Возможные пути прихода Розы. Лига? (заметка)

Как раз протестантизм, а именно кальвинизм, и воплотил идею предопределения,согласно которой человек может лишь догадываться,что ему уготовано-ад или рай.Так что и в протестантизме возможность личного спасения под вопросом. К тому же и в протестантизме Церковь играет не последнюю роль, чего не скажешь о буддизме,где некоторые отшельники демонстративно отвергали все идеалы будийской Церкви.Например,самым безобидным было отращивать длинные волосы,хотя будийские монахи брили головы. Отшельники могли пьянствовать, вести беспорядочную половую жизнь,но при этом никто не отрицал их святость. В христианстве есть юродивые,но они следуют духу христианства и не пытаются протестовать против Церкви.

Поднимая тему которой 12 лет... (а почему бы и нет)

Мне кажется что «ребёнок» которого протестанты выплеснули вместе с «водой» — это церковное искусство — фрески, иконы, росписи, живопись, музыка, хоры.

Ещё и ритуал.

В православии есть своя весьма глубокая теология и своя, как бы, «йога» — практические техники, позволяющие человеку приближаться к невидимому духовному миру. Это, кстати, совершенно уникальное свойство именно восточного христианства. И оно во многом определило его столь отличную от западного историческую судьбу. На мой взгляд, это огромное сокровище!

Очень интересная информация. Павел, можете поделиться тем что знаете?

Имеется ввиду практика исихии и «умной молитвы», ведущии к способности более тонкого восприятия божественных энергий и в итоге к возможности встречи с Богом по настоящему уже в этой жизни, а не в загробном мире (как в основном верили на Западе).
Как утверждают мудрые люди, правильная практика молитвы способствует открытию анахаты (сердечной чакры), а через открытое сердце человек познаёт Бога. Это, кстати, по их словам вообще единственный путь к Богу, ибо всё прочее, хотя и полезно, но не отнюдь не гарантирует чувства правды и истины в душе. А без него нельзя по настоящему приблизиться к Богу, ибо Он сам и есть правда и истина. Кроме того, исихия — это «молчание ума», то есть, избавление от внутреннего диалога и «приведение головы в порядок», что на Востоке также является неприменным условием просветления (при хорошей медитации внутренний диалог и неконтролируемое движение мысли прекращаются).
Теоретическим же богословским обоснованием исихии являются труды Св. Грегория Паламы, в частности его «Триады», где он полемизирует с калабрийским монахом Варлаамом.