Форум «Розы Мира» Даниила Андреева
Добро пожаловать!
X   Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Это архив. Новый форум: Rozamira.org
7 страниц V  « < 4 5 6 7 >

Путь Грааля (статья)

 #71     30.6.2006, 13:21
 Мария
Дорогая Seahawk!!!

И правда, "несуразное Вы что-то придумали, профессор, над Вами же смеяться будут!" laugh.gif Из приведенных мной цитат примерно такие выводы и делали. Потому до какого-то собора (не помню я их нумерацию!) считалось, что у женщины нет души. И с ней можно было как угодно поступать... С другой стороны - Ева создана явно из лучшего материала, чем Адам! laugh.gif И если это не так, пусть Адам пеняет сам на себя! laugh.gif
Женщины, конечно, на такую теологию сильно обижаются. И правильно - если вспомнить, кто, в основном, следовал за Христом на Голгофу, когда все остальные разбежались? Женщины. И они же пошли потом к гробнице.

А по поводу Адама и Евы есть у меня еще одно наблюдение. Совершенно еретическое. Я недавно смотрела одну медицинскую передачу, в которой ученые на базе исследования зарождающихся жизней пришли к выводу, что первична все же женщина. И тут мне сразу на ум пришло - м.б., изучить пеласгийский миф о творении, который потом семиты поняли по-своему? Там первоначальна Богиня, которая взяла в мужья змея. А когда он начал претендовать на власть - ударила его пяткой по голове (цитирую дословно, не смейтесь!) и сбросила в ад. В Библии есть интересная деталь - потомство Евы тоже будет давить змей... А если еще и уточнить, что "Адам" переводится как "красная глина" и похоже на "Эдем" по звучанию - м.б., и не было сначала никакого Адама вообще... laugh.gif
Все это спорные и очень тонкие материи. Нам бы, конечно, если и опираться на Ветхий Завет, то и другие книги того периода подробно изучить! Возможно, и Ветхий Завет мы имеем не в полном варианте. А вообще - надо руководствоваться одним мудрым наставлением: "По вере Вашей Вам и воздастся"...

Мильтон, например, считал, что падшие ангелы пришли на землю, и стали первыми языческими божествами и мятежными героями. Очень красивая глава в "Рае потерянном". Могли ли они быть отцами этих исполинов? А потом попасть как раз в ад, описанный Енохом?


--------------------
Истина дорога. Но Платон мне друг!



          
 #72     30.6.2006, 20:43
 Seahawk
Привет, Мария!
Пеласгийский миф мне очень нравится. Особенно мне нравится танец Эвриномы над морем, когда за её спиной образовался ветер. Здорово.
Если Адам - значит "красная глина", тогда всё нормально.


--------------------
Екатерина



          
 #73     1.7.2006, 14:06
 Иоанн
Привет Иоанн!
По поводу того, что людям свойственно приписывать Богу свои качества, делая его похожим на себя: абсолютно с Вами согласна. Часть людей так и поступает.
Зато другая часть поступает совершенно наоборот: лишает Его всех человеческих качеств. Например: божественным считается не иметь эмоций, не иметь пола, иметь четыре руки и т.д.
Что касается лично меня, то я опираюсь на собственный опыт. Вы будете смеяться, но он у меня был.


Я бы, не в коем случае не споря с Вами здесь, сказал так:

Божественным является то, когда сначала идет дух, а потом идут эмоции, сначала идет стратегия, а потом идет тактика.
В потакании своим эмоциям божественности ведь не искать.
А в полном отказе от них вообще жизни нет. Поэтому я против тех, кто эмоции засушивает, но и не с теми, кто дает им полную волю.

Природа энрофа двойственна, всегда в отношениях между мужчиной и женщиной присуствует Лилит и ее кароссы.
Чисто духовной любви в связи с этим в энрофе нет.

Я вынужден дать довольно подробную цитату из Розы мира, так как мне хочется, чтобы Вы высказали свое отношение к ней:

Но ведь любовь ко всему сущему — это практически только одна сторона проблемы. Как же быть с другой стороной нашей жизни — и внешней и внутренней — той, которая включает в себя всё, именуемое любовью между мужчиной и женщиной?

«Раскалённый уголь» внутри каждого существа, неумолимый инстинкт воспроизведения рода, источник самопожертвований, неистовых страстей, чистейших вдохновений, преступлений, подвигов, пороков и самоубийств — странно ли, что для подвижников и святых именно эта любовь была величайшим камнем преткновения? Пытались различать двойственность внутри неё самой: телесной любви противопоставляли платоническую, мимолётной страсти — любовь неизменную, свободной связи — труд и долг деторождения, разврату — романтическую влюблённость. Иногда различали двойственность трансфизических истоков любви: Афродиту Уранию и Афродиту Простонародную. Но в конкретной данности, в живом чувстве, в повседневных отношениях всё переплеталось, спутывайтесь, переходило одно в другое, уплотнялось в узел, который невозможно развязать; начинало казаться, что лучше выкорчевать самые корни этой любви, чем заслонить её буйными зарослями путь для себя в небо.

Так начиналась в религии великая аскетическая эра. Незачем, я думаю, повторять истины о том, на какие сделки с собственным духом должны были пойти христианство и буддизм, чтобы не выродиться в аскетические секты, ненавидящие жизнь и сами ею ненавидимые. Брак был освящён таинством, деторождение благословлено, но высшим состоянием продолжало считаться — и совершенно последовательно — иночество.

..............
Думается, что правильный религиозный ответ на вопрос о любви между мужчиной и женщиной может быть только один: эта любовь благословенна, прекрасна и свята в той мере, в какой эта любовь творческая.

Что под этим разумеется?

Разумеется то, что наиболее распространённым видом творческой любви в нашем эоне является рождение и воспитание детей, но что это отнюдь не единственный вид творческой любви и любовного творчества. Совместный труд в любой из областей культуры, воспитывание друг в друге лучших сторон личности, обоюдное самосовершенствование, вдохновление друг друга на художественный, религиозный и любой другой творческий труд, наконец, даже простое счастье молодой, свежей, страстной любви, обогащающее, усиливающее и поднимающее обоих, — всё это богосотворчество, потому что ведёт к возрастанию их и просветлению, к увеличению мирового океана любви и радости. Излучения прекрасной любви между мужчиной и женщиной поднимаются в высочайшие миры, их укрепляя, — в те миры, которые были охарактеризованы в одной из предыдущих глав как Волны Мировой Женственности. Даже если оба любящих направляют свой совместный творческий труд в ошибочную сторону, если оба они, например, трудятся в таком направлении, которое имеет общественно вредный смысл, — даже в этом случае заслуживает осуждения только направленность этого труда; импульс же сотворчества, которым отмечена их любовь, дух товарищества, спутничества и дружбы, которым она пронизана, — благословенны свыше.

Пока человечество физически не преображено, до тех пор любовь между мужчиной и женщиной останется как бы прикреплённой к инстинкту физического размножения. Со временем это станет не так. Творчество любви изменит своё содержание. Понятие физического размножения окажется к преображённому человечеству неприменимым вообще.


Это писал Андреев, и мне кажется, что он неплохо разобрал проблему.

А проблема эта есть, и если вы скажете, что всякая любовь между мужчиной и женщиной благословенна и ее надо принимать как данность, то я с этим не соглашусь.

Про сынов Божьих и дочерей человеческих.


В Библии есть серия мест, по которым можно давать совершенно произвольные толкования, причем каждая версия будет казаться достаточно убедительной.
И это как раз одно из таких мест.

Мне кажется более оправданным в данном случае опираться на тех, кто специально изучает библейскую традицию, скажем, на протестантов.
У них распространена следующая трактовка:

Что Сыны Божьи - дети Сифа, а дочери человеческие - это дочери из рода Каина.
Род Каина считался оскверненным пролитием первой крови, и поэтому наследники Сифа и Каина жили отдельно и до времени не смешивались между собой.

Трактовка тоже не бесспорная.

Что касается взгляда на то, что Сыны Божьи - это были ангелы, то это соблазнительная версия, хотя и не библейская. У христиан я такой трактовки не встречал, "книга Еноха" - тоже апокриф, который, такое чувство, создан желанием именно разобраться с непонятным библейским текстом путем его додумывания.

Мне же вообще кажется, что трактования подобных сложных мест лучше избегать, так как мы здесь не столько приближаемся к истине, сколько пытаемся найти в Библии подтверждения своих взглядов.

Что касается ребра и прочего, то это уже, я извиняюсь, более философские спекуляции.
Миф есть миф, а аллегория есть аллегория.
Женщины и мужчины не хуже и не лучше друг друга, они разные и здорово отличаются.
Вот Андреев опять-таки писал:

И от мужчин, и от некоторых женщин, не обладающих глубиной понимания как раз именно женственного начала, случается услышать решительное утверждение, будто бы культурные и творческие задачи обоих полов — одни и те же, а если до сих пор в общественности, политике, науке, технике, философии, даже в искусстве женщина уступала мужчине в объёме и значительности создаваемого, то это объясняется лишь тем, что женщина всегда находилась в положении подчинённом и угнетённом.

Однако разве женщина всегда и везде находилась в угнетённом положении? Уже двести лет в Европе и России двери творческого труда в области литературы и искусства были открыты — конечно, в привилегированных классах — перед женщинами так же, как перед мужчинами. Нужно ли напоминать, что, проявив бесспорную одаренность и выдвинув немалое число музыкантов-исполнителей, женщины за эти два столетия (равно, впрочем, как и за весь предшествующий период всемирной истории) не обогатили пантеон музыкальных гениев ни единым именем? Грустно, что приходится указывать на то, что среди корифеев мировой литературы на двести или триста мужских имён приходится шесть или семь женских. Уже около столетия назад женщина добилась во многих странах права на высшее образование. И она с успехом заменила мужчину на широких участках профессиональной деятельности: в больницах, лабораториях, за школьными кафедрами, даже иногда в научных экспедициях. Но где же те сотни имён выдающихся женщин-учёных, которые могли бы уравновесить сотни мужских имён, ставших известными всему миру за тот же период времени? Мировой театр блещет, как звёздное небо, именами замечательных актрис. Но приобрела ли хоть одна женщина-режиссёр действительно всемирную известность? Слыхал ли кто-нибудь о женщине — великом философе? Великом архитекторе? Великом государственном деятеле? Знаменитом металлурге, мудром критике, замечательном организаторе производства, прославленном шахматисте? Отрицать или игнорировать эти факты значит расписываться в полной потере объективности. Вместо отрицания фактов было бы плодотворнее изменить на них угол зрения. Одарена ли женщина менее, чем мужчина? Совершенно бесспорно, что в некоторых отношениях — да. И столь же бесспорно, что в других отношениях она обладает дарами, которых мужчина не имеет и никогда не будет иметь

Было бы, разумеется, реакционным абсурдом отрицание того, что женщина может быть хорошим геологом, добросовестным инженером, талантливым художником, квалифицированным химиком или биологом, или сомневаться в полезности или ценности её работы в таких областях. Но можно и должно усвоить два бесспорных факта: во-первых, то, что список гениальных деятелей в этих областях не обогатился и вряд ли когда-нибудь обогатится женскими именами, а во-вторых, то, что незаменима и высокоодарена женщина в другом.

Материнство. Воспитание детей. Творчество домашнего очага. Уход за больными и лечение. Этическое врачевание преступников. Преобразование природы. Совершенствование животных. Некоторые русла религиозной жизни. Творчество любви. И, наконец, творческое оплодотворение души того, кого она полюбила. Вот в чём женщина незаменима и безгранично одарена.

В первом и в последнем из этих видов творчества она незаменима абсолютно. В остальных же мужчина уступает ей в той же мере, в какой она уступает ему на поприще государственной деятельности или технических наук. Ибо здесь требуется именно женское, женственное душевное качество: мягкость, любовная нежность, самоотдача, терпеливая настойчивость, бережность, чуткость, сердечность, внимательность.


Теперь об апокрифах.

Цитата:
Апокрифами - в ранней христианской традиции - следует считать тексты, датируемые хотя бы 4-5 веками. Если такой датировки нет, то не следует придавать серьезное значение таким документам.

Но что за странный счёт? Если пятый век - то подходит, а шестой - уже нет? Но мне казалось, Вы признаёте рукописи куда более поздние, "Розу Мира", например. Мне кажется это ребячеством, не сердитесь


Да хорошо если хотя бы шестой.
Есть ощущение, что текст написан веке в 13, не раньше. Согласитесь, что это уже другая мифологическая традиция.
Изустное раннехристианское предание жило в 1-3 веках, до тех пор пока церковь была гонима. В 4 веке ситуация стала заметно меняться.
Ранние течения оформились и вылились, во-первых, в решения Соборов, а во вторых, в ряд ересей, которые с этими решениями согласны не были.
Я сейчас говорю не о том, кто из них был прав, хотя мне решения Соборов лично ближе.
Но все, что было накоплено за первые три столетия, так или иначе оформилось в 4-5 веках в виде 1) решений Соборов 2) ересей 3) апокрифов.
Различные тексты, созданные позже и существенно отличающиеся от этих трех ответвлений имеют, скорее всего, отношение уже к иным традициям, а совсем не к раннехристианской.

К тому же мне пока так и не ответили, какова у этого апокрифа датировка и каков источник.
М.б, это вообще век 19-20? smile.gif

Про тонкие тела:
Физическое, эфирное, другие тонкие тела - в каком-то смысле суть одно, просто поделенное на слои, имеющие разные вибрации. Различные вибрации - различные функции. Можно выделить каждый слой, назвать таким-то телом, даже увидеть. Но может быть и не надо думать, что печень, например, в самом деле выглядит как печень
.

Я как раз и согласен считать, что не надо.

Хотя на мой взгляд, там различается не только "тонкость" и "грубость" вибрации, но и субстанции, из которых соответствующие тела сотканы.
Эфир - это один вид тонкой материи, астрал - уже другой.

А что касается печени, мне вообще непонятно, зачем она нужна тонкому телу.
В физическом теле печень сортирует вещества, поступившие в организм с едой.
В астральном такой необходимости нет.
Зато есть манипура-чарка, которая отвечает за определенный поток энергии, во многом, кстати, с печенью связанный...

Честно говоря, у меня такое ощущение, что все мы тут стоим на перекрёстке, и все двинемся в разные стороны. Это хорошо и плохо.


Если два человека следуют зову Духа, то рано или поздно их пути сойдутся снова.
Если кто-либо из них бежит от Духа, то дух рано или поздно настигнет его. И далее см. первый пункт.
smile.gif
Я не к тому, кто из нас следует, а кто бежит - не мне судить :roll: Мне близка "Роза мира" и еще ряд вещей, а Вам, возможно, нет. Но это не мешает мне относиться к вашему пути с уважением.



          
 #74     3.7.2006, 22:24
 Иоанн
Обратите внимание - последние сообщения были помещены в отдельную ветку "женственность, или чем мы отличаемся"
в разделе "метапсихология".
Туда же я для удобства скопировал цитаты Андреева из предыдущего постинга.



          
 #75     11.7.2006, 13:35 Гость__*
Все доказательства (мыслемые и немыслемые), первоисточники, рукописи... находятся по адресу:
Италия, Ватикан, архивы Ватикана.... расположены на возвышении в самом дальнем конце двора Борджиа за воротами Святой Анны!



          
 #76     11.7.2006, 15:07
 Ваконда
Для меня грааль не более чем символ, объясните, какой от него толк
Бессмертия я с помощью чашки точно не достигну.


--------------------
Ольга Проненко
----------—
Ветанство — норма жизни



          
 #77     13.7.2006, 13:44
 Мария
Уважаемая Ваконда,

Грааль - это не чашка. Но и простая чашка может стать для Вас Граалем, в этом и смысл его...

Надеюсь, ответила на Ваш вопрос.


--------------------
Истина дорога. Но Платон мне друг!



          
 #78     14.7.2006, 11:41
 Иоанн
Для меня грааль не более чем символ, объясните, какой от него толк


Приехали smile.gif
Ваконда, прочитайте статью, которой открывается данная тема.
Если после этого ваш вопрос не отпадет, то я лично пас...



          
 #79     14.7.2006, 11:44
 Иоанн
Все доказательства (мыслемые и немыслемые), первоисточники, рукописи... находятся по адресу:
Италия, Ватикан, архивы Ватикана.... расположены на возвышении в самом дальнем конце двора Борджиа за воротами Святой Анны!


Еще один блестящий ответ.
Нет, ну это просто восторг какой-то!

Sams, а вы лично были там и все это видели???



          
 #80     15.7.2006, 9:33
 Мария
Про боярышник.

Оригинал я пока не успела посмотреть, но мне попалась информация, что гластонберийский терн все же был боярышником. Он вроде бы и правда цвел именно под Рождество, и был памятью о приходе Иосифа Аримафейского и символом тернового венца Спасителя. Священный куст был срублен пуританами...


--------------------
Истина дорога. Но Платон мне друг!



          
 #81     15.7.2006, 15:34
 Seahawk
Мария! Умаляю, не говори таких слов, что терн - это боярышник, который цветёт под Рождество.
Ваконда убила меня чашкой. А что мы все тогда, вообще, тут делаем? Толи мне это снится...


--------------------
Екатерина



          
 #82     16.7.2006, 10:58
 Иоанн
Умаляю, не говори таких слов, что терн - это боярышник, который цветёт под Рождество.


Екатерина, пожалуйста, расскажите подробнее, что вы знаете об этом кусте.
Вы ведь что-то знаете?
И вообще - биологи на форуме есть? Когда все это цветет?
И может ли быть место для чуда даже если оно цветет не в свое время?



          
 #83     16.7.2006, 20:05
 Seahawk
В чудеса верю, в чудеса повторяющиеся верю чуть меньше. Обещаю в ближайшее время прислать всё, что имею по боярышнику и тёрну. У меня они и саду растут. Вариант Марии не отвергаю, хотя он не просто принимается.


--------------------
Екатерина



          
 #84     18.7.2006, 17:28
 Seahawk
Прошу прощения, но по некоторым соображениям, всё, что имею по боярышнику и тёрну, я вышлю Марии. А она, по своему усмотрению, при необходимости, воспользуется этим.


--------------------
Екатерина



          
 #85     1.8.2006, 21:18
 Seahawk
У меня появилось немного новой информации по следу Чаши Грааля.
На днях включила Рамблер, там оказался научно-популярный фильм пр-ва Франции. О поисках Чаши Грааля. Всё же, французские учёные считают, что следы Чаши Грааля пересекаются со следами тамплиеров. Они сообщают, что сделали открытие. Среди переданных Ватиканом для исследования документов был найден, отреставрирован и прочтён некий документ. А именно - признание папой Климентом V тамплиеров не виновными. Но этот документ не был опубликован, ему не дали ход, а наоборот, спрятали. Сделано это было потому, что папа опасался раскола Католической церкви, а именно этим угрожал ему Филипп Красивый в случае, если он не поддержит процесс над тамплиерами. Он промолчал, однако, решил обезопасить себя перед историей тем, что написал этот особый документ, в котором снял с тамплиеров обвинение в ереси. Французские учёные считают, что именно тамплиеры хранили Чашу Грааля. И след действительно, по их мнению ведёт в Пиренеи, но не в известные нам пещеры, а в небольшую часовню, под которой обнаружены две гробницы. Именно в них учёные надеются обнаружить священные реликвии. Но пока к работе ещё не приступили. Почему-то.
Однако, как известно, Папа Климент V хоть, оказывается, и обеспечил себе историческое неучастие в этом обвинении, но неизбежал проклятия Великого Магистра де Моле. Во время казни, горя уже в огне, Магистр выкрикнул из пламени своё проклятие: "Время искажает и стирает слово, сказанное человеком, но, преданное огню, оно живёт вечно". Он проклинает род Филиппа Красивого, предрекает Клименту V и Филиппу Красивому, что они умрут - один через 40 дней, другой через 12 месяцев. Папа Климент V умер от дизентерии через 33 дня после сожжения. Филипп IV через 255 дней.
По растениям:
Боярышник - crataegus.
Цветы белые, плоды красные. Цветёт в мае, плоды созревают осенью, тогда же, когда у рябины. Имеются шипы, особенно у C. crus-galli и C. prunifolia.
По друидической традиции "Хуата" - посвящён богине Рианнон. На празднике цветов (1.05)
им украшают "Майское Дерево". Но боярышник имеет скорее функции защитника, защитника девственности, а не увеселительные функции. Он является словно бы символом преграды.
Тёрн - prunus spinosa.
Цветы белые, плоды чёрные. Сизо-чёрные. Цветёт в мае, чуть раньше сливы. Плоды созревают в августе. Имеются шипы.
По друидической традиции (Страйф) (С=З) - растение Талиесина. Связан с трансформацией и преодолением смерти. После тёрна идёт ещё только бузина - и конец календаря. Дальше Солнце покоится в Аннуне. В эти то дни, а именно на рождество - друиды срезали священную омелу. Это специальный обряд. Но и омела не цветёт в это время, но лишь в плодах её образуется нечто, за что её и ценили друиды.
Рождественский праздник украшали ветвями падуба (он же остролист). Его ярко-зелёные, колючие листья и красивые красные плоды в это время весьма декоративны. Зимой они не теряют своих красок и жизненных сил.
Я не знаю такого растения, которое бы естественным образом цвело на рождество. Остаётся поверить в чудо. Это могло быть любое растение, а путаница в названии - дело обыкновенное. В те времена ботанические стандарты ещё не были установлены, и народ мог назвать растение по-своему, как знал.
"Значит рыцари - существа мифические, - рассуждали молодые, неопытные драконы. - Мы всегда так и думали."
Толкиен. "Фермер Джайс из Хэма".


--------------------
Екатерина



          

7 страниц V  « < 4 5 6 7 >