Аудиокнига «Роза Мира» на youtube

Рад, что нравится!


Красивые фото, я их даже в заставки рабочего стола добавил. Но все-таки чувствуется энроф. Ну, может быть, китайская Олирна.
Я старался избегать современных фотографий, чтобы как-то ощущались небеса, хотя в некоторых метакультурах буду их тоже приводить. Особенно там, где эмблематические образы передает природа.

С Китаем все сложно )


Потому что Конфуций — это деяние, а Лао — недеяние, а недеяние всегда выше

Хотя, конечно, в традиции чтут их обоих, и это как правое и левое крыло, или инь и янь.

Но в зримых образах это все почти не проявляется поэтому и трудно с картинками. Узоры на бамбуковых циновках, где облака-горы-драконы, китайцы рисовали совсем не так, как рисуют в наши дни. То, что для них было рисунком, для нас набросок, эскиз.



там слишком конкретный сюжет. Такое можно куда-нибудь в главу о религиях или о носителях миссий.

Последняя картинка нравится.



А женские лица китаянок — не отображают затомис?
Это я еще не все выложил, что нашел!

Сообщение отредактировал Иоанн - 4.3.2019, 12:06

Но если к Китаем есть хоть какой-то художественный ряд, то с некоторыми другими затомисами все еще менее понятно.

9. Рай — условное наименование затомиса Византийской метакультуры.

Эмблематический образ: ручей в цветущем саду, люди в золотых одеждах. Одежда символизирует преображённое тело, золотой цвет — пронизанность силами Отца Миров.

Пытался искать византийские храмы. Наиболее интересны:


храм в Мистре, Греция


храм в Несебре, Болгария.

Этот храм я видел, хотя фотка и не моя. Тут немного сада и людей и общий золотистый фон. Время его постройки — как раз расцвет Византийской культуры, 7-8.

Есть еще коллаж на тему св. Софии в Константинополе:



но годится ли он для иллюстрирования затомиса? В тему о религиях он, во всяком случае, подошел бы.

Сама св. София тоже едва ли подойдет, даже если брать изображение без минаретов,




Ведь по духу это все равно мечеть.

10. Эдем — условное наименование затомиса Романо-католической метакультуры, одна из лестниц, ведущих к Небесному Иерусалиму.

тут вообще никаких идей...

Андреев пишет, что

Эмблематический образ — тот же, что у Рая, но преобладающий цвет — голубой.

такое можно лишь нарисовать.

Если же изображать старые храмы, то какой эпохи, какого архитектурного стиля? Готика, вроде, связана с Монсальватом.
М.б., романские храмы?



11. Монсальват — затомис метакультуры европейского Северо-Запада

Эту метакультуру иллюстрировать куда легче.

Эмблематический образ: храм готического стиля, но белый, на горном пике; на фоне храма — алая сияющая чаша.








Из земных образов ближе всего к Монсальвату, по-моему, Мон-сен-Мишель, особенно когда он в тумане:






12. Жюнфлейя — затомис Эфиопской метакультуры.

— тоже сложна для иллюстраций.

Эмблематический образ: белое круглое здание в развевающихся покрывалах. Смысл: здание — затомис, покрывала — тонкие и тончайшие материальности.

вот наиболее интересные эфиопские храмы:


пещерный храм в Лалибеле






Джаннэт пока пропущу, тут надо еще подумать.

14. Сукхавати — «Западный рай Амитабхи-Будды» — затомис метакультуры, связанной с северным буддизмом, так называемой Махаяной.

Эмблематический образ: заря над лотосами.

вот что наиболее близко:








и картинка, которую приводил Павел, тоже хороша

продолжение следует

Сообщение отредактировал Иоанн - 4.3.2019, 13:29

Какой-то отблеск затомиса и даже выше в византийском искусстве:

Эдем

Какие-то картинки про миры Просветления
https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/5172...1200?webp=false

Да, я думаю, светлые силы этой метакультуры проявлялись в иконописи и храмовой живописи чуть ли не в первую очередь.

И интерьеры храмов имели там большее значение, чем внешний облик.



А, кстати, хорошо.

Я тоже потом выложу дополнительную подборку, много есть красивых образов, которые не иллюстрируют никакой конкретный затомис.

Сообщение отредактировал Иоанн - 4.3.2019, 21:41

Кагайя. Тысячи картинок, и все необыкновенные

Супер, спасибо!
На Олирну много похоже.

Из фильма «Куда приводят мечты». Похоже на Олирну.

Как вам фильм, кстати? О посмертном опыте, но смотрится легче, чем, например, «Инк».

Сообщение отредактировал Динендиль - 5.3.2019, 14:54

Люблю Кагайю.

Хотя впрямую для иллюстраций мало что подходит, у него везде интересные собственные сюжеты.

Подойдет, мне кажется, чтобы передать ощущение от светлых лунных миров:

что мы чувствуем в лунные ночи, то мы убедимся в наличии следующих компонентов нашего переживания.

Первый: предчувствие гармонии; это действуют на нас Сольдбис и Лаал (Светлые миры)





* * *



Да. Нравится эта картина, и идея ее из фильма — что мир реализовался.

Еще есть похожий рассказ у Толкина — «Лист кисти Нигла».



Хороший фильм.

Не скажу, что смотрится легко — усилие приходится делать. Но понравилось. Я смотрел его в великий пост.

PS. Если есть идеи, как иллюстрировать затомисы Эдем, Жюнфлейя, Негрскую метакультуру и почти все недостроенные, кроме Японского (с последним более-менее понятно!), буду рад!

Сообщение отредактировал Иоанн - 7.3.2019, 17:11

Итак, продолжу.

16. Айренг-Далянг — затомис чудеснейшей, мало известной пока у нас в России Индомалайской метакультуры.

Отделившись от метакультуры Индийской около V века, она охватила брахмано-буддийские царства Явы, Индокитайского полуострова и Цейлона...

Эмблематический образ: смеющиеся дети в саду храма-дворца.

Храмы Индокитая так невероятно красивы, что тут ничего не нужно придумывать с иллюстрациями.

Храмовый город Баган в Мьянме (бывш. Бирма)



Камбоджа


Чиангмай, Таиланд. Знаменитый белый храм.








Не удалось только найти смеющихся детей на фоне храма-дворца

Теперь вернемся к метакультуре мусальманской. Джаннэт идет у Даниила сразу после Жюнфлейи, но мне кажется, хронологически было бы более правильно поставить его после Айленга, так как про Индомалайскую метакультуру говорится, что она отделилась около 5 в н.э.
Если только Джаннэт не возник раньше появления пророка в энрофе.

13. Джаннэт — затомис Мусульманской метакультуры.

Эмблематический образ: белая мечеть между двух симметрично склоняющихся пальм; люди в зелёном и белом. Смысл: мечеть — затомис, пальмы — два основных вероисповедания ислама.

Несмотря на кажующуюся легкость иллюстрирования, не нашел почти ничего подходящего...

Возможно, это связано с тем, что вообще рисование, визуализация в этой метакультуре занимает второстепенное место.

Вот наиболее красивый образ:




17. Затомис негрской метакультуры.

Эмблематический образ: лестница, ведущая от озера к оранжевому круглому зданию. Смысл: озеро — материальность сверхнарода, здание — затомис. Оранжевый цвет — скрещение солнечного золота с алостью тех стихиалей, которые связаны не с царствами природы, а с человечеством.

похожего на эмблему найти не смог, но понравилась эта фотография:



18. Небесная Россия.

Эмблематический образ: многохрамный розово-белый город на высоком берегу над синей речной излучиной.

Как и остальные затомисы, Небесная Россия, или Святая Россия, связана с географией трёхмерного слоя, приблизительно совпадая с очертаниями нашей страны.

мне всегда нравились изображения храмов над рекой



Поленов. Монастырь над рекой


Псковский Кремль

Есть прекрасные картины

Сергей Кузнецов



Александр Угланов (из подборки Дмитрия В.К.)

на следующей картине изображены храм и святая канавка в Дивеево, но мир, по-моему, небесный.



Отдельно можно подумать, как проиллюстрировать конкретные места в главе о Небесной России.

Сообщение отредактировал Иоанн - 7.3.2019, 18:16

Слушайте, правда, картинки замечательные подобраны! Впечатляет!

Тема невероятно интересная, но мне нужно внимательно просмотреть и вдуматься. Дело в том, что вопрос о художниках у меня со временем становится всё более острым. Сейчас, помимо вокала, я занимаюсь рисованием — но только для того, чтобы поставить ТЗ художникам, которым действительно хочется дать задание.

Впрочем, моя постановка ТЗ очень проста: вот, посмотрите на мой корявый набросок к тому или иному эпизоду. Это то, что я хочу видеть. Хотите нарисовать — так покажите, как вы видите и ощущаете это.

Сообщение отредактировал Ольга - 8.3.2019, 16:31

Господа-товарищи! Нужны ещё теги к главе 3.1!

Что уже есть:

1) теги на всю книгу:

Даниил Андреев,
Роза Мира,
религия,
философия,
история,
метаистория,
будущее,
пророчество,
христианство,
эсхатология,
культура,
добро и зло,
наука и религия,
аудиокнига,

2) специфические для главы 3.1, Иоанн подсказал большую часть:

рай,
Небеса,
вознесение,
преображение,
посмертие,
жизнь после смерти,
перевоплощение,
реинкарнация,
миссия,
светлая миссия,
выбор миссии,

Сообщение отредактировал Михаил123 - 8.3.2019, 18:32

Михаил123, я хоть и сама время от времени работаю с социальными медиа, но не всё успеваю понять. В чём назначение тэгов? Как они связаны с иллюстрациями? Объясните пожалуйста! Как вообще должна выглядеть аудиокнига? Понимаете, аудиокнига — это то, что мы слушаем.

Зачем в аудиокниге так важен аспект визуализации?

Это не критика, это вопросы веб-программиста со стажем

Если визуализация в аудиокниге так важна, к поиску художников приложу свои усилия. После того, как пойму, зачем.