Благоприятные формы выражения сексуальности

Это замечательно!


Если тема не интересна, так не надо в нее писать


Оля, я тебе уже говорил, что мир живых крыльев для меня слишком тяжеловесен. И уж встречи твоих героинь с их союзниками, происходящие посредством терминалов и под наблюдением технопсихологов, — для меня это гораздо дальше от эфирной близости, чем простые объятия Геракла и Эрато, например, или их мысли дуг о друге на расстоянии.

Я тоскую по твоим кораблям. Там все было по-человечески.

У меня ведь тоже есть герои разной природы — Астерий и Европа, но контакт между ними — простой, телесный. При этом эти существа «любят друг друга не для того, чтобы размножаться».

Сообщение отредактировал Athenaios - 13.12.2016, 19:09

Всё верно, статья написана не самым художественным языком. Однако, лично мне это не помешало сделать из нее смысловую выжимку, кроме того, какие-то вещи пишутся не для эстетических восприятий, а внесения как можно большей ясности в те сферы, где не должно быть какого-то двоякого толкования. Именно поэтому правила и законы обычно пишутся с занудной дотошностью. В общем, дело каждого, соглашаться со статьей или нет

Да дело не в художественности. «Роза Мира» — тоже не художественное произведение, и для многих непреодолимо трудное.
Дело в формальном подходе. Ведь написано в стиле уголовного кодекса — тебя будто хотят судить по этим законам.

Я лично не против суда, в том числе, и в моем отношении. Главное, чтобы он был справедлив.

Сообщение отредактировал Вьяса - 13.12.2016, 20:03

Между некоторыми существует и телесная близость, но от задач продолжения рода она совершенно откреплена и вообще не имеет ничего схожего с телесной близостью в Энрофе.

Тогда уже процитируем целиком.
Та любовь между мужчиной и женщиной в Энрофе, которая достойна именоваться великой, продолжается и здесь, освобождённая от всего отягощавшего, возросшая и углубившаяся. Между некоторыми существует и телесная близость, но от задач продолжения рода она совершенно откреплена и вообще не имеет ничего схожего с телесной близостью в Энрофе.

Все же мне кажется, когда ДА говорит о любви в затомисах и в Энрофе, речь у него идет о явлениях однородных, имеющих в корне одну природу. Только в Энрофе они оказываются демонически искаженными.

Можно ещё отметить, что говорится о мужчине и женщине, а не о других любимых существах (друзьях, подругах, однополых партнёрах, животных и т.п.).
Из чего можно сделать вывод, что однополых браков и мн. др. извращений в затомисах нет.

Сообщение отредактировал Ваконда - 14.12.2016, 11:13

А если не заглядывать ни в какие книги, а руководствоваться своим духовным восприятием? Каждый подгоняет книги под свое восприятие, по большому счету.

Не нам и судить, тем более, что они получили грораздо большую радость в итоге, чем 3-сек. «эйфория».
Был одни монах в Киево-Печерской лавре. Он боролся с «нечестивыми движениями» , как описывают. Для этого он по пояс закопал себя в землю. В результате интенсивной молитвы он увидел свет и голос Христа сказал ему, что прощаются ему его грехи, и чтобы он больше не грешил. Вообще читайте Киево-Печерский патерик! Там многожество примеров чистой и подвижнической жизни.
Конечно нельзя никого призывать закапывать себя в землю или носить вериги. Как говорил старец Срафим Саровский «Если мы принимаем обиды на нас посылаемые по евангельски, то вот наши вериги, вот наша власяница.»
Молитвой можно отгонять любые нападения, в том числе и «нечестивые движения.»
Вообще за этой мишурой — которая сопровождает любовные утехи и и является квинтэссенцией жизни некоторых людей, стоят совершенно неприглядные духи ответственные за сам процесс. Человек для них является фабрикой по производству эйфоса, которым питаются целые астральные цивилизации. Секс — это жертва, жертва своей энергии для того, чтобы родился в мир новый человечек, и только. Если он используется в качестве заводского процесса для напитки кучи рогато-копытных, то как бы не приукрашивали этот процесс, итог всегда останется одним и тем же...

Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 14.12.2016, 13:03

Athenaios,

Михаил, давайте определимся, что тут обсуждаем? Любовь или секс? Возможно первое без второго и наоборот. Причем тут однородность любви? Единоприродность духа любви очевидна, и об этом вся книга.

Но секса и, соответственно, связанной с этим сексуальности в затомисах нет, как нет и органов размножения (если цитировать ещё более целиком). Это прямо следует из всего текста РМ.

Если кому-то хочется обосновать здесь обратное, то нужно будет придумывать иные термины и опираться не на тексты Д.А.

Существуют телесная близость, но не такая как в Энрофе.



Спасибо, почитаю, посмотрю. Но я не собираюсь отрешаться от мирской жизни, вряд ли такое чтиво мне необходимо.
В миру другие ценности, чем на пути аскезы, каждому свой путь. Что у монахов грех, то у мирянина — нормальное функционирование и сила телесного начала человека.

Сообщение отредактировал Ваконда - 14.12.2016, 15:32

Хотя вопрос адресован Михаилу, еще раз сформулирую цель, с которой изначально создавалась эта ветка: выявить неблагоприятные или нечистые, или, если угодно, «мерзкие пред Господа» формы выражения сексуальности. Т.е. речь если и идет о любви, то о самом приземленном или грубоматериальном ее аспекте. Статья же была приведена потому, что, за некоторыми вычетами, там даются, с моей точки зрения, достаточно четко обозначенные рамки, за которыми начинается мерзость. Эта статья во многом совпала с моим собственным, субъективным восприятием вопроса. Вот и всё.

Конечно, женская красота имеет свою силу, как и любая красота созданная Всевышним. Иногда она возвышает, иногда ослепляет. «Не позволяйте, чтобы бичи в виде красивых лиц, могли властвовать над вашим духом», — говорил один индийский учитель. Я стараюсь избегать женщин, и веду вобщем почти затворнический образ жизни. Я знаю прекрасно как могут соблазнять мужчин женщины. Они часто сами вешаются на шею мужчины(в буквальном и переносном смысле). Что делать в этом случае неутверждённому подвижнику? Варианты?)) Один подвижник, когда к нему приставали женщины ловил на себе блох и показывал их женщинам, чтобы вызвать к себе отвращение. Ещё какие варианты?)))

Сексуальная близость почти всегда невозможна без телесной близости (но бывает и без — флирт по интернету, например, хотя тут слово «близость» лучше брать в кавычки).

Телесная же близость без сексуальной — сплошь и рядом. Дружеские или родственные объятия. Рукопожатия. Танец. Состязание. Даже драка, наконец.

Что заставляет некоторых читателей Андреева понимать под телесной близостью в небесных странах нечто подобное сексуальной близости у нас, вопреки КОНТЕКСТУ всего предыдущего текста «РМ», — для меня загадка уже 25 лет — с первого прочтения «Розы Мира».

Есть же инкубы и суккубы, которые без телесной близости занимаются сексом с человеком.
Точнее, эти существа иной материальности чем наша.
Эти демоны принимают разный вид, змей например.




Типа такого вида
Д Андреев видимо пишет про что-то сверхъестественное, типа метафизического секса .
В Затомисах есть эфирное тело, астральное тело, и шельт, этих облачений достаточно для занятий метасексом.


Сообщение отредактировал Ваконда - 15.12.2016, 14:37