Сотворение материи

Кирилл, а я и не смешиваю все события Есть факт разрушения Атлантиды, что нельзя назвать просто случайностью. Есть факт вымирания динозавров, или вернее создания условий для их вымирания, в результате которых получили возможность эволюционировать более развитые существа. В обоих случаях налицо некий благой промысел. В обоих случаях довольно крутые меры устранения того, что вышло за дозволенные рамки. Вот и всё, пусть каждый из этого делает свои выводы.

Вячеслав, я писал об этом — провиденциальные силы способны на разрушение, но это следствые искажения провиденциальных законов самими демонами (отпадение от Творца, отказа от Любьви, как связующего принцыпа во вселенском масштабе, вторжение Гагтунгра в Шаданакар и искажение законов творимых иерархиями Света). Но правильней говорить, не способны, а вынуждены.

Существует область буйных и страшных стихиалей магмы, подлежащих просветлению едва ли не позже всех: Шартамахум … Магмы же физические — это, как я говорил, внешний круг среды их пребывания в периоды их воплощения в Шартамахуме, арена и материал их творчества, их гнева и борьбы. Во время вулканической деятельности, землетрясений, геологических катастроф стихиали Шартамахума вырываются из подземных глубин того слоя как бы на его поверхность; этим самым они увлекают потоки лавы в Энрофе из-под земли наверх, неся живому только погибель. Но это — лишь косвенный, почти случайный результат их деятельности. До живых существ в Энрофе им нет никакого дела, они их просто не воспринимают, а если бы и восприняли, то не поняли бы. Прямой смысл их деятельности следуют искать совсем в другом плане, и он нам станет яснее, если мы представим себе, что сталось бы с земным шаром, если бы деятельность Шартамахума прекратилась миллионы лет назад. Субъективно деятельность этих стихиалей — только мятежный разгул, дикое беснование, не знающее никакого контроля и доставляющее им наслаждение именно сознанием своей силы и безнаказанности. Объективно же получается так, что этим буйствованием вызываются изменения лика земли в Энрофе, вызываются процессы горообразования, смена преобладающих режимов — морского и континентального, соответствующая эволюция растительного и животного царств и, в конце концов, создание предпосылок к появлению человека. Злобное и неистовое действование демонических стихиалей Провиденциальные силы отчасти обращают во благо, извлекают из него некий положительный итог.

А Атлантиду может быть, специально не уничтожали, ее просто оставили. Синклит метакультуры отрывается от культуры в Энрофе, а Гагтунгр отворачивается от Шрастров, за их ненадобностью.

«После того как метакультура завершает цикл своего существования в Энрофе, её шрастр влачит унылые дни, похожие на постоянную голодную агонию. Такие шрастры больше не нужны Гагтунгру, брошены на произвол».


Это о подземных инфрафизических мирах, входящих в состав метакультуры. А в нашем мире поокинутые государства чаще становятся добычей молодых государств. Атлантида, как мне кажется, ушла под воду тогда, когда в Энрофе никакой государственности уже не существовало.



Вячеслав, речь идет не о специальном снижении сознания, а о раскрытии способносткй унаследованых от Творца. Западные мистикиобъясняют это так:


«В начале Проявления Творец ограничивает внутри (а не от) Себя эти девственные духи, как искры от Пламени, той же природы и способные быть сами раздутыми в Пламя. Эволюция и есть процесс раздувания, который должен достичь этой цели. В девственных духах заложены все возможности их Божественного Отца, включая зачаток независимой Воли, которая делает их способными к порождению новых фаз, не присущих Ему. В процессе эволюции латентные возможности трансформируются в динамические силы и реальные способности, а свободная Воля образует новые и оригинальные линии — Эпигенез.

До начала своего длительного странствия через материю, девственные духи находятся в Мире Девственного Духа, нижеследующем за самым высшим из семи Миров. Он имеет Божественное Сознание, но не Самосознание. Самосознание, сила Души и Созидающий Разум — есть способности, или силы, достигаемые посредством эволюции.

Когда девственный дух погружен в Мир Божественного Духа, эта материя делает его слепым и совершенно бессознательным. Он так же не замечает внешних условий, как человек в состоянии глубочайшего транса. Это бессознательное состояние превалирует в течение Первого Периода.

Во Второй Период девственный дух поднимается до состояния сна без сновидений; в Третий Период он достигает стадии снов, а в середине Четвертого Периода, к которой мы сейчас подошли, достигается полное пробужденное сознание человека. Это сознание, касающееся лишь низшего из семи Миров, В течение остающейся половины Четвертого Периода и затем остальных Трех Периодов человек должен развить свое сознание так, чтобы охватить все шесть Миров над этим Физическим Миром.

Космоконцепция Розенкрейцеров.

Здесь мы видим, что девственный Дух (Божнственная Искра) в начале своего пути беспомона как младенец. И как младенцу требуется время, чтобы сознательно существовать в нашем мире, Монаде требуется время (Пеориоды), чтобы раскрыть свое сознание и поднимаясь все выше и выше достичь полного слияния со своим Творцом.





«Йиру — затомис Древнеавстралийской метакультуры, две тысячи лет существовавшей в полнейшей изоляции от остального человечества в Центральной Австралии. Общество дошло до рабовладельческой формации. Метакультура погибла вследствие чрезвычайной активности демонических стихиалей — духов пустынь и непроходимых кустарниковых зарослей. На протяжении многих веков в культуре боролись две религии — «правой и левой руки»: политеистическая и демоническая. Последняя приносила человеческие жертвы именно тем злобным стихиалям, которые губили метакультуру. Под конец эта религия взяла верх и борьба против наступления пустыни и кустарников была объявлена грехом. Культура в Энрофе угасла благодаря внутреннему высыханию».

Раньше я приводил цитату о влиянии духовности человека на стихиали в Индии и на берегах Амазонки.



Вот и Слава Богу. Образ Бога Светлого у меня не вызвал внутриннего протеста. А вот утверждение, что Зло как таковое реально существует, я принял не сразу. Увлекался популярными в эзотерической литературе идеями — мол, никакого Ада и Рая и никаких дкмонов и демонических миров нет. То, что называют Адом или Раем результат внутреннего душевного состояния самого человека, а не объективная реальность. Теософы, к примеру, ссылались на восточные религии, критиковали христианское понимание добра и зла. Но когда мне попалось описание адских миров в индуской книге смерти (Гаруда-Пурана) и тибетской книге мертвых (Бардо Тедол), я с удивлением обнаружил что к существованию демонических миров там относятся достаточно серьезно.



На мой взгляд, сейсмическая активность несущая смерть живому вообще не входила в планы првиденциальных сил.



Андреев ясно пишет — предполагалась трвнсформа, а не смерть.

Творились прекрасные законы мира, чуждые страданию, смерти и какой бы то ни было тьме.


в мирах существ, которые теперь нам известны под общим именем ангелов, господствовал принцип любви и дружбы всех. Не было закона смерти: каждый переходил из слоя в слой путём материальной трансформы, свободной от страдания и не исключавшей возможности возврата.


… излучение страдания и боли — оно называется гаввах — способно насыщать гигантские толпы демонов почти всех видов и рангов. По существу, гаввах — их пища. Налагая свою лапу на законы Шаданакара, Гагтунгр искажал их так, чтобы породить и умножить страдание. Он делал их тягостными, жестокими, нестерпимыми. Он воспрепятствовал водворению в Энрофе закона трансформы; как равнодействующая обоих борющихся начал, возникла смерть и стала законом. Он воспрепятствовал принципу всеобщей дружбы; как равнодействующая обеих сил, появилось взаимопожирание и стало законом жизни.



Кстати, когда мы говорили о Монадах их выборе пути Света и богосотворчества, я собирался рпивести цитату из Авесты. В зороастризме Монада называется Фраваши.


http://ru.wikipedia.org/wiki/%D4%F0%E0%E2%E0%F8%E8

Фрава́ши — (пехл. Фрава́хр «предвыбор») — благой дух, включающий в себя всё, что было и всё, что будет, фраваши присущ каждой живой частице мироздания. Ахура-Мазда сотворил фраваши людей и спросил их об их выборе, и фраваши ответили, что избирают быть воплощёнными в телесном мире, утверждать в нём добро и бороться со злом.

Фраваши — соединяет человека с благим духовным миром, и как духовное свойство есть во всем живом — и у человека, и у самого Ахура-Мазда, поскольку он сам есть начало жизни и сама жизнь. Фраваши выводит живые сущности на выбор добра, и воплощает в мире Ашу(Правду). Фраваши Ахура-Мазды — высший образец такого выбора. Фраваши незримо присутствует в любом человеке, что и позволяет каждому выйти на путь Аши. Зороастрийцы полагают, что после смерти человека, его фраваши примыкает к небесному воинству Ахура-Мазды.

Фраваши — представляет собой самое тонкое из девяти упоминаемых в Авесте тел.

«… в «Бундахишне» — пехлевийском космогоническом тексте («Творение основ»), излагающем основы творения мира. В нем говорится о диалоге между Ахура-Маздой и Фравашами, с которыми он советовался относительно миссии человечества на Земле. Хормазд знал, что если души предков примут телесную оболочку и станут сражаться с Ахриманом в материальном мире — дьявол неминуемо погибнет, а люди обретут бессмертное духовное тело. Если же они не захотят воплотиться на Земле, то мир будет обречен на вечные страдания, причиняемые ему Ахриманом, а сами Фраваши будут нуждаться в постоянной защите от Разрушителя.

Предки человечества, существовавшие в духовном мире, сделали свой выбор, приняли решение сойти на землю дабы оказать помощь Ахура-Мазде в деле борьбы с силами Зла. Они совершили свободный выбор и обрели физическое воплощение, они дали жизнь человечеству, как священный дар и как священное бремя, слагать которое со своих плеч мы не имеем ни малейшего права.

Аминь

Вячеслав, я не до конца понял глубину Вашей мысли, но отвечу. Если говорят, способны, значит и те и другие одинаковые, и те другие несут Зло, потому, что разрушают. Если говорят, вынуждены, то подчеркивают не стремление к насилию и разрушению, а то, что Свет вынужден останавливать Тьму ее методами или защищаться от Тьмы. А это уже две большие разницы.

Владимир, я мыслю примерно в таком же ключе.