Кастанеда - темный вестник? Анализ его учения в свете РМ

Андрей, да плевать на обиды три раза!

Просто станешь ли ты близко доверять человеку, который тебе один раз растоптал то, что тебе дорого?



Александра, Вы правда не понимаете или делаете вид?

Причем тут христианство или духовные аспекты учения Д.А?

Разве мне не может быть близко и дорого то, что не входит в этот круг понятий? конечно, на данном форуме как религиозное оскорбление воспринимается лишь то, что как-то (даже слегка) задевает христианство или "Розу мира".
(и я писал об этом в связи с проблемой догматизма)
Но ведь религиозный мир все-таки этим не исчерпывается!



Да.
О религии толтеков.
(которой, кстати, в РМ соответствует затомис тальтном).

Да и лично о доне Хуане, который для меня является в значительной мере духовным учителем.

* * *

Вообще, не знаю, насколько это правильно, выяснять отношения при всех. Это было бы лушче сделать в переписке или в ЛС, что кстати я пытался сделать еще осенью, но вы на мое личное сообщение не ответили.

Сообщение отредактировал Иоанн - 20.5.2009, 10:21

Если для вас книги Кастанеды - нечто религиозное - священное, сакральное - тогда да, я действительно "растоптала" самое дорогое.
Правда, не одна я этим занималась - были и другие уачастники форума, но они почему-то не вызывают у вас столь негативные эмоции.


Не в моих правилах не отвечать на письма.
Думаю, оно не дошло из-за технического сбоя.

Иоанн,
еще такой момент.
Вы глубоко обидели, поранили, шокировали меня тем, что самую светлую, добрую, сакральную для меня книгу "Роза Мира" упорно пытаетесь объединить с одним из самых темных учений современности.
(Я не иронизирую - это очень серьезно.)

Разойдемся на ноте взаимной обиды - раз уж не получилось иначе.

Обещаю вам больше ничем вас не задевать и не комментировать ваши посты.

Потрясающе философы умеют поссориться друг с другом. Мне позиция Иоанна в этом вопросе более близка. Хочу возродить умершую ветку. Разбирать статью на которую ссылка вначале не буду. Не открылась, да и в принципе согласен с Иоанном, что это не имеет особого смысла. Разложить по полочкам учение Кастанеды с точки зрения РМ не могу. Извините, не такой умный. Но рассказать про практику, да, без проблем, если это будет интересно, то пожалуйста.

Отрывок из повести «Дороги не кончаются.»

Одним из самых увлекательных было путешествие по мирам Карлоса Кастанеды. Это был переворот сознания. Полное изменение представлений о мире. Абсолютно новое его видение.
Его книги завораживали. Будучи студентом ему довелось стать учеником индейского мага, шамана. И в своих книгах выходивших одна за другой он описал 13ть лет этого ученичества самым восхитительным образом. «Отсталая» культура «краснокожих» вдруг предстала в такой глубине в которую современному цивилизованному человеку заглянуть не то, что — страшно, а невозможно.
Самомнение западного человека может рассыпаться в прах при осознании достижений уже ушедших или уходящих культур и цивилизаций. И вот уходя индейцы оставили нам Кастанеду, который не зная как поступить со свалившимся на него Знанием, просто взял и опубликовал то, что веками было известно только узким кругам учеников индейских шаманов.
Я раскладывал крупицы этого знания по полочкам, как кухарка ножи, готовясь приготовить в конце концов вкусное блюдо.
Первым было — сновидение, в смысле возможности путешествовать сознанием по другим мирам.
Технология, последовательность обучения были расписаны в книгах самым подробным образом
и я приступил…
Чудеса осознанного передвижения в энергетическом теле без ограничения пространства и расстояний были ещё цветочками. Кастанеда спрашивал, мог бы он побывать на Луне? — Да. Только не сможешь притащить оттуда мешок камней, отвечал его учитель Дон Хуан.

Один из мужчин-сновидящих из группы его Учителя постоянно рассказывал истории от других мирах где он побывал и в одном из них, например, видел крылатых людей озабоченных помощью человечеству.
Мне — путешественнику, это не могло быть незаманчивым. Но, повторюсь — это пустяки!

Вот возможность заснуть в одном месте, а проснуться в другом (телепортация) была бы революцией покруче всех научно-технических прогреcсов. Представьте, не нужно поездов, самолётов, автомашин. А с Карлосом это было, заснул в Мексике, проснулся в Лос-Анжелесе! А ученицы Хуана, женщины — сновидящие, летали в своём физическом теле как булгаковская Маргарита и без всякой метлы.
Это что значит? Наши сказки про летающую бабу Ягу — не совсем сказки? Летали «бабы-йоги?».
И всё это возможно с каждым, если только Кастанеда не врёт.

Появление его книг на Западе было Явлением. Их изучали психоаналитики пытаясь разобрать по косточкам и «разоблачить», доказать, что он всё это выдумки. Это было несложно. У каждого писателя первые книги в той или иной степени являются отражением пережитого. Не доказали. Он не сочинял, он писал — правду.

Состояние транса было мне знакомо. Я чётко разграничивал бодрствование и состояние границы между бодрствованием и сном. Это и было разновидностью транса в которой можно было пытаться практиковать осознанные сновидения. Сначала нужно было найти руки. Во сне. Этого мне не удалось. Но зато, неожиданно для себя, я раз и навсегда решил проблему с засыпанием. Раньше мне это мешали делать набегающие мысли. Подсчёт «слонов» до ста или тысячи проблемы не решал, мне просто надоедало считать. Я тут с целью бОльшего контроля над промежуточным состоянием между сном и бодрствованием я сам себе придумал «погружение в транс». Я делал мысленный разрез ладонью сверху вниз или крест накрест как бы разрезая материал отгораживающий меня от другого мира и «пролазил» туда. А оказавшись во втором, который ничем не отличался от первого, повторял процедуру, и так дальше, до десятого. И этот «десятый» всегда уже так или иначе от первого отличался. Иногда это был мир «звёздного неба», такой каким он бывает безлунной ночью. Иногда просто чем то бесформенным, но всегда в нём, если не заснул, можно было пытаться найти руки. Как правило, я — засыпал. Но со временем контроль улучшился. Вместо рук я стал легко каждый раз находить… расчёску. (Продолжение следует).

Вместо рук я стал легко каждый раз находить… расчёску. В книгах было написано, что неважно какой предмет ты найдёшь, главное, чтобы ты мог фиксировать на нём своё внимание. Это была советская алюминевая расчёска из моего детства. И она стала моей первой ступенькой в процессе накопления внимания сновидения. Об этом дон Хуан говорил Карлосу много и часто. Есть особая форма внимания (энергии), которую мы не используем в обычной жизни, но которую можно накапливать и использовать во сне. И этот процесс , нахождения рук или предмета и был формой поиска и накопления такого внимания. Я был вдохновлён успехом и продолжил. Одним из ключевых моментов на этом пути был момент, когда энергетическое тело сновидения уже сформировано, но ещё — неуправляемо. Через него, по словам Хуана проходят все. Только «народившись» оно сразу является очень любопытным и может «уткнуться в стену» и «часами» её рассматривать. Такой момент я однажды и поймал. Я вдел угол и стены какой то пустой комнаты, но как то что то изменить или сделать с этим был не в состоянии. Преодолевалось это практикой постоянного перевода внимания с рук (расчёски) на что то окружающее тебя в этот момент и обратно. Сложно было в такие моменты вспомнить про расчёску. Но в конце концов я ощутил управляемый полёт.
Это как учиться ходить, только тут — летать. Ты говоришь волей — хочу туда , и движешься. Было это несколько раз и либо — внутри помещений неизвестных мне, но вполне обычных. Либо над землёй на природе, по каким то сумрачным пейзажам. Впрочем поглощён я был не ими , а своими ощущениями управления телом. Вверх, вниз. Вправо, влево. Это захватывало дух. И теперь можно было что то делать с этим дальше. Можно, только — страшно. И страшно не от того, что я чего там встретил. Как раз, слава Богу, ничего особенного. Практика сновидений как её объяснял Дон Хуан, требовала проводить в этих сновидениях и полётах как можно больше времени напитываясь энергией сновидения. А вот , что это за энергия это был большой вопрос. Как то спустя большой срок после начала ученичества Хуан устроил Карлосу проверку , насколько он уже «маг», насколько далеко он продвинулся по пути ему предложенному. И. как , я понимаю, насколько он пропитался энергией сновидения. Он отправил его на ежегодную мессу , где Папа Римский читает проповедь. Ничего не подозревающий Карлос, всегда старавшийся изо всех сил выполнить всё порученное наставником даже близко не смог подойти к этому месту. Дон Хуан был доволен. А мне то чего было радоваться если я шёл этим же путём? Но это не всё. Как то, когда другие ученики дона Хуана не очень радели над выполнением заданий он с напарником просто взял и засунул их в другие миры. И они, неподготовленные, чуть не померли там. А я — был подготовлен? Даже Карлос вернулся из одного путешествия напрочь разбитым и больным. В этом путешествии он встретил Сущность представшую ему в образе маленькой девочки. Она просила о помощи. Она была заточена в какой то энергетический пузырь неизвестно сколько времени. (Невольно вспомнишь про джинов в бутылке). Освободить её могло только что то внешнее. Карлос поддался на жалось и поплатился чуть ли не собственной жизнью.
И, наконец, мне не случайно в то время попалась на глаза православная телевизионная передача, где мужчина средних лет рассказывал про свой путь пройденный в осознанных сновидениях. Он был в этом смысле талантлив. И без Кастанеды, каким то своим путём научился всему тому о чём я пишу сейчас, только ушёл гораздо дальше и… не нашёл там ничего. Там есть всё и … ничего. Этот парадокс сам Дон Хуан разрешил так — отказался в своём обучении Карлоса делать какой то особый акцент на развитии умения сновидеть по той причине, что это учение у магов его линии было очень уж запутанным. Ну если оно для Дона Хуана — запутанное, то что обо мне говорить? Я остановился на пороге начавшихся полётов и никогда не пожалел об этом. Я помнил указания других учителей о том, что всему своё время и не нужно торопиться.
Другие аспекты учения Дона Хуана казались более полезными и менее опасными. Но, только казались.... (Продолжение следует.)

Агния, хоть я и уважаю учения Дона Хуана всё таки согласен что довольно многие учения слишком концентрируют внимание на личности, от этого даже несёт некоторым Ницшизмом..

даже казалось бы такое безобидное учение как 'Анастасия' Мегре..

Сообщение отредактировал AlexDi - 25.12.2011, 22:38

Александр ! постинг Агнии был 2 года назад )))))))

Кирилл, мне как то без разницы ) я о своём, о девичьем))

да и вообще, как то если тема есть, на даты особенно не смотрю)

Сообщение отредактировал AlexDi - 25.12.2011, 23:02

Глядишь и Агния вернётся. И все помирятся.

Опасность концентрации внимания на Силе и собственной личности маги понимали лучше чем кто бы то ни было. Они считали себя могущественными и имеющими могущественнейщих союзников из иных миров. Жизнь в лице конкистадоров разбила их иллюзии в прах и им пришлось многое пересмотреть. Была введена в практику обучения как обязательный элемент борьба с тем что они называли Чувство Собственной Важности.

«Суть новизны учения Дона Хуана для меня состояла в понятии »точка сборки". С энергетической точки зрения мы представляем из себя «яйцо». Такими видели людей «видящие» маги. Такими, возможно, видят людей те, кто способен видеть ауру. Вероятно у магов это получается лучше. Так вот они заметили на задней стенке сияющего «яйца» участок большей плотности и яркости. В нём собирались все энергетические нити из которых состоял человек. И через него же человек был соединён с частью энергетических нитей пронизывающих и соединяющих всю вселенную и всё во вселенной. Они и назвали этот участок «точкой сборки». В процессе сна точка сборки плавно смещалась со своего обычного места. Они решили научиться контролировать положение точки сборки в процессе сна и эту часть своего учения назвали «СновИдение». А управление и фиксацию точки сборки в бодрствующем состоянии они назвали «Сталкингом». Любое смещение точки сборки ,так или иначе, позволяло «захватить» новые энергетические линии Вселенной и увидеть новый мир. А если удавалось зафиксировать её в определённой точке — действовать в нём. В процессе этого исследования, которое длилось — веками, линия Дона Хуана насчитывала около 12ти поколений, они нашли 600 (600!) новых миров.
Это для меня было потрясающим Знанием. Действительно «Всё внутри нас!», весь Космос! Не нужны космические корабли, которыми я бредил в детстве. Научись управлять точкой сборки и вся вселенная распахнёт свои двери здесь, у тебя в спальне. Игра стоила свеч! Но учение о Сталкинге изложенное в книгах Кастанеды было гораздо менее конкретным, чем учение о СновИдении. Хотя я пытался разложить его по полочкам и практиковать некоторые вещи вроде «Остановки диалога».
Тут один раз было смешно. Одна из рекомендаций — во время ходьбы расфокусировать зрачки таким образом, чтобы в глазах было изображение двух одинаковых картинок окружающего. Эта, очень необычная картинка для мозга, перегружает его информацией и он «утихает». Я научился делать это во время ходьбы в горах и стал практиковать это и в городе. Но однажды пара милиционеров увидев меня мирно идущего по тротуару просто бросилась ко мне, остановить. Пришлось быстро вернуть себе нормальное зрение и как ни в чём не бывало спросить «В чём дело». А они сами не поняли и отпустили. Думаю, что глаза у меня были как у пьяного кролика — в разные стороны. 
Я и закапывал себя в землю, «хоронил». Как то в путешествии по горам с отцом попросил его закопать меня на 20ть минут оставив трубку для дыхания. Ничего особенного. Земля давит тяжело, хотя закопан был — неглубоко. И всё.
А книги продолжали выходить и уже появились книги других учениц Дона Хуана. И вот, наконец, Кастанеда вместе с ними, уже после ухода Дона Хуана в иные миры решился опубликовать самый главный секрет своего ученичества. И я понял в чём дело, почему у меня ничего не получалось и получиться не могло.
Дон Хуан «ошибся» когда выбирал Кастанеду в ученики. Его энергетическая структура не соответствовала структуре Нагваля — лидера «обычной» группы магов из 16ти человек, как это было из поколение в поколение. Это означало, что у него не будет учеников и ему некому будет передать своё знание. Дон Хуан не переживал, он набрал в «помощь» Карлосу ещё трёх учениц, а потом отправился путешествовать в неизведанное оставив их с вековым Знанием шаманов наедине. Груз ответственности свалившийся на них был неимоверным. Они оглянулись и решили, что они с собой в неизведанное Такое унести не могут и после серии из 13ти книг, наконец, взяли и опубликовали главное, основу, фундамент всего учения и всей практики магов — магические пассы. Это было торжественным финалом потрясающей , завораживающей симфонии разворачивающейся перед почитателями Кастанеды на протяжении многих лет. Мы бросились их выполнять, эти движения." (Продолжение следует.)

Они оказались действительно очень необычными.
Я предположил, что они имели две функции. Во-первых необычные движения активизировали необычные участки головного мозга, вероятно обостряя восприятие. А во-вторых, как это и говорил Дон Хуан — перераспределяли энергию внутри энергетического «яйца» и помогали её накапливать в жизненно важных центрах. Всё, по словам Дона Хуана, в нашей жизни, в том числе и «магические» способности определяется уровнем нашей энергии, все чудеса — на кончиках наших пальцев, только делай пассы.
Он — не врал!

В конце концов, я движимый желанием пообщаться с единомышленниками нашёл группу кастанедовцев. Новичка встретили настороженно.
«Свой? — Не свой?». «Начнёт сочинять про путешествия в неизвестном и великие там подвиги или нет?».
Я стал «своим» после одной фразы. Это был «ключ». Это знает и с этим согласится любой, кто серьёзно практиковал «тенсёргити», так Кастанеда назвал опубликованную им систему. На вопрос «Как тебе пассы?» Я ответил: «Энергии столько, что перестаёшь ею управлять».
Все вздохнули облегчённо, нут да, этот знает о чём говорит.
Я повторю, чтобы ни у кого не оставалось сомнений в том, что я хочу сказать.

«Пассы — действительно магические. Энергии они дают столько, что ты перестаёшь ею управлять.»

Никакие другие упражнения не дают и близко таких же в этом смысле результатов.Сразу улучшилась контролируемость сновИдений. Я стал спать как Дон Хуан, по шесть часов в сутки и — высыпался. Днём мне было достаточно прилечь на пятнадцать минут. Я мог выполнять огромные объёмы работ. Но... неконтролируемые вспышки ярости сопутствовали этому. Кастанеде говорили, что добровольцев в ученики не берут, потому что все они — как дырявые горшки. Накопленная энергия вытекает из них также как вода. Это было — про меня. Я был добровольцем и я был неспособен удерживать ту огромную энергию, которая приходила ко мне.
Но это было ещё пол беды. «Беда» случилась когда я предложил Ларисе заниматься тенсёгрити вместе со мной. Совместные занятия усиливают потоки энергии многократно. Как то уже долго не занимавшись я вернулся в группу и поучаствовал в совсметном выполнеии пассов. Меня просто качало. А Лара со своей тонкой энергетической структурой вдруг заявила мне...
«Хочу быть мальчиком». На полном серьёзе. Абсолютно «трезво».Я понял, что такие «движения точки сборки» мне не нужны и мы прекратили эту совместную практику. Всё встало на свои места. Я продолжал заниматься ещё некоторое время.
Двигаться интенсивно мне мешали мировоззренческие противоречия. Если маги такие сильные, умные, могучие, имеющие прямую связь с Духом, то почему всё их индейское сообщество пало жертвой кучки конкистадоров? Кастанеда задавался примерно таким же вопросом. Хуан ответил. Магия шаманов на конкистадоров (христиан) НЕ ДЕЙСТВОВАЛА!!! Вот так. При всём несовершенстве , грубости и жестокости тех людей вера в Христа помогла избавить человечество от нескольких совершенно ужасных культур в которых жертвоприношения и «поедания сердца» своего врага были нормой.
И никакие умения путешествовать по другим мирам, находить там себе союзников и советников их не спасла. Я ещё не говорил об этом. Эта часть учения меня интересовала менее всего — маги со временем находили «союзников», энергетические сущности иных миров, которые могли выполнять их распоряжения и слышать их «голоса». Так вот эти «союзники», которых они считали могущественными, ни во времена, когда индейцев уничтожали, ни после, ничем им не помогли. Это не могло не усиливать мои сомнения в правильности пути которым я иду.
Хотя оздоровительный эффект пассов не вызывал никаких сомнений.
Нахождение «единомышленников» помогло в конце концов расставить точки над i. Я заходил в один магазинчик эзотерической литературы где всякие чудаки имели право вешать свои объявления в надежде найти единомышленников. В конце концов увидел объявление в набор группу «кастанедовцев». Позвонил, поговорил, не пошёл. Мужчина был явно «со звездой во лбу» — нагвальнутый. Но через пару лет там же другое объявление меня привлекло больше. Договорились встретиться. Парень около тридцати лет восточной внешности, худощавый, с холщовой матерчатой сумкой с орнаментом через плечо был спокойно приветлив — поехали? — Да.
Я был готов к чудачествам, так что необычная сумка в этническом стиле меня не удивила. Как и верёвочка на запястье (для улучшения контроля за вниманием сновИдения) как и то, что собравшаяся компания из трёх человек сразу забила косячок...
Это было неудивительно потому что, сам Дон Хуан использовал особые грибы для раскачки восприятия «закостенелого» Кастанеды. который никак не хотел понимать, что миры — бесконечно разнообразны. Этот период был коротким, и Карлос поплатился за него частью своего здоровья. Я это как бывший нарколог чётко отметил в книгах. А народ отмечал просто, что Кастанеда покуривал грибочки, значит и нам не грех духовного продвижения ради. Я к этому не имел никакого отношения. Интересно было, что дальше? дальше мы делали совместные упражнения, пассы. Многое они делали чётче меня, поскольку имели в своём распоряжении видеоматериалы с семинаров и из интернета, а я только книги. Сакен любил посещать различные новые семинары и делиться новыми упражнениями. я был консерватором и считал, что базовых упражнений более чем достаточно. Я показал ему свои записи классификации всех кастанедовских техник сделанные давным давно. Он посмотрел с интересом и сделал грамотное замечание о недостающих, чем заслужил моё уважение. В группе было 6-7мь человек. мы собирались пару раз в неделю в маленьком зальчике одного из друзей за небольшую плату. Периодически ребята пытались испробовать разного рода другие шаманские техники, мне это было неинтересно. Но зато интересно было наблюдать как они пытаются взаимодействовать со мной используя методы применявшиеся доном Хуаном. пытаясь вовлечь меня в спор заранее распределяли роли диалогов между собой и один говорил одно, другой — прямо противоположное и ждали моей реакции. А мне все споры были уже просто — не нужны. Учитель Кастанеды вообще считал в соответствии со своим опытом, что единственный эффективный способ взаимодействия с людьми это манипулирование ими. И ребятки на мне, «профессиональном манипуляторе» в силу былой профессии, пытались испытывать свои наивные способы. я же считал в силу своего опыта гораздо более эффективным способом диалога с окружающим миром и людьми — искренность. Но разве мог я сказать им об этом?
Я промолчал на их восторженные рассказы о продвинутом по пути Кастанеды альпинисте — туристическои инструкторе из Тамги. Я его встречал много лет назад, когда о Кастанеде ещё никто не слышал. Тамга — курорт на Иссык-Куле, небольшой. Туристический инструктор там был один. Он нас с Ларкой, уже походивших вместе по высоким горам насмешил высокопарными разговорами о возможности горной болезни при походе с ним по маршруту и способе лечения этого — «Я налью вам из своей фляжки если что.»
Я не исключал возможности, что он на самом деле с тех пор далеко продвинулся в Кастанедовских делах, но меня такой учитель не мог вдохновлять в принципе.
Также немного забавно было наблюдать как они воплощают в жизнь указание Дона Хуана о необходимости стирать личную историю. Наверняка Дон Хуан это делал так , что никто и не замечал, что он это делает — ничего не рассказывает о себе. (Маги считали, что так человек становится менее привязанным к окружающему и более «лёгким» в полётах.) Ребята же «прятались» так, что всем было понятно — прячутся. И я как взрослый с детьми понимающе их «не находил» и не спрашивал об их жизни, уважая их право на практику «Стирания личной истории». А мне люди без личной истории были — неинтересны. Мы вообще, люди, постольку поскольку у нас есть история: человечества, государства, нации, рода, личная. Но маги считали саму по себе жёсткую структуру человека — ограничением, они хотели избавиться от того, что они называли «человеческой формой» ради обретения мифической свободы, которую в итоге так и не находили. Мне это было не нужно.
Ещё один пункт системы обучения Дона Хуана, которому ребята придавали особое значение — борьба с чувством собственной важности(ЧВС).
Этому придавалось особое значение поскольку по представлениям магов именно оно сжирало огромное количество нашей энергии. Я это давно понял, принял и как мог со своим ЧВС — боролся. А ребята проверяли меня, к примеру, так: пригласят на встречу, точный адрес не назовут и когда я подъезжаю к оговорённому месту нашего пересечения откуда я должен позвонить — на звонки не ответят. В другой раз — извини, проспал... и, ожидание моей реакции недовольства. — Нет проблем, говорю спокойно.
Формирование лидерства шло своим чередом. Парни между собой «буцкались» более менее мирно. Я не участвовал. Можно было «взять это в свои руки» и вести. Но поскольку генерал может прийти только туда куда хочет идти армия, а эта «армия» шла — не знамо куда, то и выводы мои были соответствующими — не лезть. Поскольку группа собиралась нерегулярно, а мой интерес к пассам постепенно угасал на одном из занятий в конце концов я почувствовал полное энергетическое несоответствие. Я просто не мог выполнять вместе с ребятами то же, что мы раньше делали. Это меня не огорчило, это было для меня знаком о необходимости вежливо попрощаться с «магами».

Но одна, самая эффективная техника осталась со мной по сей день. И я несказанно благодарен Учению Дона Хуана за неё. И я нашёл аналоги этой практики и в других духовных учениях и в о многих психотерапевтических техниках. Она была и есть воистину — волшебная, способная помочь любому в самой сложной ситуации, способная дать крылья для полёта в новую жизнь, возродить из пепла, поставить на ноги и «дать хорошего пинка», помочь забыть ненужное и сделать явным — главное, избавиться от пустых обид и ненужных мечтаний, сбросить камень с души и стереть из памяти обиды. Называлась она …

...перепросмотр. И наряду с пассами это была одна из основных техник в подготовке шаманов линии Дона Хуана. Я не претендую на точное её изложение здесь. За этим лучше отправиться с первоисточнику. Я пишу о ней так как она сложилась в моей практике. Начиналась она с составления списков событий своей жизни в хронологическом порядке и перечня людей с которыми человек встречался. Начав их составлять я обратил внимание на то, что само по себе такое составление списков имеет колоссальный эффект. И что варианты их составления — различны и бесконечно разнообразны. Например людей можно разбить по категориям: сослуживцы, друзья, знакомые, родственники. После составления списка людей можно составлять список событий связанный непосредственно с одним человеком. Можно составлять списки событий связанные с конкретной темой. Например «Ошибки моей жизни». Или «Привычки потери времени» или по любой другой теме, которую ты сочтёшь актуальной. Составляя такие списки, вольно или невольно ты уже переживаешь многие события заново, но не как обычно, просто прокручивая в голове одно и тоже с теми же самыми чувствами, а немножко в другом контексте, в контексте линии всей жизни или в разрезе рассмотрения повторяющихся ошибок. Можно быть чутким при этом к своим чувствам и там где даже простое написание слова или имени вызывает бурю эмоций, там и следует уделить больше внимания.
Затем в обстановке где никто не мешает и , желательно, в тесной комнате , чтобы создавалось дополнительное давление на энергетическое тело, начиналось вспоминание события или конкретной ситуации связанной с каким то человеком. При этом необходимо было особое внимание уделять особому типу дыхания. Вдох начинался с поворота головы в крайнее правое положение, медленно поворачивая голову влево делался выдох с представлением о том, что ты отдаёшь вселенной всё , что связано с этой ситуацией. Вдох делался при обратном движении головы слева направо. И всё повторялось до тех пор пока в ситуации не оставалось никакой энергетической составляющей, пока она не переставала волновать , вызывать эмоции.
Пересмотр позволял магам стать «лёгкими», освободиться от груза ненужных земных привязанностей и стать способными путешествовать в бесконечности.

Я смотрел на всё это с точки зрения психологии. Контроль«вдоха-выдоха» и движения головы «туда-сюда» прекрасное «отвлечение» внимания, что позволяют прокрутить событие в несколько ином эмоциональном состоянии чем обычно, что само по себе уже имеет терапевтический эффект. После такой работы воспоминание икогда не бывает прежним.

Я как психотерапевт не мог не провести аналогий этой техники и с психоанализом, где беседы с психоаналитиком помогают «разобрать» множество событий в жизни пациента. При этом, на мой взгляд, важны и имеют терапевтический эффект не интерпретации этих событий, а именно их повторное или многократное переживание в обстановке отличающейся от обычной.

Я вспомнил дианетику, где в парах ведущий помогает клиенту «очистить» сознание и стать «клиром» проводя его через все эмоционально значимые ситуации его жизни много раз за большие деньги. За необычной дианетовской терминологие прятатлось то же, что делается и в другой писихотерапии — перепросмотр.
Как то в жёлтой прессе, прочитал статейку где муж голливудской звезды сетовал на то, что жена поучилась у какого то восточного гуру и теперь кучу времени тратит на то, чтобы вспомнить и «пережить» заново события предыдущего дня — перепросмотр.
Гештальт терапия проводящая человека через определённые события его жизни и позволяющая увидеть в этом какие то новые аспекты — перепросмотр.

То, что делал я когда то предлагая людям с алкогольными проблемами по многу раз ответить письменно на одни и те же вопросы вспоминая свою жизнь — перепросмотр!

И, наконец, то, что делаю я сейчас, когда пишу эти строки — перепросмотр.

Я воспринял это как основную, базовую технику любой психотерапии ставящей целью избавить человека от груза былых психологических проблем. Хотите стать свободными? Пересмотрите свою жизнь! Так просто. Но — невозможно. Увы, невозможно одному , сам на сам найти энергию на то, чтобы проделать эту огромную и эмоционально тяжёлую работу. В какой то момент что то внутри нас начинает сопротивляться, находить другие , «более важные» дела и …всё возвращается на круги своя.

Но мне удалось провести частичный перепросмотр своей жизни и, главное, его самого значимого в эмоциональном плане периода длинной в 4ре года.
Я и сейчас продолжаю удивляться. Про девушку с которой я встречался две недели и даже не поцеловал я рассказ могу написать, а про бурную, «есенинскую» страсть мне и сказать нечего. Любовь была — до границ Вселенной, и боль — до дна Марианской впадины, и вот — ничего. Ни любви , ни разочарования, ни благодарности, ни обиды. Галочка в биографии, был женат, ребёнка удочерил. Всё! Пронеся этих людей через реку жизни я НА САМОМ ДЕЛЕ вынул их из своего сердца и оставил на берегу.
Это — перепросмотр.

И поскольку это так эффективно я должен предупредить и об опасностях. Мы — не маги. Наш мир — мир людей и даже те с кем мы расстались могут завтра оказаться рядом. Полный перепросмотр можно делать только в отношении людей с которыми вы однозначно уже не встретитесь ни-ког-да. В противном случае он может изменить ваши отношения непредсказуемым образом.

Заканчивая главу о кастанедовских дорогах я хочу выразить свою огромную благодарность магам за то, что они показали мне реальные возможности путешествий по иным мирам. Они не научили меня любить других людей (чего мне, наверное, хотелось), но необычный Путь Воина (как о нём говорил Дон Хуан) восхитил меня. Борьба с чувством собственной важности, магические пассы, перепросмотр и сновИдение были маленькой частью их огромного Знания к которому мне довелось прикоснуться и даже за этим мизером практики была видна неисчерпаемость загадок вселенной и человеческого духа наполнявшая меня торжествующей песнью любви к жизни.

Пока писал вспомнил, что остался мне «от Кастанеды» ещё один подарок, уже забавный.
У Ларисы тоже как у меня когда то была проблема — уснуть. Тревожные мысли собранные за день гудели роем и не давали покоя, гнали Морфея. При этом она удивлялась как это у меня получается засыпать мгновенно. Я поделился «секретом», своей техникой «10 миров», но ей это не помогало. Тогда я придумал другое отвлечение её мыслям. Магам линии Дона Хуана превратиться в ягуара или койота было как нам сказать — здравствуйте, они просто сдвигали точку сборки в нужное положение. Ларе нужно было «сдвинуть точку сборки» в любое положение из того тревожного, в котором она перед сном находилась, а проще говоря , нужно было отвлечь её мысли. И как то вечером я предложил «Давай превратимся в…». Это ей понравилось, она забыла про свои страхи и долго «спорила» со мной кем же мы «будем». Не помню кем это мы тогда были, но заснула она в тот вечер — легко. А потом это превратилось в семейный ритуал, бесконечную игру, довольно смешную, потому что ей чаще всего хотелось быть крокодилом (ну он сильный и его никто не съест), а мне — белкой (орехи, грибы, яблоки и всё такое). Договорившись кто мы в этот раз, мы «устраивались на ночлег», либо в берлоге, либо в норе, либо в гнезде и …засыпали.

Магия Кастанеды не отпускает меня. Я возвращаюсь к её мыслям и идеям снова и снова. Одна из самых замечательных, так как я её понял: В мире миллион разных путей, некоторые из них убивают тебя, по некоторым ты идёшь через силу и есть Путь сердца, он — лёгок, идти по нему — радостно. Все дороги одинаковы, все они ведут в никуда, в неизведанное. Но ты можешь выбирать — по какой идти. И если ты понял, что это не Путь сердца ничто не должно быть препятствием для того чтобы оставить его. Совокупность идей такого рода составляла Путь Воина, по которому он шёл всю жизнь. Достижения Духа на этом пути не могут не восхищать. Как вам прыжок в пропасть с возможностью — не разбиться? Так это — пустяки. Дон Хуан со всей своей группой ушёл в Неизведанное забрав с собой всю свою энергию, до последней капли, они «сгорели в огне изнутри» не оставив здесь физических тел, а потом общались с Кастанедой и другими людьми из его группы в сновИдениях. О если бы эти достижения были основаны на Любви, я бы не только восхищался ими! Я бы попытался пройти до конца. Но всё равно Знания оставленные нам шаманами бесценны, потому что на их основе мы можем построить своё Знание. А основа — прочна и давно несправедливо забыта «цивилизованным» человеком. Это и умение слушать и слышать и своё тело и окружающий мир и голоса животных и растений. Это и понимание всеобщей взаимосвязи всего со всем и многое, многое другое, что нам нужно вернуть в нашу , современную жизнь, но уже с пониманием необходимости Любить.

Сергей, спасибо за «перепросмотр» Кастанеды. Сам читал его книги лет 10 назад, было интересно «перечитать» вместе с вами еще раз ))

P.S. Где-то чуть более года назад я наткнулся в сети на проект по картированию сновидений (dream mapping project). Если кому интересно, можно легко найти его поиском, поэтому ссылку не привожу. Меня заинтересовала сама идея картирования снов разными людьми. Грубо говоря, нечто вроде путеводителя по сновиденному миру. Сейчас правда проект практически заглох, после серьезного сбоя и потери данных. Но из оставшегося все равно можно найти любопытные вещи, кому интересна тема.

Сообщение отредактировал Val - 10.1.2012, 16:29

Спасибо и тебе, Валерий, за внимание к моим строчкам.

Отвечу еще непосредственно по сути исходной статьи (извиняюсь, что поздновато . Так вот, я читал КК еще до РМ. Религиозное мировоззрение у меня в то время было на уровне «ну, что-то есть» :-). Книги КК дополнили мое мировоззрение тем, что помимо видимого «твердого» мира, (я был весьма костным материалистом) есть еще другие слои, другие миры, как принято говорить — «тонкие», с которыми можно взаимодействовать. С первой книги читать было интересно, информации приходило много, но с последующими увеличивалось ощущение бредятины. В конце концов, бросил читать, не помню на какой книге.
Из того, что насторожило, были следующие вещи:
1) отношение к детям, достаточно обсужденное уже в этой теме,
2) необходимость стирания «личной истории» (по сути — десоциализация),
3) отсутствие концепции добра и зла, утверждение что «все одинаково важно», «ничто не важно более, чем что-либо другое» (цитирую не точно).
И еще одно. Мое религиозное мировоззрение, как я уже говорил, тогда только начинало формироваться, но уже тогда меня смущало то, что физическая смерть (по крайней мере для большинства людей) у КК рассматривается как нечто окончательное. Все-таки в формирующуюся в сознании концепцию уже сильно просилась идея реинкарнации, а точнее — бессмертия сущности человека (души языком христианства).

На мой взгляд ответ на все вопросы дискуссии в этой ветке содержится в мысли ДА о том, что чисто ложных учений не бывает. Поэтому, можно понять и тех, кто получил положительный результат, применяя что-то из учения, изложенного КК, на практике (использовали, возможно интуитивно, только то, что истинно) и тех, кто его критикует, за те моменты, которые, через мировоззрение высказывающегося, видятся ложными, темными. А. Колотов прав в одном, людей, практикующих учение в целостности среди высказывавшихся — нет. Наверное, это хорошо.