о восприятии и времени

Меняется скорость восприятия, а не свойства физического тела. В таком состоянии сознания человек (не натасканный на всяческие практики) становиться как бы скованным своим физ.телом, которое становиться для его восприятия таким же обьектом как и все прочее.
Занятны в этом плане аналогии с известной апорией про Ахилла и черепаху. Демокрит из нее идею атомов вытянул, а тут атом (квант?) времени напрашивается...

Рауха,

Вот я говорю,что мне представляется странным.что человек уклонился с траектории полета осколков.Ну,допустим ,воспринимать -то он стал быстрее все,но законы своего физ тела изменить он не смог?
Но,если смог уклониться,то ,видимо смог все-же,и для стороннего наблюдателя это выглядело как мгновенное перемешение человека из одной точки пространства в другую.

Кто даст точную ссылку, тот молодец. Даже БОЛЬШОЙ молодец!

Имея изряднейшее количество времени для принятие решения он мог оптимально манипулировать своим телом и где-то на грани обычных возможностей. Хотя тут скорее другое. Не "растяжение" времени, а спонтанная трансформация физического тела. При стрессах случается иногда.

Присоединяюсь к посулам грядущего восхваления.

Бог творит из себя, поэтому он участвует в этом мире, посредством тех кто в него приходит. "Я есьмь Я" зНАЧИТ ЧТО ЛЮБОЕ Я содержит в себе божественное Я и всю полноту знаний .
Бог не личность, так как личности- это то что он творит. Бог же является над -личнолстным, материалом из чего все состоит и является всем сразу.

Время творится монадой, недавно видела передачу про время, там говорилось что время течет быстрее или медленнее в зависимости от потребностей человека.
Например когда человек занят , время бежит быстрее, а когда опастность или экстремальная ситуация то время замедляется. Потому что мозгу надо время чтобы обдумать как поступить.
А сексуальность это вообще- чувство?
Это не чувство а стремление, или если точнее- настроение, расположение духа.
К 5 чувствам это не относится.

Проповедь Ваконды (не псевдонима)...
Ваши утверждения насчет обожествления праны могут быть признаны за относительную, условную истину только в очень ограниченном контексте.

Т.е. даже и не монадой, а до некоторой степени и шельтом. Очень даже может быть.

В основе - комплекс ощущений. И целый букет возможных сопутствующих чувств.

Относиться. Ко всем 5 в разной степени.