«Идеи Даниила Андреева и Движение за освобождение животных»статья Ирины Новожиловой

Постановка вопроса не совсем верная. Человек просто не в состоянии ориентироваться во всех жизненных вопросах. Не каждый не может быть одновременно врачом, юристом, политиком, специалистом по ремонту техники и т.д. Специалисты в какой либо области думают за нас, мы в каких то случаях за кого-то. После совета специалиста, мы делаем свой выбор. но думает за нас он, мы соглашаемся или не соглашаемся.
Другая постановка вопроса — нельзя не давать возможность человеку самостоятельно мыслить, там где он это может.

Совершенно неверная постановка вопроса. Ольга говорила о том, что растения не должны думать за животных (или наоборот — не совсем понял ее), а вы говорите о том, что чиновники не должны думать за нас (или наоборот, но это уже прикол). Другая постановка вашего вопроса также неверная, поскольку в биологической цивилизации все животные организмы смогут думать совершенно самостоятельно даже под присмотром растений.

Вы не внимательно читаете. Чиновник должен думать за нас, потому что его его работа. Врач должен думать за нас, потому что его его работа. Мастер по ремонту чего либо должен думать за нас, потому что его его работа. Человек не в состоянии охватить все вопросы сразу. Другое дело отказывать человеку разобраться, думать в какой либо области.
Второе, мы есть биологическая цивилизация. Как это растения могут присматривать за нашим мышлением, если они на две ступени ниже и вообще не обладают сознанием в нашем физическом биологическом мире.

Да, теперь вижу. Вы правы, возражать не было повода.


Мы не биологическая цивилизация, мы биологический придаток техногенной цивилизации. Биологически мы ничем не отличаемся от кроманьонцев. Остается только придать машинам сознание, и они избавятся от нас. Как растения могут присматривать за нашим мышлением, я описал в «Просветлении природы». Но лучше читать статью «Волшебный Мир» во вложенном файле последнего поста этой темы. Там более краткое изложение.

Сообщение отредактировал Gandalf - 24.12.2019, 3:48

Вы совершенно не так меня поняли, что не редкость на форумах РМ. Иной раз так понимают то что я пишу, что хочется спросить — что курил Токиен? Человек имеет индивидуальную карму, которая определяет его будущий путь и реикарнации.
Человека отвечает за свои грехи сам, и на нем вся ответственность за свою жизнь и поступки.
К сожалению, человечеству свойственен инфантилизм, который и делает возможным рассуждения о том, что кто-то может грешить, думать, жить за другое существо.
В христианстве это выражается в идее взятия Сыном Божьим на себя грехов мира.
Но, по факту, мир во грехе, и на Земле смерть. Христос смерть попрал только для самого себя — и воскрес. А остальные люди в своих грехах будут за них индивидуально расплачиваться.
Идея Жертвы, когда существо приносимое в жертву несет всеобщие грехи — чушь, грехи остаются на убийцах, и прибавляется еще грех убийства Жертвы. Но, до сих пор в кажущемся цивилизованном мире религии приносят в жертву животных — даже вроде бы «светлой направленности». хотя по факту — истечение крови сопровождается выделением гавваха, а это кормежка бесов. Следовательно, религии где есть жертвоприношения животных не могут быть светлыми.
Еще раньше, начиная с КУЛЬтов языческих религий, тех же Новозеландских маори , людоедов. Когда поедая тела врагов, и присваивая их части тела люди верили в то, что они присваивают жизненную силу, опыт, душу своих жертв. Напимер, людоед съел профессора, и обрел все знания в тех областях, которые изучал профессор. Инфантилизм на уровне дикарей, верить в то, что можно за другого человека думать, грешить иметь чей-то личный жизненный опыт как свой собственный.

Сообщение отредактировал Ваконда - 25.12.2019, 21:32

Непонятно, как цитата из моего поста (о том, что растения не должны думать за животных) связана с продолжением данной цитаты. Я ведь не отрицал того, что сегодняшнее (и прошлое) состояние заготовки животной пищи духовно неблагополучно. Про растения я тоже вроде бы все разъяснил.

Сообщение отредактировал Gandalf - 26.12.2019, 3:25