К метаистории Новой России (статья)издание переработанное и дополненное :)

Не хочется комментировать - можно не комментировать. Дело добровольное
Хотя мне, конечно, видеть тебя на форуме приятно.

(поясню для народа, что пару раз упрекнул в письмах Марину, что она редко пишет на форум).



Так это скорее 90-91 год.
То есть предыдущий исторический период, Горбачев и перестройка.

После августа 91, кстати, первое, что очень быстро изменилось, это рынок насытился товарами.
Появились марсы, сникерсы, жевательные резинки, сыр десятка разных наименований.
Советские люди просто обалдевали, разглядывая витрины ларьков, которые тогда называли "комки."

Другое дело, конечно, сколько это стоило.
Потом за несколько месяцев 91 года с августа по декабрь цены скакнули раза в полтора, а потом еще за 92 год - в пять-шесть раз.
Но дефицита при Ельцине уже не было, во всяком случае я не помню.



Ну да, логический разбор в общем-то всегда страдает некоторым формализмом.

С поэтико-образной точки зрения я написал самую последнюю главу статьи.

А так по-хорошему об этом вообще надо художественное произведение писать...



М-м-м... не знаю насчет давления - Навна это все-таки не газ, чтобы можно было делать больше или меньше пространство в котором она находится.
Скорее речь о замкнутости этого пространства, его связи с внешнем миром.
Когда Андреев писал о наиболее глухих годах плена, он например использовал образ купола, крыши над цитаделью.
В другие времена он говорил о плене, но без этого купола, то есть были только стены.
Я пытался использовать образ решетки - причем узорной, - уже вместо купола и стен.
(не помню, осталось это во второй реадкции или нет).

То есть некоторое ограничение остается, но замкнутости меньше, связи с окружающим миром больше.



Я лично - за, но определенные проблемы возникают с мета-географией.
Андреев пишет, что шрастры соотносятся с внутренней частью земной коры (или мантии - что там?), а затомисы напоминают по ландшафту небо с облаками и поэтому как-то так или иначе соотносятся с небом
(конкретную высоту их мы не будем наверное обсуждать, оставив это Михаилу).
Поэтому полное их соотнесение с какой-то одной точкой пространства сложно представить.

Впрочем - опять-таки - из-за того, что сложно представить, не следует "невозможно". Кто знает.



Да мне тоже 90-е годы не очень хорошо запомнились.

А что делать?
Все равно хочется в этом разобраться.
Для меня такая статья - во многом попытка перепросмотра этого времени, как в личном плане, так и в масштабе страны.

Привет, Иван. По поводу твоего высказывания о том, что могло быть хуже - а что, есть куда? Третий Жругр наворотил столько, что у меня фантазия буксует. Ну, разве что Чёрный последыш - анархист мог бы привести метакультуру к гибели ещё быстрее (зато вряд ли претендовал бы на мировое господство). В связи с чем хочется выдвинуть другое предположение - а может, Яросвет молчаливо одобрил кандидатуру Багрового именно потому, что этот жругрит был самым худшим? Само одобрение выглядело как-то странно, поскольку наш демиург просто не дал санкцию никому. В итоге победил злейший - и это совпало с общим планом становления сверхнарода, который невероятно страдал, зато обогатился бесценным опытом. Жуткое ощущение гибельности стремления к мировому господству сейчас есть только у немцев - и русских. То есть Яросвет просчитал, что на этом этапе развития человечества у Третьего Жругра всё равно ничего не получится - и дал свершиться всему, что могло произойти.
Ведь как ни ехидничаем мы здесь по поводу нашей четвёртой псины, представить, что она вновь полезет на те же грабли довольно сложно. Очень уж опыт жгуч. Помнится, ДА и о новом германском уицраоре отзывался несколько в более положительных тонах. Может, в поумнении (извините за не очень правильное словообразование) рода российских уицраоров и заключался смысл того, что произошло с Россией в 20-м веке?

В 2000 году я опубликовал в научном сборнике статью «Зачем был нужен российский "размах"?», где подробно обосновывал такой взгляд. Только у меня решение принималось более высокими инстанциями, чем Яросвет. В 2003-м я выложил статью на "Маяке". Сальватор и другие национал-патриоты были в ярости и драконили эту идею так, что пух и перья летели.

Сообщение отредактировал Белгородский - 7.10.2008, 19:33

Три дня думал, что ответить - а по хорошему надо месяц думать, как в анекдоте.

Приведу для начала цитаты.

Про одного из конкурентов третьего жругра, стоявшего сначала за народной волей, а потом - насколько я понимаю - за ее продолжателями эсреами - Андреев пишет:



Это 1880-е годы.

А эта тварь стояла за другим движением, которое как раз казалось либеральным и прогрессивным (какую именно он инвольтировал партию - затрудняюсь сказать, - не кадетов ли?):



Третье - потому что второй - багровый, будущий третий уицраор. В комментариях не нуждается.

Что происходит в начале 20 столетия:



Андреев пишет об этой ситуации как о трагедии.

Я так понимаю, она осталась актуальной и дальше, вплоть до 1917 года.

Вряд ли также силы света могли бороться с уицарором и его детенышами во время первой мировой войны...

Теперь непосредственно к вопросу.
Возможно, остальные жругриты и не были хуже. Но Яросвет не мог их поддерживать, а следовательно, принцип наименьшего зла в этой ситуации не работал.
Если бы их приход был меньшим злом (в стратегическом отношении) Яросвет, думаю, пошел бы на это, так как принцип наименьшего зла является одним из ключевых в метаисторической этике.

Мысль о том, что Яросвет знал заранее, что приход багрового жругрита принесет больше страданий, чем приход любого другого, кажется мне в этом смысле неправильной.
Вполне возможно, он улавливал впереди какие-то извивы судьбы, которые грозили не меньшей опасностью в случае прихода других отпочкований.

Наконец, невмешательство не совсем правильно трактовать как молчаливое одобрение.

О том, что могло быть - мы можем лишь догадаться.

К примеру - Яросвет предвидел, что Германия в скором времени усилится и будет опасна и что бледный жругрит не сможет ей противостоять? В этом случае порабощение русского народа Германией уже вырисовывалось на горизонте...
А оно, с метаисторической точки зрения, было безусловно хуже, чем то, что произошло.

Впрочем, это одна из версий - могут быть другие.

В общем, я не думаю, что Яросвет (и Бог) попустили все эти страдания только чтобы научить русский народ чему-то. (вообще, мысль о том что Бог попускает иногда совершаться злу, чтобы дать людям урок, мне кажется не совсем соответствующей благости Бога)

Другое дело, что силы света обращают зло во благо, и они потом постарались сделать, чтобы из произошедшего был извелечен максимум уроков.



Михаил, если нетрудно, выложите ее на форуме.

В зависимости от объема работы ее можно будет провести как статью или как заметку, и в любом случае проанонсируем ее на первой странице.

Выложить я могу, но только первоначальный вариант, который опубликован в бумажном виде и затем постился на "Маяке". Дело, однако, в том, что с частью замечаний, сделанных тогда, я согласен, а вот исправить в соответствии с ними текст пока не удосужился. А без исправлений те же замечания могут пойти по второму разу.

Сообщение отредактировал Белгородский - 15.10.2008, 6:38

Вся ветка с моей статьёй «Зачем был нужен российский "размах"?» и ее обсуждением выложена на реконструируемом "Маяке" . Позже я соберу свои материалы в единую статью и помещу на нашем форуме, но буду рад предварительному дополнительному обсуждению здесь, без повторов того, что мне уже предъявляли на "Маяке".

Сообщение отредактировал Белгородский - 15.10.2008, 6:37

Иван,

Наконец-то прочла твою статью не торопясь и в спокойной обстановке. Мне трудно оценить историческую часть, потому что с именами, событиями и датами у меня плохо (не держатся в голове, даже начала специально заниматься мнемоникой ). В целом -- примерно такими мне и представляются хорошие метаисторические работы. Факты, их осмысление в метакультурном ключе, -- и бережное отношение к именам светлых иерархий... за это, кстати, отдельное спасибо и низкий поклон.

Правда, одно замечание --



Строго говоря, Чечня -- часть территории России. То есть уицраор действовал на своей территории. В отведенных ему рамках. А Велга начинала шевелиться там давно. Еще когда мой муж в юности путешествовал с родителям по Кавказу, им сказали -- не ездите в Чечню. А это был самый расцвет "застоя"... Кроме того, границы Ичкерии были прозрачными, и там действовало упоминаемое тобою же инфернальное существо с человекоорудиями вроде Хаттаба. Такое, безусловно, терпеть нельзя. Так что строго говоря, уицраор делал то, для чего он, собственно, и предназначался. Другое дело, что делалось это по-варварски. Но по-другому наша армия тогда не умела.

А ощущение безблагодатности действительно было, и это заслуживает отдельного анализа.

Жругры умерли...Последний откорчился в октябре 1993года...Но не потому, что его сожрал четвертый Жругр. А потому что кровеносная система у него лишилась крови. В настоящий момент у России нет уицраора. Нет людей которые бы могли в достаточной стпени обеспечить демона росой шавва. При любом уицраоре - армия это элитный институт государственной власти - попасть туда хотят если не все-то многие. У нас в армию попадают те кто не смог реализоваться в гражданской жизни - армия в нашей сегодняшней России -отмирающий элемент (если не сказать -мертвый). Не исключение тут и офицерский корпус. Военные не играют ни малейшей роли в жизнедеятельности государства и занимаются нищенским выжидательством и выпрашиванием крох. Они как Джамшуд и Равшан у хозяина на стройке. Абы-как и невесть что.
Может быть ФСБ? Тоже нет - отсутствует какая-либо аналитическая стратегическая составляющая концепция развития государства. Нет ни серьезных научных прорывных разработок, ни противодействия влиянию других стран на политику государства. Центробежные силы в государстве компенсируются тем - что власть в регионах отдается на откуп влиятельным чиновникам или бывшим бандитам (чем не боярские вотчины). Жругр должен по определению бороться с ними- вспомним Ивана Грозного.
Экономики нет никакой. Днем с огнем не найти сейчас в России людей могущих выточить гайку на станке. Офисные работники, менеджеры...
МВД? Борьба с инакомыслием? Нету...свободен во всех высказываниях... порядок в стране обеспечивается не страхом перед властью, а страхом нарваться на более "крутого" пацана. Одним словом коррупция и уицроар понятия конечно не антагонисты, но коррупция какая есть у нас - говорит о том что уицроара нет.

Скажите, Максим, а вы это по какую страну говорите?

Про Россию я говорю - нету у России уицраора по нынешним временам

Вот, Максим (коррекция: Антон), скажите это всё (ваше обоснование выше) Якову из ветки "О необходимости уицраора в современной России". Он считает, что уицраор наоборот -- существует и при этом причиняет огромный вред российской метакультуре.

Сообщение отредактировал Павел - 20.12.2008, 2:39

Интересная точка зрения.

Видимо, некоторым людям (в противоположность Федору и Якову) нужно, чтобы Россия вернулась к границам СССР, чтобы почувствовать, что жругр все-таки есть.

Предмета для спора не вижу, так как речь идет об ощущениях, а доказательств самых разных точек зрения приведено с избытком.

Сам же задумываюсь о том, что аберрации могут быть как в одну сторону, так и в другую, в зависимости от наших собственных общественно-политических предпочтений. Одним порядка слишком много, другим кажется, что все еще слишком много хаоса...

И отвечу заодно уж и Ольге, раз в свое время не ответил:





По существу это так, но есть один нюанс.

Ельцин в 91 году одобрил независимость Чечни безо всяких ограничений, таким образом она де факто территорией России быть перестало.
(уточняю, что говорю не о метакультурных границах - если по ним судить, то Украина и Грузия тоже входят в метакультуру, а именно об энрофных). С энрофными границами тоже приходится считаться.
И тут нужно было по крайней мере какое-то более серьезное обоснование, чем то, что за три года у Ельцина изменилась точка зрения...



Это безусловно так.

просто в 94-м году этот след только еще начал ощущаться и был для многих неочевиден.

ВНИМАНИЕ!

ПРОШЛО ЧЕТЫРЕ ГОДА...

Перенос из темы «Сталин» — Павел.

Начну с цитаты Даниила Леонидовича.

«... я принадлежу к тем, кто смертельною ранен двумя великими бедствиями: мировыми войнами и единоличной тиранией. Такие люди не верят в то, что корни войн и тираний уже изжиты в человечестве или изживутся в короткий срок».

Я считаю, нам давно пора отказаться от навязанных нам шаблонов и перестать делить всех на белых и красных, демократов и сторонников Путина и прочее. Ведь всем читавшим Розу Мира, известно, что причина добра и зла не в большевиках или самодержавии, в американском империализме или Путине. Все это формы проявления влияния в нашем мире трансфизических сил, как светлых, так и темных. Вот степень влияния сил Света или Тьмы в том или ином явлении нам надо и определять.
У нас же (и не только у нас) утвердился ряд шаблонов, по которым мы оцениваем то или другое явление. Если находишь положительное в государстве, значит сатрап, отрицательное — изменник. Если сторонник демократии, значит либераст, противник — реакционер.
Нам известно так же, что за государством стоит огромное инфрафзиическое существо — демон государственности. Но поставлен он был великолепным светлым существом — демиугом метакультуры. Задача демона и его образования в Энрофе государства — защищать сверхнарод от внешних вторжений и внутренней анархии. Здесь необходима некая доля насилия, поэтому государство это необходимое зло. Нравится нам это или нет, но без государства на данном этапе ни одна метакультура в Энрофе существовать не может.
Но дело в том, что демоны часто подчиняясь эйцехоре, отказываются выполнять волю Демиурга и необходимый минимум насилия перерастает в тиранию государства. Естественно здесь общество не может оставаться молчаливым наблюдателем, здесь недовольство и критика совершенно оправданы.
Я считаю важным то, чем руководствуются критики государственности, желанием улучшить положение в стране или удовлетворением своих личных амбиций, достижением корыстных целей, даже если это будет достигнуто за счет ущемления интересов других или развала страны. Это справедливо и в отношении критики СССР или защиты его достижений, и правительства Путина и западной демократии. Кроме цели важно еще, чьим орудием критики при этом являются, даже независимо от своих личных убеждений.

Всем известно, что СССР был чисто демоническим образованием, а все положительное, что в нем было это маска на демоническом лике. Но было еще и искренне стремление улучшить жизнь народа тех членов партии, которые верили в свои коммунистические идеалы. Роза Мира как раз дает нам для такого подхода достаточно материала.
Кроме того возникает вопрос — если критики Сталина, партии, СССР, предатели и враги государства, то почему критики либералов патриоты. Ведь либралы такие же государственные деятели как и коммунисты. Те вначале розваливали страну, потом востанавливали и эти.

Деятельность Путина в восстановлении Российской федерации большинством все-таки оценивается положительно. Да и методы его правления нельзя считать тоталитарными. Что-то он делает и для своего народа. Многим уже очевидно, что кампания, направленная против него организована теми силами, которых не устраивает сильная Россия. Но Путин не единоличный правитель. Кроме того он может быть лидер правящей группировки, первый из равных, может быть просто один из них. Группировка Путина, можно сказать с «человеческим лицом» и задачи ставит перед собой укрепление государственности и даже может улучшения жизни народа. Хотя, я считаю, что Путин на данный момент выполняет волю демиурга, но на мир он смотрит глазами уицраора, величие России видит только в военной и научной мощи.
Но скорей всего в кремле правящая группировка не одна, а две или несколько. Вот от них и может исходить, и скорей всего исходит, угроза тоталитаризма. Вот этим силам и нужна реабилитация Сталина, и созданных им репрессивных органов НКВД, СМЕРШ и прочее. Как СМЕРШ вылавливал шпионов, мы знаем из свидетельств очевидцев тех событий, свидетельств Андреева, Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и других источников.

http://ru.wikipedia.org/wiki/История_совет...госбезопасности

http://ru.wikipedia.org/wiki/Смерш

И еще важно — не надо смешивать понятия Родина и государство. Родина это место где мы родились, где жили наши предки. Чувство любви к Родине от Божественной Диады. Мы в долгу перед ней. Государство это надстройка, общественный институт. Государственные деятели инвольтируются демоном государственности. Их задача обустраивать жизнь народа и это они в долгу перед нами, а не мы перед ними. И как сказано у Даниила Леонидовича — чувство преклонения перед государством, перед его мощью калечит человеческие души.

«Уицраор излучает в гигантских количествах своеобразную психическую энергию, проникающую в Энроф. Воспринятая сферою бессознательного в человеческой психике, она проявляется среди человеческих обществ в виде комплекса национально-государственных чувств. Благоговение перед своим государством (не перед народом или страной, а именно перед государством с его мощью), переживание самого себя как участника в грандиозной деятельности великодержавия, культ кесарей или вождей, жгучая ненависть к их врагам, гордость материальным преуспеванием и внешними победами своего государства, национальное самодовольство, воинственность, кровожадность, завоевательный энтузиазм — все эти чувства, выявляющиеся уже в пределах человеческого сознания, могут расти, распухать, гипертрофироваться лишь благодаря этой уицраориальной энергии».

Андреев не быыл русофобом, но он достаточно ясно указал на опасности связаные с российской государственностью. С точки зрения российских патриотов, защитников этой государственности, предателем надо считать всех кто критикует не только Сталина и Берию, но и Грозного, Аракчеева, Николая первого, Столыпина и т. д. Ну а то, что передовые люди того времени подвергли российское самодержавие и большевицкий режим беспощадной и обоснованной критике во внимание не берется. Не берется во внимание и сама Роза Мира, которая видит своих врагов в диктатурах и тираниях, подобным сталинской.


Если говорить о Западной демократии, то и здесь все неоднозначно. С одной стороны Северо-Западным сверхнародом был достигнут такой уровень общественного сознания при котором стало возможно создание демократических институтов правления, утверждение социальных свобод, забота государства о своих гражданах. Эти достижения со временем получили распространение по всему миру. Благодаря им стало возможным пробуждение социального сознания и в Российской империи. Результат — падение крепостного права, монархии, а так же другие демонические преобразования.
Но это не мешало Европе вести непрерывные захватнические войны по всему земному шару. Северо-Западный сверхнарод является виновником двух мировых войн и экспорте революции в Россию в 1917-том.

И все же во времена СССР Запад действительно был оплотом демократии. Все, что шло оттуда воспринималось как благо. Большевицкой России приходилось с этим считаться. Именно Запад приютил огромное количество противников режима, которые теперь являются гордостью России.
Еще один показательный пример — восстановление послевоенной Германии. Страны победительницы Англия и США сделали все, чтобы восстановить германское государство, поднять экономику, возродить демократические институты. Такая же политика проводится США в странах юго-восточной Азии, где вчера еще отсталые средневековые страны в течении нескольких десятков лет превратились в страны с процветающей экономикой и передовым демократическим народоустройством.

Но это было до снятия санкции с Жгугра и перенесения ее на Стэбинга. Следствием снятия санкции стал распад Варшавского блока и СССР. С середины 50-тых, с переносом санкции на уийраора США, демократия все чаще исполлзуется как маска. Борьбой за демократические ценности оправдываются любые вмешательства в дела других государств. Это и разгром Югославии и свержение правящих режимов в исламских странах, начная с Авганистана и заканчивая Сирией. Ну и вмешательство в дела стран, возникших на постсоветском пространстве и в дела Российской федерации.

В самих демократических странах последнее время усиливается наступление на права человека и социальные завоевания предыдущих поколений. Последствия кризиса пытаются переложить на плечи малоимущих, тогда как сверхдоходы кучки богачей остаются не тронутыми. Предпринимаются попытки ограничить возможности профсоюзов, как следствие ущемление прав защищаемых ими прудовых коллективов. В США, под видом борьбы с терроризмом власти все больше и больше усиливают контроль за своими гражданами.

Начная с 60-х годов прошлого века в само понятие демократии вкрались значительные подмены. Имеется ввиду оправдание сексуальных извращений и агрессивное навязывание этих взглядов большинству, прикрываясь борьбой за права человека. Чтобы разобраться в сути подмен, необходимо не упускать из виду факт троичности Гагтунгра — Великий Мучиттель, Великая Блудница, и осуществитель демонического плана Гистург.
В 60-х годах вознникает как бы прогрессивное движение — хиппи. Оно заявило о себе антивоенными акциями (война во Вьетнаме), борьбой за социальное равенство и свободой сексуальных отношений. Здесь усилиями Урпарпа сексуальная распущенность (Фокерма) членов движения как бы противопоставляется войне, насильно (Гистург). Подмена состояла в том, что человечеству внушалась мысль (Урпарп) будь то разгул сексуальной стихии (демонической по природе) — светлое, гуманное движение, противостоящее милитаризму и насилию. Постепенно, десятилетие за десятилетием медленно, но настойчиво внушалось, что не только разгул сексуальной стихии, а и различные извращения явление нормальное и даже прогрессивное. Что сексуальная ориентация это личное дело каждого, признак раскрепощённости духа и тому подобное.
В США два аспекта планетарного демона Мучитель и Блудница представлены партиями Республиканцев и Демократов соответственно. Приходят к власти республиканцы, начинаются военные вмешательства в дела суверенных государств не угодных Вашингтону — проявления первой демонической ипостаси. Но в отношении извращенцев ведется более жесткая политика. Когда общественные антивоенные настроения усиливаются и на этой волне к власти приходят демократы, военные кампании, хотя частично, но сворачиваются. Зато свободу получают проявления второй ипостаси — ослабляются и отменяются законы ограничивающие деятельность различного рода течений нетрадиционных сексуальных ориентаций — лесбиянок, геев, бисексуалов, и трансгендеров (ЛГБТ).
Примерно так же обстоят дала в Европе. В странах более миролюбивых как Голландия представители нетрадиционных сексуальных ориентаций давно уравнены в правах с нормальными гражданами. Во Франции расклад похож на Американский. Более воинственные правые (Николя Саркози) не дают возможности нетрадиционным меньшинствам особо разгуляться, но США в его военных амбициях поддерживают с готовностью. Левые (Франсуа Олланд) ратуют за мир и сохранение социальных завоеваний, но именно они с необычайным упорством защищают различного рода извращенцев, разрешив даже усыновление детей однополыми семьями.
Так Умному Духу удалось заставить человечество выбирать между Сциллой и Харибдой, выбирать между двумя своими Я — Мучителем и Блудницей. А связав воедино понятия демократия и свобода сексуальной стихии во всех ее проявлениях, он окончательно облил грязью скомпрометированные еще большевиками понятия — Свобода, Равенство, Братство.
Украине для вступления или хотя бы ассоциации с Евросоюзом поставлено условие обязательно принять закон о защите прав лесбиянок, геев, бисексуалов, и трансгендеров, иначе ни о какой ассоциации и речи быть не может. Власти тянущие нас в Европу это тщательно скрывают, хотя не либерасты какие ни будь, а приличные люди, (за плечами многих не одна ходка). Как говорят — в Европу через попу.



Хотя, как я писал, деятельность Путина и команды в восстановлении и укреплении государства Российского по большей части надо признать положительной, то в отношении стран входивших в состав СССР Россия проводит имперскую политику.

Нельзя считать дружественными отношения к Украине, если для достижения желанной цели — объединения братских народов, к власти приводит криминал или в дружественных объятиях душит газовой удавкой. Замалчивание и принижение роли Украины в становлении российской государственности, культуры сверхнарода и многое другое. Украинское казачество обеспечило империи завоевание южных территорий, включая Крым. Без подготовки плацдарма для военной кампании ни Крыма, ни Севастополя империя могла бы не увидеть никогда. Но вместо объективной оценки вклада Украины — разгром казачества и ликвидация государственности и самой украинсккой культуры.
Я уже говорил о заявлении Путина о роли Украины в Великой Отечественной войне. Так вот, если бы Украине удалось в 1919-м обрести государственность как Польше, то первым городом, который бомбили бы немцы, был бы не Брест, а Смоленск или Брянск. И скорей всего за те три месяца, которые понадобились немцам, чтобы оказаться под Москвой, они дошли бы до Урала.

Как мы видим, политика двойных стандартов придумана не европейцами и американцами, а существует из незапамятной древности. В нашем случае украинцы, желающие независимости своей страны, развития культуры — националисты и даже фашисты, русские желающие независимости своей страны — патриоты родины.
Повторяю в который раз — разобраться в истории вообще и в истории российско украинских отношений можно только с позиций глубокого и всестороннего анализа исторических событий, а не с позиций узко национальных, будто великороссийских, велико-германских, английских или украинских, да еще и эмоционально окрашенных. Но разобраться, как я вижу, спорящие стороны и не пытаются. Каждый пытается, во что бы то ни стало, протолкнуть свою точку зрения не обращая внимания на аргументы оппонентов.
Мы же имеем возможность кроме исторической оценки прошлого дать и метаисторическую. Но дать такую оценку с позиций Розы Мира, опять же почти никто не пытается.