Воспитание военного облагороженного образа (статья)

Гениально! Я представляю картину: обняв великого игву своими щупальцами, Жругр нюхает багровую ромашку. И раруггам какой-нибудь пофигинчик. Только вот чем их кормить?..

Должен.

Не сегодня возникла эта задача. Вспоминаем Христа и апостолов или примеры ненасильственных движений в 20 в.

Облагораживние возможно через убедительную демонстрацию альтернативы. Разумеется, не на всех и не быстро действует. Но всё остальное действует ещё хуже.


Силовые вопросы не должны решаться только на уровне военной силы. Столько разных сил! Военный метод кажется проще - так это только кажется, если учитывать все кармические следствия.

Иван, у меня тут небольшая реплика.

Даже не знаю, как сказать… :? Я не то, чтобы прошу тебя закрыть данную ветку, но если ты захочешь ее закрыть, знай – я не возражаю. Кто хотел высказаться по поводу статьи, тот уже давно высказался. Пищи для размышления у меня уже более чем достаточно, тем более что, как мы обсуждали выше, я планирую в будущем не останавливаться на достигнутом. В настоящее время конструктив здесь исчерпан полностью, и началось… Ну, дальше можно не продолжать.

Если кто-то в будущем пожелает поговорить про армию в свете РМ, то для этого есть ветка «Роза Мира и Вооруженные силы», ветка живая и действующая, открытая лично вашим покорным слугой.

По поводу разгоревшегося конфликта – все мысли я подробно изложил на ветке, открытой Митей Ахтырским вот здесь. Там, полагаю, все желающие и могут продолжить разговор.

У меня все. Еще раз всем спасибо за отклики по статье.

Могу добавить пару строк.
Израильская армия. Это что-то....
Мне довелось отслужить в ней, немного сокращённую программу. Три месяца. Один месяц - так называемый ''тиронут'' - курс молодого бойца. А остальные два - сменил около двенадцати баз. Впечатления:
На первый взгляд полное разгильдяйство. Если не сказать круче. Я думаю всем понятно...
Все ходят как придурки с этими М-16, и в душ и в туалет и на гражданку. Потому-что оружейки нет. Там в принципе такого понятия не существует.
Строевой подготовки нет. Максимум разучивают, как ножкой топнуть покруче, и голову вверьх задрать. Отличить солдата от генерала порой невозможно, если не знать отличий. Хотя раболепство всё же есть, но и это уже не ососбо поощряется. И траву никто никогда не красит в зелёный цвет.
Субординация вроде есть, но какая-то такая вялая и тоже разгильдяйская. Действия личного состава опутано законами адвокатами, бесчисленными родственниками.
Но случись что, полная боевая готовность, и сбор будет осуществлён с восхитительной резвостью и прытью. Мечта любого командира.
Израильская непобедимая армия никогда не нападала ни на кого. А только защищала страну от арабов. Операции в Газе и недавняя война в Ливане - это следствие провокации арабских террористов. А Сектор Газа, давно уже превратился в постоянную головную боль для Израиля. там вечно что-то взрывают и кидаются камнями.

К чему это я.
Родину любят. Ни на кого не нападают. Население защищают, часто проглатывают нелепые обиды. Хотя нередко и сами отвечают на удар и нередко не совсем адекватно. К примеру за одного убитого израильтянина, получается так, что в расход идут до двадцати арабов.
Нередко стиснув зубы, вообще не отвечают на провокации. Там даже запрещено стрелять очередями. На это нужно особое разрешение и чуть что не так, суд, адвокат, турьма.
И всё это при том, что израильская армия считается одной из лучших в мире. Уровень боевой подготовки у них на высочайшем уровне. К примеру у них нет также офицерских училищ, как у нас в России.с четырёхлетним обучением. Всё по ходу - как все, призвался, отслужил три года, подал заявку, прошёл 10ти мес. курсы, потом ещё полгода. Ну и так далее, но уже офицером.
В какой-то степени это и есть военный облагороженного образа., ну или некий праобраз...

Да забыл добавить главное: дедовщина отсутствует в принципе! Не армия, а детский сад какой-то!
Ещё мне кажется, что дело тут в наличии женщин, в армии. Они призываются точно также как и мужчины. Они каким-то таинственным образом, влияют на атмосферу в армии. Вы думаете их там того....ничего подобного. Это также опутано кучей законов, и чуть что не так, малейшая жалоба намёк на жалобу, секир-башка сразу и очень серьёзно.
И от самих девушек, которые там служат, веет какой-то неистощимой женственностью. Как будто их женственность заключили в плен, и она сконцентрирована, приумножена и струится из них во все стороны. По крайней мере это мои личные ощущения.

Вадим, а вот это как-то коробит...
Всмысле в плен?
Нет, вообще -то лично на мой взгляд,такое явление как армия, вооруженные силы, и т.д. и т.п. явления ,всё -же несколько , если посмотреть с самой на что ни есть глобальнейшей и общей точки зрения - выходящие за рамки Изначальной Гармонии Мира.Если подумать наконец,для чего нужны вооруженные силы?Для того, видимо , чтобы иметь готовность определенного общества, коллектива людей и т.д. , в случае чего защитить это общество от внешнего воздействия.По моему так...Ну а что ,если этого агрессора нет?Чем тогда оправдать наращивание какой -либо мощи в некоей общности людей?
ИМХО, подобные явления, будут иметь место и абсолютно мирной атмосфере.
За этим стоит один из путей развития организаций разумных существ во вселенной.Т.е. я приведу конкретный пример: множество людей в Китае , на вопрос, "зачем же вы занимаетесь боевыми искусствами ", не может дать точный ответ на вскидку, поскольку никогда не задавались этой проблемой .Они совершенствовали свой дух и тело путем воина, ничуть не задумываясь о том,что за сила растет в их руках, для чего это нужно, ну и другие подобные вопросы , который задаст прежде всего европеец.А европеец, русский ну и вообще человек не "тамошней " культуры лично мне прежде всего задавал такой вопрос -а для чего боевые искусства?Не как их изучить, а для чего это надо, для какой цели прежде всего.Т . е. , если бить никого не нужно ,то и боевые исскуства в общем не нужны, по нашему...
Чувствуете разницу??? Просто идти путем воина, и думать ,для чего это нужно и искать применение этои силе???
А насчет женщин в подобной системе...Боевыми искуствами занимается множество женщин...И такой вид деятельности, естественно предполагающий жесткость и строгость, совершенно не берет в плен их прекрасную женственность, так что....
Не знаю,насколько это поимут...

Thanks!
Спасибо, Вадим, непосредственные впечатления - это интересно. Что значит - люди заняты реальным делом, а не поддержкой военных чиновников. Хорошо, что ветку ещё не успели закрыть . Наверно, Может быть, это фото - оттуда.

Эх... :oops:

Последние несколько сообщений вроде обнадеживают.

Вот Вадим высказался по теме, можно ему ответить.

К тому же все, что говорилось здесь офф-топом в плане разборок и дальнейшего примирения все равно рано или поздно надо будет выделить в отдельную тему, а отсюда убрать.
Так что пока не будем закрывать, наверное.

Ну, если Аггрессора нет, то значит и говорить, как бы не о чем. Постепенно все поймут что агрессора нет. Ку-ку! Ты игде Аггрессор? НЕТУ!! АГГРЕССоРА...Сбежал, гад.
А покамест он есть. И он постоянно видоизменяется. Сейчас вон, садишься в автобус и не знаешь взорвут его вверх тормашками или нет.
Появились куча людей мечтающих себя взорвать. Это уже не аггрессор, это паранойя какая-то...Какая там Мировая Гармония. Будет время, наступит Мировая Гармония. А пока до неё, далеко.

По поводу заключения женственности в плен, ну может я не так выразился. Это мои личные субьективные ощущения. Попробую изьясниться немного по другому.

Я исходил из того что баба, то есть женщина в армии - это нонсенс. Парадокс. До тех пор пока сам не испытал. Я и сейчас считаю так. Но я увидел что происходит. Военная система людей душит, давит и заставляет их ожесточаться и огрубляться. Такова природа военной системы. Женщина всё таки существо хоть и сильное, но она нежна и женственна. Так вот в армии, с женщинами происходит очень интересный метаморфоз.
Убить, уничтожить естесственную женскую женственность нельзя. К этому никто и не стремится. Но сама военная система подчинения, послушания, система подавления свободы, грубая техника, военная специфика подавляют, но не убивают женственность. И вот тут то происходит самое интересное! Эта самая женственность загоняется внутрь. Снаружи ты видишь эдакую солдатку. Автомат, тяжёлый ранец за спиной, каска на голове, {хотя в основном девушки там всё таки каски не носят, и занимают должности административного-прикладного характера, а иногда мне кажется их сознательно призывают, для того чтобы скрасить смягчить грубую мрачную мужскую атмосферу...}Но от неё исходят, просто волны, потоки чего-то невыносимо нежного и именно женственного. Не знаю, может это я такой чувствительный к таким вещам. Может быть другие тоже это замечают, но не могут выразить это словами. На гражданке конечно, эти пропорции выравниваются. Женщина становится сама собой.
Но она же не одна!!! Их тысячи! По самым скромным тупым подсчётам, одна треть на всю армию! И эти потоки, волны сливаются в общий мощный женственный поток, который сливаясь с общим армейским потоком, значительно смягчая его и создаёт ту неповторимую атмосферу в израильской армии, чему я сам лично был свидетелем. Может это и есть причина такого облагораживающего воздействия на атмосферу в армии. Не забывайте, страна жаркая, народ горячий и темпераментный и достаточно эгоистичный. А посмотришь на израильскую армию в целом - ну ей-богу! детский сад на выезде, играет в зарницу!
В нынешних условиях, похоже это единственный способ запустить механизм облагораживания военного человека, да всей военной машины в целом. Поелику возможного...

А по поводу боевых искусств это отдельная тема, достаточно обширная!

Добавлю ещё кусочек. Типическая картина: на занятиях какая-нибудь пигалица, ростом метр с кепкой, на курсах офицеров, на курсах молодого бойца, гоняет в хвост и в гриву здоровых парней, а те слушаются её беспекословно. Что проносится в их мозгах при этом, одному богу известно....

А солдатик, гладящий кота, - это нетипично , обычно коты там пугливые, но если этот сидит и никуда не убегает, значит, всё в порядке! Вот такая армия, такие солдатики, что даже коты дают себя гладить!

Спасибо, Вадим, ещё раз! За одно такое сообщение готов отдать половину страниц с этой ветки. Эх, кабы вычесть пререкания, насколько бы форум стал интересным и концентрированным!

ВОСПИТАНИЕ ВОЕННОГО ОБЛАГОРОЖЕННОГО ОБРАЗА - насколько оно возможно?

Эта работа - мой анализ статьи Крота "Воспитание военного облагороженного образа". На мой взгляд, она опубликована не там, где должна была публиковаться. Сейчас она находится на "Общем форуме", тогда как должна находиться на форуме "Метаобразование", поскольку воспитание военного облагороженного образа - это частный случай задачи РМ по воспитанию человека облагороженного образа. Учитывая исключительную важность этой темы (педагогики РМ), а также то, что на форуме "Метаобразование" практически отсутствует активность участников, Маким (Крот) просто обязан был это сделать! Особенно, учитывая огромное количество откликов, которые вызвала его статья...

Начну с главной ошибки Максима. (Впрочем, это даже не ошибка, а всего лишь упущение, поскольку правильную мысль он высказывает, но не развивает дальше). Очень хочется начать с легенды о юноше и драконе, но ее я оставляю на потом, поскольку в начале ее второй смысл не будет таким очевидным.

Прежде всего хочу подчеркнуть ключевую мысль статьи Максима:

"Нашу армию нельзя реформировать - её можно только ОБНОВИТЬ!"

С этим я согласен на все сто процентов. Хочу только уточнить: дело не в одной армии, а во всем нашем обществе. Потому что не только армию, но и все наше общество нельзя реформировать - его можно только обновить! Максим высказывает аналогичную мысль, причем в самом начале своей статьи. Например, здесь:

"В конце концов, если идея воспитания человеков облагороженного образа в принципе не предусматривает никаких исключений с точки зрения профессии, значит, у нас есть повод надеяться, что когда-нибудь по пыльным дорогам Руси зашагает военный облагороженного образа..."

Или здесь;

"...В-третьих, принцип универсальности социальных устремлений (как один их четырех основополагающих принципов Розы Мира, сформулированных Андреевым) предполагает качественное поэтапное преобразование именно всего социума человечества, а значит и ту часть этого социума, которая поставлена беречь наш покой..."

Но дальше следует резкий поворот, прямо противоречащий мысли, что обновление армии нужно начинать с обновления всего общества:

"И вот как раз на это - на совершенствование именно внутреннего мира современного человека с погонах вкупе с его социальными проблемами - и следует обратить первейшее внимание..."

Почему Максим сделал этот поворот - вопрос непринципиальный и вполне понятный. Я не буду на нем останавливаться и рассмотрю только следствия. Цитирую статью Максима:

"Коли сам Даниил Андреев не мог предсказать сроки возникновения своих знаменитых колледжей-интернатов, то я тем более не могу сказать даже приблизительно, когда в России появятся первые Добровольческие Училища Воспитанников..."

Училища военных воспитанников могут появиться только в рамках общих педагогических мероприятий РМ. Вводить их отдельно нет смысла, поскольку для того, чтобы обновить все наше общество, начинать воспитывать новое поколение нужно с пеленок! И здесь Максим как раз и начинает противоречить упомянутой выше мысли:

"...Поступить в подобное училище (на исключительно добровольной основе!) смогут юноши среднего школьного возраста, завершится обучение - примерно к двадцатилетию. Сразу же первая сенсация - данные учреждения не будут выпускать офицеров и прапорщиков - они будут выпускать рядовой состав!..."

Сенсацией эта мысль может быть только для сегодняшнего военного профессионала, воспитывавшегося в обычной школе (или в суворовском училище, но таких малый процент), а потом сразу же (после армии) поступившего в офицерское училище. В педагогике РМ подобного резкого разграничения между различными уровнями воспитания и обучения не должно быть в принципе! В ней каждый человек с самого рождения должен не просто профессионально обучаться (поскольку на ранних стадиях такого обучения еще не ясно, каковы в действительности его профессиональные творческие способности, заложенные в него самой природой), а прежде всего, профессионально дифференцироваться, т.е. периодически проходить тесты на пригодность к тем или иным профессиям. В соответствии с результатами этих тестов он и должен последовательно подводиться к такой профессии, которая должна стать смыслом всей его жизни. Вы же говорите:

"При наборе юных воспитанников в училище вероятно должен проводится некий элементарный тест на интеллект и физическое здоровье, а также медицинское освидетельствование..."

Дальше я не стал цитировать, поскольку набор воспитанников по принципу принадлежности к определенной метакультуре - это отдельный вопрос, хотя и находящийся в русле общего творческого развития человека в педагогике РМ. Важно в данном случае то, что Максим допускает эффективность подобных тестов на такой достаточно поздней стадии воспитания человека. Я не профессиональный педагог, но в свое время усердно штудировал редагогическую литературу. И мой личный опыт из такого штудирования однозначен: полная эффективность подобных тестов возможна только тогда, когда они применяются с самого рождения человека, при постоянном профессиональном педагогическом контроле над его общим социальным развитием.

Следующая цитата:

"Кто-то может заявить: это похоже на возрождение кастовости военных. Отвечу так: во-первых, в кастовости, как таковой, ничего такого уж страшного я лично не нахожу. Мировая практика показывает, что наиболее неукоснительно почитаются и оберегаются именно те реликвии, те знания, те традиции, которые тщательно передаются через поколения: от отца к сыну, от наставника к преемнику... Во-вторых, кастовости никакой на самом деле не будет. И у кшатриев Индии, и у самураев Японии военная наука передавалась в основном по праву наследования. Здесь же подобный принцип отнюдь не аксиома, поскольку врата училища воспитанников должны быть открыты для любого парня, желающего учиться".

Вобщем, я согласен с Максимом. Хочу только уточнить: принцип кастовости может быть приемлем лишь в той мере, в какой он связан с последовательной творческой дифференцировкой человека. Профессиональная кастовость - это действительно неплохо (поскольку врожденность творческих способностей человека несомненна!), если только не вырождается в снобизм. А это просто неизбежно при отсутствии творческой составляющей в профессиональном развитии человека!

И еще один важный момент: в педагогике РМ важна именно передача реликвий, знаний и традиций от наставника к преемникку... Это вообще главный принцип педагогики РМ и ключ ко всем остальным мероприятиям РМ. Подробно я говорю об этом в своих статьях "Педагогика РМ" и "Проблема идеального народоустройства...".

Следующая цитата:

"Еще вот какой вопрос может возникнуть: кто же будет воспитателями в таких училищах? Кто будет учить и пестовать будущих солдат облагороженного образа? Вот это, пожалуй, самый сложный вопрос. Не буду врать, что знаю на него однозначный ответ. По самой простой версии, это будут наиболее смелые и прогрессивные умы из числа военных преподавателей..."

Ответ на этот вопрос не так уж и сложен. Как настоящие училища военных облагороженного образа могут появиться только в рамках общих педагогических мероприятий РМ, так и настоящие военные преподаватели облагороженного образа могут вырасти только в стенах этих новых училищ... А до этого нужно опираться на саму систему новой педагогики и тех самых "наиболее смелых и прогрессивных умов из числа военных преподавателей", о которых говорит Максим.

А теперь несколько дополнительных штрихов к нарисованной картине. Цитирую статью Максима:

"Еще кто-то может заявить следующее: нереально создать учреждения по штамповке военных с облагороженной душой. В основной своей массе человек с ружьем вообще антагонистичен облагороженному образу и не может им обладать, это утопия. Отвечу так: не большая утопия, чем, например, высокодуховная, неподкупная организация, способная вознестись над всеми царствами-государствами планеты Земля и покорить последние исключительно мудростью и авторитетом. Куда меньшая утопия, если уж совсем на чистоту. Если в этическое надгосударственное сообщество можно только Верить (с большой буквы "В"), то правильное воспитание тела и духа на образовательном уровне - вещь исключительно земная и может начать свое воплощение уже в текущем столетии..."

Почему главная проблема не в самой армии, а во всем социуме, я уже сказал. Поэтому меньшей утопией, чем Лига, училища Максима являются лишь постольку, поскольку они следуют за общими педагогическими мероприятиями РМ. Если же он расставляет их в обратном порядке (или даже просто ставит рядом!), то его проект является большей утопией, нежели Лига!

Следующий блок цитат:

"...По окончании училища с теми из выпускников, кто желает продолжить службу, заключается контракт на относительно небольшой срок (скажем, года на три) с возможностью продления. Из них формируются небольшие по численности мобильные подразделения, возглавляемые сержантами (из числа наиболее отличившихся выпускников), а выше - лейтенантами (тоже выпускниками, но уже после дополнительных офицерских курсов). Подразделения должны состоять только из волонтеров и только из числа бывших воспитанников училища, никакого структурного объединения с "обычной" армией не должно происходить - это очень важно!"

Объединения, конечно, не должно быть, но на первых порах им все равно придется сосуществовать вместе. Поэтому не мешало бы заранее продумать, какие формы должно иметь это сосуществование, чтобы оно не мешало педагогическим мероприятиям РМ.

"Тактическая цель училищ воспитанников - комплексная подготовка профессионально обученного и всесторонне развитого рядового и сержантского состава для образования частей и подразделений, не являющихся подведомственными структурами Министерства обороны...

В идеальном случае (по крайней мере, к этому необходимо стремиться!) ни сами училища, ни их выпускники с точки зрения подчиненности не должны иметь к Министерству обороны никакого отношения! Это должна быть полностью самостоятельная структура, высшим этическим и профессиональным приоритетом которой, в конечном счете, станет не обороноспособность государства, а защита родной метакультуры..."

Самостоятельность этой структуры - утопия! Хотя бы потому, что она должна существовать на какие-то средства. Питание воспитанников, ремонт помещений и другие подобные вещи еще можно обеспечить силами самих училищ, но техническое оснащение учебного процесса - нет! Значит, взаимодействие их с государством все равно будет, причем во многом на условиях государства! К чему это может привести (и наверняка приведет!), я думаю, понятно. Решение же в том, что прежде чем возникнут такие училища, должно сначала реализоваться идеальное народоустройство, которое невозможно без массового успеха общих педагогических мероприятий РМ. Следовательно, училища - это достаточно поздний этап таких мероприятий. Сначала в обычную армию и в обычные военные училища должны прийти люди, воспитанные в системе общей педагогики РМ, а вот когда эта педагогика победит (т.е. приступит к воплощению идеального народоустройства), вот тогда и можно будет говорить о новых военных училищах.

"...Если разжечь фантазию до неприличия, то можно предположить, что в идеале эти ростки новой армии вообще не должны быть связаны государственным подчинением в сегодняшнем смысле этого слова. Не подчинение, но исключительно активное взаимодействие с различными уровнями государственной власти - вот та форма, которая была бы наиболее оптимальной применительно к военным облагороженного образа..."

Лично мне за этими словами слышатся мысли о шаолиньских монахах, которых китайские императоры использовали (успешно!) в качестве наемной армии. А выполнив поставленную задачу, они скромно возвращались в свои монастыри... В принципе, эти мысли вполне разумны. Есть только одно уточнение: подобная армия может быть только буддистской, но это отдельный разговор. Здесь я хочу только сказать, что говоря о неподчинении новой армии государству, Максим, предлагает создать, фактически, государство в государстве. Ясно, что ни одно государство на это не пойдет просто из опасения потерять свою власть. (Я даже больше скажу: оно и общую-то педагогику РМ встретит крайне настороженно, поскольку прекрасно понимает, что в конечном счете она все равно лишит его власти!) Выводы делайте сами...

"...как бы то ни было, одно должно остаться незыблемым - создаваемая армия военных облагороженного образа должна воплотиться в структуру совершенно свободную от ига каких-либо нынешних министерств, чья наркозависимость от инфрафизической иглы слишком очевидна даже слепцу. Сотрудничество - возможно. Но не более! Даже если на первых порах училища будут с Министерством обороны как-то связаны, это все равно должно рассматриваться, как явление временное. Едва новая нарождающаяся армия накопит достаточную военную, материальную и научную базу, ей придется, так или иначе, обрести полную автономность..."

Вот, о чем я и говорю! Если на первых порах Министерство обороны будет "как-то" контролировать новые училища, то будьте уверены, что оно не упустит этот контроль и позднее. А как только почует в них "сепаратистские" настроения, то и вовсе возьмет их под полный контроль. Или просто закроет. Выход же, как я уже говорил, - в массовом успехе общей педагогики РМ, когда ее воспитанники проникнут во все государственные структуры, включая Министерство обороны...

Вот теперь я могу вернуться к легенде о юноше и драконе. Прекрасная легенда, спору нет! И вывод, который делает из нее Максим, в принципе, правильный. Хочу только обратить ваше внимание на следующий момент. Упомянутый юноша - не первый среди тех, кто пытался убить дракона, он только первый, кто победил дракона в себе. До этого же была бесконечная цепь таких же храбрецов, не победивших в себе дракона. Вывод: победа юноши - это счастливая случайность, когда мечом, способным убить дракона, завладел по-настоящему духовный человек. Об общем же уровне духовности общества в легенде говорит бесконечная цепь храбрецов, не победивших в себе дракона... Это - еще одно подтверждение тому, что дело не в одной только армии, а во всем обществе. Не с армии нужно начинать, а со всего общества!

В связи с этим хочу снова обратить ваше внимание на статью Максима Босого "На пути к метаобразованию". Прежде всего, на следующий отрывок:

"Меня однажды до глубины души поразила простая фраза: "Самые мудрые люди в государстве занимаются воспитанием детей".

Всё больше я убеждаюсь в её правоте. Посмотрите по сторонам. Всё, что есть сегодня - плохое или хорошее - всё это уже следствие, сложившаяся ситуация. А причина всего уходит назад во времени.

Взрослых людей уже не перевоспитать. Нужно затратить усилий в десять раз больше, а результат будет в десять раз меньше. Мировоззрение взрослого человека - самый большой и самый инертный во Вселенной маховик, его очень трудно заставить крутиться в другую сторону.

А дети и есть наше будущее в буквальном смысле. Как пестуют и чему учат детей сегодня, таков и будет облик страны через 15-30 лет, то есть тогда, когда эти дети повзрослеют.

Получается, что самый быстрый и эффективный способ изменить мир к лучшему, это перестать его менять внешне. Перестать дёргать за миллионы второстепенных ниточек, а сосредоточится на главном: помочь детям выработать правильное отношение к миру, стать добрее, стать умнее".

(Максим Босой "На пути к метаобразованию", http://metaobrazovanie.ru/meta/meta-5.htm).

А вот какой из этого следует вывод:

"Стратегическое спасение России начнется только с метаобразования нескольких поколений россиян".

(Максим Босой "На пути к метаобразованию", http://metaobrazovanie.ru/meta/meta-7.htm).

Эти два отрывка - квинэссенция статьи Максима Босого. Это верно настолько, что вполне достойно войти в священное писание. Поймите меня правильно - я нисколько не превозношу Маскима. (В своей статье он делает достаточно много ошибок, которые я разбираю в рецензии "На пути к метаобразованию?"). Но даже если бы он не написал ничего, кроме этих слов, этого было бы достаточно, чтобы воспринимать его идеи всерьез. Вот и делайте выводы, насколько важна общая педагогика РМ для воспитания военного облагороженного образа...

Однако упомянул я статью Максима (Босого) не только поэтому. Дело в том, что в конце своей статьи он приводит письмо Инны (вузовского педагога), в котором она, подобно Кроту, размышляет над тем, как можно реформировать систему вузовского образования в свете идей РМ. При этом она совершенно не обращает внимания на то, что:

"Взрослых людей уже не перевоспитать. Нужно затратить усилий в десять раз больше, а результат будет в десять раз меньше..."

Это - та же ошибка, которую делает Крот. И новые вузы, и новые военные училища возможны только в рамках общих педагогических мероприятий РМ, причем на достаточно позднем этапе этих мероприятий! А начинать воспитывать новое поколение граждан облагороженного образа нужно, как я уже говорил, с пеленок...

Место человека в будущих войнах

Эта работа - мой анализ полемики на данной ветке. Пишу ее затем, что некоторые вопросы, поднимаемые статьей Максима (Крота), не были не только решены в данной полемике, но даже более-менее четко сформулированы. Прежде всего - это перемешанность тем "Техника будущих войн" и "Место человека в будущих войнах", из-за которой Максим и Эндрю никак не могли прийти к согласию. Первая тема была явным офтопом, а вот вторая - вполне уместна, поскольку развитие ее позволяло установить, с одной стороны, причины утопичности проекта Максима, а с другой стороны - условия, при которых его проект перестает быть утопией. Причины утопичности проекта Максима уже были установлены в состоявшейся полемике (хотя автор проекта с ними так и не согласился, почему я и решил воспроизвести соответствующую часть полемики), а вот условия, при которых он (проект) перестает быть утопией, так и не были названы. В данной работе я хочу восполнить этот пробел.

Итак, цитирую пост Эндрю, которым на данной ветке вводится тема "Место человека в будущих войнах":



Только одно замечание - луки появились даже раньше мечей, так что первый аргумент Эндрю попал мимо цели. В остальном все правильно, если только не учитывать возможные альтернативы. Но о них я буду говорить в конце работы.

А вот что на это ответил Максим:



Здесь тоже, как будто, все правильно. Например, следующий пост практически идеально укладывается в этот аргумент Максима:



Ну, что скажете? Что все правильно? Что Максим и Константин правы, и последний выбор в бою в конечном счете делает человек? В принципе, согласен. Есть только небольшая поправка. Но сначала ответьте на такой вопрос: "Как по-вашему, какой вывод сделало высшее военное руководство из упомянутого эксперимента?" Что должно быть больше таких операторов, которые не выполнили приказ? (Раз уж они являются единственной нашей надеждой на светлое будущее...) Самим смешно, наверное... Потому что было сказано: "Много голов полетело в результате"... Значит, было принято решение, что должно быть быть больше операторов, которые в любом случае выполнят приказ. А как конкретно можно выполнить это решение? Да очень просто! Либо эти операторы не должны понимать смысла своих настоящих действий, либо они должны быть предельно исполнительными (в идеале - зомбированными) и беспринципными. И можете быть уверены, что сегодня в ракетных войсках стратегического назначения дело обстоит именно так! Возможно, не идеально, но этот принцип должен соблюдаться...

Так что последний выбор в бою сегодня действтельно за человеком - за высшим военным и политическим руководством государств. Именно оно вольно решать - нажать ключевую кнопку, от которой зависит судьба нашей планеты, или нет. У простых операторов-кнопочников такого выбора нет, поскольку их духовные и волевые качества определяет (воспитывает и отбирает) высшее военное и политическое руководство. Они (операторы-кнопочники) действительно являются "просто человеческим придатком системы", обеспечивающей противоракетную защиту страны...

Дальнейшая дискуссия по данной теме пошла именно в этих двух направлениях - непонимание операторами-кнопочниками смысла своих действий и их зомбированность. Первое направление начинает следующий пост Эндрю:



Максим оставил это утверждение без комментариев, как необоснованно-пессимистическое. Однако обоснование его все же последовало. Первым, правда, его обосновал не Эндрю, а Игорь П:



На это комментариев, естественно, не последовало. Зато последовало следующее обоснование Эндрю:



Первой на этот пост ответила Мария Хотина, но я не буду приводить ее ответ, поскольку есть гораздо более показательное возражение:



Как видите, это также практически идеально укладывается в основополагающий аргумент Максима. Но что, собственно, доказал Евгений этим своим поступком? Только то, что против системы "не попрешь". Ее можно обмануть, или она сама может ошибиться, но рано или поздно эта ошибка обнаружится, и она (система) все равно вышвырнет тебя из своей структуры... Или ты сам уйдешь из нее, если твое несоответствие ее требованиям не будет бить по ее интересам, а твои профессиональные качества вполне устраивают ее на данном этапе ее существования... Что, как я понимаю, и произошло в приведенном примере. Не знаю, почему руководство фирмы Евгения отстраняло сотрудников "от входов и выходов своих действий". Возможно, это объяснялось общей тенденцией американизации экономики и духовности России, которую мы наблюдаем сегодня, но, возможно, и тривиальным отмыванием чьих-то криминальных доходов (хотя выбор для этого книготорговой фирмы, наверное, неэффективен). В любом случае поступок Евгения ничего не изменил в жизни общества (если только его собственная судьба не имеет важного значения в жизни общества)... То есть, по-прежнему нашу жизнь определяет высшее военное и политическое руководство страны.

Параллельно этому Эндрю привел и другое обоснование первого направления действий высшего военного и политического руководства:



Комментариев на это также не последовало, как и на приведенный выше пост Игоря П...

А теперь перейдем ко второму направлению действий высшего военного и политического руководства. Здесь я хочу начать с поста Раухи, который на слова Эндрю, что "операторы систем управления боем будут подобны операторам атомных электростанций" ответил следующее:



С учетом того, что я выше сказал, здесь комментировать нечего. К сожалению, в самой полемике комментировать этот пост никто не стал. По всей видимости, именно поэтому Сергей (Рауха) решил уточнить эту мысль в следующем посте:



Вобщем, все то же самое. Разве что вызывает больше вопросов. Какие имитации под "высокий этический уровень", какие "дикари", какие "правильные интуитивные решения"? О чем здесь Сергей? Ведь сказано же было: для операторов-кнопочников есть только инструкции и ничего сверх инструкций! И не только сказано, но и доказано Игорем П! А интуиция и вообще инициатива у них допускаются только в строго определенных рамках. И если их не устраивают эти рамки, то им не место у данных кнопок. Об этом позаботятся те, кто будет принимать их на службу. Для них (кто будет принимать) есть на этот счет свои инструкции, в которых высокий этический уровень, "не ограниченный угрызениями нечистой и "забитой в подполье подсознания" совести" не фигурирует. Не соответствующие этим инструкциям операторы в систему просто не допускаются, поскольку она не может на них полностью положиться. Скорее в нее примут беспринципных, но испольнительных интеллектуалов, хорошо знающих свое дело и не желающих вникать ни в какие этические вопросы. Или интеллектуалов с промытыми мозгами. Такие могут нажать ключевую кнопку, даже будучи этичными людьми. Вот что по этому поводу сказал Эндрю:



Вот, собственно, и все, что было сказано в рамках данного направления полемики. Разве что можно добавить следующее:



К сказанному могу добавить только то, что снижение роли личности солдата в современной армии объясняется, на мой взгляд, неизмеримо возросшей мощностью оружия (особенно коллективного оружия). Индивидуальные качества личности солдата играют роль сегодня только в спецвойсках, цели (в смысле мишеней) которых обычно строго очерчены и невелики. (Именно поэтому такие войска при выполнении боевой задачи стараются как можно дольше не входить в открытый огневой контакт с противником. В идеале они вообще не должны входить в такой контакт). Чем размытее и обширнее цель поражения, тем меньшую роль в выполнении боевой задачи играют индивидуальные качества личности каждого солдата, и тем большую роль играет строгое следование заданным инструкциям. Естественно, что надежнее (в смысле строго следования инструкциям) в этом случае оказываются именно боевые роботы, но пока что они гораздо дороже. И ненадежнее в "техническом" отношении... 1

В качестве заключительного штриха к нарисованной картине хочу привести еще один пост Игоря П:



Это в качестве ответа на утверждение Максима (Крота), что "качественно изменить человека может только другой человек, а того - другой человек"... Изменить может и техника, если достаточно долго работаешь с ней. Другое дело, что такое изменение может вызываться целенаправленно специальными (военными) педагогами, готовящими необходимые кадры для работы с новыми, до предела компьютеризированными вооружениями...

Так вот, все сказанное - это современное состояние армии и одна из тенденций ее развития, очерченная в основном Эндрю и Игорем П. Другие тенденции, а тем боле альтернативы, они не назвали. Одна из таких других тенденций - это вооружения, основанные на новых физических открытиях. Я говорил о них в своей работе "Техника будущих войн" (см. форум "Трансфизика", ветку "Проблема техники в "Розе Мира"") - это нуль-транспорт (телепортация), машина времени и силовые сферы. Можете быть уверены, что при наличии таких открытий роль человеческого фактора в освоении новой техники снова возрастет до неизмеримых пределов, как она возрастает каждый раз при освоении новой, еще не изученной области человеческой деятельности. "Картографирование" нуль-переходов, составление "инструкций" по изменениям реальности, исследование условий переходов в иноматериальные слои Шаданакара - все это невозможно без участия человека, при помощи одних только автоматов. Поэтому настоящий бой будущего будет не таким уж и "бесконтактным", как это нарисовал Эндрю, а значит в рамках этой тенденции есть и условия для реализации проекта Максима...

Еще одна тенденция, которую не назвали Эндрю и Игорь П, - это альтернативные вооружения. В работе "Техника будущих войн" я говорил, что я под этим подразумеваю - это новые психо-физические (паранормальные) способности человека, которые допускают их использование в том числе в качестве оружия. Я не буду приводить соответствующую цитату из "Розы Мира" (вы ее хорошо знаете), скажу лишь только, что эта форма оружия прекрасно описана в серии фантастических романов Василия Головачева "Смерш-2". Она основана на тех же новых физических открытиях, о которых я выше говорил. Это - другое, биологическое направление практического использования данных открытий. В отличие от предыдущего направления, оно ориентировано не на технику, а на человека, на развитие его собственных природных способностей. В этом оно идеально укладывается в задачу воспитания человека облагороженного образа, а значит должно быть если не основой, то дальней (стратегической) целью проекта Максима! Потому что точно также идеально оно укладывается в задачу просветления природы, являющуюся обобщением задачи воспитания человека облагорожеженного образа...

Впрочем, насчет "идеально укладывается" - это еще вопрос! На примере того же "Смерша-2 мы можем видеть, что альтернативные вооружения - это такой же тупиковый путь, как и обычные вооружения. Их можно применять как в интересах Провидения, так и в интересах демонического стана, и кто при этом победит - вопрос из числа неразрешимых. А ведь "Смерш-2" - это далеко не максимальное развитие альтернативных вооружений! Максимальное развитие - это боевое применение магии, только не простенькой современной (и по большей части липовой), а настоящей научной магии, дополняющей чудеса "Смерша-2" чудесами, скажем, "Волшебника Земноморья"... Или "Понедельника начинается в субботу"... Впрочем, я не специалист по литературе фэнтэзи. Могу только привести отрывки из своей книги "Волшебный мир", где я описываю принципы такой магии. Но лучше я сделаю это в другой своей работе, посвященной просветелению природы.

Пока же хочу сказать, что тупиковость пути любых вооружений неразрывно связана с нерешенностью задач общей педагогики РМ. Пока эти задачи не решены полностью, зло будет процветать и будет пользоваться теми же благами цивилизации, что и добро, со всеми вытекающими отсюда последствиями, важнейшим из которых является нескончаемость борьбы добра со злом. Именно поэтому в работе "Воспитание военного облагороженного образа - насколько это возможно?" я говорил, что воспитание таких военных возможно только в рамках общей педагогики РМ и невозможно само по себе...

-------------------------------------------------------------------

1 Полагаю, вы поняли, о чем я. Сам по себе человек, разумеется, уступает машинам (в том числе AI) по очень многим параметрам, но вот вместе с соответствующими техническими приспособлениями (включая вспомогательный (AI) он пока надежнее любой машины, управляемой AI!

Отец Георгий Чистяков: Война глазами христианина