутимым. Он всегда выбирает такую реакцию, которая способствут эффективному решению проблемы. Это называется - контролируемая глупость. Воин внутри как бы смеется над собой, это не дает ему делать неконтролируемые глупости.
Ты спросишь: "А причем тут глупости? Зачем делать глупости?". Действия воина со стороны могут показаться глупыми, но они также самые эффективные. Обычный человек ограничен социальными нормами поведения, поэтому его действия малоэффективны, а зачастую глупы.


"Пока гром не грянет, - мужик не перекрестится." Чтобы мы не сошли с пути, Небо дает нам знаки, зажигает майки, но мы обычно настолько слепы, самоуверены и самодовольны, что единственным выходом остается трахнуть нас по башке чем-нибудь тяжелым. Воин гибок и внимателен, поэтому даже легкий ветерок обогащает его знанием. Через негатив учишься быстрее, через позитив прекраснее. Я выбрал второе. А страдание нужно только для того, чтобы понять, что оно не нужно.

Сообщение отредактировал Алексей Гуляков - 18.12.2008, 21:20

Алексей, здравствуйте!
Что Вы ответите на такие утверждения:
"Путь воина, это путь развития силы воли. Направление в данном случае не столь важно. Главное идти до конца, невзирая на внешние и внутренние препятствия."
"Для того, кто придерживается точки зрения, - "кто сильный тот и прав", поражение послужит хорошим аргументом в правоте победителя."

Такой анализ и последующий контроль можно только приветствовать.


Ну что же, каждому свое. Я не знаю, куда может привести путь избегания страданий.

Здравствуйте, Антон!

Да, путь развития силы воли, но не только. С чего вы решили, что направление силы не столь важно?

Скорее, это путь расширения горизонтов восприятия, а без воли это невозможно.
Прав не сильный, а прав тот, кто знает. А за знанием идут как на войну.

Путь воина многогранен и описать его в нескольких постах трудно. Поэтому и происходит недопонимание. Если у вас есть еще вопросы, Антон, я отвечу.

Ох, Коля, судя по всему, Ваш жизненный маршрут (пока) относится к первой категории сложности :-). Мои иллюзии по этому поводу разрушились достаточно рано. Когда я натолкнулся ночью в лесу на висельника, у меня начала ехать крыша. И происходило это при отходе ко сну. Смею Вас уверить, что с жутиками каждую ночь я сталкивался лицом к лицу совершенно один, несмотря на то находился ли кто со мной в физической кровати или нет. И участвовать в этой битве мне пришлось на полную катушку, несмотря на мое врожденное миролюбие и религиозность. Да и в дальнейшей жизни не раз приходилось сталкиваться с тем, что самые близкие люди отказывались меня поддерживать и понимать. И это была вовсе не карма, а третий закон Ньютона- сопротивление других на проявление обычной принципиальности.


См. первое предложение предыдущей реплики. Вы когда-нибудь ходили в водные походы? Я уверяю, что уже на маршрутах третьей категории попадаются места, где ты, конечно, гребешь изо всех сил, но при этом еще и молишься, понимая, какая ты щепка по сравнению со стихией воды.
Вот умело пользоваться силами стихий- дело другое. Я, например, открыл для себя принцип Попутного ветра, у Ивана есть принцип Прибоя. Но это совсем не управление потоком жизни, а его использование.


Честно скажу, я не понимаю, что значит "исправить ошибку"? Как слово назад не воротишь, так и всякий поступок навсегда останется в истории. Признать свою ошибку, учесть ее в дальнейшей деятельности, не валить вину на других- это мне понятно. И не менее важное- не страдать синдромом отличника.



Не знаю, повезло мне или нет, но примеров удачных попыток управления любовью я лично не встречал ни в жизни, ни в правдивой литературе.



Антон, я, в общем-то Алексей, хотя, скорее всего не тот, которого Вы имели в виду. Но хочу высказаться. Мне, например, непонятны упражнения по формальной логике в приложении к учению, открыто заявляющему о ее неполноте. Это тоже самое, что пытаться сравнить реактивное сопротивления емкости и индуктивности, не зная теорию функций комплексной переменной. Ответ будет таков- их сравнение в области действительных чисел некорректно.
И кроме того, я уже Николаю писал. Если есть искренний интерес- откройте первоисточник, а не просите как в анекдоте спеть Алексея за Паворотти. Если у Леши получится не очень хорошо, то не значит, что Паворотти петь не умеет :-).

Возможно, Алексей А чем она характеризуется, эта первая категория сложности?


Мне очень приятно, что Вы задали такой вопрос. Потому что именно в водные походы я как раз ходил За плечами 2 сплава на рафтах по Чуе и Катуни (в т.ч. пороги 5 сложности). Так что про гребешь изо всех сил я хорошо понимаю И про страх перед бушующей стихией (тем не менее завораживающий), хотя я переживал его лишь при осмотре порогов, да перед вхождением в них. В порогах же - веселая удаль, да работа, да упоение борьбой, да вера в свои силы и в силы инструктора и товарищей, да чувство единения с бушующей стихией воды, игра с ней и любовь к ней. Вот что такое для меня водные походы, мой самый любимый вид отдыха. Молиться же как-то особенно не приходилось, вера была.
Еще раз спасибо, Алексей, что напомнили мне об этих упоительных минутах


Согласен, не воротишь, но можно загладить другими словами или делом. А в истории конечно останется, важно его компенсировать. А что такое синдром отличника? (что-то напоминает "безупречность воина" Алексея )

Алексей, хочу сказать, что Вы мне симпатичны и посты Ваши очень интересны (в т.ч. в разделе Ольги Даниловой). Говорю это без отношения к данной ветке и надеюсь, что в жизни представится возможность познакомиться и пообщаться лично, особенно после прочтения мной Кастанеды, что я намерен сделать в ближайшее время.


Смешно

Сообщение отредактировал Николай - 20.12.2008, 11:14

Зашел в ветку с некоторым чувством даже вины, поскольку почти неделю не находил времени на столь интересную дискуссию.

А почитал, и почувствовал какое-то умиротворение, что даже и не хочется особенно встревать.

Нашел одну фразу, которая меня порадовала:



может быть, это со мной происходит, что меня перестало тянуть на сайт?

впрочем, отвечу вот на что:



Дело в том, что эти две группы учений очень неплохо дополняют одна другую.

И вообще если мы начинаем между ними делать выбор, то что-то теряем в любом случае.

На мой взгляд, Алексей Гуляков в исходном посте акцентировал внимание не совсем на тех вещах, на которых стоило бы их акцентировать в виду того, что все-таки наш форум по "Розе мира".
Но тем не менее я бы рекомендовал не отвергать, а разобраться в сути явления, т.е. не ставить перед этим явлением заслон внутри себя.

К тому же учение дона Хуана отнюдь не только технологично.

Основная мысль Алексея Тулупова была также отвергнута, по-моему, прежде, чем была понята.
Думаю, что он хотел сказать примерно следующее - ну не отвергаем же мы индуизм, и буддизм, не отвергаем йогу, учение даосов, хотя они тоже, при прямом сравнении с христианством "лоб в лоб" теряют, особенно если с узкоконфессиональной точки зрения.
А все эти учения не менее "технологичны" (если пользоваться терминологией Жени), чем учение дона Хуана.

Однако в Розе Мира находится для них место, и более того - общий вектор поисков направлен именно на соединение Запада и Востока, на их мудрый, творческий синтез, а не на разделение и размежевание.
И учение дона Хуана в этом смысле безусловно относится к Востоку, хотя географически Мексика от нас и на Западе (впрочем, это тоже смотря как посмотреть).

Николай...



А я тоже увидел.

Ну и напрасно. А то напоминает подпись под твоими постами

В ветке Красный кулак был задан воспрос:

и чтобы не отклоняться от основновной темы, поскольку статья действительно хорошая, я отвечу здесь.
Ответ простой: безусловно, может и должен, если попадет в соответствующую ситуацию.

И для этого ему не надо становиться психом. Хотя, глядя со стороны, может показаться, что пойти по пути воина может только не вполне нормальный человек.

Вопрос в другом. Что движет человеком, когда он решается на такие поступки, какова цель?
Если уже вдаваться в анализ причин, то кроме самых благородных нужно рассматривать и другие. Ну, например, желание прославиться, а может быть банально "сдали нервы".
Отличие воина от простого солдата, в данном случае, в том, что воин свободен от комплексов и всегда контролирует ситуацию.
И кроме того, воин не преследует корыстных целей, как некоторым кажется, и не боится смерти.

Конечно же, в околокатанедовской среде обитает разнообразная публика, и всякой экзотики там хватает, потому что аудитория кастанедовская шире чем розамировская.
И борьба кастанедовцев со своим эго - часто смахивает на возню. Потому что, измениться хотят могие, но лишь единицам это удается. Это как и в бизнесе - успешными становятся от силы 1-2% предпринимателей, остальные - массовка. И глядя на человека вы никогда не узнаете, кто перед вами: безупречный воин или треснувший горшок, если только вы сами не воин.

Ну, состояние аффекта и психическое расстройство - все же вещи разные Например, чтобы подняться в штыковую атаку из защищающего тебя окопа на укрепленные вражеские позиции и оборудованные огневые точки, - не нужно сходить с ума, но вот ввести себя в некое аффективное состояние (помогают крики "Ура" у нас или "Банзай" у японцев), - очень даже требуется. Хотя у самураев, насколько я знаю, был другой принцип: вступай в бой с осознанием, что ты уже мертв. Так легче сохранять самообладание и приятно удивиться в случае победы

В Японии ситуация иная, чем в России: Япония перенаселена, а Россия - недонаселена... )

А вообще-то склоняюсь к мнению на ветке http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=7...%D0%CE%CE%D0%C3 про макрооргов: "дон" Хуан нашёл древнюю заразу, а Кастанеда - разнёс её по всему миру (Энрофу). (

Критика учения Кастанеды в свете Розы мира —

http://www.metaphysic.narod.ru/03_kastaned.htm

Сообщение отредактировал Динендиль - 24.10.2013, 11:42

Интересная статья...

Я слышал мнение о том, что практика дона Хуана и его группы — это осколок очень древней традиции времён атлантического дьяволопоклонства. Цивиллизация тогдашнего периода была настолько ужасна, что все люди после смерти отправлялись в ад (чистилищ не существовало и в помине!) и делались пищей планетарного демона. Перспектива быть неминуемо съеденным «Орлом» наводила такой страх на наиболее мыслящую часть общества, что они начали разрабатывать системы магии, которые бы помогли ускользнуть о Орла. Нет, не на небеса — отнюдь! — небес они не знали, как не знает их и дон Хуан: удачливых адептов ожидал тоже ад, но по крайней мере не Суфэтх, «кладбище Шаданакара», и не вечное рабство Владыке Преисподней. Их жизнь всё равно оставалась жуткой по нашим меркам, но эта жуть всё же выглядела меньшим злом по сравнению с полной потерей себя, неизбежно ожидающей всех прочих.

В условиях того мира, быть может, подобная практика была в чём-то даже оправданной. Ведь, если впереди только смерть и абсолютная безысходность, то терять уже нечего: можно и «поиграть в догонялки» во мраке ада — вдруг что-то выгорит в итоге?..

Но для чего людям заниматься этими практиками сегодня, в век нынешний, когда существует христианство (и другие светлые религии), когда даже нисходящее посмертие для большинства народа всё-таки не столь отчаянно и Христос спасает даже грешников, если достаточно скоро, через 200 лет, ожидается вообще кардинальный поворот в судьбе мира — переход человечества в «Новую землю и в новое небо»? Для чего вручать себя власти мрака, когда существует свет?

Вот это мне непонятно.

Очень может быть. Возможно, задачей Кастанеды было донести предупреждение — но поскольку с его творчеством мало знакома, судить не берусь.

Могу только сказать — по опыту личного общения — сейчас воплощается много душ с очень длительной цепочкой перевоплощений. Наверное, тоже не случайно. Их задача — и «работа над ошибками», и предупреждение потомкам, чтобы «не наступали на те же грабли».

И снова возвращаюсь мыслью к Помпеям, так поразил меня этот город. Где-то в нём чувствуется влияние атлантической цивилизации. Каким путём оно проникло?.. когда?.. Это загадка. Павел, может, тебе она откроется.



Если Света не видно, вручаешь себя кому попало — в основном, собственным «тараканам». А учиться видеть Свет — это внутренняя работа.

Толково рассуждает этот Колотов.
Блин написал,а потом осознал каламбур

Сообщение отредактировал gavrik - 24.10.2013, 20:45