Об иллюстрациях к «Розе Мира»

М.б. разделить задачу на две - на иллюстрирование текста РМ и на подбор иллюстративных материалов в качестве комментариев и приложений к РМ?
В первом случае желательно сразу приводить фрагмент текста, который мог бы быть проиллюстрирован.

Пришла мне в голову мысль поискать фотографии Брянских лесов - и вот, добыча!!!
Заповедник "Брянский лес", река Нерусса! Увы, фото "помечены" правообладателем, что снижает качество восприятия






местные аисты







река Навля (тоже упоминается у Д.А.)



Трубчевск:



Там еще много прекрасных фото, чтобы все не загружать - вот ссылочка: http://www.focuspictures.ru/reportage.html...=55&lang=ru

Сообщение отредактировал Daria - 30.11.2010, 22:13

Да, здорово!

Но и раньше, и позже – не каждый год, но иногда по нескольку раз за одно лето – случались среди природы, обязательно наедине, минуты странной, опьяняющей радости. Они являлись, по большей части, тогда, когда за плечами оставались уже сотни верст, пройденных пешком, и когда я неожиданно попадал в незнакомые мне места, отмеченные пышностью и буйством свободно развивающейся растительности. Весь, с головы до ног, охваченный восторгом и трепетом, я продирался, не помня ни о чем, сквозь дикие заросли, сквозь нагретые солнцем болота, сквозь хлещущие кусты и, наконец, бросался в траву, чтобы осязать ее всем телом. Главное было в том, что я в эти минуты явственно осязал, как любят меня и льются сквозь меня невидимые существа, чье бытие таинственно связано с этой растительностью, водой, почвой.

В последующие годы я проводил лето, по большей части, в области Брянских лесов...

Предоследняя фотка (в тумане) особенно хороша, и это уже иллюстрация к стихам:

Сколько рек в тиши лесного края
Катится, туманами дыша,
И у каждой есть и плоть живая,
И неповторимая душа.

Кстати, в одном из стихотворений упоминается и речка Навля, чье имя так созвучно Соборной Душе России:

Холодеющий дух с востока,
Вестник мирной ночной поры,
Чередуется с теплым током –
Поздним вздохом дневной жары.

Щедрой ласкою день венчая,
Отнимая свой грузный жар,
В гущу розовую иван-чая
Опускается алый шар.

Эхо, дремлющее в овраге,
Легким шагом не разбужу
И, по пояс в журчащей влаге,
Навлю[2] резвую перехожу.

Кстати, автор фото - Игорь Шпиленок, насколько я поняла, директор заповедника "Брянский лес", с детства влюбленный в этот край.
http://www.focuspictures.ru/author.html?au...=31&lang=ru

У Андреева в цикле "Зеленою поймой" несколько раз упоминаются аисты (очень любимые и мной), оказывается, в Брянских лесах живет не только аист белый, но и очень редкий - аист черный - обитатель непроходимых чащоб...



Вдоль озер брожу насторожённых,
На полянах девственных ищу,
В каждом звуке бора – отражённый
Слышу голос твой, и трепещу.

А кругом – ни ропота, ни бури:
Травы, разомлевшие в тепле,
Аисты, парящие в лазури
С отблесками солнца на крыле...


Сообщение отредактировал Daria - 30.11.2010, 13:57

Даша, фотографии фантастической красоты! Умеет же человек фотографировать, а главное -- видеть.

У меня в связи с видеоэкспериментами возникла мысль сделать что-то вроде небольших видеороликов со стихами или текстами Даниила Андреева и иллюстрациями к ним. В идеале, если бы стихи читала Алла Александровна (где бы найти ее записи?)

Отличная мысль!

А я поискала еще в сети - обнаружила сайт автора фотографий, Шпиленка. Там фото без "пометок", правда поменьше размером.
Может, эти с надписями удалить и загрузить новые? Вот ссылка на сайт: http://www.shpilenok.ru/galleryru_40-in-0-300.html
там много фотографий, которых по предыдущей ссылке не было - звери, птицы.
А это снова виды Неруссы и лисичка:





Сообщение отредактировал Daria - 30.11.2010, 19:22

Ну вот, еще немного по андреевским местам: в блоге Шпиленка интересный, хоть и довольно печальный рассказ о деревне Чухраи, которая упоминается в РМ

http://shpilenok.livejournal.com/6650.html#cutid1

продолжая тему иллюстраций, хочется привести два портрета кистей Тициана:

Филипп II

подходит к этому месту из РМ:


его отец - Карл V

Да.

Необозримый, как море, сосновый бор сменился чернолесьем, как всегда бывает в Брянских лесах вдоль пойм речек. Высились вековые дубы, клены, ясени, удивлявшие своей стройностью и вышиной осины, похожие на пальмы, с кронами на головокружительной высоте; у самой воды серебрились округлые шатры добродушных ракит, нависавших над заводями. Лес подступал к реке точно с любовной осторожностью: отдельными купами, перелесками, лужайками. Ни деревень, ни лесничеств... Пустынность нарушалась только нашей едва заметной тропкой, оставленной косарями, да закруглёнными конусами стогов, высившихся кое-где среди полян в ожидании зимы, когда их перевезут в Чухраи или в Непорень по санной дороге.

Откуда это место?
Ну, как же, двумя абзацами ниже то самое андреевское прозрение:

...И когда луна вступила в круг моего зрения, бесшумно передвигаясь за узорно-узкой листвой развесистых ветвей ракиты, начались те часы, которые остаются едва ли не прекраснейшими в моей жизни.

Рядом с Чухраями это было! Несмотря на неказистость названия.

А так - перешел я по этой ссылочке, полистал репортажик о прославленной в РМ деревне и стало мне грустно.
Вот туда бы рвануть, и там, в Андреевских местах, рядом с заповедником Брянский лес создать ту самую деревню мечты!
И место осиротелое, так что рады будут любым.
И дома с участками недорогие, небось почти даром отдадут и еще спасибо скажут!
И стихиалей рядом видимо-невидимо... Эх!

* * *

Кирилл, портреты неплохие, но в столь высоком качестве имеет ли смысл размещать?

Вообще, тема таких деятелей как Филипп, сравнительное малоизвестных, требует комментариев. (не заходящее солнце, кстати, обычно ассоциируется со всем не с ним, а с Викторианской Британией) к "Розе" . Тут можно было бы дать сносочку и написать кратко годы жизни, основные завоевания и - почему нет? - привести портрет.
Правда, какой-то он сравнительно миролюбивый на этом портрете для диктатора.

Да, у меня похожие мысли возникли. По крайней мере, побывать там. Кстати, ведь в блоге Шпиленка можно его повопрошать про те места - как добираться, есть ли хорошие стоянки и т.п. Кстати, мне сразу фамилия Шпиленок показалась знакомой - откуда, думаю? Оказалось, что моя подруга-путешественница Мария, как она сама писала мне "благодаря его блогу отправилась на Камчатку, работать в заповеднике". Может, они и лично знакомы. Марья должна зимой приехать в Питер, поспрашиваю о нем, если они знакомы - возьму координаты.

Даша, фотографии природы настолько дивные, что мой словарный запас иссяк. Хочу туда!

Иоанну.

Да, "Небесный бой" подходит больше всего из первых четырёх. Я подобрал картину, не помня тех слов об Ирудране.

Другие картины также демонстрируют способность художника видеть образы за пределами видимого мира, потому все они могут быть приложены к цитате о Рерихе.
Святогор - это, конечно, сказочный персонаж, но он чем-то напоминает образ сурового Ахаша. "Моисей Водитель", другие из этого цикла - "Зороастр", "Будда Победитель" - тоже очень подходят к некоторым абзацам из РМ, хотя и не так сильно, как "Матерь Мира". Понятно, что не следует их всех помещать в каком-то издании книги.

Но я скажу в пользу значимости последней несколько слов. Не думаю, что Андреев видел эту картину, потому что она была выставлена на показ в Америке(первый вариант - в 1924 г.), не вывозилась оттуда во время СССР и до сих пор находится в Нью-Йорке. Если бы Даниилу Леонидовичу посчастливилось созерцать её, то, я уверен, у всех единомышленников духовидца было бы однозначное мнение о всей семье Рерихов, так как "Матерь Мира" была бы однозначно упомянута в книге.

Собственно слова, к которым можно привести эту картину:

Ее, Пресветлую и Благую, выражение Женственной ипостаси Троицы, мы зовем Звентой-Свентаною. Теперь Ее обиталище - в Баюшми, в одной из сфер, входящих в сакуалу Волн Мировой Женственности. Близится день Ее долгожданного спуска в один из верховных градов метакультур. Там должна Она родиться в теле из просветленного эфира - дитя демиурга и одной из Великих Сестер. С Нею спустится в этот затомис из Элиты Шаданакара сонм высочайших душ. Вот Она, надежда наша и упование, Свет и Божественная красота!
...
Вот почему Божественную Женственность мы именуем Матерью Логоса(это не просто второстепенная монада-спасительница нашего Шаданакара, как считает Алексей Кольцов, но Сама Небесная Матерь Христа - прим. О.) и через Него всей вселенной. Но извечный союз между Отцом и Матерью не изменяет Ее предвечной сущности; именно поэтому мы именуем Матерь миров Приснодевою.

Кстати, преобладание синего цвета - это не просто прихоть художника. Согласно Андрееву, синий - это цвет Мировой Женственности.

Далее я хотел бы привести цитату из писем Елены Рерих. Может кто найдёт созвучие, чтобы понимать, Кого изобразил художник:

Точно так же Матерь Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из лиц Св. Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего церковного христианства, в которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов Бытия. Так и у гностиков Дух Святый рассматривался как Женское Начало…
Лишь глубокое невежество средневековья могло изъять Женское Начало из всего построения Бытия. Истинно, в естестве своем Мужское и Женское Начало едины, и одно не имеет бытия без другого. Умаление одного есть умаление другого. (Е.И. Рерих. Письма, т.1, 105. 18.06.35.)

И ещё хотелось бы добавить, что если это действительно изображение Её - Экклезии, то это, несомненно, единственная картина Матери Логоса, ибо все остальные картины Женственности художников Западного мира посвящены земной матери Иисуса.

Всем.
Я понимаю, что отношение к Рериху разное. Но я предлагаю задуматься именно отрицающим его духовность. Ведь если Рерих - сатанист, то на картине однозначно должна быть изображена Фокерма под видом Матери Мира. Так ли это?

Сообщение отредактировал Осьм - 4.12.2010, 0:53

лично у меня картинка Рериха "Матерь Мира" вызывает негативную эмоцию по следующим причинам:

1) Лицо сидящей закрыто. Если фигура присутствует, а лицо скрывается, то это воспринимается как проявление неискренности. Светлые силы не могут проявлять неискренность при своих явлениях.

2) Фигура и антураж фиолетового цвета.

У Д.А. фиолетовый цвет расшифровывается как смешение голубого (Вечная Женственность) и красного (стихийное, а иногда и демоническое начало). Именно такое смешение и допускает Рерих в своей картине.







Так что эта фиолетовая тётка с занавешенным лицом - профанация Вечной Женственности...

Сообщение отредактировал Кирилл - 4.12.2010, 5:27

Кириллу,

Может Вы и лучше видите, чем Рерих. Я вижу здесь Символ, а трансфизическое хорошо видеть не умею.
В любом случае чувствую, что картина сильная. Не художественно, а мистически. Намного сильней, чем тот же "Небесный бой".

P.S. А говорить "тётка" на Дух, Которого люди изображают на картинах - некрасиво. Пусть даже там сама Блудница.

Сообщение отредактировал Осьм - 4.12.2010, 14:18