Аудиокнига «Роза Мира» на youtube

Выложил первое видео, это будет коллекция с простейшим вариантом — одна обложка на все главы:
https://www.youtube.com/watch?v=MVcFyllz_2c...eature=youtu.be
Потом буду делать и выкладывать коллекции с вариантами обложек 1-3 (разная обложка на каждую главу, смена обложек несколько раз за видео, слайд-шоу быстрое)

Столкнулся с такой вещью как теги. Интересно, как лучше делать теги? Больше или меньше их делать? Если лучше больше то можно штук 100 подобрать подходящих.
Какие уже сделал теги (буду сюда добавлять):
Даниил Андреев,
Роза Мира,
религия,
философия,
история,
метаистория,
будущее,
пророчество,
христианство,
эсхатология,
культура,
добро и зло,
наука и религия,
аудиокнига,

От Андрея узнал что на раскрутку видео влияет количество изначальных просмотров — чем больше просмотров тем выше книга в списке по поиску и с большей вероятностью в рекомендациях.
Когда буду выкладывать видео с разнообразными обложками, будет иметь смысл позаботиться о «накрутке» просмотров, потратить какое-то количество денег на «раскрутку» я так думаю.

Максим писал важную вещь про title — насколько я понимаю, это название видео, которое используется при поиске.
Вроде неплохо получилось с названием относительно, довольно близко к верху в поиске при поисках таких:
https://www.youtube.com/results?search_quer...%B8%D0%B3%D0%B0
https://www.youtube.com/results?search_quer...0%D0%B2%D0%B0+1
https://www.youtube.com/results?search_quer...%B0%D1%87%D0%B8

Может ещё какие-то актуальные запросы могут быть для которых есть смысл название менять? Вообще по всей книжке и по главам отдельным.
По главе «Подвиг», я так понимаю, у Максима была отличная идея сделать такое название чтобы на видео могли выйти люди, ищущие видео по «загадке Федора Кузьмича» или «тайна Александра 1» и т.д.

Сообщение отредактировал Михаил123 - 27.2.2019, 0:11

Зашел, послушал немного.

Эх, все-таки качество чтения не то, что бы хотелось. Я бы прочитал лучше

Интонационное выделение не там, где надо. Паузы, не говоря уже о повышении, понижении голоса, не там. Встретилось слово «дОгматов» вместо «догмАтов», и это я всего 2-3 минуты слушал.

Тем не менее лучше так, чем никак вообще!



мне кажется, десяток достаточно. Но это лучше спросить у тех, кто хорошо разбирается в теме.

Конечно, к главам 1.1 — 1.2 тэги подбирать трудно. Они вроде бы обо всем на свете. Да и вся РМ обо всем на свете



Будем ждать!

Если к каким-то конкретным главам нужно поискать картинки, или на конкретную тематику — готов помочь.

Сообщение отредактировал Иоанн - 26.2.2019, 20:42

Согласен, чтение Терновского не идеальное.
Есть другие варианты аудиокниги:
https://audioknigi.club/andreev-daniil-roza-mira-bigbag
https://knigavuhe.org/book/roza-mira/

Послушав эти два варианта «любительских» кажется что какие-то плюсы есть у профессиональной читки, т.е. у человека который этому учился по каким-то имеющимся стандартам и наработкам. Я уверен что ты можешь прочитать лучше Терновского, если не сразу, то освоив какую-то из имеющихся техник чтения профессиональных. А может и сразу будет лучше
Буду рад как-то в этом помочь

С картинками пока ещё у меня идёт этап сбора материала. Просто чем больше, тем лучше. Из этого может выйти через какое-то время картина целостная. Если она у кого-то уже есть, буду рад если напишет. Дмитрий В.К. выложил свою работу готовую по этой теме подбора картинок, что классно. Я её пока что не хочу брать в точно таком же виде, хочу больше картинок собрать перед тем как отбирать из них самое подходящее. Дмитрию могу помочь выложить его подборку картинок как видеоряд к аудиокниге в чьём-либо чтении.

Сообщение отредактировал Михаил123 - 26.2.2019, 21:25

Интересная статья по раскрутке видео на ютуб: https://artemmazur.ru/youtube/kak-raskrutit...vaya-sxema.html

Полистал немного. Понял, что ты имеешь в виду.
Мне в целом понравилось, как читает Андрей Кантур. Но там порой слышатся шумы, посторонние звуки, да и заминки в чтении есть.

Конечно, у профессиональной читки есть плюсы.
Но есть и минусы )



У меня плохонький микрофон. Для такой записи хорошо бы иметь оборудование получше. Да и терпения мне не хватит записать всю книгу. Все-таки я натура творческая, а читать в микрофон несколько десятков часов — то еще занятие!

Интересно было бы сделать коллективную запись — когда разные люди читают разные главы, или даже фрагменты одной главы. Обсуждали это с Леной сегодня. Если бы вот так человек пять увлечь совместной читкой, а потом еще вместе подобрать иллюстрации, славный бы вышел проект.



Из работы Дмитрия можно взять часть картинок.

Думаю лучше не брать целиком ни чью уже готовую работу. Во-первых, у каждой из них есть свои минусы, во-вторых, многие выкладывают тут картинки, порой довольно интересные — пусть это будет коллективный труд.
я мог бы еще много картинок накидать, но лучше по конкретным главам.

И, кстати, совсем не обязательно начинать по порядку. Главы 1.1 и 1.2 объективно сложны для иллюстрации. Почему бы не начать с 1.3, 2.1 или даже с 3.1?

Если уже есть варианты что выбрать по конкретным главам в качестве одной обложки или множественных — я только за
Я пока что наблюдаю совокупность картинок которая стараниями форумчан растёт.

Интересная идея про читку несколькими людьми и подбор картинок. Картинки уже делаем, получается

Сообщение отредактировал Михаил123 - 28.2.2019, 17:56

Вот ещё картинка интересная попалась.

Это всё настоящее, между прочим! Просто снято так...

Ничего себе! Действительно, настоящее фото, а сразу так и не скажешь.

Кроме картинок вот ещё что подумал может быть важным — если у кого есть ещё мысли как называть конкретные главы — будет круто.
Я имею ввиду то что в названии ролика можно сделать название главы + что-то что люди могут искать

Например:
05. Даниил Андреев. Роза Мира. Книга 2.Глава 2. Немного о трансфизическом методе. Практическая эзотерика, духовные практики.

Искал картинку с велгами, нашёл волгру, ха!
https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594...8d-fullview.jpg

Сообщение отредактировал Михаил123 - 3.3.2019, 0:04

Кстати, лицо Данте в знаменитом портрете в виде статуи:
https://www.avvenire.it/c/2018/PublishingIm....jpg?width=1024
https://c2.staticflickr.com/8/7445/16240355...cc9b84368_b.jpg

На первый взгляд оно может показаться грозным, но стоит присмотреться и там море участия-интереса-заботы.

Сообщение отредактировал Михаил123 - 3.3.2019, 0:30

Хорошо! Вчера занялся одной конкретной главой.

Вот что получилось.

Книга III. Структура Шаданакара. Миры восходящего ряда
Глава 2. Затомисы

Вершины метакультур, называемые затомисами, до некоторой степени совпадают с географическими контурами соответствующих культурных зон Энрофа. Пространство всех затомисов четырёхмерно, но каждый из них отличается свойственным только ему числом временных координат...

Панорама этих слоёв очень отдалённо напоминает нашу природу. Пожалуй, из элементов земного ландшафта ближе всего к ландшафту затомисов — небо с облаками.

Картинка ко всей главе:



или



(хотя эту можно для Небесной России)

или



тут мне понравилось, что изображено сразу много небесных городов, или храмов.

И дальше по конкретным затомисам:

1. Маиф — древнейший из затомисов, небесная страна и синклит Атлантической метакультуры, существовавшей в Энрофе приблизительно с двенадцатого по девятое тысячелетие до Рождества Христова.

Тут иллюстрацию можно взять у Дмитрия В.К.




Затомис Маиф. Художник Всеволод Иванов

Эмблематический образ: красный храм на чёрном фоне; перед ним — четыре фигуры в белом, с воздетыми руками.

Фигуры обозначают культы четырёх светлых божеств: именно через эти культы в Атлантическую культуру сходила духовность.

Картина интересна тем, что она явно взята из РМ! Искал другие подобные иллюстрации у этого художника, но не нашел. Хотя рисует интересно.
На тему Атлантиды у него еще есть вот это:


2. Иалу (кажется, он носит также имя вроде Атхеам) — затомис Древнеегипетской метакультуры.

Совершенно затмившая Атлантиду своими масштабами и величавостью, эта культура создала, ещё во времена своего исторического бытия, огромный синклит и ослепительный затомис.



я искал картинку с изображением реки, поскольку у Даниила написано —

Эмблематический образ: белая ладья с парусами на синей реке, текущей к солнцу.

близко еще вот это:



3. Эанна — затомис древней Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры,

возникшей, по-видимому, в четвёртом тысячелетии до Р.Х. Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса.

Понравилось вот это:



работа Виталия Дударенко

Можно взять и иллюстрацию из подборки В. Корчака:



понравилась мне очень, но это — самое лучшее качество, которое удалось найти в сети.

4. Шан-Ти — затомис Китайской метакультуры,

Китай иллюстрировать уже сложнее. Он как-то ускользает. Такая же манера живописи у китайских художников. Это желательно как-то передать:




еще очень понравилась простенькая картина


картина Анны Жестовой

и вот эта вышивка


Если иллюстрировать эмблематический образ:

Эмблематический образ: прекрасное женское лицо в лотосообразной короне.




или



более традиционная


продолжение следует

5. Сумэра (или Мэру) — которое из этих имён следует считать более правильным, мне неизвестно.

Затомис Индийской метакультуры — самый могучий из всех затомисов Шаданакара.

мировая гора Мэру:




Золотой храм Хирмандир-Сахиб в городе Амритсар


(правда, храм этот не индуистский, а сикхский).

Более традиционные изображения не такие яркие. Хотя есть интересные и среди них






а вот попытка отобразить эмблематический образ затомиса

Эмблематический образ: три белых горных цепи, одна выше другой, увенчанные золотыми городами. Смысл: первая цепь — затомис, вторая и третья весьма высокие миры, наивысший аспект Индуистского трансмифа.

в данном случае дает мало — отображается Непал или Индо-Китай, то есть другие метакультуры, Тибетская или Индо-малайская.

Или даже метакультуры христианства
по внешнему виду более всего подходит



но город христианский. Скорее, это Небесная Византия или даже Небесный Иерусалим.

6. Зерван — затомис Древнеиранской (маздеистской) метакультуры

У Владимира Корчака целая подборка по зороастризму, поэтому обратимся к нему. Ближе всего по смыслу подходит вот это:




Эмблематический образ: жертвенник с пылающим огнём.

еще очень понравилась эта картина



я так понимаю, это триптих. Вот по частям:




вот еще Заратустра и пылающий жертвенник



7. Олимп — затомис древней Греко-римской метакультуры

мне уже давно нравится эта картинка:




из иллюстраций дельфийского храма, которые я использовал, когда писал пост для блога об Оракуле:



из классиков есть отличная работа Айвазовского


Иван Айвазовский. Встреча Венеры на Олимпе

8. Нихорд — затомис Еврейской метакультуры —

нижний, только нижний слой синклита Израиля.



гора Синай. Внизу — весь еврейский народ и скиния Завета


Второй Храм

Этот Храм, построенный по возвращении евреев из Вавилонского плена пророком Эзрой, просуществовал до 1 века н.э., в нем проповедовал Иисус Христос.
Здесь храм, конечно, изображен лучше, чем мог быть в реальности

есть еще первый Храм, построенный Соломоном



эмблематический образ Нихорда связан со Скинией Завета:

Эмблематический образ: шатрообразное сооружение, окружённое деревьями с огромными красными плодами. Смысл: шатёр — скиния Завета, символ впервые удержавшегося в истории откровения Единого; деревья с плодами — Земля Обетованная, ожидающая сверхнарод не на земле, а в затомисе.

точно такое изображение найти не удалось, скинию обычно изображают среди пустыни




продолжение следует

Сообщение отредактировал Иоанн - 4.3.2019, 12:47

Подборка супер! Особенно нравится вторая картинка, где Небесная Россия.

Про затомис Китая нужны ещё картинки, попробую их найти.
Пока ищу про затомис есть неплохие картинки про земную религию-эстетику китайскую




Сообщение отредактировал Михаил123 - 3.3.2019, 22:05

Интересный момент — Андреев называет китайский затомис Шан-Ти.
Чисто на поверхности это название и лотос больше ассоциируются с индуизмом и буддизмом чем с конфуцианством.

Шанти (санскр. शान्तिः, śāntiḥ IAST, «покой») — в философии индуизма и буддизма означает мир, покой, гармонию.
http://bestie-production.s3.amazonaws.com/...38-8bad0cc4169f

«Постепенно окаменев, конфуцианский закон стал не столько путём восхождения, сколько тормозом. Этим объясняется то, что объём и сила китайского затомиса, несмотря на его древность, не так велики, как можно было бы ожидать. Распространение буддизма распростёрло над географическим Китаем другой затомис, сосуществующий с Шан-Ти и в последние века принимавший в себя гораздо больше просветлённых душ, чем национально-китайский затомис.»

Возможно что китайский затомис настолько слабый что его выражения адекватного и достаточно прямого в искусстве нет или его найти очень сложно.
Из отрывка появляется мысль поискать искусство, связанное с конфуцианством, причём ранним.
Не долго искал, подходящего не нашёл.

https://revistasufletului.net/wp-content/up...vbn654yergd.jpg

Вот может быть эта картинка подойдёт? Иллюстрирует в какой-то степени общение какого-то китайца (вроде это историческая личность) с братом синклита китайского — возможно что с самим Конфуцием как братом синклита китайского. А может быть это сам Конфуций общается с не так давно умершим на тот момент Лао Цзы который после смерти быстро стал братом китайского синклита. Кстати Лао Цзы согласно ДА входит в число немногих человекодухов, вошедших в Элиту Шаданакара. Насколько я понимаю, этот список не исчерпывающий, а только исторически знаменитые люди, в Элиту вошли также и люди не знаменитые. Среди этих знаменитых Конфуция нет, а Лао Цзы есть:
«Единственное, что я могу, говоря об Элите Шаданакара, это перечислить некоторых из тех великих человекодухов, которые достигли Элиты, — их последние человеческие имена: Эхнатон, Зороастр, Моисей, Осия, Лао-цзы, Гаутама Будда, Махавира, Ашока, Чандрагупта Маурья, Патанджали, Нагарджуна, Самудрагупта, Канишка, Шанкара, Аристотель, Платон, все апостолы, кроме Павла, Титурэль, Мария Магдалина, Иоанн Златоуст, Августин, Франциск Ассизский, Жанна д'Арк, Данте, Леонардо да Винчи.»

Вот тут есть шансы представить что это не Энроф, а затомис китайский, потому что в облаках:



Это из живописи, связанной с даосизмом.
Интересный момент что связанной с даосизмом живописи вижу гораздо больше чем связанной с конфуцианством.
Что совпадает с оценкой ДА по тому что лучше — даосизм или конфуцианство.
Возможно что из этих двух в Китае и не только есть смысл возрождать и развивать именно даосизм.

Сообщение отредактировал Михаил123 - 4.3.2019, 1:00