Цитата
Кирилл, я попытлся дать различные точки зрения на религию. Глоба зороастрийский священник и не учитывать его взгляды на собственную религию нельзя.
Владимир ! вполне возможно, что я ошибаюсь, а П.Глоба в своём предисловии прав. Очень может быть.
Просто меня смущают вот эти его слова:
Цитата
В последующие времена она оказала огромное влияние на буддийское учение о Нирване. В источниках прошлого упомянуто, что Гаутама Будда учился у персидских магов-зерванитов, у которых он почерпнул свое учение о Нирване и восьмеричном пути прекращения страданий, т.е. учение Будды — это, по сути, видоизмененное зерванитское учение, восходящее к Авесте. Влияние зороастризма на буддизм бесспорно, об этом до сих пор пишут некоторые исследователи, и так оно и есть.
В свете сказанного читатель сумеет оценить те страницы книги, где автор касается зерванизма. Называя зерванизм ересью, он тем самым выдает свое неведение в том, что касается сердцевины, глубинного или сакрального слоя религии, за гранью внешней религиозной системы. Учение о Зерване, как уже разъяснено, это и есть сакральное учение, отнюдь не ересь, а сокровенная часть религии, на основе которой и вырос весь последующий ортодоксальный зороастризм.
просто в других книжках я не находил подобных сведений. Особенно про обучение Будды у зороастрийцев. О таком не пишут не буддисты, не зороастрийцы. Только Глоба.
А астрология не соместима с РМ, потому что противоречит ей по сути. Зачем же верить астрологу ? Почему бы тогда не поверить и Левашову, это ведь тоже определённая «точка зрения»...
========
Цитата
Кроме того у Вас нет обобщающего взгляда на вещи
ну как же нет ? Есть ! Вот он: «добро — это хорошо, а зло — это плохо».
Сообщение отредактировал Кирилл - 11.5.2012, 10:05