Попробую опять по порядку.
Правда, не знаю уже, отвечать или нет Силверклауду, так как он сказал, что с форума уходит. А потом в письме уточнил, что не будет писать, но будет читать
(если кто не знает, с чем это связано, загляните в техфорум...)
Впрочем, все-таки отвечу.
Мне кажется, что у нас с Сергеем процентов на 70-80 просто недопонимание.
(SilverCloud)
А меня довольно сильно удивляет твоя трактовка вопроса. Ты же вроде преподаватель технической дисциплины в ВУЗе, инженер?
Химик. Не совсем техническая дисциплина.
Но в душе я наполовину гуманитарий и на три четверти поэт.
(SilverCloud)
Естественно, я очень надеюсь на приход "Прекрасного Далёка", в это очень хочется верить. И верить в то, что мы самы можем этот приход приблизить. Я тоже исхожу из того, что раз мы явились зачем-то в Энроф России, то уж явно не только для того, чтобы "сладко жрать". А вот дальше начинаются конкретные вопросы. И первый вопрос - каким именно это "Прекрасное Далёко" должно быть. Потому что у Андреева описан лишь один из возможных вариантов, по сути - его собственная фантазия, утопия, в которой далеко не всё бесспорно.
Согласен на 90%.
И более того, сам поднимал подобные вопросы, например, в ветке
Возможные пути прихода Розы. Лига?
Ответить более детально здесь не могу, так как ты не написал, что относишь к фантазиям Андреева, а что - так как сказать к содержательной части.
(="SilverCloud)
Как именно созданию единственной школы поможет тотальное объединение?
Я думаю, что это один из главных вопросов.
Во-первых, никто не говорил о тотальном объединениеи. В данном случае мне приписывается то, чего сказано не было.
Во-вторых, здесь немножко другие акценты - не столько может помочь объединение, сколько
мешает разъединение.
В первую очередь, это связано с новыми людьми. Новые люди, приходя на наши форумы, видят всю эту такую ситуацию, начинают недоумевать, поворачиваются и уходят.
Недавно мне одна женщина с Украины прислала короткое письмо "
прошу удалить мой профиль, так как на форуме происходит забалтывание идей Розы мира".
Я написал ей ответ и попросил уточнить, в чем она видит забалтывание, а лучше написать об этом на форум, чтобы участники тоже видели. Но она не ответила.
И думаю, что таких людей появляется много, особенно когда читают наши конфликты, разборки.
А ведь среди них могут быть потенциальные единомышленники, друзья, именно те люди, которые в последствии могли бы поучаствовать в создании этой самой новой школы...
И главное - та цепочка, о которой много писалось - "регулярные летние встречи - летних лагерь - экопоселние и новая школа" пока мне виделась да и сейчас, наверное, видится, наиболее реальной тропинкой, дорогой, путем...
А со встречами и летним лагерем может возникнуть проблема, если мы все разбежимся в разные стороны.
И даже другие конкретные вещи, меньшего масштаба, например, организация конференций по творчеству Даниила Андреева, страдает от того, что силы разобщены.
Если бы человек десять хотя бы за это взялись, то конференции стали бы уже ежегодными. А это мощное средство - чтобы напомнить людям о существовании такого творца и поэта как Андреев.
(SilverCloud)
Да пусть даже приняли решение объединяться. Как именно это делать? На основе чего? Членские взносы заведём? Обязательное участие в семинарах и партсъездах?
Ну здесь, думаю, Сергей меня передернул.
Впрочем, скорее всего не со зла.
Хотя в том, чтобы собирать какие-то средства на конкретные мероприятия, ничегодурного нет.
Хотя речь, конечно же, не об этом шла.
(SilverCloud)
Противоречия не видишь?
Кстати, насчёт экопоселений. Вот Эвелина как раз уехала такое поселение в Армении организовывать. Как её встретили на нашем форуме, надо напоминать?
Ну, Эвелину кстати в начале встретили очень неплохо.
Это потом она активно полезла в драку, и из-за этого, а не из-за организации поселения у нее был конфликт с некоторыми участниками. :? среди которых в общем, был и я.
Впрочем, мы потом списались с Эвелиной и выяснили этот вопрос. Взаимных обид у нас не осталось.
(Агния)
Иван, это возражение, мягко говоря, нелепо, поскольку ни вам, ни Максиму не может быть известна посмертная судьба нынешних участников форума. (Поправьте меня, если я ошибаюсь: всегда мечтала познакомитсья с настоящим ясновидящим )
Но грустно другое: в первом комменте я написала, что подписываюсь под вашими словами, поддерживаю вас... Если оппонировать даже тем, кто поддерживает и согласен - в главном, то о каком объединении может идти речь?...
Агния, я оппонировал не из желания оппонировать, поверьте.
Но скажите, что Вы имели в виду, когда писали, что "Андреев не был творцом не то что федерального, но даже районного масштаба"?
Мне просто показалась, что эта фраза прозвучала как-то обидно для Даниила Андреева, и я за него заступился - не ради спора с Вами.
Я вынужден извиниться, что долго не отвечаю на Ваше письмо, все что-то отклыдаваю, но хочу написать.
Кирилл...
(Кирилл)
всё таки чувствуется, что скоро выборы, и желание составлять союзы и фракции проникло и в ряды читателей РМ.
Ну и причем тут выборы?
Вообще, это как раз в контексте объединения, большинство людей, которые так или иначе ощутили на себе влияние этой книги - "Розы мира" - стремятся найти похожих людей по духу.
Ищут встреч с ними, что-то делают, чтобы таких встреч было больше.
Но некоторые люди ко встречам совершенно равнодушны. Я таких людей понять искренне не могу - хотя могу понять, что единственная встреча, в которой Кирилл участвовал, была весьма неудачной и после нее желание встречаться если и было, то могло пропасть...
Впрочем, Кирилл, Вы по-моему изначально настолько далеко от темы каких-то объединений, что участие в этой ветки с Вашей стороны мне кажется скорее случайным.
Мне кажется, что Ваша позиция в том, что нам всем, собравшимся здесь, надо просто читать "Розу мира", перечитывать, обсуждать многократно, а для того, чтобы делать что-то, мы не дозрели и вряд ли дозреем.
Отправить нас всех в дошкольную группу изучения РМ и делу конец!
(Кирилл)
не правильно отождествлять сайт и какую-то "группировку" от РМ.
Никакое разделение людей от РМ пока не возможно, ибо нет ещё самой РМ.
Кирилл, а кто отождествлял?
Передергивать не надо, пожалуйста.
Причем это, наверное, уже третий раз, когда я Вам по разному поводу объясняю, что не отождествляю, нет Вы все равно это каждый раз повторяете - видимо, любимый прием.
Но особенно мне понравилось вот это:
(Кирилл)
Если хотите истинного диалога, (а заодно и поучиться христианскому смирению), то Вам надлежит самому написать на тот сайт письмо со словами: так, мол, и так, хочу сотрудничать с вашим сайтом. Розу Мира я читал, но конечно понял её не так всеобъемлюще, как вы, но готов под вашим началом писать ответы в ленту и буду благодарен вам за то, что вы будете поправлять мои неправильные ответы.
Интересное предложение.
А почему я должен писать Кольцову, что понял "Розу мира" хуже него?
Если говорить о смирении, то я могу написать, что Кольцов эрудированнее меня, и не исключаю, что он умнее меня.
Но понимание "Розы мира" не ограничивается умом. Для этого нужны еще и некоторе другие качества.
Если бы у Андреева был только ум и энциклопедические знания, то "Розы мира" бы не было. Кольцов должен понимать, что "Роза мира" возникла в первую очередь благодаря духовно-мистическому опыту, а не анализу.
И следовательно, что для развития этих идей требуется тоже, в первую очередь, духовный опыт.
Анализ, конечно, тоже нужен, но нельзя все сводить к нему.
А Кольцов будучи действительно хорошим аналитиком, считает, что лучше всех понял "Розу мира" и готов разговаривать с остальными, кажется, только если они это признают.
Но объединяться можно на равных - и вообще любой диалог вести можно только на равных, а если я просто пойду под начало Кольцова, этобудет не объединение, а изменение состава группировок.

Группировка Кольцова усилится, только и всего.
Но в данном случае я к этому совершенно не стремлюсь.
(Кирилл)
Опять, Иван, Вы путаете.
Ну кто такие эти "мы", от которых ушли всевозможные друзья ?
Эти "мы" - это администраторы компьютерного форума. Но никак не читатели РМ.
Так и обращайтесь к ним, как администрация. Т.е. надо прямо писать: "уважаемые юзеры, вернитесь обратно. Администрация сайта нуждается в вашей посещаемости. А взамен мы будем посещать ваш ресурс".
Но говорить "мы" за всех людей, которым близка Аримойя (а ведь Вы, Иван, наверное всё же болеете не за посещаемость, а за "идею"), Вам не стоит.
Кирилл, ну с чего Вы взяли, что я говорю от всех людей, которым близка Аримойя?
У меня таких полномочий нет.
Я говорю в первую очередь лично от себя.
Проблема ухода многих людей с сайта меня тоже волнует (а что по Вашему - среди ушедших нет вообще никого, кто мог бы обогатить своим мнением, диалогами наш форум?), но это только часть более общей проблемы.
Если Вы не очень хорошо поняли, что я имел в виду, то лучше переспросите - так как иначе начинаете мне приписывать то, чего на самом деле не было.
Из-за этого почти затерялась наиболее содержательная часть Вашего поста:
(Кирилл)
Эти цели - самосовершенствование. Надо работать над собой прежде всего, т.е. в деле умножения людей нормальных и гармонично развитых надо начать с себя, потом, наверное, можно переходить к собственным детям, к супруге, тёще и т.д.
Т.е. начать создавать гармонию вокруг себя.
Для таких целей совершенно не нужно объединяться.
Если речь идет только о личном совершенствовании, то лучше всего вообще уйти в монастырь, в скит. Широкий круг общения здесь только мешает.
Это одна из возможных позиций (и как мне кажется, она лично Вам близка), но в контексте "Розы мира" - только одна из. Потому что "Розы мира" без обращение не только внутрь, но и наружу, к социальным проектам, немыслима.
Для меня таким социальным проектом, повторюсь, видится новое образование.
(Кирилл)
Я бы полагал, что под межрелигиозным диалогом надо понимать возможность общения между людьми, признающими правильность трактата РМ и его один из главных тезисов о том, что Христос - глава Шаданакара, но в силу личных вкусов и традиций стран, в которых они родились, предпочитающих одну из религиозных конфессий, и при этом конечно же признающих правильность остальных конфессий.
И весь этот межрелигиозный диалог есть диалог между розамиристом которому ближе, например, ислам, и розамиристом которому ближе, например, буддизм.
Т.е. исходная концепция, основа мировоззрения, у них одна, но личные вкусы (либо способности зреть небесные страны) у них разные.
Если исходная концепция уже общая, то это уже не совсем межрелигиозный диалог.
Это уже диалог тех, кто принимает РМ. А они не тождественны с представителями конфессий.
Ваша точка зрения понятна - Вы считаете, что представители конфессий должны сначала дозреть до РМ, прочитать ее, принять, а потом на этой основе объединяться.
Мне такое кажется совершенно нереалистичным.
Концепция книги Даниила Андреева слишком сложна, чтобы стать массовой в том виде, в котором она изложена в книге.
А во вторых, она все-таки очень ориентирована на Россию и на христианство.
И поэтому в том числе у нас возникают проблемы с буддистами и мусульманами.
Гендальф писал об ошибках конецпии, Силверклауд - о фантазиях Даниила Андреева.
Это как раз та область, где можно было бы поговорить.
Но правда, Кирилл у Вас тут позиция очень простая, если Вы видите, что кто-то где-то с Даниилом Андреевым не согласен - значит, он его просто не допонял.
Перечитать книгу еще 10 раз!
* * *
С
Гэндальфом же я соглашусь во многом...
Понравилось вот это:
(Gandalf)
Прежде чем признать, что Христос - глава Шаданакара, сначала различные конфессии должны договориться, что их главы Шаданакара - это одно и то же лицо. (Я уж не говорю о договоре, чтобы все слои нашей планеты называть Шаданакаром...)
Не говоря уже о том, чтобы вообще договориться о существовании других слоев и таком понятии как планетарный космос. :wink:
И особенно понравилось вот это:
(Gandalf)
Вот только один вопрос: какой трактат вы будете им предлагать еще раз прочитать? "Розу Мира"? Не смешите меня! Если они и прочитали его, то только с целью расширения сферы влияния своего собственного учения. Понятно, что им уже тесно в его рамках, но изменить ему вы их никогда не заставите! И если они не смогут вас переспорить, то просто отвернутся от вас и уйдут... Значит, чтобы продолжить диалог с ними, вы должны, прежде всего, хорошо знать их учение. А потом осторожно выяснить, почему им тесно в рамках их собственного учения, и попробовать предложить им выход в рамках учения Розы Мира. Причем такой выход, который не противоречит их собственному учению! А потом, если получится, идти еще дальше...
На мой взгляд, Гэндальф здесь обозначил одну из важных задач, которая перед нами стоит, если мы действительно хотим, чтобы этот межрелигиозный диалог имел место:
прежде всего, хорошо знать их учение. А потом осторожно выяснить, почему им тесно в рамках их собственного учения, и попробовать предложить им выход в рамках учения Розы Мира. Причем такой выход, который не противоречит их собственному учению!
Причем Гэндальф под учением Розы Мира, насколько я понял, имел в виду здесь нечто гораздо более широкое, чем книга Даниила Андреева.
впрочем, пора остановиться - получается слишком много для одного поста.