Как вы относитесь к Лилит?и не только

Не знаю еще какой контингент на форуме, только зарегистрировалась. Но надеюсь, что пользователи доверяют словам Андреева, что перед своей жизнью в 20 веке он жил в Индии, подымался на не самые высокие небеса (простите, привычна к этой терминологии) и выбрал родиться на Земле опять с миссией. На мой взгляд миссия ему удалась, он оставил Розу Мира. Я бы сказала, что он — Пророк, живший в прошлом веке, а не в библейские времена. Его взгляд (имхо) очень мифологичен и даже сказочен, но он этого и не скрывает, восхищаясь стихиалями. Ценность РМ в интегральности и понятности высказанной точки зрения.
Прочла я Розу Мира недавно. А теперь нашла этот форум, где вроде бы обитают люди, разделяющие его идеи. И мне интересно. Андреев очень много внимания уделил Лилит. Назвал ее одной из Верховных Стихиалей, женой Планетарного Логоса (а его назвал Христом) и объяснил, что в незапамятные времена она была поражена злом. Еще он предсказал, что в 22-23 веке она родит Антихриста. Мне интересно, как вы к ней относитесь?

Обо мне. Я скептически отношусь к его идее, что Сталин был предыдущей инкарнацией противохриста, но я — существо отнюдь не такое просветленное, как Андреев. У меня вызывает улыбку называние эгрегора России Жругром, но это всего лишь терминология. Так что я, как и многие спокойно потерплю непривычность названий и открывшийся Андрееву взгляд на мир. Я далеко от мысли, что он ухватил его во всей полноте. Склонна думать, что взгляд Будды Сидхартхи был несравнимо полнее, к примеру.
Я назвалась на форуме Лилит не случайно. Это детали моего собственного осознания, вспоминания прошлых жизней и личный опыт. Я не буду убеждать никого, что я — Лилит. Я и сама в том нередко сомневаюсь. К тому же я понимаю, что поверить в то, что Лилит рождается гораздо чаще, чем было открыто Андрееву, довольно сложно, как и принять, что она вдруг заинтересовалась Розой Мира и людьми, которым это интересно и пришла на форум). Люди больше верят в апокалиптичность и склонны считать безумцев, называющих себя великими именами, безумцами. Чтобы меня не третировали зря скажу. Андреев прав, в этой жизни я появилась способом подобным описанному им — просто появилась однажды на улице города. Я помню, что было перед тем и что было после того. Но, Андреев о том не знал, когда семья, в которой мне позволили жить определилась, «жизнь развернулась естественным путем» то есть я отправилась в зачатие и рождение. Я сама долго отнекивалась от того, что я — Лилит. Просто, поймите меня верно, если это вдруг каким-то образом действительно так, а не шутка — пора мне перестать прятаться в норке) и отнестись к этому серьезно, чтобы в самом деле ненароком не родить в одной из следующих жизней антихриста. Вы просто не представляете насколько я против этого. Между нами, в прошлой жизни у меня были двое — дочь и сын. Нормальные люди. Честно. Да, еще замечу на всякий случай, что в довольно давней жизни я была крещеной, прожила нормальной христианкой. Сейчас я скорее буддистка. Хотя и Бхагавад Гита по моему — откровение.

Ну и отвлекаясь от того, что вопрос темы задает гостья форума по имени Лилит, скажу. Образ Лилит в человеческой культуре неоднозначен. Ее называют в других источниках (кроме Розы Мира):
1) ушедшей от мужа Адама его первой женой. Простите вопрос, Христос что — Адам? А вот так называемый Планетарный Логос... хм, может быть, и Адам. Да.
2) принцессой ада, демоницей или архдъяволицей. Как вы думаете, архдъяволица (и Королева Ада) имела силы соблазнить пусть и просветленного Андреева мыслями о том, что она была женой Христа, что она — светлая стихиаль? Или вы скорее склонны считать ее рабыней темных сил? Согласно самому Андрееву, ее саму как-то поразили злом еще до людей земных, а среди ангелов.
3) богиней. Ее с многими богинями иногда ассоциируют. Особенно меня возмущает ассоциация Лилит с вредящими детям существами. Но, то моя личная боль.

Понятно, что для Андреева стихиали делятся на светлых и темных. А стихиали так напоминают в его изложении нимф и других природных существ, скорее нейтральных к человеку. Например, по нему они сердятся на людей за охоту и рыбную ловлю. Лилит — стихиаль. Вы когда-нибудь как Андреев общались со стихиалями? В природе. Замечали их? У вас есть «голоса друзей» (мысли вообще-то) которым вы доверяете или напротив? Простите, я сразу много вопросов подымаю.

У Андреева есть целый цикл стихотворений о Лилит:
http://rodon.org/andreev/av.htm

Там в частности есть такие выразительные строки:

Без тебя — для духов наций
Только путь развоплощенья:
Дух бессилен в мир рождаться
Без тебя,

Эту двойственную тайну
Сатаны и Провиденья
Понял, кто твоей окраиной
Шёл скорбя.

Знает он, что громовою
Ночью судной, ночью гневной
Не раздастся над тобою
Приговор.

Но того, кто свыше позван,
Да хранит покров вседневный
На пути от срывов грозных
В твой притвор!


А вот здесь у нас в 2008-м году была ещё тема о Лилит:
http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=1174

Привет, у меня есть музыкальный альбом, который я посвятила Всенародной Афродите. «Грезы о Форме Тела Человека (ФТЧ)»
Я назвала стихиаль человечества ФТЧ — формой тела человека.
Послушать мой альбом можно здесь http://vakonda.ru/stixi/stixi.htm
Почитать про него, а так же про то, что я думаю о Всенародной Афродите здесь http://vakonda.ru/stixi/kona.htm
Для меня эта тема весьма интересна, как всегда!
Потому что стихиаль Лилит весьма мощная, и во всех религиозных культах присутствует поклонение ей.
Спасибо что подняли тему.
Проблема сегодняшнего восприятия Лилит в тех рамках, которые ужесточаются все больше и больше.
Государственность Российская не даёт освободится Навне. Женственность её из-за этого едва сквозит в Энроф.
Возраждаемая после века атеизма религиозность, российской метакультуры в частности, и в целом в мире, загоняет телесное начало в убогие рамки средневекового сознания и бытия.
Женщинам навязываются нормы которые делают её безликой, костной машиной воспроизводства.
Реформирование религий о котором писал Д Андреев, не начиналось. А именно очишение их от того отношения к женщине и плотскому началу, как к темному, бесовскому, грязному.
Такое пренебрежение со стороны религий к женщине и к плотскому началу возвращает общество в средневековье.
Возникает возможность образования таких дремучих демонических госудаств как ИГИЛ.
Появляются религиозные изуверства типа женского обрезания — поняно что над этими явлениями поработали полчища демонических иерархий в Гашшарве.
То одухотворенное отношение к женщине о котором написано в главе «Женственность» не проявилось.
Лилит не Навна и не высшие женственные иерархии, но через свет Вечной Женственности идет просветление Лилит, (хотя она и так светлая, просто с эйцехоре...)
Или не идет просветление, если не возникает Роза Мира, и человечество не создаёт интеррелигию, Звента Свентана не рождается, пока.
Во временном промежутке 1990-2006 была некая оттепель. В это время я записала свой Музыкальный медитативный аудио альбом «Грезы о Форме Тела Человека (ФТЧ)»
В это время было больше свобод, во всем. Это касалось одежды, и поведения, и законов о обществе.
Не было того как сейчас, когда сажают всех за всё.
Тогда тоже было время тяжелое, но не так как сейчас. Когда есть закон о недоносительстве, и закрывают музей Рериха.
Женщина меньше порицалась за поведение, общественная мораль так не давила, как атмосферный столб.
Люди были более открытыми, сейчас же все не так.
Общество милитаризируется, в условиях военного времени. Потому что война на Украине не может не влиять на Россию.
Очень слабо выражены тенденции к миру, пацифизму. Почему-то слышны воинственные кличи, в Украине бомбят Донбасс.
Это состояние войны выхолащивает сознание. И привычка ходить строем, а не заниматься самосовершенствованием, творчеством не прибавляет света в мире.
Поэтому не развиваются искусства, театр мало посещаем, не интересен — это сфера принадлежит Лилит.
Культура и искусства не имеют тенденций к развитию, из-за ряда причин.
Политические, экономические и экологические проблемы. И метафизические припятствия — цитадель в Друккарге не выпускает Навну.
Восприятие Лилит невозможно без высших женственных иерархий, эти стихиали взаимозависимы. Они как сестры отражаются друг в друге, и выражаются взаимно.
Миры Женственности одухотворяют Лилит, и дают ей возможность просветления — рождения в Энрофе более прогрессивного, сильного, талантливого человечества.
Светлые Женственные миры в Энрофе проявлены через людей, которые приходят в мир посредством Всенародной Афродиты. Чем сильнее влияние Светлых Сил на Лилит, тем лучше, всесторонне одареннее — в том числе вестническая гениальность у них проявляетя, и все те трансфизические таланты о которых написано в РМ.
Навна в плену, Лилит в тисках военизированного милитари государства.

Сообщение отредактировал Ваконда - 14.3.2017, 20:31

А вы знакомы с оперой «Тангейзер» Вагнера? Она тоже затрагивает эту тему.
http://orpheusmusic.ru/publ/122-1-0-240

Сообщение отредактировал Динендиль - 14.3.2017, 20:07

Тангейзера возможно и слушала, надо ещё раз послушать.
Есть ещё опера Карл Орф — ТРИУМФ АФРОДИТЫ

на видео— балет

Сообщение отредактировал Ваконда - 14.3.2017, 20:17

Павел, спасибо, я не знала, что он писал и стихи). Хорошие.
Ваконда, спасибо, интересно.
Лилит немного отражена в искусстве, да. Есть альбом «Лилит» у Бориса Гребенщикова. Есть картина Габриэля Розетти «Леди Лилит». Есть еще что-то. Я увы не разбираюсь в вопросе).

Вообще мне очень понравилась идея Розы Мира. Доброта-то в мире потихоньку растет и альтруизм. И потихоньку вырастет. Но, если бы было много времени, оно бы само организовалось в нужные формы. Но грозные события уже начались. Андреев вот предсказал рождение противохриста на 22-23 век. Это увы скоро. У меня конечно есть надежда, что его предвидение было неточно и этого не случится, но предупреждение есть.

Мне вот интересно, а если бы я сказала вам, что Лилит — Леди, господь-женщина. И Христа она однажды (задолго до его рождения на Земле) назначила господом сильным духом мужам и женам ибо сама — слабая женщина и понимала, что многие существа лучше ее самой и она просто не может быть для них безусловным примером? Хотя и могущественнее их неизмеримо. Что она вообще не понимает войны между богом и дьяволом. Потому что помнит, что в день своего рождения (а она не единожды рождалась) общалась со старцем и он сам сказал ей «А теперь попробуй понравится моему брату, дьяволу.» И как она перенеслась на руку к тому и как они общались недолго, а затем ее отпустили и она ушла. Да, дьявол горд. Но он не был врагом. Я шок говорю?
И она поражена злом, подарком... может быть, Люцифера, мб нет, но злом. Подарили ей однажды что-то, что ее отравило. А подарки она любит. Ей и Эдем в свое время в подарок сделали. Представьте масштаб проблемы). Господь на самом деле женщина и она отравлена злом. Как бы вы отнеслись к моим словам? Как к бреду?) Мне повезло, что про поражение злом написал Андреев. Повезло, что он написал, что Лилит — светлая великая стихиаль. Кстати, расцеловала его бы за это чудесное слово «стихиаль». Само по себе подарок). И я удивляюсь, что несмотря на очернение в мифах, Лилит любят художники и поэты.
Простите.