«Идеи Даниила Андреева и Движение за освобождение животных»статья Ирины Новожиловой

но вообще в дикой природе порядки весьма жестокие подчас

Однако, зоопарковое дело несомненно нуждается в существенной и обширной доработке или переработке.

Жалко на зверей смотреть, они напуганные от громких звуков петард которые и днём и ночью звучат.

Этот красивый документальный фильм рассказывает о влиянии промышленного животноводства на экологию планеты. Автор стремится во всем быть экологическим активистом: экономит воду, сортирует мусор, использует энергосберегающие лампочки, ездит на велосипеде.. Пока в один прекрасный момент не натыкается на доклад ООН, который гласит, что животноводство ответственно за большее количество выбросов, чем весь существующий транспорт. С этого момента автора ждёт череда открытий и много новой информации, которую он скрупулёзно собирает у интервьюируемых им людей — сотрудников разных классических экологических организаций.

Но, скотоводство в том жестоком виде в котором оно есть сейчас несомненно негуманно и неприемлемо.

Интересное мнение автора фильма, о том, что скотоводство более всего загрязняет окружающую среду.

Люди которые любят молоко становятся очень крупными, высокими толстыми.

В Японии, Китае, странах Азии молоко исторически поздно появилось. Поэтому люди в этих странах существенно ниже ростом. Сейчас уже они стали выше, потому что стали больше потреблять молока.

В основном у них соевые продукты заменяют молочные и сыр тофу, который у нас менее распространён, к сожалению

Я среднего роста, хотя с детства употребляю молоко.

надо покупать продукцию где написано БЕЗ ГМО.

Вы стало быть чистый веган, то есть против молочных продуктов, против яичного белка?

Да я веган

Переводы Библии неточны, там много путаницы.

Веганы обходятся без молочных продуктов как и японцы, китайцы и азиаты, до 20 века.
Сыр тофу и соевые продукты всё заменяют.

Ну мы же не китайцы с азиатами, — не в тропиках живём.. Хотя, с веганами спорить себе дороже..
Кстати, вы так и не ответили на мой предыдущий вопрос. Я вобщем этого и ожидал...

«Мы сегодня обсуждаем противозаконное явление. Оно не регламентируется и, в принципе, не может регламентироваться никакими правовыми нормами. Оно является грубейшим нарушением целого ряда законов — »О ветеринарии«, »О животном мире", Уголовного Кодекса РФ. Это недоработки наших профильных структур, которые просто не выполняют доброкачественно свою работу.

Самоутверждаться за счёт чужой боли — это недостойно человека, и тем более мужчины (раз мои оппоненты сегодня мужчины). Это просто форма откровенной трусости. Для меня мужчина начинается с ситуации, когда человек стоически переносит собственную боль и становится на защиту тех, кто беззащитен. Всё остальное — как говорил Маяковский — «облака в штанах»."

Россияне требуют запретить в России притравочные станции http://www.vita.org.ru/new/2013/sen/30-2.htm

Но что подлежит безоговорочному упразднению, даже строгому запрету, так это охота-спорт. Превосходно отдаю себе отчёт в том, какой вопль поднимут любители избиения косуль и куропаток, если требование, высказанное здесь, получит распространение в обществе и превратится из утопических мечтаний отдельных чудаков в настоятельный призыв всей передовой части человечества. Доводы нетрудно предсказать наперёд. Будут привлечены на помощь все аргументы, какие только способен измыслить изворачивающийся ум, когда он мобилизуется на подмогу ущемлённому инстинкту. Закричат, например, о пользе охоты, закаляющей наш организм (как будто его нельзя закалять другими способами), укрепляющей характер, волю, находчивость, мужество (как будто при охоте на дичь человек имеет дело с какой-нибудь опасностью). Посыплются уверения, что охота, в сущности, только предлог, только средство, истинная цель которого — наслаждение природой: как будто ею нельзя наслаждаться без дополнительного удовольствия — зрелища зайца, настигаемого псом. Будут сооружаться блестящие психологические построения a la Кнут Гамсун в доказательство того, что охотничье чувство есть нечто неотъемлемо присущее человеку и что прелесть охоты именно в том, что удовлетворение этого чувства соединяется с ощущением «себя в природе»: дескать, не глазами праздношатающегося горожанина, не «извне» я на неё смотрю, а я сам — природа, поелику прячусь за деревом и подкарауливаю. Но сколько бы ты ни воображал себя, голубчик, частью природы, все твои ощущения не стоят одного взгляда угасающих глаз подстреленного тобой гуся. И все эти увертки лукавствующего ума опровергаются одной короткой фразой Тургенева. Сам страстный охотник, он был честен и с читателем, и с самим собой; он понял и высказал твёрдо и ясно, что охота не находится с любовью к природе ни в какой связи. Вот эта фраза:
«Природой на охоте я любоваться не могу — всё это вздор: ею любуешься, когда лежишь или присядешь отдохнуть после охоты. Охота — страсть, и я, кроме какой-нибудь куропатки, которая сидит под кустом, ничего не вижу и не могу видеть. Тот не охотник, кто ходит в дичные места любоваться природой» (Д. Садовников. Встречи. О Тургеневе).
Сказано открыто и ясно. Зачем же другие морочат себя и окружающих, оправдывая охоту любовью к природе?
Ах, знаю, знаю этот тип: храбрость, честность, прямота, зоркий глаз, широкие плечи, обветренное лицо, обстоятельная речь, иногда солёная шутка — ну чем не образец человека-мужчины? И уважают его кругом, и сам себя он уважает — за крепость нервов (она кажется ему силой духа), за трезвый взгляд на вещи (он принимает это за разум), за объём бицепсов (это представляется ему достойным «царя природы»), за орлий, как ему кажется, взор. А изучишь попристальней, заглянешь за этот импозантный фасад — а там только клубок из всех разновидностей эгоизма. Он мужествен и храбр — потому что он физически крепкий самец и потому, что трусить не позволяет ему влюблённость в собственное великолепие. Он прям и честен — потому что сознание этих достоинств позволяет ему разумно обосновывать собственное поклонение себе. А что глаза его, видевшие столько содроганий убитых им существ, остались ясны и чисты, яко небеса — так это не к украшению его, а к позору.
О, этот тип найдёшь вовсе не среди обитателей тайги или пампасов. Ему только хочется походить на подлинных таёжников, ему хочется, чтобы все поражались, как это он сумел так гармонически соединить в себе высококультурного европейца с гордым сыном природы. А правда в том, что это — продукт городской цивилизации, рассудочный, себялюбивый, жестокий и чувственный, как она, но одной половиной своего существа атавистически оттягиваемый назад, на давно минованные стадии культуры. Таких встретишь больше, чем захочешь, и среди физиков, и среди биологов, и среди журналистов, и среди хозяйственников и администраторов, и среди художников, и даже среди академиков. В мировой литературе есть мощное течение, созданное такими людьми или теми, кто примыкал к этому типу некоторыми существенными чертами натуры. Оно плещет в романах Гамсуна, врывается в рассказы Лондона, клокочет уже безо всякого удержу в стихах и повестях Киплинга, отравляет ядовитой струйкой настоящую любовь к природе в прелестных очерках Пришвина. Оправдание жестокости как якобы неизбежного закона жизни, культ зоологического эгоизма, идеал сильного хищника, бессердечие к живому, прикрытое романтикой приключений и путешествий и подслащённое поэтическими описаниями картин природы, — давно пора бы назвать всё это собственными именами!
Вырисовывается, следовательно, некоторая программа, цепь хронологически последовательных мероприятий, которые после прихода к власти Розы Мира станут реально осуществимыми.
Первая группа — мероприятия, проводимые без промедления:...
5. Ограничение охоты как спорта и рыбной ловли, как развлечения задачею борьбы с хищниками..

По данным этих СМИ две жительницы города Хабаровска, являющиеся студентками Тихоокеанского Государственного университета и Хабаровского технологического колледжа, обманным путем брали из приютов и по объявлениям домашних животных, нуждающихся в пристройстве. Взятые животные были подвергнуты бесчеловечным пыткам и истязаниям на территории заброшенной больницы, (удушение веревками, выкалывание глаз, разрезание, распятие, расстрел из пневматического пистолета, расчленение и др.) затем убиты. Свои зверства, «потрошительницы» фиксировали на фото и видео аппаратуру.

Вопиющая жестокость хабаровских живодерок всколыхнула всю страну, но, к сожалению, эта ситуация не является исключением, и случаи жестокого обращения с животными на территории России фиксируются каждый день. Подавляющее число садистов и убийц животных остаются безнаказанными и именно эта безнаказанность провоцирует все новые и новые преступления.
Статья 245 Уголовного Кодекса РФ прописывает лишение свободы до двух лет только в тех случаях, когда жестокое обращение или убийства животных были совершены группой лиц (часть 2). В подавляющем же большинстве случаев живодеры действуют в одиночку и максимальное наказание, которое им грозит по закону, составляет 6 месяцев ареста, но на практике преступники отделываются лишь исправительными работами или небольшим штрафом.
Неработоспособность 245 статьи и отсутствие в ней адекватного сурового наказания является причиной массового жестокого обращения с животными, блокирует реализацию программ по защите животных и приводит к нравственной и моральной деградации общества.
Именно поэтому 27 октября в 14:00 мы выйдем к Государственной Думе с одиночными пикетами с требованиями ужесточить наказания по 245 статье УК РФ. Мы просим всех неравнодушных граждан и зоозащитников присоединиться к нам, потому что от решения этого вопроса зависят жизни тысяч животных по всей России.
https://www.facebook.com/alliance4animals/posts/11178..

Зоозащитники, возмущенные тем, что хабаровским живодеркам «светит» слишком мягкое наказание, вышли на улицу. К представительству Хабаровского края в Москве активисты принесли игрушечных питомцев, цветы и зажженные свечи. В какой-то момент полицейским показалось, что плакат со стихами о щенке выходит за рамки мероприятия, и они решили задержать нарушительницу. А что из этого вышло, узнаете из нашего сюжета.