Реинкарнация

Конечно интересно... Авторы, имеющие свой богатейший разнообразный духовидческий опыт, знающие и ссылающиеся на Андреева, заслуживают нашего как минимум внимания, как максимум подробного изучения. Много общего, но и много разного на первый взгляд. Просто Андреев в основном останавливался на околоШаданакарских вопросах, а «Записи», на мой взгляд, о более вселенском. Есть, конечно и такие моменты, казалось бы совсем не совместимые с «Розой Мира», но это скорее дополняющие друг друга моменты, а не противоречащие.

Сообщение отредактировал Azomat - 3.11.2012, 21:08

Еще раз извиняюсь очень сильно, но снова буду «рекламировать» этих авторов
Исключительно по теме реинкарнации и внутреннем самоощущения себя как мужчины или женщины (гендерной самоидентификации) у них есть хорошая статья
я скопирую ее сюда, может быть немного нарушив правила, т.к. по этой ссылке открывается вся книга, являющаяся сборником статей, а нам нужна только одна статья, касающаяся нашей темы.

ГЕНДЕРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.
ПРЕДПОСЫЛКИ И ПРЕОДОЛЕНИЕ ПРОБЛЕМ ГЕНДЕРНОЙ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ

"Проблемы гендерной самоидентификации, так или иначе, решает каждый человек. Для одних это решение дается легко, другим требуется поддержка родителей, воспитателей, учителей, подруг или друзей. Для определенной части людей требуется квалифицированная психологическая помощь.

Теоретическое изучение этой проблемы и наш практический опыт показывают, что гендерная самоидентификация тесно связана с восприятием, мышлением и поведением человека, с формированием и развитием его личности. Условия для однозначно позитивной гендерной самоидентификации начинают формироваться и развиваться еще до рождения человека.

Среди людей, обратившихся к нам за консультацией по вопросу гендерной самоидентификации, 8,6% было тех, у кого нарушения возникли в результате провокационных действий кого-либо из их биологических родителей (чаще — матерей, реже — отцов).

18% людей, из обратившихся к нам за консультацией, успешно справились с проблемой гендерной самоидентификации в дошкольном возрасте, но повторно получили ее в возрасте 7 — 8 лет (в начальных классах школы) в результате конфликтных отношений с учителем и коллективом класса, чье мнение, естественно, всецело зависело от мнения учителя. Характерно, что у мальчиков негативные отношения с учителем и коллективом класса возникали чаще всего в результате критического отношения к их физическому развитию, что проявлялось, например, на уроках физкультуры и в спорах (стычках) с одноклассниками. У девочек негативные отношения с учителем и коллективом класса возникали чаще всего в результате критического отношения к их внешнему виду (одежда, стрижка и т.д.) и к их сугубо мальчишеским интересам, которые проявлялись в общении с ними и во время игр. Вследствие этого, не имея возможности самостоятельно преодолеть проблемы, возникшие в результате конфликтов с учителями и коллективами классов, эти дети предпочитали общаться только с теми, кто их однозначно принимал и не обижал. Мальчики, о которых идет речь, становились «своими» среди девочек, которые могли над ними подсмеиваться, но не отвергали, не изгоняли из своей среды, а девочки, о которых идет речь, становились «своими» в мальчишеской компании, стараясь все более подражать мальчикам в одежде, в манерах и в стиле поведения.

73,4% людей, из обратившихся к нам, справившись с проблемой гендерной самоидентификации в дошкольном возрасте, повторно получили ее в возрасте от 14 до 21 года в результате раннего и шокирующего полового контакта, вызвавшего сильное отвращение и отторжение к лицам противоположного пола, или (и) в результате влияния друзей (друга) или подруг (подруги), которые выдавали проблему своей гендерной самоидентификации за личное достижение или за проблему общества, в котором неизбежно, с их точки зрения, существовали и должны существовать сексуальные меньшинства.

Мы знаем, что определенный процент людей, среди страдающих проблемой гендерной самоидентификации, занимают те, кто получил эту проблему в результате желания заработать на сексуальных отношениях в определенной социальной среде, например, в гей-клубах и т.д., или в результате попыток выдвинуться, прославиться, обратить на себя общественное внимание через свою принадлежность к сексуальным меньшинствам. Но данный контингент обычно за помощью или консультацией за решением возникшей проблемы не обращается, так как часто гордится своей проблемой.

Во всех перечисленных случаях эту проблему решают люди, понимающие, что она существует, желающие ее решить и имеющие развитую личность.

Если человек не понимает, что имеет проблему гендерной самоидентификации, и, соответственно, не желает ее решать, но имеет развитую личность, то он имеет возможность понять то, что с ним происходит, и захотеть решить существующую проблему.

Если человек знает о существовании у себя проблемы гендерной самоидентификации и желает от нее избавиться, но не имеет развитой личности, то решение этой проблемы может оказаться для него бесперспективным или иметь затяжной (многолетний) характер.

Формирование и развитие своей личности — это цель, смысл и главное достижение жизни человека. Но что такое личность? Для нас понятие личность имеет не узконаучный, а широкий, культурно-философский смысл, который включает в себя и то, что было познано человечеством в рамках религиозной формы общественного сознания. Такое понимание личности предполагает, в частности, то, что творящим центром ее формирования и развития является духовно-энергетическая сущность человека, которая, будучи сотворена Богом (Абсолютом), несет в себе Его зерно-идею (идейно-причинный смысл) и, в соответствии со своей программой развития разума, познает себя, познает окружающий мир, эволюционирует и обретает необходимый опыт бытия, существования и жизни в процессе своих мужских и женских воплощений.

Каждое новое воплощение — это новая возможность для духовно-энергетической сущности, обладающей одухотворенным сознанием, создать новую, более совершенную личность человека. Цель такого восхождения — от личности к личности — стать истинным человеком, созидателем, созидателем-сотворцом, чтобы, после своего последнего этапа воплощения на Земле, перейти на другой цивилизационный уровень развития и стать по отношению к Абсолюту сотворцом и далее — Сотворцом и Творцом. Подробно об этом мы написали в своей книге «Эволюция нашего Вселенского и Земного Дома» (2008).

Если в процессе каждого нового этапа формируется и развивается новая личность человека, то, сколько бы этапов воплощения не переживала духовно-энергетическая сущность человека (его дух и душа), каждый конкретный этап воплощения можно рассматривать как единственную и неповторимую жизнь человека.

Формирование и развитие личности происходит в трех основных направлениях: в семейно-супружеских отношениях, в творчестве и в профессиональной деятельности. Развитие личности в семейно-супружеских отношениях происходит вначале в родительской семье человека или в том социуме, который заменяет ему родительскую семью. С одной стороны, этот опыт является очень важным, так как формирует и развивает первые представления человека о своей половой принадлежности и супружеских отношениях; с другой стороны, может оказывать в определенных случаях негативное влияние на развитие его личности в этом направлении; с третьей стороны, позволяет человеку еще до наступления совершеннолетия сделать первичный биполярный выбор в отношении того, что он хотел бы перенести из родительской семьи или того социума, в котором воспитывается, в свою собственную семью, а от чего хотел бы отказаться, освободиться, отречься.

У всех проблем современной семьи и супружеских отношений, связанных с гендерным развитием человека, есть общие предпосылки, которые связаны с незнанием или недостаточным осознанием андрогинизма человека и с памятью его предыдущих этапов воплощения, которые, так или иначе, отражаются в его одухотворенном сознании.

Каждый человек несет в себе скрытый андрогинизм. Проявленный андрогинизм (гермафродитизм) является исключением из правил, поэтому развитие каждого человека происходит либо по мужскому, либо по женскому типу. Скрытый андрогинизм человека связан с тем, что человек был создан по образу и подобию Бога (Отца-Творца и Матери-Природы, или наших Космических Родителей, объединившихся на определенном этапе своего развития в единого Творца Вселенной), то есть унаследовал мужское и женское, отцовское и материнское начало от Того (Тех), кто был его Космическими Родителями — более подробно эта тема раскрыта в книге авторов данной статьи: «Диалогизм» (2009). Скрытость же андрогинизма (разделение всех людей на проявленных мужчин и проявленных женщин) связана с тем, что человек должен для оптимального развития своей материи чувств и, прежде всего, чувства любви, развивать свою половую избирательность, а на заключительном этапе своего воплощения в условиях Земли — суметь найти ту единственную свою «половинку», с которой соединиться, чтобы создать полноценную семью, семью, основанную на любви и представляющую собой сотворческий дуэт. Путь к этому неблизкий и человек должен иметь возможности для формирования и развития своей личности, — в процессе одних этапов воплощения — по мужскому типу, а в процессе других этапов воплощения — по женскому типу.

Формирование и развитие личности, начиная с детского возраста, не по тому типу, возникновение дезориентации или отклонения в половой самоидентификации, что нередко приводит к стремлению и желанию сменить пол, связаны с проблемой адаптации духовно-энергетической сущности человека (духа и души человека) в новых для себя условиях бытия, существования и жизни. — Это относится к мужчинам, чья духовно-энергетическая сущность в предыдущем этапе воплощения формировала и развивала личность женщины, и к женщинам, чья духовно-энергетическая сущность в предыдущем этапе воплощения формировала и развивала личность мужчины.

Если человек не испытывает проблем с половой идентификацией, не стремится развивать свою личность по противоположному половому типу, не прилагает усилий для того, чтобы сменить свой пол или вступать в подобие супружеских отношений с людьми своего пола, то независимо от того, по какому типу развивалась его личность в предыдущем воплощении, его адаптация на данном этапе его бытия, существования и жизни прошла успешно и его личность может успешно развиваться в семейно-супружеских отношениях.

Если человек, имеющий проявленное мужское начало, стремится развивать свою личность по женскому типу, или если человек, имеющий проявленное женское начало, стремится развивать свою личность по мужскому типу, это означает, что их адаптация на данном этапе бытия, существования и жизни имеет проблемы, которые решаемы через психологическую помощь и поддержку.

Для людей, испытывающих проблемы с гендерной самоидентификацией, очень важно знать, что никто не рождается мужчиной или женщиной случайно, «по теории вероятности», и что принадлежность человека к тому или иному полу является для него эволюционной необходимостью, связанной с программой развития его разума, и что уклоняться от решения задачи «стать истинным мужчиной» или «стать истинной женщиной» так же бессмысленно и вредно, как школьнику — уклоняться от решения математической задачи только потому, что он привык решать задачи другого типа. Таким людям очень важно понимать, что они — не «ошибка природы», потому что кем человеку быть в этой жизни решает не физиология и не биологическая природа, а те, кто является по отношению к нему Космическими Родителями и их духовно-информационными проводниками — Космическими Учителями (Ангелами-серафимами, представителями цивилизации уровня Кварт «Ангел-Учитель»).

Люди, относящие себя к так называемым сексуальным меньшинствам, — это, на наш взгляд, те, кто не пытается познать новое для себя гендерное начало, которое они должны познать в соответствии со своей программой развития разума, но пытается уйти от своих адаптационных проблем, общаясь, преимущественно, с себе подобными и создавая так называемые однополые «семьи».

Критическое отношение универсума к таким людям и, периодически возникающие, попытки запретить сексуальные отношения между мужчинами или между женщинами, адаптационных проблем решить не могут. Эти задачи могут решать психологи, знающие причины возникновения этих проблем и владеющие методами психологической помощи данным людям, чтобы помочь им правильно сориентироваться и адаптироваться в новых для них условиях воплощения. Естественно, что эти методы различаются в зависимости от того, к какой возрастной группе относится человек, нуждающийся в адаптационной помощи психолога.

Официально данное направление в психологии в нашей стране пока не существует. Мы оказывали психологическую помощь, используя методы, которые мы назвали филотерапией. В основе филотерапии лежит система взглядов, изложенная нами в книге «Диалогизм». Эти методы помогали нам оказывать психологическую помощь людям, у которых нарушения гендерной самоидентификации могли привести к алкоголизму, наркозависимости и суициду".

* Впервые статья была опубликована в сб. «Актуальные проблемы современной гендерологии», вып. 4, М. — Ставрополь, 2009 г.

«Формирование и развитие личности, начиная с детского возраста, не по тому типу, возникновение дезориентации или отклонения в половой самоидентификации, что нередко приводит к стремлению и желанию сменить пол, связаны с проблемой адаптации духовно-энергетической сущности человека (духа и души человека) в новых для себя условиях бытия, существования и жизни. — Это относится к мужчинам, чья духовно-энергетическая сущность в предыдущем этапе воплощения формировала и развивала личность женщины, и к женщинам, чья духовно-энергетическая сущность в предыдущем этапе воплощения формировала и развивала личность мужчины»

Тут все понятно, но много ли таких случаев?

Скорее всего утверждение, которое написала Наташа:
«Насколько я знаю из разных источников, хотя все это очень спекулятивно, что пол при перевоплощении меняется циклами, что-то вроде фазового перехода. Т.е. человек проживает несколько воплощений скажем мужчиной, затем происходит смена пола и несколько воплощений проживается женщиной»
будет наиболее верным.

Сообщение отредактировал Azomat - 3.11.2012, 21:40

Вот это сложный вопрос... Чайковский, например, имел искажения сексуальной сферы под влиянием демонических сил (об этом Андреев однозначно говорит), но я сомневаюсь, чтобы Чайковский когда-либо желал стать девочкой... Более того, он весьма тчательно и ответственно относился к своим произведениям и уберёг их от какого бы то ни было влияния своей гомосексуальности.

И снова, обратите внимание! Вмешательство демонов в половую сферу Чайковского произошло уже при его рождении или при вынашивании плода, то есть, здесь в Энрофе, в физическом теле, а не на уровне души (эфира, астрала итд). Это вмешательство могло выражаться в гормональных нарушениях или в психических комплексах (у Чайковского была авторитарная мать), но как бы это ни происходило, это всё «здешнее», земное, хотя и «тонкое», но «посюстороннее». Уверен, что за пределами Энрофа Чайковский это человек мужской природы, а не женской.

То есть, «сбить половой прицел» демоны (или какие-либо иные факторы и обстоятельства) могут, и это принесёт человеку проблемы и возможно несчастья, но этот «прицел» останется сбитым только в рамках текущего физического воплощения. За его порогом, козни не властны...



Это предположение, но оно пока никак не подтверждается достоверными случаями памяти прежней жизни. Ни у Андреева, ни в ваших собственных ссылках выше мы не находим ни одного эпизода, когда мужчина воплощался бы женщиной, а женщина мужчиной.

Титаны — другое дело. Однако и с ними, если бы мы могли проследить цепочку воплощений от самого первого человеческого до нынешнего, то скорее всего увидели бы сохранение первично избранного пола.

Так или иначе, нужны подтверждения «половой лабильности» при реинкарнации. Пока же все известные нам факты и «физика» процесса, описанная Андреевым, свидетельствуют об обратном.

Павел, в тех случаях воспоминаний прошлых жизней, ссылки на которые я привел, подавляющее большинство воспоминаний о нереализованной до конца прошлой жизни в результате плохих условий существования или преждевременной смерти. Логично, что в этих случаях душе человека Жизнь снова задаст программу, попытается реализовать божественный план, который небыл до конца осуществлен в прошлом воплощении и естественно новое воплощение будет того же пола, что и прошлое.

Я думаю, у кароссы иногда бывают «сбои программного обеспечения».

У меня есть друг, физически — женщина, но по самоощущению — мужчина. И он женщиной себя не представлял и не представляет. Честно ходил по врачам, психологам, консультировался. Не помогло. Видимо, и правда, «не в том теле» родился.

Но — тут я согласна с Максимом и Павлом — для меня различие между мужским и женским лежит не в физической сфере, а гораздо глубже. Есть такая легенда о том, что Бог, создав людей, разбил их на две половинки. И с тех пор половинки ищут друг друга, чтобы воссоединиться... Может быть, именно соединившись со своей половинкой, мы встаём на путь к обретению Божественной полноты.

Почти во всех своих повестях и рассказах я пишу о любви — и часто о любви между существами, у которых физической близости быть не может. Но происходит другое — «внутренняя встреча», нечто вроде глубочайшей эмпатии, когда двое на эмоциональном и духовном уровне действительно становятся одним. Думаю, нечто подобное происходит и в затомисах — Даниил Андреев упоминал об аналоге близости, с энрофной физической близостью имеющей мало общего.

Кстати, в своё время меня сильно озадачили однополые существа — титаны, ангелы... Но, может, их не «разбивали на две половинки»?

Получается монады есть женские, а есть мужские? Где Емеля, пусть негодует, раз дух от Духа сразу же имеет пол, он женственность Духа Святого на дух не переносит

Наш дух от Духа (монада), созданная по образу и подобию Бога, имеет скорее всего бесполую природу, а точнее, потенциально, имеет и мужское, и женское начало, если интерпретировать в человеческие понятия.

Сообщение отредактировал Azomat - 4.11.2012, 1:55

Какая у нас бойкая переписка завязалась!

У волгр, например, три пола! А у титанов был всего один (или никакого). У уицраоров тоже...

А у ангелов — это хитро. Почему хитро? Косвенным указанием на возможное наличие мужской и женской природ у ангелов (по крайней мере, у некоторых из них) свидетельствует наличие таковых у их антиподов — демонов. Андреев упоминает демонов женской природы, а ведь структура, надо полагать, у всей ангельской расы едина.

Есть стихиали женской природы и мужской природы...

Бойкая переписка показатель интересности темы и выходных дней

Хорошо. Воплощения духа (монады) имеют пол, но значит ли это, что сам дух, «образ» и подобие Духа Святого тяготеет к какому либо полу, женскому или мужскому началу?

Почему Бог сначала создал одного только Адама, не потому ли, что он был андрогином? Разве не из Адамова ребра Бог в последствии создал Еву, забрав тем самым из него женское начало, оставив только мужское? Не для того ли произошло разделение на два разных начала, чтобы человек познал любовь и вновь воссоединились бы половинки целого?

Я верю, что эволюционировавшая человеческая душа может стать подобна ангельской. Предполагаю, что ангельская душа не бесполая, но Единая душа, любовью как цементом объединившая в себе противоположные начала. А Единая душа и есть образ и подобие Божие. Единый не значит один. Единый это объединивший в себе множество других. Какой у этих других пол и сколько этих полов уже не суть важно.

А демоны, раз это падшие ангелы, вновь могли разделиться на мужское и женское начала, така как девиз всего демонического «разделяй» в отличие от божественного девиза «соединяй».

Сообщение отредактировал Azomat - 4.11.2012, 4:32

По церковному учению Адам — это всечеловек. Он символизирует собой всё человечество, то есть, и мужчин и женщин в одинаковой мере. А образ Божий равно присущ и мужскому и женскому полу... Каждый человек уникален. Он создан Богом согласно Его неповторимой идее-волению. Следовательно, нет двух одинаковых людей на свете, однако это не отнимает образа Божиего ни у одного из них. Полное обожения не отменяет сохранения личностности. Человек даже в пределе своего духовного восхождения не сливается неразличимо со всеми прочими людьми. Перефразируя буддийское изречение, в христианстве человек в Духе Божием становится всем, не переставая быть собой... Аналогию данному состоянию даёт наше учение о Троице — одновременно и Едином Боге и трёх личностно уникальных Сущностях.

Поэтому и, вступая в духовный мир, человек не утрачивает своей женственности или мужественности, но восполняет себя в образ исходной идеи-воления Бога об этом человеке. Иными словами, он делается во всей полноте тем, кем Бог его замыслил. Если Бог его замыслил обладателем в большей мере мужественных качеств, то таким он и сделается. Если женственных — то соответственно. Если как-то иначе (поровну) — то значит поровну.

Опять же, учение о Троице очень помогает непротиворечиво разобраться со спецификой «образа Божия» в людях. Если сами Личности единой Божественной Природы обладают уникальными характеристиками и свойствами и не смешиваются между собой, то Они наделяют и людей этими характеристиками сообразно Себе. Если, допустим, одна из Ипостасей преимущественно выражает себя женственно, то и Её «образ» в человеке тоже окажется скорее женственным, чем мужественным. И наоборот. Полнота же троичного образа достигается только во всём человечестве или в исходном Адаме, как всечеловеке... Иными словами, мужчина становится обладателем глубин женственности через неразрывное соединение с женщиной в Духе Божием. А женщина обладательницей глубин мужественности — в соединении с мужчиной. А отдельный человек обладателем всей полноты божественного замысла — в соединении со всем человечеством!

Вопросы пола лежат в сфере органического мира. Для продолжения живой материи одного духа недостаточно, половой дуализм на Земле необходим для продолжения рода. Соединение двух живых начал духовной силой любви и земной — эроса, дает новую жизнь.
Для ангелов же пол не существует, он им просто без надобности. Это нашему сознанию, антропоморфизирующему духовные сущности, коими суть ангелы, необходимо как-то их себе представлять. А представить себе существо без пола вообще — для нас практически недоступно, ибо таковое представление будет неизменно нести на себе печать ущербности, «отсутствия важной идентификационной составляющей». На самом деле, нам очень трудно себе представить, что именно пол является этой ущербной стороной нашего физического воплощения, его вечной «ахиллесовой пятой», отвечающей за раздвоение, разъединение тела и духа, за пропасть между плотскими желаниями и чистой духовностью. Однако такая ущербность — вынужденная мера в этом мире, можно сказать, что она является для нас платой за физическое воплощение в нем.
Интересно однако, что частично такой дуализм распространяется и на мир растительный. В эволюции это выглядит так, что до определенного момента усложнения живых организмов пол не требовался, но в какой-то момент в природе словно начал действовать новый закон. Интересно было бы проследить момент его появления как с научной, так и с духовной точки зрения.

Что касается статьи о гендерной самоидентификации, которую приводил Игорь — у меня подобная точка зрения, как у авторов, о том, что гендерные нарушения в большинстве своем появляются под влиянием внешних факторов воспитания и соц. среды, и что их нужно, как минимум, корректировать, а лучше — лечить, вызывают неизменное отторжение. То, что эти рассуждения «подшиты» эзотерическими элементами, не меняет их общего тона — якобы трансгендеры и представители сексуальных меньшинств «уклоняются» от выбора «правильной ориентации». Подход «лечить» в данном случае категорически отрицает подход «разобраться и понять». Кроме того, постановка элементов эпатажа и желания занять исключительное место в обществе в качестве одной из причин гендерных отклонений свидетельствует, как минимум, о весьма поверхностной оценке авторами этих явлений. Тут все гораздо тоньше. Для понимания сути «половой расфокусировки» лучше почитать свидетельства и рассказы о себе таких людей, ознакомиться с объективными работами о них, а не начинать с таких, в которых в качестве начального посыла уже содержится негативная оценка.

Марина, Даниил Леонидович Андреев с вами не согласен! Приведу несколько цитат.

Выявляясь вовне, Единый проявляет некую присущую Ему внутреннюю полярность. Сущность этой полярности внутри Божества для нас трансцендентна. Но, выявляясь вовне, она воспринимается нами, как полярность двух друг к другу тяготеющих и друг без друга не пребывающих начал, извечно и присно соединяющихся в творческой любви и дающих начало третьему и завершающему: Сыну, Основе Вселенной, Логосу. Истекая во вселенную, божественность сохраняет эту присущую ей полярность; ею пронизана вся духовность и вся материальность вселенной. На различных ступенях бытия она выражается различно. В слое неорганической материи, который доступен всеобщему человеческому восприятию, её можно усмотреть, вероятно, в основе того, что мы именуем всеобщим законом тяготения, в полярности электричества и во многом другом. В органической же материи нашего слоя, здесь, эта полярность Божественного проявляется в противозначности мужского и женского начал. Повторяю и подчеркиваю: здесь, ибо лежащая в основе этой противозначности полярность Божества, сама в себе, в своей сути, не может быть понятна.

В человеческой любви вообще, то есть в любви ко всему живому, выражается (а не отражается) существо Триединого — существо, которое есть любовь. В любви же мужчины и женщины выражается (а не отражается) внутренняя тайна союза Отца и Матери в той мере, в какой она нас достигает, будучи преломлённой множеством слоёв космического ряда. В этом и заключается коренное, онтологическое различие двух областей нашей духовной жизни, не имеющих между собой почти ничего общего, но на нашем нищем языке выражаемых одним и тем же словом.

...наиболее распространённым видом творческой любви в нашем эоне является рождение и воспитание детей, но что это отнюдь не единственный вид творческой любви и любовного творчества. Совместный труд в любой из областей культуры, воспитывание друг в друге лучших сторон личности, обоюдное самосовершенствование, вдохновление друг друга на художественный, религиозный и любой другой творческий труд, наконец, даже простое счастье молодой, свежей, страстной любви, обогащающее, усиливающее и поднимающее обоих, — всё это богосотворчество, потому что ведёт к возрастанию их и просветлению, к увеличению мирового океана любви и радости. Излучения прекрасной любви между мужчиной и женщиной поднимаются в высочайшие миры, их укрепляя, — в те миры, которые были охарактеризованы в одной из предыдущих глав как Волны Мировой Женственности.

Пока человечество физически не преображено, до тех пор любовь между мужчиной и женщиной останется как бы прикреплённой к инстинкту физического размножения. Со временем это станет не так. Творчество любви изменит своё содержание. Понятие физического размножения окажется к преображённому человечеству неприменимым вообще.

Я уже более двадцати лет замужем за замечательным человеком. И самые чудесные моменты нашей жизни — когда мы вместе созерцаем прекрасное, либо создаём новый сюжет для моей повести, либо обсуждаем близкие нам идеи. Но это лишь предощущение той любви, которая ждёт в горних мирах те души, что пронесли чувство любви через туманные дороги Энрофа.

Марина, я в недоумении перечитал статью и единственные «агрессивные» слова в отношении людей с нарушениями половой самоидентификаии нашел только эти: «...психологическая помощь и поддержка ..., чтобы помочь им правильно сориентироваться...». Ни о каком лечении даже не идет речи. Лечат психиатры, но это уже клинические случаи. Не будем же мы запирать в псих. больницы всех тех, Вы знаете о ком идет речь.
Плюс ко всему большинство таких «сбоев» в человеческом самоосознании происходит скрытно от других и даже от самого человека, испытывающего такую проблему. Большинство таких «сбоев» проходит само собой. Я знаю это не понаслышке, а из собственного опыта (мы все тут взрослые). Но проблема моя даже не была проблемой, я считаю это была неосознанная глубинная память о своей женской натуре, которая (память) пробудилась во время моего полового созревания во многом еще «благодаря» тому, что с семи лет я рос без отца. Моя проблема незаметно для меня исчезла сама собой, окончательно ее добил мой брак с любимой женщиной. Не буду говорить, что сейчас я на 100% мужчина , но все же считаю себя здоровым человеком. Но это я, а как быть с теми людьми, своевременно и безболезненно не сумевшими справиться с этой проблемой? И если эта проблема продолжает мешать им жить и развиваться? Считаю, что авторы статьи затронули серьезную тему, проблемой этих людей должны заниматься специалисты. Хотя бы тех людей, кто от этого страдает. И пусть эта помощь будет «подшита» эзотерическими элементами или религиозными чувствами. Так даже лучше, я считаю. Это реально объясняет почему подобные проблемы возникают и осознание этого поможет человеку стать таким, каким Бог его хочет видеть. Поможет даже тем, что человеку будет известно, что эта проблема есть, она обозначена специалистами и человеку можно помочь. Или человек сам поможет себе, если изучит свою проблему самостоятельно, прочитав исследования и рекомендации специалистов. Благодаря широкой известности этой проблемы не будет уже клеймения себя как неправильного, порочного, не такого как все.

Сообщение отредактировал Azomat - 4.11.2012, 20:53

Ольга, спасибо за цитаты.
Нас уже трое (Андреев, Вы и я), считающих, что и через земную любовь можно познать любовь божественную

Ольга, Вы опять меня не совсем поняли. Любовь духовная, как созидающая сила и составная часть эроса, возвыщающая его — это прекрасно. Но как же быть с эйцехоре? Эрос на Земле изначально от него не свободен. И именно об этом и пишет Даниил:
«[...] Такие противоречия можно смягчить, сгладить, временно заглушить, но устранить их корень нельзя, потому что корень их — в том эйцехоре, которое, со времен падения Лилит, свойственно всем живым существам Энрофа, кроме тех, кто изжил его и испепелил в ходе своего просветления. Главнейшие из этих противоречий психологически выражаются наличием в человеке импульса жажды власти и сложной, двойственной и противоречивой структурой его сексуальной сферы.»
Именно об этом я и писала.